Baheth

كله يفتح المصاحف سورة ابراهيم زي ما احنا ماشيين فيها الحمد لله النهاردة المجلس الخامس. وبازن الله تخلص المرة اللي جاية الحمد لله يعني. فعلا نعمة كبيرة جدا ان احنا يبقى عندنا - 00:00:00ضَ

جزء من القرآن آآ فاهمينه وآآ وعارفينه يعني فاحنا واقفين عند اي خمسة وتلاتين ممكن نعمل آآ مراجعة بالضبط في خمس دقائق عشان نخش في المود دايما تتعامل يعني للاسف هضطر اقول التشبيه ده. كانك عارف انت لما تتفرج على فيلم مسلا انت عارف القصة وعارف اللي بيحصل وعارف الحتة دي. حافظ - 00:00:14ضَ

مين الكاركترز وكانت اساميهم ايه عايزين عايزين نوصل لكده مع سور القرآن. انا النهاردة عندي في الورد سورة ابراهيم اه دي السورة اللي هي اصلا بتتكلم عن كزا وفيها كزا والهدف منها تعريفها - 00:00:40ضَ

يعني يعني لو عايزك كمان لما تبقى عايز تحكيها لحد لما تحكي فيلم لحد عارف لما تحرقه له وتقوله له كله انت عارف لازم نوصل للمرحلة دي من العلاقة مع الصورة - 00:00:54ضَ

وده اوله طبعا ان احنا الاول نفهمها فنحضر الدروس بس كمان ان احنا مش يعني نتمرن عليها نفتحها بقى ونقراها ونحفزها ونصلي بها خلاص بقت الصورة زي الايه؟ انا عارفها حافزها صم عارفها كلمة كلمة فاهم هي متقسمة ازاي - 00:01:04ضَ

هو ايه اللي بيروح لفين احنا ما وصلناش لده فبصراحة المشكلة مش في الدرس انه الدرس المفروض يكون عمل ده عملوا كويس قوي. فلو انا لسه مش غايب عني هي ايه اصلا كانت بتقول ايه والحتة دي يبقى انت مش مركز. يبقى احنا بنسمعها. عارف التسلية كده. قل كده كلام كده حلو كده - 00:01:19ضَ

مش ده مش ده مش ده المطلوب مع القرآن مطلوب معايشة الصور فهمها والتعلق بها. وانه يوصل يبقى عندي حال مع الصور. تاني لما تفتح كده الصورة علي الصورة دي الصورة الفلانية اللي ده موضوعها ودي فكرتها ودي - 00:01:37ضَ

هوريكم استاذ عافي من اوله لاخرها. انا ممكن اقعد اشرحها لك المفروض نبقى وصلنا لده صراحة بالزات لو احنا في المجلس الخامس لو احنا ما وصلناش لده يبقى احنا مش مركزين. وبنسمع كده. طب لا انا مركز وبسمع. يبقى احنا ما بنعملش حاجة بعد ما بنسمع - 00:01:52ضَ

يعني ما ينفعش ان انت تسمع وخلاص لا محتاج تجتهد مع السورة اقراها تاني لوحدك. تالت بص فيها كده اكتر. الحتت اللي كنا بنقولها. طب كزا. طب هاتها من الاول تاني. طب صل البيع بالليل. وراك ايه؟ ورانا ايه - 00:02:08ضَ

اه فالنهاردة بس ايه تعالوا ناخد خمس دقايق عشان نخش في المود كأن احنا يعني فتحنا من نص الفيلم من نص الصورة طبعا ما فيش مقارنة بس عشان نفهم يعني - 00:02:21ضَ

طب معلش عايز حد يا جماعة يفكرني بس اللي حصل. ماشي احنا قلنا دي صورة مكية. فزيها زي اي صورة مكية بتتكلم في المحاور بتاعة السور المكية كالعادة بتتكلم عن مين هو ربنا وبيعمل ايه وعمل ايه وعمل ازاي بتتكلم عن ايه هي الاخرة وفيها ايه وايه اللي بيحصل فيها للكويس والوحش - 00:02:35ضَ

نتكلم عن مين هم الرسل واقوام نزلوا عليه الرسل وقالوا ايه البعض وحصل ايه في الاقوام بتتكلم في جدالات بقى بتحصل شبهات حوالين القرآن والبعث والاله والرسول والكلام ده كله في جدالات واقوال وشبهات بتتكلم في انه في هدف من الحياة وفي خلق وفي وحي بينزل وفي رسالة - 00:02:53ضَ

وما خلقت دي الصور المكية. فسورة ابراهيم لو تلاحزتم كانت بتتكلم في كل المعاني زي ما قلنا. ولكن هي بتأكد على كل الصور المكية بتتكلم في ده بس كل الصور بتتكلم في حتة. يعني مسلا مسلا صورة هود - 00:03:15ضَ

لما تفتح صورة هود ولقد ارسلنا نوحا الى قومه والى عاد اقوم هودى والى ثمود اخاهم صالحا سورة بتتكلم عن ايه؟ بتتكلم على المحور بالزات بتاع الرسل والانبياء والاقوام ومركزة عليه وقافلة عليه. لما تيجي تفتح سورة النبأ - 00:03:29ضَ

عم تسألون عن نبأ العظيم. ها كلا سيعلمون ثم كلا ساهون. ها الم نجعل الارض مهادا؟ والجبال اوتادا. وخلقناكم وازواج. بتتكلم عن ايه هنا؟ ربنا. المحور اللي هو بتاع من هو الله؟ عمل ايه ربنا - 00:03:48ضَ

ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصوت. انت كده معي هنا يوم الاخرة. فسورة النبأ مركزة قوي عن مين هو ربنا؟ وايه هي الاخرة فين الرسل والاقوام؟ لأ ما جابتش سيرتهم قوي هنا - 00:04:00ضَ

ما احنا فاهمين الصور المكية بتعمل ايه؟ تمسك محور من المحاور وتقوم مركزة فيه. داخلة جواه طب صورة ابراهيم قلنا بتتكلم عن ايه؟ بتتكلم على انه لما دين هينزل على ناس هينقسموا وهيحصل صراع ما بينهم كافراد وجواهم وجوة نفوسهم - 00:04:12ضَ

وهينقسم وفي ناس هتختار تضحي وتعبد وتبذل وفي ناس هتختار ان هي تعرض ويستحبون الحياة الدنيا بل وها يصدوا عن سبيل الله ويعادوا كمان وقامت ماسكة النموزج ده التاني اللي كفر اللي بعد ومركزة عليه هو بيعمل ايه وبيقول ايه وهيحصل في ايه في الاخرة - 00:04:27ضَ

ربنا هيعذبه ازاي وهم هيتخانقوا مع بعض ازاي والشيطان ازاي هيجي يعمل ايه ينكل بهم كأنه ويعلم عليهم لاخر مرة كمان فده صورة ابراهيم يبقى هي اتكلمت في نفس محاور السورة المكية بس خدت ايه - 00:04:48ضَ

خدت يعني كده مختلفة. هي الصور كده كلها ولو عايزني الخص تاني سورة ابراهيم كمحاور بسرعة جدا ركزوا معي. بالاية واحد الاية اربعة دي المقدمة انه كتاب انزلناه اليك عشان الناس تخرج عشان الناس تعبد وتتبع الدين ده وقامت للناس متفرقة وويل للكافرين ده النموزج بقى لسورة بتتكلم عنه ووصفته بسرعة بيحبوا - 00:05:03ضَ

دنيا وعشان كده رفضوا يصارعوا ورفضوا يمشوا ورا الدين ولا يمشوا ورا الرسل وبدأوا يصدون عن سبيل الله. دي مقدمة. وبعد كده السورة السورة بعد كده من اية خلاص لقاها تسعة. ولقد ارسلنا موسى اللي انت فيه هو هو اللي بيتكرر هو اللي حاصل قبل كده. كلام عن الرسل زي ما قلنا ان سورة مكة بتجيب سيرة الرسل والاقوام - 00:05:25ضَ

وسيدنا موسى نزل بنفسه نزلت به عشان يقول للناس آآ خلي بالكم فيه دين اصبروا واشكروا واصبروا على ابتلاء فرعون واشكروا ربنا عشان يزيدكم. وبرضه في ناس في قوم سيدنا موسى - 00:05:45ضَ

بتعملوا ايه؟ بنقسمه ده الطبيعي. من اول الاية تسعة ده الشوط التالت. ده الشوط التالت. الم يأتكم نبأ الذين من؟ قبلكم قوم نوح وعادوا وثمود والذين من بعدهم مش بس موسى بقى صلى الله عليه وسلم بس لا لا لا هات بقى كل الرسل وكل الاقوام - 00:05:55ضَ

نفس الصراع حصل نفس الانقسام حصل. جاءتهم رسومهم البيانات. ردوا ايديهم في افواههم. قالوا انا كفرنا. قالوا افي لا شك. قالوا ان انتم الا بشر قالوا ولكن الله يمن وجايب لك الجدالات اللي بتحصل ادي القرآن المكي اهو وهو بيجيب لك - 00:06:10ضَ

