Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله - 00:00:00ضَ

الله عليه وسلم. اما بعد احبتي في الله فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة - 00:00:30ضَ

وكل ضلالة في النار. وبعض احبتي في الله حياكم الله جل في علاه. في هذا المجلس العلمي والذي نتأمل فيه سورة البقرة ونسأل الله سبحانه فيه بمنه وكرمه وفضله وامتنانه وجوده واحسانه ان يمن - 00:00:50ضَ

اه علينا كلنا بالصدق والاخلاص. وان تكون هذه المجالس يا كرام. مجالس خير وعلم ونفع وبركة علينا اجمعين. وان يجعلها ربنا سبحانه حجة لنا يوم القيامة. انه جواد ايها الاحبة في الله لا زلنا او بدأنا في الكلام عن سياق ايتين عظيمتين - 00:01:10ضَ

تكلمتا عن التابع والمتبوع. اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب. وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار. هذه الاية ايها الاحبة في الله قلت على - 00:01:40ضَ

على وجه السرعة والعجل في نهاية درس الماضي قلت ان سياقها متصل بما سبق وليست منقطعة عن عن لذلك اذ ان الله جل في علاه لما تكلم عن الانداد وعن الذين يتخذون من دون الله اندادا وبين ان هذا - 00:02:10ضَ

الفعل الشنيع لا يحبه الله سبحانه وتعالى. بل هو شرك وذكر ان اهل الايمان هم الذين يحبون الله جل في علاه. فلا يشركون في محبته. ولا يشركون في طاعته. ولا يشركون معه احدا - 00:02:30ضَ

كائنا من كان تذكر هذه الكلمة. كائنا من كان ولو كان النبي صلوات ربي وسلامه عليه صاحب المقام المحمود وصاحب الحوض المورود اكرم الخلق على الله سيد الاولين والاخرين صلوات ربي وسلامه عليه لكنه بشر. فليس الها يعبد من دون الله جل في علاه. اذا لما جاءه ذلك الرجل وقال ما شاء الله هو - 00:02:50ضَ

قال اجعلتني لله ندا لانه سوى بينه وبين الله في المشيئة بحرف العطف الذي يقتضي الجمع والمشار. لذلك قلت ايها الاحبة في الله هذه الاية ايات التابع المتبوع ايات البراءة من التابع والمتبوع هاتان الايتان لهما تعلق بما سبق - 00:03:22ضَ

اذ ان الاية التي تكلمت عن اتخاذ الانداد من دون الله تبعها اية تدل وتهمس في قلبك. ان هذا الند الذي اتخذته من دون الله وجعلته لله ندا وشريكا سيتبرأ منك يوم القيامة. لذلك تأمل معي كيف قدم من - 00:03:45ضَ

المتبوع على التابع اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا. لما قدم المتبوع؟ مع ان قد يقول قائل منا الاولى بالتبرؤ الذي تبع يقول انا وجدنا اباءنا على امة انا لا ذنب لي لكن السياق ها هنا السياق ها هنا يريد قطع كل - 00:04:13ضَ

العلائق بكل الانداد. ولقطع العلائق بهؤلاء الانداد اشياء جميلة تجعل قلبك الموحد الصادق يعلم ان هذا الند هذا الند هذا الند هذا الذي وكسوت قصدته وعظمته وخفته ورجوته وتقربت اليه واحببته كحب - 00:04:41ضَ

بالله هو اول من يتبرأ منك يوم القيامة. مصيبة والله يا اخوان. والله مصيبة. حينما تفني عمرك في طاعة مخلوق وتجعل هذا المخلوق ربا معبودا مطاعا من دون الله جل في علاه. ثم - 00:05:11ضَ

هذا المخلوق فيتبرأ منك يوم القيامة اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا. وتقطعت بهم الاسباب. كل العلائق كل المودة كل المحبة لا وزن لها ولا قيمة يوم القيامة. والمفسرون يا كرام تكلموا عن هؤلاء المتبرئين - 00:05:31ضَ

من المتبوعين من هم؟ اذ تبرأ الذين اتبعوا. اقول ايها الاحبة في الله ذكر المفسرون امثلة وثمة نوع من التفسير في القرآن اسمه التفسير بالمثال تفسير بالمثال خلاصة التفسير بالمثال يا اهل القرآن ان المفسر يذكر امثلة - 00:05:55ضَ

على المعنى المراد في الاية. فذكر المفسرون المفسرون امثلة للمتبرئين. فقالوا منهم ملائكة الملائكة عبدت من دون الله جل في علاه. فتتبرأ الملائكة كذلك الجن عبدوا من دون الله جل في علاه. وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن - 00:06:25ضَ

العياذ عبادة فتتبرأ منك الجن يوم القيامة. وكذلك الانبياء. وكذلك المرسلون وكذلك الاولياء وكذلك كل من اتبعته وتأمل معي هذا المتبع لا يلزم ان يكون باطلا في ذاته. باطلا في ذاته. بمعنى ايها الاحبة في الله - 00:06:55ضَ

العلماء حينما يتكلمون عن الطواغيت والذين يعبدون من دون الله. فقالوا كل من عبد بغير كل من عبد من دون الله بغير في وجه حق وبرضى من هذا الذي يعبد من دون الله جل في علاه. لذلك الانبياء ما عبدت وهي راضية - 00:07:28ضَ

في هذه العبادة ابدا. عيسى ابن مريم عيسى ابن مريم سيتبرأ منهم يوم القيامة. بل ذكر الله لنا تبرأه منهم يوم القيامة اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله - 00:07:54ضَ

