Baheth

واخ يقول هل صحيح ان الحوثيين دخلوا كثيرا من مناطق بيحان وما هي النصيحة لولاة امر المسلمين سمعنا هذا بل تواردت الاخبار به مؤكدة انهم دخلوا بيحان بل دخلوا حريق - 00:00:00ضَ

واتقطعوا الطريق بين شبوة ومأرب والنصيحة لنا جميعا الا نتساهل بهذا الشر فوالله انه شر عظيم شر على الدين وعلى الدنيا فالحياة تحت وطأة الرافضة لا دين ولا دنيا قد قال شيخ الاسلام رحمه الله - 00:00:27ضَ

والرافظة امة مخذولة ليس لها عقل صريح ولا نقل صحيح ولا دين مقبول ولا دنيا منصورة فلا دين ولا دنيا لمن كان منهم ومن كان تحت وطأتهم لا يهنأ له عيش - 00:01:02ضَ

وهو على خلاف طريقتهم كان الشوكاني رحمه الله يقول في كتاب ادب الطلب قال ولا امانة لرافضي قط على من يدين بغير مذهبه ولو اظهر له كل انواع التقية فانه قال يزول كل ذلك عند اول فرصة تسمح له - 00:01:26ضَ

فلا امان لرافضي. والله لا يأمن المسلم على دين ولا مال ولا عرض ولا شيء من ذلك فيجب على المسلمين ان يشعروا بهذا الخطر الشديد يجب عليه من يعد العدة امتثالا لامر الله سبحانه وتعالى. ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة - 00:01:52ضَ

فان معنى هذه الاية ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة اي لا تتركوا الاعداد في سبيل الله. لا تتركوا النفقة في سبيل الله فانكم اذا تركتم الاعداد والنفقة في سبيل الله جاء العدو وانتم غير معدين - 00:02:18ضَ

فاهلككم وتكونون بعدم اعدادكم قد القيتم بايديكم الى التهلكة يجب الاعداد يجب اخذ العدة قال الله سبحانه وتعالى واعدوا لهم ما استطعتم يجب ان يعد له المسلمون الحكام والمحكومون المسؤولون يجب ان يعدوا - 00:02:38ضَ

وان يجهزوا التجار يجب ان ينفقوا وان يعدوا المقاتلين وهكذا سائر الناس يجب عليهم الاعداد برأ للذمة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غزى من جهز غازيا فقد غزا - 00:03:06ضَ

ومن خالف غازيا في اهله بخير فقد غزى والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق ويقول من مات ولم يغزو اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة - 00:03:36ضَ

ولا يجوز ان يتساهل المسلم بذلك. والله ان هذا من اشد الكفر الذي يحاول التمدد في بلاد اليمن كفر صريح قال الشوكاني رحمه الله الشوكاني جالسهم عايشهم قال في كتابه نثر الجوهر بمعنى كلامه - 00:03:56ضَ

قال ومن قدر على الوقوف في وجه الرافضة وانكار صنيعهم ولم يفعل فقد رضي ان تنتهك حرمة الاسلام ورضي بما هو كفر متضاعف من قدر على انكار صنيع الرافضة والوقوف لهم ولم يفعل - 00:04:20ضَ

فقد رضي ان تنتهك حرمة الاسلام ورضي بما هو كفر متضاعف كفر متضاعف طعن في القرآن الذي هو اصل دين المسلمين. قرآن مطعون فيه صرحوا في قنواتهم ان هذا القرآن عمى - 00:04:50ضَ

وان هذا القرآن ناقص وان هذا القرآن لا يصلح هداية للامة السنة كذبوا فيها قالوا هي كذب لا نقبل من السنة الا ما وافق القرآن كذبا وزورا والا كل السنة موافقة للقرآن - 00:05:12ضَ

ولا تخالف بين السنة والقرآن هكذا كفروا صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم طعنوا في ام المؤمنين واتهموها بما برأها الله منه. وباجماع العلماء ان هذه كلها كفر كل هذه الامور كفر باجماع اهل العلم - 00:05:32ضَ

طعن في القرآن او التكذيب بالسنة او تكفير الصحابة او الطعن في ام المؤمنين بما برأها الله منه بعد نزول القرآن. كلها كفر اجماعا كيف يشك بعد ذلك في اناس بهؤلاء - 00:05:57ضَ

اضافة الى ذلك اناس افسدوا في الارض كم قتلوا من ابرياء كم دمروا من بيوت جعلوا المناطق التي تحت سيطرتهم كزريبة فيها بهائم يقتلون من شاؤوا يسجنون من شاؤوا يأسرون من شاؤوا امام الناس - 00:06:15ضَ

وسمعت من قبل يوم او يومين قتلوا تسع اشخاص وقبلها دمروا البيوت وقتلوا ناس في بيوتهم كان يدخل الحوثي الى بيوت بعض الذين هم يقاتلون في بعض الاماكن يقاتلون في الساحل الغربي او في بعض الحدود - 00:06:41ضَ