المحور بتاع الرسل واقامهم الجدالات اللي بتحصل. وبعد كده نفس النموذج اللي احنا لسه مركزين معه في الصورة دي بالذات. يعني الصورة ما جابتش النموذج اللي اختار كان بيقول وحاسس بايه وبيعمل ايه؟ مش موضوعنا نجيبك في صور تانية. اما حاليا فالنموزج المعرض المستحب للحياة الدنيا الكافر الذي يصد عن سبيل الله هو ده اللي الصورة مركزة - 00:06:25ضَ

معك سواء عملي او ليه؟ ليه؟ ليه ليه ليه ما اخترش الدين يستحبون الحياة الدنيا؟ مين اللي خلاه يعمل كده الشيطان آآ عمل كده ازاي يستحبون الحياة الدنيا ويصدون عن سبيل الله. كان بيقول ايه للرسل حتى وهو بيعرض فاهمين؟ فبعد كده نفس الشوط التالت اللي احنا فيه من اول اية تسعة الم يأتكم - 00:06:45ضَ

ده اللي حصل وبعد كده الشوط الرابع من اول اربعتاشر آآ ايه اللي حصل؟ واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد. النموزج ده تعال اقول لك هيخيب واهلك وهعمل ايه في الاخرة ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت. فربنا قعد يتكلم انه في الاخر هيحصل فيهم ايه وما لهمش حاجة عندي مثل الذين كفروا بربهم - 00:07:04ضَ

بهم اعمالهم ايه؟ كرامات اشتدت به الريح. ده الشوط الرابع. بعد كده نيجي من اول الم ترى ان الله خلق السماوات والارض ده ايه؟ ده الشوط الخامس وهي بتتكلم تاني عن نفس النموزج ده ولسه في الاخرة. بس حطت كده زي ايه؟ زي بريك كده ايتين. انت مش واخد بالك ان مخلوق ليه اصلا؟ وبعد كده جت تقول ايه - 00:07:25ضَ

وبارز لله جميعا. في الاخرة برضه هيحصل فيهم ايه؟ هنا اتكلمت في الشوط الرابع عن عذاب النفس المادي. هنا الشوط الخامس جايبة لك وهم بيحاوروا بعض الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا. زينا زيكم كلنا في النار. وبعد كده الشيطان جاء لهم والعذاب النفسي وهو بيحبطهم وبيفتت اي امل - 00:07:45ضَ

ويقول لهم ايه؟ ما انا بمسترقكم وانتم مصرفين. ده الشوط الخامس. الصورة جت في الشوط السادس تقول لك انت وسط اللي احنا بنحكيه ده. اختار لقلبك ايه الم ترى كيف ضرب الله؟ مثل كلمة طيبة وقلنا كشجرة غضبة الكلام ده احنا قلناه. قلبك اخترت له ايه؟ شجرة طيبة لا اله الا الله تعيش للدين هتخش - 00:08:05ضَ

مع نفسك واهلك واصحابك ودنيتك كلها بس تعيش للدين. ويبقى اصلها ثابت وثرعها في السماء. عندك اعمال صالحة باينة عليك ولا انت اخترت كلمة خبيثة كشخص الخبيثة ماشي وراء باطل وشهوات ودنيا وخلاص. انت اخترت ايه؟ ده الشوط السادس - 00:08:27ضَ

الشوط الشوط السابع رجعت الصورة تاني تكلمك احنا بنتكلم في نموزج واحد المتر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا ما شكروش نعمي. وعملوا ايه واحلوا قوامهم وعملوه ازاي؟ جعلوا لله اندادا. قلنا تحكي لك حياة النموزج دا بيفكر ازاي؟ بيعصي ازاي؟ بيضل الناس ازاي؟ بيحارب - 00:08:44ضَ

بيقول ايه؟ غير هيحصل في ايه كمان فبتتكلم على كفروا بنعمة ربنا. وبعد كده في نفس الشوط الله الذي خلق السماوات والارض وانزل لكم وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا - 00:09:03ضَ

مسخر لكم بتقول لك بص النعم اللي كفروا بها كفروا بنعم انا خلقتهم آآ عشان تستمتعوا بها ويعبدوني بها ويشكروني عليها ويخشوا الجنة. عشان كده اخر الشوط السابع ان الانسان لظلوم كفار. النموزج ده ظلوم كفار يستحق من ربنا اللي قال هعمله فيه. واللي لسه في الصورة هيقول برضو هعمله فيه. النهاردة - 00:09:17ضَ

النهاردة الشوط التامن واذ قال ابراهيم ايه اللي حصل؟ السورة اسمها ابراهيم ليه صحيح هو ربنا بيكلمنا عنه ليه؟ فاكرين النموزج اللي ما اتكلمناش عنه خالص انا هكلمك عن واحد بس منه عن اول واحد فينا عن احسن واحد فيه طبعا ده نازل الكلام ده على النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم ايه - 00:09:37ضَ

سيد ولد ادم من بعده على طول؟ سيدنا ابراهيم فهنا بقى ربنا يقول لك ايه؟ انت انت تحس انت وبتسمع الكلام ده النموزج ده انت عرفت انا يعني انا المفروض ما بقاش عامل ازاي - 00:09:56ضَ

فاهمين؟ مفروض ما تجيليش وراء الدنيا. آآ المفروض آآ آآ اعمالهم كرامات. ابقى مؤمن عشان عملي يتقبل. ما بقاش عامل ازاي؟ طب برضو ابقى عامل ازاي يا رب الحمد لله ما بشربش - 00:10:07ضَ

ما بزنيش ما ما بقتلش آآ آآ ما بسبش ما بشتمش وما بسبش الدين. طيب انت كده ما عملتش زي دول. هل انت بتعمل زي دول؟ يعني هل انت لما اجي اوصف لك - 00:10:22ضَ

ابو بكر وعمر ما انت عائز تبقى معك اهل الجنة. فانت كده وصفت لي ايه؟ وصفت لي اهل النار. طب واهل الجنة؟ ما هو انت لازم ما تعملش ده وتعمل ده - 00:10:33ضَ

القرآن دايما كده يكلمك عن النموذجين يقول لك ايه انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله ونجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمان يكلمك عن لازم تبقى عامل ازاي عشان برضو لما نقعد - 00:10:42ضَ

الحمد لله احنا مش كده ايوة طب انت كده هنا الصورة تقول لك ايه ؟ شايف هم كفروا بنعم ربنا ازاي ؟ شايف كمية الكفر شايف كمية الجحود، شايف كمية - 00:10:55ضَ

تعال اكلمك عن اللي ما عملش كده خالص بقى. تعال اكلمك عن احسن واحد عباد ربنا في زمنه. تعال اكلمك عن الموديل. النموزج اللي هو لو كلنا عايزين نعرف نبقى عاملين ازاي اكلمك عن واحد بس واقول لك انا اخترت لك ده تتبعه - 00:11:05ضَ

وتقلدوا وتاخدوا اسوة فهمتم دلوقتي الصفحة دي جاية لي عشان كده اتسمت بابراهيم. ليه يا ابراهيم؟ سيدنا ابراهيم هو امام اهل الحق. سيدنا ابراهيم هو على راس اللي الناس اللي ربنا يقول لهم عايزكم تبقوا زي - 00:11:21ضَ

سيدنا ابراهيم هو اكتر واحد نجح في الصراع انه لما الدين نزل وربنا قال له اعبدني حقق ربنا يقول ايه؟ واذا ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. قال له اعمل واحد اتنين تلاتة عمل واحد اتنين تلاتة ده معنى فاتمهن - 00:11:34ضَ

يعني ربنا يقول في سورة النجم وابراهيم الذي وفى. عارف ايه واحد بيقول لك ده بص ابراهيم ده ما غلطش ان هو ربع درجة. تخيلوا ربنا بيقول عليه كده فعشان كده - 00:11:48ضَ

سمت ابراهيم في وسط اللي انا بقول لك عليه انه فيه دين ينزل وعايزك تختار وتمشي وراه وتنبت كلمة طيبة في قلبك وما تعرضش ولا تستحب الدنيا ولا تقعد زيي ولا تكفر زي دول - 00:11:58ضَ

انا هقول لك بتعمل اعمال زي مين؟ انا هسمي السورة باسم اللي انا عايزك تبقى عامل زيه فهمتم يعني ايه صورة ابراهيم؟ فهمتوا ليه اتسمت بابراهيم؟ فاحنا دلوقتي داخلين نتكلم عن - 00:12:10ضَ

سيدنا ابراهيم سيدنا ابراهيم هو ربنا سماه ايه؟ ان ابراهيم كان امة. امة يعني قدوة يا جماعة ربنا قال عليه قدوة. وقال ايه؟ قال اني جاعلك للناس امامة. امام يعني قدوة - 00:12:21ضَ

وربنا قال ايه؟ لقد كان لكم في ابراهيم والذين معه اسوة ربنا اختار بشر بعد النبي صلى الله عليه وسلم ده عند ربنا. ده اكتر واحد في البشرية عرف يعبدني - 00:12:35ضَ

ده احسن واحد في البشرية قدر ان هو يوصلني ما حدش فيكم كلكم ما حدش في كل اللي اتولدوا وجموا او هيجوا بزل او ضحى او عرق او تعب او اتقن او احسن لله زي سيدنا - 00:12:49ضَ

انتم فاهمين احنا احنا بنتكلم نقول سيدنا ابو بكر ده اه اه اعظم البشر بعد الرسل. لا لا حط بقى معهم الرسل بعد النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا ابراهيم - 00:13:06ضَ