قال سبحانك قال سبحانك سبحانك هذه تبرأ وكذلك ايها الاحبة في الله بعض اهل الاسلام او ممن ينتسب للاسلام. ممن يتعلق قلبه ببعض الشخصيات هذه الشخصية التي عظمتها وعبدتها من دون الله او جعلت لها العصمة من دون رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:08:14ضَ

واجعل تنهاها مطلق الطاعة وربي ستتبرأ منك يوم القيامة. لذلك الروافض الذين الهوا عليا واعتقدوا في علي ما اعتقدوه في الله بل يا مسلم ان اصنافا من الروافض يعتقدون في علي ما لا يعتقدونه في الله. ما لا يعتقد - 00:08:42ضَ

في الله وانا لله وانا اليه راجعون. لذلك يا معاشر من يسمعني ليس من يراني الان ممن سيسمع الكلام من ممن ينتسب الى الشيعة والله ليتبرأن منكم علي يوم القيامة. وليتبرأ منكم ليتبرأن منكم. الحسن والحسين وكل ال البيت - 00:09:12ضَ

فانقذوا انفسكم واشتروا انفسكم واعتقوها من النيران. يكتبون ان تعظيمك لعلي وتقديسك له من دون الله يعني حصول شفاعته كما يزعمون ويكذب عليكم الافماكون الدجالون من المعممين قاتلهم الله الذين يربون الشيعة على ان الجنة والنار تعرضان على علي وعلى ان الخلق يوم القيامة يفصل فيهم - 00:09:42ضَ

علي رضي الله تعالى عنه وارضاه وعلي بريء منهم ان عليا يا كرام لمن يدري او لا يدري هو اول من تبرأ منهم في الدنيا قبل يوم القيامة. تبرأ من اصلهم وبذرتهم الشنيعة ان للشيعة بذرة شنيعة - 00:10:16ضَ

رأسها ابن سبأ اليهودي واتباعه من السبئية الذين عظموا علي رضي الله تعالى عنهم وهذا الكلام في هذا الزمان مهم. وهذا الكلام في مثل هذا السياق التاريخي الدقيق والخطير والمرحلة المؤلمة جدا التي تمر - 00:10:36ضَ

فيها الأمة مهم جدا. وليس من التخذيل عن اخواننا المرابطين المجاهدين في غزة نصرهم ربي وثبتهم وايدهم. اذا البيان لابد منه في بعض المقامات هؤلاء ايها الاحبة في الله اعتقدوا في علي انه اله من دون الله جل في علاه. في حياته ورأسهم يهود - 00:10:57ضَ

ابن سبأ قاتله الله. فماذا صنع علي يا كرام؟ صنع فعلا قمة في التبرؤ تدرون ماذا فعل؟ احرقهم. احرقهم حتى انكر عليه ابن عباس. رضي الله تعالى عن الجميع كيف تعذبهم في النار؟ والله ولا يعذب في النار الا الا الله جل في علاه. لكن علينا ايها الاحبة في الله - 00:11:21ضَ

وهو اسد من اسود الله واسود رسوله عليه الصلاة والسلام. قال اني لما رأيت الامر امرا منكرا اججت ناري ودعوت قنبلة احرقهم قضية هنا لا تحتمل. لذلك ايها الاحبة في الله هؤلاء القوم يحسن بك يا مسلم - 00:11:51ضَ

ان تتعرف على عقيدتهم. من هم؟ وما الذي يريدون؟ وهل حقا يحبوننا وينصروننا؟ لا وربي. لا ربي لا وربي ولم يحفظ لهم ذلك في تاريخ امتنا المجيد. واحذر من العواطف والمقارنات على حساب العقائد والحقائق الايمانيات. انتبه القضية دين - 00:12:13ضَ

القضية عقيدة. انصر وايد وكن مع اخوانك. وجاهد بكل ما تستطيع. لكن انتبه انتبه الى خطورة هؤلاء القوم. واحذرهم وحذر منهم واقطع علائقك بهم واقطع كل تعلق قلبي بل وكل تعلق سياسي به. لانهم قوم ايها الاحبة في الله خنجر - 00:12:43ضَ

في ظهر الامة وخاصرتها وفي قلبها. والذي يكابر ويقول لا فليرجع ليقرأ العقيدة من جديد ويتعلم التوحيد ويتعرف على عقيدتهم في القرآن وعقيدتهم في امه في امك في عائشة رضي الله تعالى عنها. ماذا يقولون عنها؟ وعقيدتهم في خير رجلين بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:13:11ضَ

في ابي بكر وعمر اسمع ماذا يقولون عنهم وانا ساقول لكم شيئا بعيدا عن الخيال. وبعيدا عن الهتافات والانفعالات. شيء يعني كما يقول واقعي مثال واقعي. تكلمت مع بعض الاخوة الفضلاء من المشايخ عن بعض المشاهير الذي زار كربلاء - 00:13:41ضَ

زار كرملة في حلقة مصورة وكان الكلام هادئا جدا ونصحناه ونصحنا من يعظم تلك البقاع بنبذ الشركيات والتعلق بالله جل في علاه. وانزال الصحابة منازلهم الحقيقية. المقطع موجود على قناة اليوتيوب. افتح واقرأ التعليقات. تعليقاتهم كيف يكفرونك؟ ويلعنون عائشة وابا بكر - 00:14:06ضَ

وعمر ويلعنوننا ويتقربون الى الله بذبحنا. دماء اهل السنة غالية في الشام غالية. وفي في غزة غالية في العراق غالية وفي غزة غالية. في كل شبر دماؤنا غالية وليست رخيصة. لتنتبه - 00:14:41ضَ

