Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللي ما عهوش مصحف يجيب هنعديكم عشر سواني كده عشان بسرعة كده اللي ما هوش صعب يجيب آآ واحنا في سورة ابراهيم - 00:00:00ضَ

زي ما احنا عارفين طبعا وده المجلس الرابع من سورة ابراهيم. ان شاء الله ان شاء الله يبقى عندنا مجلسين كمان. ونخلصها بازن الله ونشوف بقى نعمل ايه بعدها في اية كم - 00:00:12ضَ

في اية اربعة وعشرين وقفنا هنا وانا بحب دايما ان احنا ناخد زي مراجعة دايما. كان يعني كأن انا بتفرج على ملخص ليه؟ لان هي الصورة كلها مع بعضها واتمنى ان احنا بعد كده نتعلم - 00:00:23ضَ

نقرا السورة على بعضها بعد كده عشان هي لها وحدة واحدة وكلها لها مود واحد تعالوا نرجع نقول احنا كنا بنقول ايه عن سورة ابراهيم صورة مكية. يعني ايه صورة مكية؟ قلنا الصور المكية بتتكلم في مواضيع عدة معينة كده تقدر تلخصها في خمس سطور - 00:00:38ضَ

نتكلم عن مين هو ربنا وعمل ايه وقدرته ايه ومن هو الله هي الاخرة وبيحصل في ايه وبيتعذبوا ازاي وبينعموا ازاي وبنشوف فيها ايه للاخرة. بتتكلم عن انه دي رسالة وده وحي وانتم في هدف من خلقكم وده نبي - 00:00:55ضَ

وده رسول وده قرآن بتتكلم عن فكرة الرسالة. وبتتكلم عن الرسالة دي مش حاجة جديدة. بتتكلم عن الرسل اللي قبل كده والاقوام ومين سيدنا موسى؟ ومين سيدنا ابراهيم وحصل ايه في الاقوال - 00:01:10ضَ

محصنة من اهلاكهم دايما الكلام ده بيجي في صور المكية. ومن الحاجات الاكيدة اللي بتقعد تتكلم فيها عن اه ردود افعال الناس اتجاه الرسالة. كلام الكفار جدالتهم شبهاتهم ردودهم ده مش وحي. ده مش رسول. ازاي هنبعث؟ الكلام الكتير اللي بيقعد يتقال في المجادلة بتاعة اهل الباطل يعني - 00:01:20ضَ

يا اهل الحق. فدي صورة دي صور المكية كلها دايما بتتكلم عن كده. تاني لو قارنتها بالصور المدنية هتلاقي حتة تانية خالص. تلاقي الصور المدنية بتتكلم عن تشريع احكام الجهاد واحكام - 00:01:39ضَ

القتال والصيام ونعمل ايه في علاقاتنا الاجتماعية والحجاب وعلاقتنا بالدول الخارجية والمعاهدات والمنافقين واليهود هتلاقي حتة تانية يعني ده قرآن له جو مود وبالتالي بيتكلم في حاجات معينة. وده قرآن كان نازل في اوقات تانية واحداس تانية وناس تانية فبيتكلم في حاجات معينة - 00:01:49ضَ

تفرق دايما بين ده قرآن مدني انت داخل تسمع عن بناء الدولة وبناء الامة وبناء المجتمع وتأسيسه وازاي يضبط وازاي تخلي بالك من المنافقين اللي جواه واليهود والاعداء اللي يهدموا الدولة والام. ده قرآن. ده قرآن كان تاني خالص. يقعدوا يقول لهم مين ربنا وانتم هنا ليه؟ وايه الاخرة دي؟ وبيحصل فيها ايه؟ والرسل اللي قبليكم. وازاي ربنا بيبعت لكم وحي من - 00:02:09ضَ