خالد تاني انسان في الترتيب عند ربنا ربنا لقبه بالخليل واتخذ الله ابراهيم خليلا يعني القليل ده معناه الصديق الصدوق. اقرب واحد لك. ربنا بيقول انا انا مش لاقي حد زي ابراهيم ولا احسن من ابراهيم. ما فيش اقرب من ابراهيم لي - 00:13:17ضَ

انتم فاهمين البني ادم ده مين مش ممكن والله سبحان الله يعني انتم عارفين فين سيدنا ابراهيم دلوقتي النبي صلى الله عليه وسلم شافه لما طلع في المعراج الاولى التانية التالتة اخر سما السماء السابعة - 00:13:35ضَ

الخامة السابعة دي اللي فيها ايه؟ البيت المعمور اللي هي زي الكعبة بس لاهل السماء النبي صلى الله عليه وسلم بيقول شفت سيدنا ابراهيم ساند على الكعبة اللي فوق. عارف واحد خلص بقى ايه؟ خلص اللي عليه. خلص شغلانته خلص عبوديته وامتحانه قاعد بقى - 00:13:49ضَ

اقرب بشر لله هو سيدنا ابراهيم في السماء السابعة قاعد اقرب بشر لله. ما فيش حد كان فوقه. لما النبي صلى الله عليه وسلم طلع ما كانش فيه غير ايه - 00:14:04ضَ

من غير ملايكة مش ممكن يعني هنتكلم عن مين؟ يعني بنتكلم عن واحد فين؟ ليفل ايه يعني سبحان الله ولو احنا بنتكلم عن ان انت لازم تختار الدين. وتخش في صراعات عشان الدين لما ينزل عليك زي ما الصورة بتقول. فسيدنا ابراهيم وقف لوحده في - 00:14:14ضَ

صراع مع بلد. بلد شعب مش ابوه. شعب بلد ونظيرهم. ولاموه في النار ووجه ملك مصر لوحده في صراع عقيدة وقال ربي الذي يحيي ويميت. وصارع نفسه لما ربنا قال له سيب سيدنا سيدنا اسماعيل ومراته السيدة هاجر وساب اهله - 00:14:33ضَ

ابنه في ارض غير ذي زرع ومشي كمية صناعات وبعد كده قال له ايه بقى؟ اغلب نفسك وادبح اسماعيل اسماعيل ادبحه عرفت كلام والله العظيم احنا بنقوله واحنا مش فاهمينه تدبح ابنك - 00:14:56ضَ

العقل ما يصدقش. سيدنا ابراهيم وصل للمرحلة دي مع ربنا سيدنا ابراهيم انا متخيل ان هو مستحيل كان يطلب منه حاجة ما يعملهاش لله. انتم فاهمين هي دي عشان كده ربنا لخصها اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت - 00:15:09ضَ

وش كده وش كده يعني ما بيفكرش ما بيترددش ما بيخافش يعني ما فيش اعمل حاضر. اعمل ايه؟ ارمي اترمي في النار حاضر. هاجر حاضر. سب مراتك وابنك حاضر يدبح يا جماعة احنا آآ - 00:15:25ضَ

ده ده فوق خالص ده نجم ده نجم فوق خالص يا ربنا يجيب لي الصورة باسمه ويقول لك انا هكلمك عنه ودا يكفي عشان تعرف انا عايزك تبقى عامل ازاي - 00:15:42ضَ

حاول بقى تجيب اللي تعرف تجيبه منه. يعني واحد من واحد في المية منه يبقى تمام هو ده القدوة اللي انت بتحاول تتبعها انت بتتابعني تمشي وراه تقلدوا على قدك بقى - 00:15:52ضَ

بس تعالوا نتكلم عنه شوية. المشهد هنا بقى ما جابش مشهد عن سيدنا ابراهيم مع قومه ومع ابوه مع لا يعني القرآن مليان مشاهد حياة سيدنا ابراهيم. هنا المشهد غريب قوي. اقرا معي واذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا البلد امنا - 00:16:05ضَ

اجنبني وبنيا نعم الاصل. ربي انهن اضللن كثيرا من الناس ربنا اني اسكنت عمال يدعي مشهد مشهد دعاء ربنا جايب لنا سيدنا ابراهيم وهو بيدعي وعمال يقول رب ربنا يا رب ربنا تسع مرات - 00:16:21ضَ

يقول لك ايه بص انا دلوقتي عايز اقول لك لازم تبقى عامل ازاي. فقام عامل ايه؟ سبحان الله فعلا القرآن معجز جايب لك واحد عايزك تبقى عامل زيه وهو بيدعي عشان البني ادم لما بيدعي - 00:16:34ضَ

همومه بتطلع ما انت لما بتدعي يا رب محتاج في حاجة جواك بتقولها الدعاء بيعبر عن الهموم اللي جواك انا هوريك الهموم اللي جواه هتعرف انا عايزك تبقى عامل ازاي - 00:16:48ضَ

ايه هي الهموم المفروض تبقى جواك فاهمين الفكرة بدل ما اقول لك على فكرة يا ابراهيم بيحب الدين عايزك تحب الدين. لا هجيبه لك وهو بيدعي من كتر حبه للدين مسلا - 00:17:03ضَ

فسبحان الله يعني هتشوفوا هموم واحنا بنسمع دلوقتي عن ان هو نفسه يقيم الدين. وما يسبش الدين. واهله يقيموا الدين. وربنا يحفظهم ويرزقهم عشان الدين وعايزه عايز ربنا يخليه مقيم الصلاة ومن ذريته - 00:17:16ضَ

وبيقول لربنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. وبيقول لربنا ربنا يغفر لي يا رب يوم القيامة والذنوب كل الدعاء مليان هموم. ربنا بيقول لك لازم تبقى جواك. لازم تختار الحياة دي والهموم دي. ويتكون جواك القلب ده - 00:17:33ضَ

تعالوا نمسك كده ايه بقى؟ نمشي في الادعية واحدة واحدة كده واذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا البلد امنا نعمة الامن نعمة الامن هي اللي بتضمن للانسان انه يبقى يبقى عنده بقاء وخلود. كل ما يبقى امن كل ما بقاؤه موجود. فالانسان بيسعى للامن جدا - 00:17:50ضَ

ويضحي باي حاجة عشان الامن. انت ممكن تضحي بالرزق عشان الامن ما تاكلش عشان ايه؟ عشان تبقى في في امن الامن يجي رقم واحد عند الانسان ودي نعمة عظيمة يعني ربنا لما اراد ان هو يمن على قريش. ويقول لهم اعبدوني قال الذي ايه اطعمه من جوع وامنه من خوف. جاب لهم اهم نعمتين - 00:18:11ضَ

الامن والرزق والنبي صلى الله عليه وسلم قال من كان آمنا في سربه معافا في بدنه عنده قوت يومه برضه النعمتين وقد حيزت له الدنيا الانسان كده الانسان يعني اهم حاجة عنده الاساسيات دي الامن والرزق. الامن والصحة والرزق - 00:18:36ضَ

فهنا سيدنا ابراهيم بيقول انا عارف قيمة النعمة دي. فادعي بها ربنا. بيعلمنا ادعي بها ربنا بس خلي بالك اهم حاجة في حياتك مش الامن. اهم حاجة في حياتك الدين - 00:18:56ضَ

الدين. سيدنا ابراهيم نفسه اللي هو بيقول له يا رب يعني اجعل هذا البلد اللي انا الاهلي اعيشوا فيه امنا بعد شوية اترمى في النار فين الامن لأ ما هو عشان ديني انا ممكن اترمي في النار. خلاص مش مهم الامل - 00:19:10ضَ

طب لما لما ربنا قال له ادبح سيدنا اسماعيل. سيدنا اسماعيل كده في خطر امني فظيع حياته هتضيع فين الامن؟ لا ما هو لما لو ربنا قال يدبحه هدبحه طب لما راح يودي السيدة هاجر وسيدنا اسماعيل سايبهم في صحرا. فين الامن؟ دول هيهلكوا. لا ما هو ربنا اللي قال لي فخلاص مش مهم الامن - 00:19:31ضَ

الدين رقم واحد الدين رقم واحد في ناس بتضحي بدينها عشان النعم عشان الامن وعشان الرزق ما ينفعش الحاجات دي مهمة شوف سيدنا ابراهيم بيدعي بها لازم تسعى لها لازم تحافز على نفسك تدعي ربنا انه يحفزك. تدور على ازاي تبقى امن - 00:19:52ضَ

ولكن ما بعش ديني عشان عشان ابقى امن لان دي صورة من صور يستحبون الحياة الدنيا. ما بعش ديني عشان الرزق ما بعش ديني عشان اي حاجة سيدنا يوسف رغم انه بيدعي بها. ابوك قاعد يقول اهو شف الامن اهم حاجة لأ. ده بدأ الدعاء بها. اه ما انا عارف - 00:20:11ضَ

ودي بعد شوية ساب مراته وابنه في صحرا وسابه لما يبقى الدين واضح بالنسبة واضح بالنسبة لي لازم يتعمل وتعالى على اي حاجة المفروض تيجي عليه نتعلم الحاجتين في بعض. الانسان بيخاف لا الامن يضيع منه. وعشان كده عايز دايما الاستقرار ومش عايز التغيير للمجهول خايف على امنه - 00:20:30ضَ