اياك ان تتحمس وتتفاعل وتغضب بعض الناس يقول لا لا تتكلم. انتبه لا يجوز الكلام في الشيعة الان. نقول ايها الحبيب والله لو ان القضية عقيدة لتحرك قلبك لكل دم. ويجب ان يتحرك قلبك مع كل دم يراق زورا وبهتا - 00:15:01ضَ

كان الملايين ذبحوا بايدي رافضية مجوسية. الملايين قتلوا بايدي رافضية مجوسية فلا تهن عليك دماء المسلمين في بقعة وتعظمها في بقعة. انتبه! قضية خطيرة يوم القيامة. اذ تبرأ حين اتبعوا من الذين اتبعوا. تعظم يسألك الله عنهم. وسيسألك ويحاسبك عن تعظيمك - 00:15:21ضَ

كيف تعظم من يسبني ويسب رسلي وصحابة رسلي ويطعن في هذا القرآن؟ هذا القرآن يقول ما هو القرآن قرآن مصحف فاطمة الحقيقي. لذلك انتبهوا ايها الاحبة في الله الى خطورة الرافضة والشيعة وهم على درجات. وهم فرق وعلى طبقات - 00:15:54ضَ

منهم من هو قريب منا جدا. ومنهم من هو ما بيننا وبينه كما بين السماء والارض. فالحذر ولا يعني هذا الكلام انه انت تخذل عن المجاهدين. لا وربي بل اننا ندعو اهل السنة الى نصرة المجاهدين. بكل ما يستطيعون وان - 00:16:15ضَ

دورهم وان يلزموا ثغورهم التي لا ينبغي ولا يليق ان يرفع شعار النصرة غيره نحن اولى بالنصر. والمناصرة من هؤلاء وهؤلاء والله لا يرتجى منهم شيء. اقول ايها الاحبة ومنهم الاولياء. الذين يعظمون من دون الله جل في علاه. كبعض الرموز التي تدعى - 00:16:35ضَ

وتقصد من دون الله جل في علاه. كل هؤلاء سيتبرأون. سيتبرأون منك. لذلك ايها الحبيب المبارك احذر كما قلت في الدرس الماضي الوقفة الاولى ما تقطعت بهم الاسباب لا تتعلق - 00:17:05ضَ

بكل سبب سيقطع يوم القيامة. وشد الوثاق. والرباط على كل سبب يبقى يوم القيامة. تقطعت بهم الاسباب. المودة العلائق تتقطع يوم القيامة. تتقطع يوم القيامة وتبقى الاخوة الايمانية الصادقة. وتبقى العلائق الشرعية ايها الحبيب. لذلك لا تتعلق - 00:17:25ضَ

الله التعلق المذموم بالقبيلة والعشيرة والوطن والاهل وكل ذلك من العلائق التي لم يقم الشرع لها وزنا. لم يقم الشرع لها وزنا. لم يقم الشرع لها وزنا علق قلبك بمن لا يتبرأ منك يوم القيامة وهذه الوقفة الثانية. علق قلبك بمن لا يتبرأ منك يوم القيامة - 00:17:55ضَ

من هو الذي لا يتبرأ منك يوم القيامة؟ من هو الذي لا يتبرأ منك يوم القيامة؟ اولهم رسول الله صلوات ربي والسلام. رسولك محمد صلى عليه الله وسلم. والله والله - 00:18:25ضَ

شافي عنا ويحاججن عنك يوم القيامة. بامر الله واذنه. سبحانه وتعالى. امتي امتي. امتي امتي ينادي في العرصات وفي الساحة تأتيه الخلائق بعد ان تأتي الى الانبياء الى العزم الى ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى يطلبون ماذا يا اخواني؟ الشفاعة اي شفاعة؟ في الفصل - 00:18:45ضَ

بين العباد يوم القيامة. والكل يقول نفسي نفسي. حق له حق لادم نوح وابراهيم وموسى وعيسى. ان يقول الواحد منهم نفسي نفسي. ان ربي قد غضب غضبا لم يغضب قبله مثله - 00:19:15ضَ

ولن يغضب بعده اثره. ولسان حاله اللهم سلم سلم. فيأتون لمن؟ بمحمد عليه الصلاة والسلام. ماذا يفعل محمد تبرأ حاشا الانبياء ان يتبرأوا لكن انظر ايها الحبيب يخر ساجدا لله جل في علاه ويحمده - 00:19:35ضَ

لم تفتح عليه من قبل. والحديث في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري. حديث الشفاعة العظمى يا احمد. ثم ماذا يقول له الله جل في علاه؟ يا محمد ارفع رأسك. وسل تعطى واشفع تشفع. هذا المقام لمحمود - 00:19:55ضَ

الذي يحمده عليه الاولون والاخرون يوم القيامة. ويشفع صلوات ربي وسلامه عليه. هذا دليل انه لا يتبرأ ليتبرأ يدافع عنك يشفع في من؟ في فئام منهم العصاة الوصاة المذنبون اصحاب الكبائر - 00:20:15ضَ

لا يتبرأ منهم رسول الله عليه الصلاة والسلام. بل قال كما في الحديث الذي يصححه الالباني شفاعتي لاهل كبائر من امتي. تخيل تخيل ثمة اناس يا شباب الاسلام قل يا شيب الاسلام نور الله هذه الوجوه بهذا الشيب الذي يكون نورا ان شاء الله يوم القيامة. ايها الاحبة - 00:20:42ضَ

من الذين لا يتبرأون ويقابلهم من يتبرأون. الاصحاب الاصدقاء. صاحب صاحب نسمع الناس يقولون في كلامهم الصاحب ساحر. الصاحب يتبرأ او يوالي يوم القيامة في اثر عجيب اخرجه عبد الرزاق والطبري بسند صحيح عن علي رضي الله تعالى عنه في تفسير قول الله جل في علاه الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض - 00:21:12ضَ