كما اخبرنا اخوة بذلك يدخل الحوثي الى بيته. بيته في المناطق الذي هو مسيطر عليها. يتصل بهذا الرجل من جوال زوجته. يقول انا عن زوجتك ما تروح من الجبهة ولا انا في بيتك - 00:07:03ضَ

اي حياة هذا؟ من يطيب لون ذلك؟ يطلع الخطيب على المنبر يخطب يقتل على المنبر. وقد قتل كثير من الخطباء قتل كثير من الائمة فوالله انه لا يجوز السكوت على ذلك - 00:07:20ضَ

بل واجب على المسلمين ان يعدوا العدة وان يتجهزوا لذلك حتى يقضي الله امره. لا يعتمد على تحالف ولا يعتمد على شيء يعتمد على الله سبحانه وتعالى يعتمدون على الله جل وعلا - 00:07:38ضَ

ويثقون به ويتوكلون عليه وهنا يأتي النصر اذا تعلقت القلوب بالله يأتي النصر كان بعض الخلفاء في بعض الغزوات وكان معه في الغزوة رجل من العلماء قتيبة ابن مسلم فتفقد الجيش وصفهم وجهزهم قال اين قتيبة - 00:07:58ضَ

فالتفتوا فوجدوه في مؤخرة الجيش او في طرف الجيش جافيا على ركبتيه رافعا يديه الى السماء يدعو قال هذا الخليفة ونسيت سمو القصة في سير النبلاء الذهبي قال والله لتلك الاصبع - 00:08:28ضَ

اصبع قتيبة بنوصل المرفوعة الى السماء احب الي من مئة الف سيف شهير. وشاب طريف تلك الاصبع المرفوعة الى السماء احب الي من مئة الف شاب معهم سيوف القلوب تعلق بالله سبحانه وتعالى - 00:08:49ضَ

ويكون الاعتماد عليه وهكذا يبذل الناس واجب على التاجر القادر على البذل ان يبذل في تجهيز الغزاة هذا المال ان لم يبذ ربما اخذه العدو فيبذل للغزاة وتجهيزهم وهكذا واجب على من له امر - 00:09:15ضَ

من الحكام من المسؤولين واجب عليهم ان يقووا الناس وان يقفوا الى جانبهم للتصدي الى هذا العدو والعون من الله جل وعلا العون من الله وكلما تعلقت القلوب بالله نزل النصر على قدر تعلقها بالله - 00:09:45ضَ

كلما وثق الناس بالله جل وعلا كلما نصرهم الله سبحانه وتعالى وكلما كان الصدق كلما جاء النصر تذكرون في الحرب الاولى قبل سبع سنوات الحوثي مطوق هذه البلاد. كل هذه الجبال التي ترونها - 00:10:08ضَ

فيها مواقع للحوثي خرج الناس بالسلاح العادي صدق اخلاص ما احد يبحث عن مال ولا احد يريد راتب ولا احد يبحث عن مصاريف فالانسان يأتي باكله وتغذيته وسلاحه من بيته - 00:10:27ضَ

وصل نصر عظيم وكسر الرافضة كسره لم يكسروا مثلها في كثير من الاماكن وصار قتلاهم بالمئات للمئات من القتلى وايضا هذا قتال واضح سبحان الله قتال تحت راية ولي الامر دعا اليه. هذا ديننا - 00:10:48ضَ

نرى الجهاد مع كل بر وفاجر من ائمة المسلمين. هذه عقيدة ندرسها من عشرين سنة واكثر ان الجهاد مع كل بر وفاجر من الامور. هذا جهاز تحت راية ولي الامر جهاد شرعي. لا لبس فيه - 00:11:15ضَ

فنحث انفسنا واخواننا جميعا على ذلك ايضا انسان يأخذ له ما استطاع اذا استطاع يشتري سلاحا اشترى او يتدرب عليه تدرب حتى يقضي الله امره فتنة انترك ديننا ونترك بلدنا المسلم يعبث به الرافضة - 00:11:35ضَ

انترك المسلمين مئات الالاف بل ملايين من المسلمين. نتركهم للرافضة يلقنونهم الكفر ونترك المنابر لتدنس بسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعنهم فلنصبر حتى يقضي الله امره. ووالله - 00:12:04ضَ

ان الموت خير من العيش تحت ظل الراب لا طيبة للعيش ولا رغبة في العيش تحت ظل الرافض ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينزل نصره على المسلمين اللهم انزل علينا نصرك يا رب العالمين - 00:12:28ضَ

اللهم انزل على الرافضة بأسك ونقمتك التي لا ترد عن القوم المجرمين. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. والحمد لله رب العالمين - 00:12:56ضَ