ماشي اسعى للامن وادعي بها وخد بالاسباب ولكن اوعى تكون صنم وتخش في الصراع الديني ولا الامن؟ بتفقد الامن في الاخرة الاصل الاصل هو ايه؟ ديني دي اول حاجة عايزين نقولها. رقم اتنين نكمل بقى عايزين نمسك الدعاء كلمة كلمة. واجنبني وبني ان نعبد الاصنام - 00:20:52ضَ

ربنا انا انا مش بتكلم على الامن بس اللي هو الامن بتاع الدنيا. انا بتكلم على الامن بتاع الدين. يا رب اجذبني وبني ان نعبد الاصنام العجيب انه سيدنا ابراهيم اللي يدعي بالدعاء ده - 00:21:18ضَ

انه عدو الاصنام الاول سيدنا ابراهيم ده اللي كسر الاصنام اللي كسر الاصنام. كسر ويقف يقول لهم افلا تعقلوني اف لكم ولما تعملون يجي في الاخر يقوم قائل له يا رب - 00:21:32ضَ

يا رب انا ما اعبدش صنم ايه ده سيدنا ابراهيم هل ده مسلا مش فاهم هو جاي يقول ايه؟ درويش يعني؟ يعني صلى الله عليه وسلم اللي مش فاهمين بص سيدنا ابراهيم قال ايه بعدها ربي انهن اضللن كثيرا من الناس. هو ده - 00:21:45ضَ

انت عارف حد هنا عارف في كم مليون ملحد في العالم في كم مليون واحد بيشرب خمر؟ في كم مليون واحد بيزني؟ في كم مليون واحدة مش لابسة حجاب؟ هو انت فاكر ان انت - 00:22:05ضَ

اجدع من دول يعني يعني انت فاكرة ان انت ازكى من كل دول عشان كده انت مش ملحدة مسلا؟ انت فاكر ان انت اجمد من كل دول عشان كده انت ما ما بتشربش خمر مسلا - 00:22:18ضَ

ده احنا غلابة وفعلا يعني والله بجد بالعقل انت مش ازكى من كل دول. انت مش احسن من كل دول مستحيل تبقى اجمد من كل دول. امال ايه الموضوع؟ ايه الموضوع انه احنا قلناها من شوية يثبت الله - 00:22:30ضَ

سيدنا ابراهيم يعلم انه انا اللي كسرت الاصنام لو الله ما خلانيش ما اعبدش الاصنام الطبيعي ان انا ضعيف واعبد اصنام عايزين بس ايه ما نستغربش لما نقرا الدعاء ده بعد كده - 00:22:44ضَ

ما نستغربش. ليه ؟ لو استغربت يبقى انت فاهم بمعناها ازاي انا ازاي ازا كان انا مش هعبد الاصنام انت يعني هتعبد اصنام انا لو كنت قبل الدرس سألت حد هنا يا جماعة ممكن يبقى مسيحي - 00:22:59ضَ

ايه ده انت فاكر ان انت بمزاجك ممكن ما تبقاش ممكن. كمية سزاجة كمية وهم وعشب يا جماعة والله ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ليه النبي صلى الله عليه وسلم؟ ليه النبي صلى الله عليه وسلم؟ ولولا ان ثبتناك - 00:23:14ضَ

لقد كدت تركن اليهم. تخيل بيقول له انت كنت اه كنت هتتنازل في الدين على فكرة انا عادي انت فاكر ان النبي صلى الله عليه وسلم مش ضعيف والله هو اللي بيسبته - 00:23:30ضَ

هو ده الاصل يا ايها الناس يا ايها الناس يعني كل الناس انبياء مش انبياء. انتم الفقراء الى الله. الاصل انه الله يثبت والاصل ان انا من غير الله يثبت دي ضعيف - 00:23:42ضَ

يعني ربنا يقول ايه يا عبادي؟ كلكم ضال الا من هديته. بل استسنا فسيدنا ابراهيم عارف ده فما فيش اي مشاكل عنده فبيقول له يا رب ما اعبدش الصنم انت انت فاكر ان انت اجمل من سيدنا ابراهيم؟ - 00:23:55ضَ

سيدنا ابراهيم يعني مش فاهم الدعاء احنا اللي مش عارفين الاصل عايزين نتربى على الاصل لو سمحتم عشان كده السيدة ام اسامة بتقول اكثر كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في السجود هي مقلب القلوب ثبت قلبي - 00:24:15ضَ

يعني لو سيدنا ابراهيم بيدعي بكده. والنبي صلى الله عليه وسلم بيدعي بكده. وربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم لولا ان ثبتناك. يبقى ايه كول ايه؟ يبقى ايه كول احنا المغفلين - 00:24:30ضَ

وفاكرين انها مش كده. انما الاصل ايه بقى هو ده اللي عايزين نتعلمه الاصل انه انا الاصل ان انا ما ابقاش دلوقتي قاعد معكم لا مسلم ولا هو انا بصلي ده الاصل ان انا ابقى ابقى ابقى وحش - 00:24:40ضَ

لكن الله يثبت بس خلاص كده. لازم القاعدة دي تستسنى عندك وتتزرع جواك فاكول تطلع في دعائك. خلاص تطلع في دعائك لازم تطلع في دعائي لو ما طلعتش في دعائك لو ما قلتوش يا رب سبتني يا رب ما اكفرش يا رب ابقى موت على حسن خاتمة يا رب اعصمني من الذنوب يا رب - 00:24:53ضَ

ما اعصيكش ابدا يا رب ما اشربش خمر يا رب آآ اعصمني من الشزوز اعصمني من الشبهات واعصمني من من الفتن بتاعة الاختلاط لو ما قلتلوش كده يبقى معناه ان انا فاكر ان انا اصلا بمزاجي ما بقاش كده - 00:25:14ضَ

ان لو قلت له يبقى انا متأكد ان انا محتاجه سيدنا ابراهيم هنا بيعلمنا اول دعاء قال ايه؟ رب اجعل هذا البلد امنا. بيعلمك تسعى للامن وتطلبه وتقدره. ولكن اتعلم برضو من سيدنا ابراهيم انه ده مش كل حاجة - 00:25:28ضَ

دي اتعلمناها. تاني حاجة بيقول لك ايه ادعي ربنا اعرف ان انت ايه لو شايف نفسك ما بتخافش من الفتن اعرف ان انت مغرور وبتتكل على عقلك وبدنك وزكاءك. وهنا - 00:25:43ضَ

سقت الكثير فبيقول لك لا احنا ولا حاجة ادعي ربنا انه يحميك من كل فتن الصغير والكبير خلاص سيدنا ابراهيم يقول له ايه؟ فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم. الرحمة بالعصاة - 00:25:53ضَ

الواحد يبقى عارف المعصية بس بيفرق ما بين فرق ما بين العاصي والمستحيل المبتلى والجاحد. عارفين يعني ايه مستحيل؟ مستحيل يعني ايه الحجاب ده اصلا مش من الدين اصلا. مستحيل يعني - 00:26:13ضَ

رفع علم الشزوز وبيتريق على على المسلمين اصلا وعلى التفكير بتاع الدين. ده المستحل. انما العاصي ده ده اللي مكسور رغم انه بيعمل المعصية ده اللي نفسه ما يعملهاش. ده اللي بيتعب لما بيعملها. ده يعني كأن كأن طريق المعصية اهو - 00:26:32ضَ

في واحد هنا يا جماعة وفي واحد هنا سيدنا ابراهيم بيتكلم على اللي هنا بيقول له يا رب اللي بيعصي ده اغفر له يا رب. اهديه يا رب بيعلمنا ان احنا نفرق ما بين التعامل معهم وبالتالي نفرق ما بين نظرتنا لهم ونفرق ما بين خطابنا لهم - 00:26:53ضَ

انت مش هتدعي لواحد الا لو انت شايفه بطريقة مختلفة ومش هتدعي على واحد الا لو شايفه بطريقة مختلفة. ده بيتشاف ساعات وده ده يعني ده صح وده صح ما ينفعش يبقى كله حاجة واحدة - 00:27:10ضَ

ده مهم جدا يا جماعة انا انا ما بحبش المعصية طبعا ما بيحبش ان حد يعملها. وبتضايق لو حد عملها. بس ايه اللي بيعملها ده ممكن يبقى في وقت معين حد من اللي بيعملها ده - 00:27:22ضَ

ضعيف ومبتلى ومحتاج حد يقف جنبه. ونفسه يبقى احسن. فمحتاجك انت هو في اللحزة دي. بدعائك وقبل كده طبعا كمان بايه؟ بنظرتك له وتعاملك معه ان احنا ساعات نخش على الفيسبوك ونكتب الكلام - 00:27:36ضَ

وما بنفرقش ما بينكم طريق المعصية ده كله فالحرام اللي هنا ده انت بتكسره الغلط وممكن يكون ده اصلا اللي هنا ده مش سامعك ولا واصل له كلامك اوزن الكلام انت بتوجه كلامك لمين وبتقول ايه - 00:27:52ضَ

آآ صنف اللي قدامك قبل ما تشوط فيه او قبل ما تطبطب عليه هو المفروض تشوط فيه عائزين نتعلم اهو سيدنا ابراهيم هنا بيعمل ايه بيدعي للعاصي. يبقى ازا فيه نوع من العصاة - 00:28:08ضَ