العدو الا المتقين. قال علي الخليلان مؤمنان مؤمنان وخليلان فاجران او كافران. اما المؤمنان يموت الاول صاحب الصديق صاحبك صاحب الفجر صاحب الدرس جمعت المسجد يموت الاول فيبشر بالجنة فيقول هذا الاول اللهم انا خليلي فلانا كان يأمرني بطاعتك - 00:21:42ضَ

وينهاني عن معصيتك. اللهم لا تفتنه بعدي. اللهم لا تفتنه بعدي. وله موالاة اخرى تدري ما هي؟ انهم يفتقدونك في الجنة. يفتقدك في الجنة. لا يراك في الجنة فيذهبون الى الله عز وجل فيقول يا رب اصحاب لنا كانوا يصلون معنا ادخلتهم - 00:22:12ضَ

فيقول الله جل في علاه اذهبوا فاخرجوا من عرفتم من اهله. هذي مو بينما بالمقابل الصاحب السيء يتبرع اذا مات يقول علي رضي الله تعالى عنه قال هذا الاول الاول موتا قال اللهم ان خليلي فلانا انا خليلي - 00:22:42ضَ

فلانا كان يأمرني بمعصيتك وينهاني عن طاعتك. اللهم لا تهده بعدي. يدعو عليك وهو عند الله يدعو عليك بعدم الهداية كارثة لذلك ايها الاحبة في الله هنالك نفهم قول الله فما لنا من شافعين ولا صديق حميم. ما علاقة الصديق الحميم؟ ما فائدة الصديق - 00:23:12ضَ

الصديق الحميم لا يتبرأ منك يوم القيامة. لا يتبرأ منك ابدا يوم القيامة. لذلك ركز دائما في حياتك على هؤلاء على الذين لا يتبرأون منك واحذر اشد الحذر من كل من يتبرأ منك بعض الناس يبيع - 00:23:42ضَ

بدون يا فلان. يبيع عقيدته. يبيع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام. يبيع الثوابت والمبادئ في لماذا؟ في سبيل دنيا زيد وعبيد وزيد وعبيد سيتبرأن منك يوم القيامة. نصيحة نصيحة لا تحمل وزرا بسبب احد سيتبرأ منك يوم القيامة. ولو كان - 00:24:02ضَ

الولد ايا كان انتبه قضية خطيرة قضية قيامة قضية حسنات وسيئات ايضا ايها الاحبة في الله من الوقفات المهمة في هذا المقام الا تكون رأسا في الشر. احذر ان تكون - 00:24:32ضَ

رأسا في الشر. بعض الناس يحب ان يكون رأسا في الشر. والرأس في الشر ايها الاحبة في الله تدرون ما تعريفه هو صاحب السيئات الجارية. لا تتوقف. الرأس في الشر - 00:25:02ضَ

صاحب السيئات الجارية هذا الذي كان رأسا في الشر فاتبعه الاية الثانية ماذا قالت؟ الذين اتبعوا كذلك سيتبرأون. وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منه. لذلك ايها الاحبة في الله ساحدثكم يسيرا عن - 00:25:22ضَ

اصحاب السيئات الجارية. من هم اصحاب السيئات الجارية؟ ساعرض لكم صورا من صور السيئات الجارية فاحذر ان تكون سببا فيها. ورأسا فيها تدري لما؟ اولا لان السيئات التي تكتسب سببها من غيرك في صحيفة سيئاتك. الى يوم القيامة. ثانيا ان هؤلاء الذين اتبعوك - 00:25:52ضَ

في هذا الباطل سيتبرأون منك يوم القيامة. سيتبرأون منك يوم القيامة صور السيئات الجارية ايها الاحبة في الله اولا. نشر العقائد الباطلة. والافكار والبدع والضلالات وما اكثرهم لا كثرهم في زماننا. هؤلاء - 00:26:22ضَ

الشر ايها الاحبة في الله يفرحون بتسليط الاضواء وتفتح لهم المنابر وربي وربي ان لم يتب الواحد منهم والله ليكونن من المتحسرين يوم القيامة. ولنا وقفة مع الحسرة. كذلك يريهم الله اعمالهم ايش - 00:26:52ضَ

حسرات عليهم. وما هم بخارجين من النار. نسأل الله العافية. هؤلاء ايها الاحبة في الله الذين ينشرون العقائد المنحرفة بعض الناس يجتهد في نشر العقائد المنحرفة التي تحطم عقيدة اهل السنة والجماعة. من قصد القبور والمقامات - 00:27:12ضَ

وغيرها من الصور التي تعبد من دون الله. من بعض الافكار التي لا يعرفها الاسلام لا يعرفها المسلمون الا من اهل الكلام الاعتزال والفلسفة. كتعطيل الصفات وتفويضها وغير ذلك. من المسالك البدعية في باب الصفات. الى غير هذا من صور - 00:27:32ضَ

الانحراف العقدي الكثير والكثير جدا في زماننا. فاحذر يا مسلم ان تكون رأسا تظهر بدعة. تدعو عقيدة كل من يتبعك في عقيدتك لو تبت في صحيفتك. في صحيفتك انت السبب - 00:27:52ضَ

انت السبب مصيبة يا اخواني لذلك انا اسأل نفسي سؤال ما ادري ما هو حال صاحب بدعة التشيع وبدعة الخروج وبدعة القدر. وبدعة التعطيل والتجهم وغيرها من البدع الكثيرة جدا تعصف اليوم بالمسلمين. ما هو حالهم عند الله عز وجل؟ تخيل هذه البدع بعضها هذه البدع التي ذكرت فيها برأت - 00:28:12ضَ