ده نور نازل من السما عشان تؤمنوا حاسين بالاختلاف اهم حاجة تكونوا حاسين بالاختلاف يعني ايه قرآن مدني وقرآن مكي فدي صورة مكية. ولكن قلنا الصور برغم انها مكية الا بتتميز عن بعض بان كل سورة دايما بتتكلم عايزة عايزة تلفت نظرك لحتة قد كده - 00:02:29ضَ

جوة الكلام اللي هي بتتكلم فيه عامة. هي دايما هتخاطب كله ولكن هي دايما بتركز في حتة قد كده. فقلنا ان صورة ابراهيم بالزات جاية تأصل فكرة اساسية. ايه هي؟ ركزوا معي. عشان ما تتوهش. لو حد قال لك سورة ابراهيم دي - 00:02:45ضَ

يعني يعني بتتكلم عن ايه؟ بس ركز معي كويس قوي في السطر ده فزورة ابراهيم بتتكلم عن الاتي انه بتقول لك قاعدة ربنا طالما قدر ان هو ينزل للبشرية نور من عنده وكتاب من عنده وحي دين طالما نزل دين يبقى نتيجة ان في دين نزل انه في - 00:02:57ضَ

بيحصل لو ما فيش دين بينزل كل الناس كانت هتمشي ورا نفوسها وشهواتها وتعيش. طالما دين نزل الدين ده اوجد صراع انشأ فكرة صراع. والصراع ده مش بس بين يعني عشان - 00:03:14ضَ

الصراع يعني ايه؟ صراع في كل حاجة. صراع جواك. يعني صراع بينك وبين عقلك. صراع بينك وبين نفسك وشهواتك. صراع بينك وبين صحابك. صراع بينك وبين امك صوباع راع بينك وفي شغلك صراع بينك وبين الفلوس صراع بينك وبين الدنيا. صراع بين اقوام واقوام ودول ودول. فاهمين يعني ايه صراع؟ بيحصل صراع ليه - 00:03:25ضَ

لانه الدين جاي عشان يوجهك في اتجاه معين صراط معين. والصراط ده يتطلب منك تكليف وبزل وتضحية. وتنازل وترك طب لأ انا ما كنتش عايز ده. فاللي رفض ده يعني فهمتم لسه الدين جاي يضغط عليك في انك تعبد. وهو كان ما كنش عايز فحصل الموضوع ده - 00:03:45ضَ

الصورة جاية تقول لك ايه؟ طالما نزل دين يبقى فيه صراع. فجاية تحكي لك عن اشكال الصراع ده والصراع ده وهو بيحصل وسببه وايه وايه اللي خلاه ينشأ ومين اللي - 00:04:05ضَ

بيمولوا وبيأيدوا ومين اللي بيحاربوا الصور بتتكلم عن فكرة انه فيه صراع لازم يحصل طالما فيه دين نزل. وصلت كده الجملة دي تفتح معي من اول الصورة. اول الصورة مقدمة ان الصراع اهو جاي اهو - 00:04:15ضَ

اهو ايه اللي حصل في اول الصورة؟ كتاب انزلناه. بص فيه دين نزل اهو. كتاب انزل عشان الناس تخرج من الظلمات الى النور. عشان الناس تخرج من اتباع الشهوات والضلال - 00:04:29ضَ

حمادة ولطريق ربنا وللنور بتاع الدين. فيه فيه كتاب نزل ففيه صراع هيحصل. بص تاني ايه؟ وويل للكافرين. دايما في ناس قاموا خدوا جنبه وكفروا. فالصورة جاية تقول لك انه فيه صراع ركز معي. وجاي تقول حاجة مهمة قوي. اللي رفض ان هو يخش في الحرب دي مع نفسه ويجاهد ويتعب وينصر الدين جوة قلبه وجوة نفسه وبراه - 00:04:39ضَ

هوريكم هعمل فيهم ايه. يعني الصورة مش واخدة بالها من اللي تعبوا وبزلوا هيحصل فيهم ايه؟ لا لا مش دلوقتي بعدين هقولها لكم في صورة تانية. انا بكلمك عن اللي - 00:04:59ضَ