اللي هو انا جزء منهم اصلا آآ التعامل معهم يا جماعة لازم يبقى آآ اه برأفة وفيه نوع من العصاة ما ينفعش يبقى فيه رأفة النبي صلى الله عليه وسلم جاء له واحد يقول له ائذن لي بالزنا. دي كلمة ضخمة جدا. جدا انا عايز ازني. تخيلوا مسلا انا كتبت بوست واحد كتب بوست يا جماعة انا عايز ازني - 00:28:21ضَ

حد يقدر يقول لي اعمل ايه في الشرع؟ ينفع تخيل واحد عامل كده ده النبي صلى الله عليه وسلم احتواه لان ده كان من النوع ده. قال له اترضاه لامك؟ اترضاه لاختك؟ قال الناس يرضونه لامهاتهم ولا اخواتهم. بدأوا يقولوا المجتمع مش هيمشي كده. الحياة ما تمشيش كده - 00:28:43ضَ

الناس تزعل من بعض ناس تضايق بعض بدأ يعلمه وبعد كده دعا له وفيه ناس ربنا قال عليهم برضو في نفس الزنا ده. ربنا يقول ايه؟ الزاني والزانية. فاجلدوا كل واحد منهم مائة جلدة. بص دي ولا تأخذكم بهما رأفة. بدين الله - 00:28:57ضَ

يعني ايه؟ الموقف ده يستدعي ده بس الموقف ده يستدعي ده فاهمين فنفس المعصية خلي بالك الناس فيها مش واحد فما ينفعش احنا نحطه كله في سلة واحدة. لا ينفع تبقى كله كده ولا ينفع تبقى كله كده. ده اللي سيدنا ابراهيم. بيقول له يا رب اللي عصى اغفر له وارحمه - 00:29:12ضَ

سيدنا ابراهيم همه انه الناس تهتدي وهمه ان الناس تتوب الدعاء اللي بعديه الدعاء الجميل بقى قال له ايه؟ يا رب اني اسكنت من ذريتي واد غير الزرع دي المشهد بتاع لما ود مراته وابنه - 00:29:34ضَ

اه اه بيت الحرام يقول له يا رب انا سبتهم رواية غير ذي زرع ما فيهوش زرع يعني ظروف سيدنا ابراهيم كانت صعبة جدا. يعني سايبهم وهم وابنه رضيع وفي حتة ما فيهاش اكل ولا شرب ولا ناس ومش فاهم ليه - 00:29:53ضَ

هو سابهم في ظروف مادية غامضة جدا بدون اسباب وما يعرفش يغيب وما يعرفش الحكمة. ولكن بص دي ربنا ليقيموا الصلاة. يعني ايه؟ يعني انا وديتهم هناك عشان الدين ليقيموا لام دي لام السببية. عشان يقيموا الصلاة - 00:30:12ضَ

هو ده لما اقول لك انك نعمة الامن مهمة نعمة الرزق مهمة. بس لو الدين جه وبيقول لك انا ولا هم الدين الدين ممكن واحد يشتغل في فلوس حرام الدين اهم من الفلوس الفلوس - 00:30:30ضَ

آآ جواز الدين اهم من الجواز. ان شاء الله ما تخشش في الصراع ده بس لو دخلت لازم الدين لازم النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول لهم شعرنا في غزوة آآ احد دينك دينك لحمك دمك. اتقطع عشان الدين ده - 00:30:47ضَ

انت معمول من الدين فربنا بص ليقيموا الصلاة يا رب انا سبتهم انا جايبهم وسبتهم في الارض دي عشان الدين خايف عليهم ربنا ايه فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم. خلي قلوب الناس تجري عليهم ابعت لهم حد يا رب. وارزقهم من الثمرات. اهي نعمة الرزق - 00:31:04ضَ

لعلهم يشكرون عشان يعرفوا يعبدوك ادعي بالرزق النبي صلى الله عليه وسلم كان بيدعي وبيستعيذ من الفقر ادعي بالرزق ادعي بساعته وبركة الرزق بس ما يبقاش الرزق هو اللي هيخليني ابعد عن ربنا - 00:31:23ضَ

يستحبون الحياة الدنيا الامر واضح من الاخر انا مخلوق عشان اقيم الدين واعبد ربنا ايا كان اللي بيحصل لي انا عندي مهمة وهدف واضح اضحي بكل شيء عشان احقق الهدف ده. فالخسران المبين اللي يخرج من الدنيا بشوية امن وشوية رزق بس خسر - 00:31:37ضَ

معركة اقامة الدين سيدنا ابراهيم هنا بيقول لك الدين اهم حاجة احنا يا جماعة معلش لو بتتحط في الموقف ده ايه بقى الكلام ايه؟ اعقلها ثم توكل فين الاسباب؟ مش دي تهلكة؟ ايه اللي انت بتعمله ده؟ طب هو اللي سيدنا ابراهيم يوم عياله ده حد يقدر يفسره لي بالعقل - 00:31:54ضَ

مش دي تهلكة؟ سايب مراته وابنه في صحرا معهمش اكل ولا شرب والصح وما عهمش ناس ده عقل يستوعبه. فين الاسباب متأكد ان ربنا اللي قال لي اعمل ده خلي بالكم برضو. هو هو مية في المية ربنا يقول لي اعمل كده. السيدة هاجر مش فاهمة - 00:32:13ضَ

انت سايبنا ورايح على فين ما بيردش عليها طب فهمني طب يعني فبادئ فسألته السؤال الصح. هو ربنا اللي قال لك تعمل ده؟ االله امرك هذا خلاص ماشي لا انت فاهم ولا انا فاهم بس احنا متأكدين ان ربنا قال نعمل ده. تخيلوا الليفل بتاع سيدنا ابراهيم - 00:32:31ضَ

ايه ده يعني سبحان الله فعلا بنتعلم منه ان الدين هو اهم حاجة آآ الاية اللي بعديها. اية تمانية وتلاتين بص الاية دي يا جماعة يعني هي اللي غيرت لي علاقتي مع ربنا - 00:32:53ضَ

الا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء الارض ولا في السماء ايه الموضوع هو فين الدعاء هنا يا جماعة؟ ده اسمه ايه دعاء طلبي ما طلبش حاجة. امال ده بيسموه ايه؟ دي بيسموها مناجاة - 00:33:14ضَ

يعني واحد المناجاة معناها انك تكلم واحد بصوت واطي. وتحكي له وتشكي له وتفتح همومك تتكلم معه سيدنا ابراهيم هنا بيقول له ايه يا رب انك تعلم ما نخفي وما نعلن - 00:33:33ضَ

يا رب انت سامع الفاظي وعارف انا عايز ايه. وعارف اللي جوايا وعارف مشاعري انت عارف انا انا انا خايف من ايه وما قلتوش. انا نفسي في ايه وما حدش فاهمه - 00:33:51ضَ

انتم اكتر واحد عارفني يا رب يعلم اللي جوايا وما يخفى على الله من شيء يعني انت بيبقى جواك ضعف وهموم وافتقار وفجوة وبتبقى عايز تنفجر ربنا فتح لنا باب المناجاة ده - 00:34:01ضَ

سيدنا يعقوب قال اني اشكو بثي وحزني الى الله انا بفضفض وبفتح مع ربنا تقعد تتكلم مع ربنا. دي المناجاة بقول لكم ليه غيرت علاقتي بربنا؟ لان انا بقيت احب عارف ابقى مع ربنا - 00:34:22ضَ

واقعد اكلمه هو ده اللي بيسموه الانس بالله واحد قاعد يتكلم مع ربنا ده اللي سايبنا ده الانبياء بيعملوه النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة الطائف قاعد بيعمل ايه - 00:34:40ضَ

مش لوحده هو مش لوحده وهو قاعد مع ربنا. اشكو اليك ضعف قوتي. يقول له يا رب انا ضعفت انا بشكي لك يا رب انا وقلة حيلتي مش لاقي حاجة اعملها يا رب. وهواني على الناس. والناس يا رب اديك شايف بيعملوا فيها ايه. قاعد بيتكلم معه - 00:34:51ضَ

العبادة دي العبد محتاجها قوي قوي في ظل ضعف وافتقاره ومشاعره اللي جواه اللي مش عارف يعبر عنها اصلا في لقطة كده اسمها انه ما حدش يعرفك غير ربنا. مش ما حدش يعرفك زي ربنا. ما حدش يعرفك غيره اصلا. ما حدش يعرف غيره. وما بتعرفش تبقى اوبن مية في المية عريان - 00:35:05ضَ

العبادة دي جميلة اوي اللي حارم نفسه منها نفسه ينفجر ومش عارف ينفجر في ايه اللي ما بيكترش منها عامل زي عارف الواحد انا عندي وعايز اريح المناجاة هي اللي بتريح العبد - 00:35:25ضَ

المواجهة اللي بتخليك بس انا ليه فضيت فضيت بايه بقى بالليفن اللي كنت محتاج افضيه بالطريقة بالزبط انا كنت انا لسه جوايا حاجات المنجمات انا قلت لك كل حاجة انت عارفني. انك تعلم ما نخفي - 00:35:43ضَ