عمرها الف ونية. الف ونيف قرون تأتي من الزمان وما اكثر اتباعك لا كثرهم الله ايها البعيد سبب ماذا ضلالك؟ وانحرافك. فاحذر ايها الحبيب. احذر احيانا قد تكون سبب انت قد تقول انا مالي ولهذا الكلام. هذا رجل مسكين في بيت مالي في العقيدة ولا لا؟ انتبه قد ترسل رسالة فيها خلل عقدي وانت ما تدري - 00:28:42ضَ

دون ان تتبع وان تسأل وان تتبصر وان تتعلم. فتكون سببا في نشر العقيدة. سبب في فتح الباب للملاحدة بعض الذين ينظرون اليوم في الساحة الدعوية في بلادنا هذه حرسها الله وبلاد المسلمين والله يا اخواني - 00:29:12ضَ

قد اقول يفتح الباب للالحاد. وانا اجزم بانه لا يقصد ذلك. اجزم. لكن انتبه بعض الطرح الذي يطرحه بعض من يكتب هون من امر الشرك. يهون من امر الاديان كلها. زورا وبهتانا. نسميها اديان - 00:29:32ضَ

ما الذي تريده؟ الى اين تريد ان يصل الناس؟ الى عبادة غير الله فيكونون في صحائف اعمالك يوم القيامة؟ والله يا اخوة والله وبالله وتالله لست قادرا على ان تبوء باثمك وحدك. فكيف تبوء باثم غيرك - 00:29:52ضَ

انت لو حملت او زارك وحدك والله لن تستطيع ولن تقوى عليها. فكيف وليحملن واوزارا واثقالا مع اثقالهم. اوزار فوق اوزار قضية خطيرة يا اخواني. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام - 00:30:12ضَ

يا ابا العلاء نور الله وجهك بهذا النور. قال رأيت عمرو بن لحي الخزاعي في النار مرتين وانا حقيقة فتشت تفتيش سريع ما وجدت احد رآه النبي عليه الصلاة والسلام في النار مرتين. فدل هذا في ظني وقد اكون مخطئا - 00:30:32ضَ

على قبح جرم هذا الرجل من هو؟ عمرو ابن لحي الخزاعي. اقرأ عنه اليوم. هذا ايها الاحبة في الله اول من بدل دين ابراهيم في جزيرة العرب. قال النبي عليه الصلاة والسلام رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النار. يجر - 00:30:52ضَ

امعاءه اكرمكم الله في النار. رآه الله رآه النبي عليه الصلاة والسلام. في رحلة الاسراء ورآه لما صلى الكسوف لما صلى النبي عليه الصلاة والسلام الكسوف رأى ان الجنة والنار في صلاته. فكان مما رأى - 00:31:12ضَ

هذا الرجل لم؟ اول من سيب السوائب اول من دعا الى عبادة الاصنام في جسرة العرب مصيبة. كان الناس على دين ابراهيم عليه السلام على التوحيد على ملل الانبياء فانتبه تجد الناس على منهج طيب على فطرة سليمة فتحرفهم - 00:31:32ضَ

وتضلهم وتنابهم عن طريق الكتاب والسنة. وبالمقابل انعم بعبد كان رأسا في الخير في باب العقيدة لما تنتشر الافكار المنحرفة والطرق البدعية فترفع راية التوحيد. وتعلق الناس الاسلام الصافي الاسلام الصافي من كل بدعة وكل ما علق به من اشياء لا تمت له بالصلاة. فاجتهد ايها الحبيب - 00:31:52ضَ

اجتهد في دروسك. اجتهد في محاضراتك. علق الناس بالتوحيد. علقهم. بالله وحده ان اقصدوه وحده والا يعبدوا غيره ان يعظموا كتابه سنة نبيه عليه الصلاة والسلام. والله لتكونن من الفرحين - 00:32:22ضَ

يوم القيامة لما تأتي هذه الجموع الجموع في صحائف اعمالك. ايضا ايها الاحبة في الله من صور السيئات الجارية نسأل الله العافية وسميناها جارية تجري تجري على صاحبها حتى يتوقف العمل بها تماما. وانى لك ذلك؟ ان يتوقف العمل بها. من تلك الصور ايها الاحبة فى الله - 00:32:42ضَ

عدم العناية بتربية الاولاد. عدم العناية بتربية الاولاد انتبه. الولد اما ان يكون في صحائف اعمال حسناتك. واما انه سيئات جارية. فهذا الولد اللي ما ربيته على التوحيد ولا على الصلاة ولا على الاخلاق - 00:33:12ضَ

والله القضية ليست سهلة. القضية ليست مسألة اختيارية. لا هذا ذنبه وعصيانه وانحرافه. اخشى انه سيكون في في اعمارك. لم؟ طب ما هو مكلف يا شيخ. مكلف لكنك قصرت لما لم يكن مكلفا. قصرت قبل التكليف - 00:33:32ضَ

ما الدليل على ما تقول؟ مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع. ليس مكلفا بالصلاة. فلم تأمره؟ حتى حتى لا يتركها. فان قصرت بالامر فانت فانت محاسب. العلماء يقولون يا اخواني ان الاب والام - 00:33:52ضَ

بامر ابنائهما بالصلاة. فلو لم يصلي الولد فلا ذنب عليه قبل التكليف. ولو لم يأمر الابوان فهما مذنبة مذنبة فالموضوع ليس سهلا. علقته باشياء محرمة كيف سينفك عنها والشاعر يقول ينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده ايش؟ ابوه. اللي انت ربيت - 00:34:12ضَ