وما نعلن اصلا الواحد لازم يوجد ده لازم يوجد ده يا جماعة يعني لازم توجد الحال ده مع ربنا. لازم توجد المناجاة لازم تبقى بتسجد وبتشكي له وبتحيي له انما اشكو بثي وحزني الى الله. لازم يبقى عندك ده - 00:36:00ضَ

ان انت تبقي بتتكلمي مع ربنا فهو يعني في كل الاحوال يا رب انت عارف وبتكرم وبتهب اصلا من غير ما ايه؟ من غير ما اطلب. بس انا بدعوك وبكلمك تزللا ورجاء وحبا آآ - 00:36:20ضَ

ده اصلا هو سيدنا ايوب بيقول له يا رب اني مسني الضر انت ارحم الراحمين هو فين الطلب هو ما بيطلبش دي مناجاة يا رب انا تعبان جدا وانت رحيم جدا. عمال يتكلم معه - 00:36:38ضَ

سيدنا يونس يقول له ايه؟ لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. يا رب انت ما فيش غيرك. وانا وانا اللي ظلمت نفسي يعني فاهمين يا ريمو ولا دي دي كلها مش ادعية - 00:36:51ضَ

الدعاء اني اسألك كزا والاية اللي بعديها قام سيدنا ابراهيم قال له ايه؟ الحمد لله. الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق. ده برضو مش دعاء فين الطلب؟ ما فيش طلب ده اسمه ايه؟ ده اسمه ثناء - 00:37:00ضَ

سناء فبيقول له شكرا يا رب شكرا يا رب انك ادتني كزا وعملت لي دي من من احلى الحاجات برضو اللي تقعد تتكلم فيها على ربنا. يا رب انت اللي خلقتني فلك الحمد وانت اللي علمتني فلك الحمد. وانت اللي غفرت لي فلك الحمد. قلت - 00:37:18ضَ

وانت اللي سترتني. يا رب شكرا على نعمة كزا وكزا وكده تقعد تثني على ربنا ودي ميزتها في ايه بقى؟ اولا بتقوي الايمان عندك. يعني يعني لما الواحد يعني لما انا عايز ادعي - 00:37:31ضَ

انا نفسي في حاجة فاجي اقول له ده انت عملت لي وعملت لي وعملت لي بتديني انا دفعة. يعني فاهم؟ بتديك انت يقين بتخليك تتمسك اكتر. ليه؟ ده انا نفسي صدقت ان انت - 00:37:49ضَ

كده هتستجيب ده انت طلعت اللي عملتيه. وفي نفس الوقت بتودد لله بها. يعني هو هنا سيدنا ابراهيم بيعمل كده. يقول له ايه يعني انا الحمد لله دي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق. يعني انا اصلا يا رب كنت طالب منك ولد - 00:37:59ضَ

انت ما ادتنيش ولد. انت ادتني اسماعيل واسحاق اتنين وايه وعلى الكبر فهو عمال يقول له يعني كأن سيدنا ابراهيم بيتودد لله بنعمه وبيقول له يا رب ده انت ايه يا ربي لا سميع الدعاء. يا رب ده انت سميع. يا رب ده انت ما فيش مرة طلبت منه - 00:38:12ضَ

حلو قوي انك وانت بتطلب من ربنا عارف لما واحد ولا له المثل الاعلى يروح لباباه مسلا بابا ربنا يخليك لنا. انت عمرك ما كزا انت جبت لي كزا وجبت لي كزا وعملت لنا كزا - 00:38:29ضَ

محتاج بس خمسين جنيه. تحس ان انت ايه؟ قلت له ايه يعني خلاص بقى عملت لي يعني. انت فعلا بتتقرب ليه تتودد له باللي هو عمله لك. فهو نفسه يايه؟ ولله المثل الاعلى الله الاكرم لما واحد يبقى جاي له بيقول له كده شكرا على كزا وانت اديتني كزا وانت اديتني كزا. انا بس محتاج كزا - 00:38:40ضَ

دي بتبقى حلوة نشوف احنا بنتعلم من سيدنا ابراهيم هنا عبادة الدعاء عبادة الدعاء انك تثني على ربنا وتناجي ربنا وتطلب من ربنا وبعد كده قال له يا ربي هو لسه عايز يطلب فهو حط حتة فالحمد لله دي في النص هو يا رب يا رب يا رب انا محتاج يا رب محتاجك يقول له يا رب شكرا انت اللي ادتني كزا وانت ادتني كزا وبعد كده يرجع يقول له ايه يا رب انا محتاج - 00:38:57ضَ

ربنا يحتاج في حد يقول ينفع ادعي بالعامية يعني يعني ايه ما ينفعش تدعي بالعامية؟ هو انت بتكلم اله ما بيفهمش غير لغة عربية الله السميع يعلم كل الاصوات وكل اللغات. طبعا ينفع - 00:39:20ضَ

طبعا ينفع قام داعي سيدنا ابراهيم في الاية اربعين ربي اجعلني ايه بقى؟ نفسك في ايه يا سيدنا ابراهيم؟ هو اصلا من اول الكلام نفسه في ايه يا جماعة سبحان الله! من اول الكلام نفسه في ايه - 00:39:36ضَ

يا رب الامن عشان ديني. يا رب اثبت وما اعبدش الاصنام وما اشركش عشان ديني. يا رب انا وديت اهلي وهاجرت عشان الدين. يا رب ابعت لهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون عشان يعرفوا يعبدوك - 00:39:48ضَ

يا رب آآ بحمدك وبشكرك على ان انت ادتني نعم فعايز ايه تاني ؟ يا رب اجعلني مقيم الصلاة يا رب اديني يا رب. يعني سبحان الله مش مش شايف غير الدين - 00:40:03ضَ

هنا عشان الدين ومش عايز غير الدين ما هو من ذريتي انا مش عايز غير الدين يا رب طبعا هو هنا من الحاجات المهمة قوي هو اللي ما قالوش مقيم الدين. قال له مقيم الصلاة - 00:40:13ضَ

دقيقة للصلاة الصلاة يا جماعة هي اللي بتعبر عن الدين بتعبر عن انه يعني مسلا مسلا بحاول اطلع مثال مسلا لما نقول مسلا ايه اه انا طابخة ايه النهاردة مكرونة - 00:40:24ضَ

ماشي طب هي هي عاملة مكرونة ولا عاملة مكرونة وعليها بشاميل وفيها كريمة وفيها صوص وفيها زيت فيها هو الاصل فيها المكرونة فبتعبر عنها بها الدين بتاع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة - 00:40:42ضَ

يعني اللي عنده مشكلة في الصلاة ده انت ما فيش مكرونة يعني انت ما فيش مكرونة انت كده ما فيش دين دي كارسة النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بيرزق قومه وبعدها القوم يقولوا له خلاص احنا عايزين نسلم ونبقى معكم. فيقول لهم خلاص دي دي شرائع الدين اللي هتقيموها - 00:41:05ضَ

كان لما يبقى عايز يتأكد هم بيحوروا علينا ولا هم لسه معنا كان يعمل ايه؟ يبعت حد ويقول له شف بيصلوا ولا لأ. ليه؟ اصل الزكاة ممكن ما يبقاش معهم فلوس. الحج لسه - 00:41:23ضَ

بدري يمكن ما نبقاش في رمضان. ايه اللي يعرفني ان ده مسلم؟ عايز تعرف واحد مسلم ولا لأ في في تلات اربع ساعات. استنوا نشوف تصلي ولا لا؟ هي الصلاة - 00:41:33ضَ

مش الصلاة هي الدين وبس ما فيش دين من غير صلاة. خلونا نبقى واضحين مع بعض هنا الكلام عن الصلاة كأنه هي الايه المكرونة. كأن انا بتكلم عن الطبخة كلها. بس بعبر عنها مقيم الصلاة - 00:41:41ضَ

لم نفهم قيمة الصلاة ما يعبر عنه لاقامة الدين. خلاص؟ عشان نفهم يعني. هو شف بيقول ايه؟ مقيم الصلاة. مش بصلي. كلنا فاهمين انه ربنا وما قلش في ولا كلمة - 00:41:58ضَ

صلوا. الاقيموا الصلاة يعني الاوقات في اولها. يعني الاركان بتتعمل صح وبشكل منضبط. يعني الخشوع وانت مركز انت بتعمل ايه بالاركان دي؟ دي التلات ده يعني اقامة الصلاة وبعد كده يقول له يا رب الاخرة - 00:42:10ضَ

في هموم سيدنا ابراهيم يا رب الاخرة يا رب الزنوب. ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب فسيدنا ابراهيم تعالوا بقى نمسك الصفحة كلها اللي ربنا كلمنا فيها عن النموزج الى العينين. انت داخل سورة ابراهيم الدين ينزل هتخش في - 00:42:26ضَ

لازم تبقى بتضحي عشانه. قعد يقول لك اوعى تبقى زي دول. بص عاملين ازاي. بص عاملين كده ليه؟ بص الشيطان عمل فيهم ايه؟ بص بيقولوا ارقامهم ايه؟ بص هعمل فيهم ايه؟ بص كفروا بالنعمة ازاي رغم كل - 00:42:48ضَ

دي انا عايزك تبقى زي ده عايزني ابقى زيه ازاي؟ انا هاسمعك دعاء وهتفهم انا عايزك تبقى زيه ازاي شوف سيدنا ابراهيم ايه اللي كان شاغله في الحياة؟ ايه اللي كان همه؟ كان عايش على ايه وكان نفسه في ايه - 00:42:58ضَ

كل همه الدين كان يضحي ويصارع قومه واهله. كان يسيب مراته وابنه. يصارع شهوات نفسه ورغباته هو. ويسيبهم. كان ما عندوش مشكلة يدبح ابنه. كان ما عندوش ترمي في النار يضحي بامنه ويضحي برزقه. كان اهم حاجة عنده الدين - 00:43:14ضَ

ورضا ربنا ده معنى يا جماعة المتدين ما معنى الملتزم ملتزم بان انا اقيم دين ده الهدف من الحياة بالنسبة له دعاءه كله كده. يا رب انا عايز امن يا رب عشان عشان نعرف هو عايز ليه مكة تبقى امنة؟ هذا البلد امنة عشان الدين يا رب. وابعدني يا رب عن الشرك - 00:43:31ضَ

اسلام ويا رب لو لو العاصي يا رب كان همه على العاصي انه عشان الدين ان ربنا يغفر له عشان يتوب عليه ويخش الجنة. كان همه ان اهله ربنا يهديهم - 00:43:53ضَ

كان همه انه انه انه انه ربنا يجعله مقيم الصلاة. كان همه ان ربنا يغفر له عشان اخره. دي الهموم اللي عنده دعب الرزق والامن حتى عشان الدين. وغير كده - 00:44:03ضَ

اهم حاجة الدين وخلاص ده ده النموزج ده اللي عايش عشان ربنا ده اللي قرر يخرج من الظلمات الى النور من لا يصبر ويشكر ويستحمل ويبذل ويضحي وهيسعد بحياة الدين دي وهيفرح بها وهيبقى راضي وجواه قلبه سكينة وطمأنينة وما فيش - 00:44:15ضَ

بس دي الدقة تيودو ده اللايف ستايل بتاعه. دي البذرة الكلمة الطيبة اللي قرر يحطها في قلبه لا اله الا الله. وده شكل الثمرات بتاعتها النموزج رهيب نموزج عملاق يعني جبل - 00:44:34ضَ

سيدنا ابراهيم ما فيش اكبر منه. طبعا تاني النبي صلى الله عليه وسلم رقم واحد سيد ولد ادم. عشان بس نبقى فاهمين يعني. بس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ما فيش زي سيدنا ابراهيم. نموذج - 00:44:51ضَ

ازا عايزكم انتم بتقروا بقى المقطع بتاع سيدنا ابراهيم انا عايز نتعلم حاجتين. رقم واحد الدعاء والمناجاة والثناء على الله. النوع ده من العبادة لازم يبقى موجود في يومك ويومك. ولازم تتلذذ به - 00:45:01ضَ

وتلجأ له وتقرب من ربنا بسببه. ده اول حاجة اتعلمناها تاني حاجة اتعلم من هموم وادعية سيدنا ابراهيم انت المفروض تبقى عامل ازاي والدين في قلبك يبقى عامل ازاي وتشوف - 00:45:16ضَ

الحياة ازاي؟ سواء بقى في انك تخاف من الانتكاس وتدعي ربنا. سواء ان اهلك تختار لهم الدين وتبقى عايزهم يبقوا على الدين. سواء انك تدعي ربنا بالامن والرزق. سواء انك تبقى شايف اه قدر الدين والصلاة في قلبك. سواء انك تبقى بتسعى دايما للاستغفار والتوبة. يعني كلها بقى معاني موجودة - 00:45:29ضَ

ومبسوسة جوة الدعاء كل ما تعدي على الدعاء. اه دي ودي ودي ودي ودي. فسبحان الله يعني دعاء قوي. دعاء دسم. ما شاء الله يعني ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. وبعد كده فجأة السورة هترجع تاني للنموذج للي هي اصلا بتتكلم عنه. وتقول لك - 00:45:49ضَ

تاني ما تنساش وما ما ما تفتكرش ان انا سايبهم وتعالى اقول لك هاعمل فيهم ايه في الاخرة. تاني قال تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ويقعد يتكلم ما لسه دي هناخدها المرة اللي جاية - 00:46:08ضَ

ولكن عشان نفهم الصورة ماشية زي ما قلت لكم التمن اشواط احنا قسمناهم كده وحتى يعني آآ آآ لسه المرة اللي جاية هنتكلم عن مشاهد جديدة من يوم القيامة وبيحصل فيهم ايه؟ اتكلمنا عن عذاب هيحصل لهم واتكلمنا عن - 00:46:25ضَ

نداءات بتحصل ما بينهم والم نفسي بسبب خطبة الشيطان فيهم. ولسه هنشوف هيحصل فيهم يوم القيامة. ودي تبقى اخر سورة ان شاء في آآ انا هبص في الاسئلة دلوقتي لو عندكم اسئلة اكتبوا بس نرد على حاجة آآ سيدنا ابراهيم قال ايه؟ ربنا اغفر لي ولوالدي - 00:46:39ضَ

ولدين يعني ابويا وامي. طب مش آآ عندنا شبهة اللي هي بتاعة استغفار ابراهيم لابيه عندنا دايما النقطة اللي بتثار الفيسبوك لما حد بيموت على غير الاسلام. وآآ ادعوا له ممنوع تدعوا له حرام تدعوا له. الكلام ده كله. فتعالوا نرد على دي دلوقتي - 00:46:59ضَ

اه الموضوع بسيط موضوع بسيط ليه؟ لانه آآ القرآن بس يا جماعة ما جاش وما نزلش بالطريقة بتاعة مسلا اه اه المسيحيين يخشوا النار ولا لا؟ وجاب حتة مسلا آآ الكفار لما يعملوا اعمال هتتحسب لهم ولا لا؟ وجاب حتة مسلا - 00:47:20ضَ

اه اللي هيستغفر مسلا لمشرك ينفع ولا ما ينفعش وجاب حتة ما القرآن مش معمول كده القرآن مش معقول كده اه القرآن ربنا يقول كتاب احكمت اياته ثم اصلت حتة هنا وحتة هنا وحتة هنا حتة هنا في نفس الموضوع. والعلماء بقى عليهم يعملوا ايه؟ يجمعوا الكلام ده عشان يكونوا الموضوع - 00:47:45ضَ

وده قيمة العلماء اللي فاهم في التفسير وقادر يبص للاية وقادر يفهم ان دي تبع الموضوع ويجمعها ده قيمة العلماء للاسف بقى البني ادم لما لما يمسك حتة بس هنا ويفتكر ان هي دي الموضوع ويكون الموضوع على انه الحتة دي يضل بشكل فزيع - 00:48:06ضَ

يبقى فاكر انه فاهم الموضوع وهو مش فاهم انه امتى ما هي الاية دي بتقول كزا والحديس خلي بالك الوحي قرآن وسنة فتجميعة الادلة هي اللي بتكون لك الموضوع ككل - 00:48:23ضَ

للاسف دي من احد الحاجات اللي تخلي الناس تقع انه ايه؟ ما هو ربنا قال كذا. طب ماشي ما هو قال كذا وقال كذا وقال كذا. فلما تجمعهم بقى تفهم الموضوع. ده قيمة العلماء انت رايح تفهم من غير العلماء - 00:48:36ضَ

يعني هم فحتوا نفسهم في اللغة وفي التفسير وفي الاستنباط وفي قواعد القرآن اللي هي اصول الفقهة وجاي وجاي انت ترمي كل ده ولا طب ماشي افتح القرآن لاخره دور على حل للمسألة انما كمان جايب اية فده طبعا - 00:48:46ضَ

كمية تشوهات بتحصل نظرا لان احنا مش فاهمين اصلا الشرع بيقول ايه طب هنا الموضوع ايه اللي حصل فيه؟ لما تجمع التجميع هتلاقي تلات مواضع تلات مواضع. سيدنا ابراهيم صورة مريم - 00:49:02ضَ

الموضوع بدأ في سورة مريم قال ابوه قال له ايه ؟ واهجرني مليا. ابوك. قال سلام عليك ساستغفر لك ربي ابراهيم وعده ان هو ايه يستغفر له هنا في سورة ابراهيم ايه اللي حصل - 00:49:17ضَ

قال رب اغفر لي الوعد ده عمله اهو. اهو قام قام مستغفر له فعلا. قال رب اغفر لي ولوالدي جه ربنا في سورة التوبة ووضح لنا الموضوع خلاص قال انه الاصل - 00:49:33ضَ

ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم. القاعدة اللي ربنا قالها ايه هي لو تبين تبين يعني واضح مية في المية. خلاص؟ فباين ان هو من اصحاب الجحيم ان هو مش مسلم ان هو من الناس اللي داخلة النار - 00:49:45ضَ

ممنوع تستغفر له ولو كان ايه قريبك ابوك خلاص؟ وبعد كده قام ربنا عمل ايه بقى؟ موضح ان سيدنا ابراهيم عمله وما كان استغفار ابراهيم لابيه اللي هي في سورة ابراهيم دي. الا عن موعده وعدها اياه - 00:50:04ضَ