وعيسى يمشي عليه باذن الله جل ايضا يا اخواني احسن الله اليكم من صور السيئات الجارية نشر المقاطع المحرمة هذي مصيبة والله مصيبة نشر المقاطع المحرمة المشاركة نشرها بانتاجها باعدادها بارسالها هذي الصورة التي ترسلها انت اذا خرجت من جوالك يا مسكين بعد لحظات - 00:34:42ضَ

فصل المشاهدات الى الملايين. يا الله! الى الملايين! كل من رأى هذه الصورة في صحيفتك بعض الناس مسكين والله تحزن عليه انا لا لا ادعوك للذنب ان كنت مذنبا فاذنب ذنبا لا يتعداك. ولا يجوز ان تذنب لكن اقول على الاقل ذنب - 00:35:22ضَ

سيتحداك لا لا لكن الكارثة كل الكارثة في السيئة الجارية ترسل مقطع زنا اغنية رقص تبرج سفور. صور النساء باجماع المسلمين سنة وشيعة لا يجوز ان يظهر من المرأة بالاجماع سوى الوجه والكفين وفي - 00:35:52ضَ

وجهي والكفين خلاف عند من يرى وجوب الستر. لكن بالاجماع الشعر لا يجوز نشره. صورة فيها شعر صورة فيها عنق صورة فيها كاقدام وحدث ما شئت عما وراء ذلك نسأل الله العافية. فانتبه تنشر صورة ولو كانت نكتة ولو كانت ضحكة انتبه - 00:36:22ضَ

قضية خطيرة خطيرة جدا هذا الجهاز مصيبة يا اخواني وربي. مصيبة يوم القيامة. حينما تنشر فيه مقالات سيئة مقاطع وسيئة صور سيئة ابتلينا بهذه الاجهزة. وانعم بعبد انعم بعبد جعل هذه المنصات وهذه الاجهزة منارة - 00:36:42ضَ

الخير. منارة للخير. بعض الناس اذا مات تستحي من حسابه. تتمنى انه لو حذفه قبل ان يموت. وبعض الناس تكبر اما ترى حسابه مشرق منير كل اية حديث مقطع جميل كلمة لطيفة امر بمعروف نهي عن منكر - 00:37:02ضَ

حالة الواتساب هذي يا مشايخ ايها المسلمون ليست سهلة. حالة الواتساب بهذي الناس تموت في مشاهدتها. تحب مشاهدتها طبعا حالة ليست لك. ليست خصوصية لا وضعتها كل من هم عندك سيرونها - 00:37:22ضَ

الاصل وكل من رآها في صحيفة سيئاتك. فالحذر يا اخواني الحذر طهر جوالك. طهر طهر كل ما يتعلق بك منازل المصائب. والضلال نعرف بعض الناس يبكي. يبكي دما دما. يقول لك - 00:37:42ضَ

فعلت كذا وكذا وصورت وانتشر المقطع ماذا افعل؟ ماذا اصنع لذلك يحذر الانسان ايها الاحبة في الله. يحذر شد الحذر ولا سيما ومن يسمع كلامي ارجو الله ان يصل الى من يريد الله له الهداية - 00:38:02ضَ

الذين ينشئون المواقع الاباحية. او تنشئ قناة اغاني قناة تفاهات اكرم الله هذه الوجوه. مصيبة تفرح ملايين المجاهدين. يا مسكين ملايين السيئات الجارية. يا مسكين كل هؤلاء الملايين يفرح ان عدد المتابعين وصل الى عشرة مليون الحمد لله عشرة مليون في صحيفة - 00:38:22ضَ

كارثة. والله كارثة يا اخوان. وانت لا اظنك تستطيع ان تحمل وزرك من كثرته. فكيف تحمل هؤلاء؟ فاحذر اليوم الشباب عندهم هوس في الشهرة وان يكون يوتيوبر مشهور عنده متابعين على حساب ماذا؟ على حساب عقيدته. ودينه واخلاقه. وثوابته. نسأل الله العافية - 00:38:52ضَ

نسأل الله العافية. نسأل الله العافية. فاحذر ايها الحبيب يا رعاك الله. من المقاطع التي تصلك وصلك شيء لا يرضي الله احذفه امسح اغلق هذا المصدر ما تريده ابدا. وانكر قل اتق الله. اتق الله هذه وصلت الى الناس - 00:39:22ضَ

ستسأل عنها يوم القيامة. ستسأل عنها يوم القيامة. لذا نحذر ايها الاحبة في الله من السيئات الجارية وايضا من السيئات الجارية شيء احب ان اذكره لكم واذكر نفسي واياكم به ان تبتكر طريقة في معصية - 00:39:42ضَ

ان تحدث معصية جديدة او تبتكر طريقة في الذنب ومعصية ما احد يدري عنها. تبتكر طريقة جديدة في النصب والاحتيال في السرقة في الزنا في النصب في غير ذلك. تخيل وتنتشر ماركة مسجلة في - 00:40:02ضَ

صحيفة سيئاتك. كلها عندك يوم القيامة نسأل الله العافية. فاحذر ايها الحبيب. بعض الناس يذنب ذنبا فيستره الله يعرف طريق لزانية. او يعرف مكان يبيع مخدرات. لا يكتفي بان يتعاطى بنفسه. بل يقول يا فلان - 00:40:22ضَ

اذهب الى المكان الفلاني. اذهب. حدث ما شئت. عن من فلان ويتبعه فلان ويتبعه فلان ويتبعه فلان الى ما شاء الله سبحانه وتعالى المسألة ليست سهلة يا اخوان. ونحن بشر ولعل الواحد منا يضعف احيانا فيقع في ذنب - 00:40:42ضَ