اللي هي في سورة مريم اللي هو كان وعده. فالاستغفار ده كان وعد يعني. فلما تبين له برضو اهو تبين اهي انه عدو لأ لما عرف ان هو كافر ومشرك ومش هيسلم تبرأ منه بطل خلاص - 00:50:17ضَ

فاهمين؟ فهنا ربنا بيقول لنا القاعدة وبيوضح اللي سيدنا ابراهيم عمله ده اتعمل ليه؟ وازاي سيدنا ابراهيم؟ هو ما خالفش القاعدة. سيدنا ابراهيم كان فاكر انه هيسلم وبيدعي له عشان ربنا - 00:50:31ضَ

قفل له بعد ما يسلم وبعد كده خلاص هبطل. فسيدنا ابراهيم ماشي مع القاعدة السؤال المهم بقى انا عارف انه اغلب الناس هنا عارفة الاية بتاعة سورة التوبة وعارفة انه مسلا غير المسلم ممنوع احنا مأمورين ممنوع تدعي له بالمغفرة والرحمة - 00:50:41ضَ

الله لا يغفر ان يشرك به فانت ممنوع تدعي له بده وانا مش هغفر له. فعارف انه اغلبنا هنا عارف ده انا ليه بقول ده انا بقول عشان حاجتين اول حاجة ان انا لسه قائلها انك تفهم القرآن بيرد بعضه الى بعض عشان الصورة تكتمل ما ينفعش تكتفي باية وتهمل باقي الادلة وعشان - 00:50:55ضَ

عايزك تاخد خطوة لورا وتستنى علماء يوضحوا لك الموضوع ويوضحوا لنا الموضوع عشان نفهم الموضوع. ده اول حاجة نتعلمها انه مسألة زي دي واي مسألة اللي زي دي هي مش آآ مش بالفهلوة لا هي بالعلم محتاجة علماء زي ما انتم شايفين اهو اه ده الاية دي والاية دي والاية دي اه تصدق صح؟ تمام - 00:51:13ضَ

الموضوع طلع ليه ايه؟ ليه يعني ليه؟ ليه احترامه؟ تمام؟ فدي اول حاجة. ايه تاني حاجة انا عايز اقولها؟ جه في بالي. ليه ربنا؟ ليه ربنا اصلا يذكر لنا الموقف بتاع سيدنا ابراهيم. هو مش كان ممكن بس نعرف - 00:51:30ضَ

انه ممنوع يا جماعة تستغفروا للمشركين وخلاص؟ مش دي كانت خلاص كده؟ تحل الموضوع؟ يعني ليه ذكر لنا انه يعني ليه هو ربنا بيقول في سورة ال عمران سورة ال عمران - 00:51:44ضَ

هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات. عارفين ايه المحكمات؟ يعني ما فيهاش رأيين. ما فيهاش شبهة. زي مسلا لا اله الا الله. ما فيش حد مسلا هييجي في القرآن ويقول لك - 00:51:58ضَ

بس الاية دي بتقول انه اللي ربنا معه الهة. لأ خلاص دي اية محكمة. لا اله الا الله. صح؟ منه ايات محكمات. هن ام الكتاب. الاصل في كتابه ايه بقى؟ واخر متشابهات - 00:52:10ضَ

وفيه ايات تانية زي دي ايه ده طب ما هو سيدنا ابراهيم في الآية دي ايه ده طب ما هو ربنا كده ليه ليه يا رب عملت كده فاما الذين في قلوبهم زيغ - 00:52:24ضَ

ويبونها عوج في قلوبهم زيغ يمشوا ورا الكلام ده فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ربنا بيقول ايه؟ انا عملت ده الكلام ده اتعمل يا جماعة عن عمد. ليه اللي عايز اللي عايز يضل انا هاديله القرآن يضل به - 00:52:35ضَ

يمشي ورا دماغه وورا هواه ويحور ويلعب بالكلام انا هخليه يعرف يعمل ده هتلاقي فعلا الناس جاية دلوقتي في ايات الحجاب وبتعمل ايه فيها؟ وبتلعب فيها قال يعني الحجاب مش مش فرض في القرآن ليه - 00:52:53ضَ

عشان ربنا قال لي ايه؟ اللي عايز يا جماعة يخش النار بالطريقة دي ماشي انا هفتح لك السكة دي اصلا. واخليك القرآن نفسه انت تضل به. مش مش عشان انا ربنا زلمه - 00:53:07ضَ

عشان هو عايز يراوغ ويلعب. فاما الذين في قلوبهم زيغ ويتبعون ما تشملوا. فانا فعلا قعدت اقول ايه؟ طب ما من الاول يا رب ما كنتش تجيب الحتة بتاعة سيدنا ابراهيم وابوه. وكنت تقول لنا القاعدة وكانت سهلة. اه ما هو ده من ضمن الفتن والامتحان - 00:53:17ضَ

ان انت تبقى عايز الحق وبالتالي سهل قوي هتوصل له زي ما احنا وصلنا له دلوقتي ولكن في ناس بتضحك على نفسها بالدين. ويبغونها عوجا. ما بيعرفش يقول انا يا جماعة - 00:53:31ضَ

آآ عاصي وجاحد وفاسق وقررت ابقى كده وآآ لأ بيقول ايه لا لا انا اصلا كده صح والدين ما بيقولش كده وادي الاية وادي الحديس ويقعد يروح ويجي معك ويحور - 00:53:45ضَ

ويتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. فانا كان لي هنا برد على بتكلم في الشبهة دي. انا عارف ان هي هنا مش شبهة بالنسبة لنا. انا بس همي نتعلم حاجة جديدة - 00:53:56ضَ

فاول حاجة تتعلمها ارجوكم القرآن والاية اللي فيه مش مش اي حد بيفهمه. يعني قصدي كشرع كفقه علماء ولازم يجمعوا يا جماعة فلازم نحترم الليفل ده من ونرجع لهم ونفهم هم بيقولوا ايه. رقم اتنين عايزك تفهم حكمة ربنا ليه عمل كده - 00:54:06ضَ

ليه عمل كده ؟ عشان اللي عايز اللي عايز ما تلبسش حجاب وتقول ان انا كده صح وانا كده الدين وتحور على نفسها ربنا يخليها تانية فسبحان الله فعلا ربنا قهار - 00:54:27ضَ

كان ممكن ما نعيش كده بس يقهر الانسان انه انه لو عايز الحق لازم تدور عليه بجد لازم يرى ربنا منك كده فيعني آآ وسبحان الله يعني احنا احنا في سورة ابراهيم - 00:54:40ضَ

ردينا على موضوعين لو اتشالوا من الفيسبوك الفيسبوك هيبقى فاضي اصلا ومهوي وهنقعد نقول مش لاقيين حاجة نتكلم فيها صح ولا لأ؟ اول موضوع ايه هو؟ اللي هو لما ربنا قال مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح. ردينا على انه ايه؟ يا جماعة - 00:54:55ضَ

اللي هيموت وهو مش مسلم وكافر. آآ اعماله ما لوش حاجة يوم القيامة. سهلة ايه؟ بنقعد احنا نتخانق ونروح ونيجي وازاي وده عمل كويس وده عمل ايه وانت اصلا ما تعرفش وما تحكمش سبحان الله! القرآن حلها لنا في سطرين وخدناها عادي جدا ليه؟ لان ده القرآن - 00:55:12ضَ

لما يوريك ينور لك الموضوع بيبقى سهل وسلس وبسيط ومقنع انما لما للاسف نتكلم بكلام البشر ورأيي ورأيك والعقل والمنطق وانه ونقعد نحشي ارتيكال قد كده ما احتجناش ده ليه مع القرآن؟ لان القرآن آآ - 00:55:32ضَ

ربنا يقول الحمد لله الذي انزل على عبده كتاب ولم يجعل له عوجا. قيمة. قيما يعني مستقيمة. القرآن كده. اهي باينة اهي يا جماعة. خدها من القرآن ما تقلقش فشوف الشبهة دي ردينا عليها لما اتكلمنا فيها في خمس دقايق وشوفوا دلوقتي اتكلمنا في دي في خمس دقايق. ينفع نستغفر وما ينفعش؟ ادي الاية اهي لا ما ينفعش يا جماعة وخلاص خلصت. تلاقي بقى بوست - 00:55:49ضَ

طويلة هعريض حوارات وقصص ليه ؟ لان البشر اللي مش متعلقين بالقرآن عندهم تشوه في افكارهم وفي نظرتهم وفي حياتهم وفي الكلام بيبقى بيبقى كمية سفه وجهل وتشوه وبيبقى طويل وعريض وفي الاخر ما بتفهمش منه حاجة - 00:56:09ضَ

خلاص خليك مع القرآن. سيدنا عبدالله بن مسعود يقول ايه؟ دوروا مع القرآن حيثما دار. امشي بس مع القرآن كده وشف هو هيوديك على فين وما تقلقش على عيني فالواحد فعلا - 00:56:28ضَ

شوف القرآن حللنا شبهتين من اكبر شبهات الفيسبوك لان الموضوع سهل قوي في الدين. سهل قوي في القرآن بس احنا ناخده منه يعني لسه عندنا المرة الجاية سورة ابراهيم. اتمنى تقروها وتصلوا بها وتعيشوا معها. وان شاء الله اخر مرة لها المرة اللي جاية. فجزاكم الله خيرا - 00:56:42ضَ

اه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:57:00ضَ