ويقع في معصية واذا بوليتم فاستتروا. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول كل امتي معافى الا ايش لم؟ تكلم ترى العلماء لم؟ قالوا لنا المجاهر وصل الى مرحلة ايش الاصرار وعدم الانكسار تخيل الانسان ايها الاحبة في الله يذنب فيتمنى ان تنشق الارض وتبتلعه - 00:41:12ضَ

هذا اذنب وستره الله. ثم ماذا؟ فضح نفسه. فضح نفسه. فلما فضح نفسه بعض الناس في ذلك اتبعوا الناس على هذا الطريق على هذا الدرب. فاحذر معاملة ربوية جديدة تروج لها - 00:41:41ضَ

وللاسف نحن ابتلينا بشيء يا اخواني ولا لا يكاد يسلم منه الا من رحم الله. بعضنا هذا اعتراف امامكم بعضنا اذا اخطأ يتمنى ان الجميع يخطئ كما قالت العرب اعذروني اكرمكم الله. رجالا ونساء. قالت العرب ودت الزانية لو ان - 00:42:01ضَ

النساء الزواني نسأل الله العافية. لذلك انتبه اياك ان تكون هكذا. اذنبت تورطت اخذت قرض ربوي خلاص تب ورأيت انسان قل له اتق الله. اتق الله والله انها كبيرة. وانه ذنب وانه حرب من الله سبحانه وتعالى - 00:42:31ضَ

اما لا نأخذ حتى نكون في الهوى سوا؟ لا يا حبيبي. لن يغني عنك. لذلك من صور العذاب مؤلم في النار تدرون ما هو؟ الانسان اذا ابتلي بمصيبة دنيوية فرأى غيره يشاركه - 00:42:51ضَ

وفيها فان مشاركة الناس تخفيف عليك. اليس كذلك؟ الخنساء ماذا كانت تقول يا ابا محمد؟ اعطنا عطوة دقيقة ولولا كثرة الباكين حولي على اخوانهم لقتلت نفسي. لكن الله قال عن اصحاب النار ولن ينفعكم - 00:43:14ضَ

اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. هل سبق ان وقفت مع هذه الاية؟ ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون يعني لو دخلت الامة كلها النار لا ينفعك شيئا. اسأل الله العافية لنا ولكم الا حديث بقية الوسيلة والفظيلة - 00:43:34ضَ

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه وسنته اقتفى. وبعد احبتي في الله. كنت اقول ايها الاحبة في الله ختاما لذكر السيئة الجارية التي يحرص الانسان ان لا يفعلها ابتكار طريقة وذنب جديد اما ذنب جديد - 00:43:54ضَ

او طريقة لذنب. فان طالبتني بالدليل اقول لك النبي عليه الصلاة والسلام. قال ما من قتيل يقتل الا ابن ادم ايش؟ كيف له منه؟ يوم القيامة. لانه اول من سن القتل. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول يا مسلم من سن سنة - 00:44:24ضَ

فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة. ومن سن سنة قبيحة فله وزرها وزر من عمل بها الى يوم القيامة اياك ان تحدث شيء قبيح ذنب بدعة اي لون من الوان الذنوب نسأل الله السلامة والعافية. انتقل معكم مع وقفة مع قول الله - 00:44:44ضَ

اللي في علاه كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم. ما معنى هذه الاية؟ قال المفسرون اي تذهب اعمالهم الصالحة وتضمحل فيتحسرون عليها. كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليه. يرى الواحد منهم - 00:45:07ضَ

الاعمال الصالحة صلاة صيام زكاة حج لم؟ ساذكر لك بعد قليل يتحسر كارثة صلاة الفجر وقيام الليل والعمرة والمسجد حسرات او يريهم الله اعمالهم القبيحة. اعمالك اعمال السر. قبل العلانية. ما في شي - 00:45:27ضَ

في مستور يوم القيامة كل انسان الزمناه طائده في عنقه. نخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. لا يغادر صغيره ولا كبيره فانتبه انتبه. اذا ايها الاحبة في الله هذا معنى قوله جل في علاه. كذلك يريهم الله - 00:45:55ضَ

ما لهم حسرات يوم القيامة. حتى نكون عمليين لابد ان نتكلم ما هي الاسباب التي تجعل الانسان يتحسر على اعماله يوم القيامة؟ ما هي التي تبعث الحسرة على الانسان يوم القيامة. اولا ان تكون مرائيا باعمالك. المرائي بصلاته وصيامه وحجه - 00:46:15ضَ

وعمرته. والمسجد الذي بناه والصدقات والاحسان وكفالة الايتام واطعام المساكين. كل هذا يجعله الله وباء منثورا يوم القيامة فتتحسر عليه. والله مصيبة والله مصيبة المراء انها عظيمة يوم القيامة. عظيمة عظيمة جدا ان ترى اعمالك الصالحة. ان ترى الحسنات - 00:46:35ضَ

ترى الصلوات ترى القرآن ترى العلم ترى الدعوة ترى كل شيء حسن ينقلب يذهب يتلاشى لم؟ ما كان لله خالصا. لان الرياء اذا خالط العمل افسده وابطله. الله ما يقبل - 00:47:00ضَ

من الاعمال الا ما كان خالصا. واريد به وجهه. ولا يليق بانسان يا اخواني عاقل عاقل يذهب حسناته بيده بيده حينما يرائي نسأل الله العافية. حينما يرائي نسأل الله العافية - 00:47:20ضَ

فاحرص على تحقيق الاخلاص دائما وابدا. وتجدد النية دائما وابدا حتى لو كان هذا العمل دعوة للتوحيد. توحيد لا اعظم من التوحيد مع ذلك ايها الاحبة في الله قد يكون شرا عليك. ان لم يكن لله خالصا. العلم فيه اعظم - 00:47:40ضَ

كذلك ان لم يكن لله خالصا عذب به يوم القيامة. نسأل الله العافية. ايضا يا اخواني من الاشياء التي ابعث الحسرة يوم القيامة التقصير في قراءة القرآن. ولا سيما في سورة البقرة - 00:48:00ضَ

صحيح قال النبي عليه الصلاة والسلام اقرأوا سورة البقرة. فان اخذها بركة. وتركها حسرة. ولا تستطيعها البطلة. ما معنى ترك حسرة؟ صدقني يوم ستتحسر على هجرك للقرآن. والذي كان يسعه ان يحرك اصبعه - 00:48:20ضَ

في اقل من ثلاث ثواني يفتح على تطبيق القرآن يفتح سورة البقرة ويقرأها في نصف ساعة. في ساعة طويلة تذهب عالفيسبوك واليوتيوب ساعة عالقرآن. سيتحسر حسرة شديدة جدا انه ما كان يقرأ قرآن - 00:48:50ضَ

لذلك والله لما ترى انسان مقبل على كلام الله المقبلون على كلام الله يغبطون. بل النبي عليه الصلاة والسلام قال لا حسد الا في اثنتين منها القرآن. ترى انسان مقبل على القرآن هنيئا له. هنيئا له. ولا اظن ولا اظن ان اهل - 00:49:10ضَ

اح اهل الصلاح المقصرين في باب القرآن سيتحسرون على شيء تحسرهم على القرآن يوم يوم القيامة انه ما كانوا يقرأون. ما تختم القرآن كل شهر. يا رجل ما لك ختمة كل شهر؟ ما اريد ان اقول لك كل ثلاث ايام - 00:49:30ضَ

والله كل اسبوع ولا كل عشرة شهر ما تختم ستتحسر على هذه الختمات التي ضيعتها. اسهل عمل قراءة القرآن يا اخوان. واليوم الحمد لله ما قد لا قد لا تتطلب مصحفا لوجودها في تطبيقاتنا - 00:49:50ضَ

فما الذي يحول بينك وبين هذا الشيء؟ ستتحسر عليه يوم القيامة. ستتحسر ليوم القيامة. والعسر عندما يتكلمون ما اريد افصل لعلي تكلمت يمكن في في اول درس في سورة البقرة انا انصحكم ترجعوا اليه. تكلمت عن فضائل سورة البقرة - 00:50:11ضَ

وركزت على هذا الجانب. حسنات هائلة جدا يا اخواني في قراءة القرآن. سهلة لا تحتاج الى مال ولا قيام ليل ولا سفر الى العمرة ولا شيء فقط اقرأ حرك حرك القلب واللسان. ايضا ايها الاحبة في الله من الاعمال التي يتحسر عليها الانسان يوم القيامة اذا كان - 00:50:31ضَ

مقصرا المجالس التي لا يذكر الله فيها. مجالس ارجيلة الشدة مجالس الغيبة والنميمة. المجالس التي لا يذكر فيها الله عز وجل. تمر من امامهم مسرورون سرور وضحك سعيد جدا لا وربي لتتحسرن عليها يوم القيامة. بعض الناس قد يأتيه الشيطان انت معقد. يا اخي ليش ما - 00:50:53ضَ

لم لا تخرج؟ لم لا تجلس؟ لا انت تراك يا صاحب المسجد صليت العشاء ورجعت الى بيتك صليت ما كتب الله لك نمت استيقظت في الاسحار ركعتين اوترت وغدوت الى مسجدك وربي انك موفق - 00:51:23ضَ

اصاحبك والله ليتحسرن يوم القيامة. ما قعد قوم يقول النبي عليه الصلاة والسلام في مجلس لا يذكرون الله فيه طبعا ايش معنى ذكر الله وانت تؤرجل. وحد الله هذا مو ذكر لله. لا ذكر الله بحق. ذكر الله بصدق. قال ما قعد قوم في مجلس - 00:51:42ضَ

لا يذكرون الله فيه الا كان حسرة عليه من يوم القيامة. لذلك امثال هذه المجالس اذا كنا صادقين والله لنفرحن فيها يوم القيامة. نفرح نتذكر دروس تأملات قرآنية ومجلسنا في مسجد الرسالة. ونراه ان شاء الله في صحائف اعمالنا - 00:52:06ضَ

ان كنا صادقين. اسأل الله العافية. ايضا واختم من الاشياء التي يتحسر عليها العبد يوم القيامة طلب الامارة والرئاسة والمناصب الدنيوية. طلب القيادة هذا الذي تهدر فيه الاموال وتقطع فيه - 00:52:26ضَ

للارحام وتفنى فيه الاوقات. ويختصم الاخ مع اخيه ويقوم الولاء والبراء هذا حسرة عليك يوم القيامة قال النبي عليه الصلاة والسلام انكم ستحرصون على الامارة وانها حسرة وندامة يوم حسرة قد تأتيك نفسك ابو محمد يا رجل انت لك عشيرة ومحبوب انزل والله - 00:52:46ضَ

نزول وليس صعودا. لا ابقى مرتفع. حاسرة يوم القيامة. نسأل الله ان لا يجعلنا واياكم من المتحسرين اسأل الله ان يعمر اوقاتنا بذكره. وان يجعلنا ممن يقبلون عليه انه ولي ذلك والقادر عليه. هذا والله اعلى واعلم. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه - 00:53:16ضَ

- 00:53:36ضَ