اختاروا ان هم ايه؟ يكفروا. يبعدوا. يعرضوا. مش عايزين صراع. مش عايزين نتعب. مش عايزين نبذل. تعال اقول لك هعمل فيهم ايه؟ فاهمين الصورة واخدة انهي؟ واخدة انهي اتجاه كده - 00:05:09ضَ

ان انا جاي اتكلم عن الصراع والناس دي هيحصل فيها ايه بسبب اللي هو الموقف اللي هم خدوه. وعشان كده دايما اول ما قالت كتاب انزلناه قام قائل لك وفيه ناس كفروا اولهم - 00:05:19ضَ

طب دول دول نتكلم عنهم بعدين. انا دلوقتي مع دول. وجابت الشخصية دي النموزج ده. اتكلم عنه في الصورة كتير جدا النموزج ده. سواء هو عامل ازاي؟ ايه اللي خلاه كده - 00:05:29ضَ

مين اللي خلاه كده ؟ ولما بقى كده بقى يعمل ايه ؟ وهيحصل فيه ايه في الاخرة. واضح كده ؟ اية اتنين وويل للكافرين. بتقول لك النموزج ده موجود. اية تلاتة ليه ليه كانوا عاملين كده؟ ليه رفضوا؟ يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة. قرروا يفضلوا في الدنيا ومش عايزين - 00:05:39ضَ

مش عايزين صراع مش عايزين دين عشان كتر الدنيا وعملوا ايه تاني ؟ ويصدون عن سبيل الله. وبدأوا يقفوا في وش اللي خدوا جنب اللي خرجوا للنور. ليه قلنا ده بيحصل ؟ ما تسيبني يا عم! لأ ما هو اه - 00:05:54ضَ

تصالحوا وفلوسه ودول اتباعه ودول اللي بيهيصوا له ودول اللي بيكتروه وبيقووه فانت لما تاخدهم مني انا انا اضعف واتعب لأ انا ما ارضاش محبة مني. انا اضلهم. انا ابدأ اعمل لهم انداد زي ربنا واقول لهم امشوا وراها عشان اضلهم ويبقوا معي. هم دول اللي ربنا سماهم في سورة ضعفاء. هم في الاخر - 00:06:07ضَ

الكفة دي بس اتكلمنا عنه المرة اللي فاتت. فتاني عشان ما تتوبش مني. الصورة بتتكلم عن الدين لما ينزل بيحصل صراع. فيه ناس بتبعد. ليه في ناس بتبعد؟ عشان الدنيا شغال - 00:06:27ضَ

وعشان اختاروا الكفة دي. ويا ويلهم يا ويل اللي هيحصل فيهم وبعد كده جت ده اول اربع ايات. ده ايه دي؟ دي مقدمة لمبدأ السورة المقطع اللي بعديها الشوط اللي بعديها ربنا بيقول له ايه؟ زيك زي غيرك. فاكرين قلنا القرآن المكي بيتكلم عن الدين؟ زيك زي غيرك. ارسلت موسى عشان برضه نفس الهدف وبرضه الناس انقسمت - 00:06:38ضَ

وسيدنا موسى بدأ يقول لهم لازم تعبدوا ولازم تستحملوا ولازم تصبروا ولازم تشكروا ده المقطع التاني. المقطع التالت مش انت بقى وسيدنا موسى بس الم يأتكم نبأ الذين من قبلكم؟ ده ده الموضوع ده متكرر على مدار صفحات التاريخ كلها. الاقوام تيجي - 00:06:56ضَ

والرسل تيجي والاقوام تكفر شف احنا هنتكلم عن الفئة دي على النموزج ده النموزج ده اتكرر كتير تكفر وتجادل والاقوام والرسل تثبت وترد على جدالاتهم وبدأت الصورة تاخد اربع خمس ايات توريك المشهد الواقعي بتاع رفض الدين ونشأة الصراع وان نسفي بدأت تكفر وتاخد - 00:07:12ضَ

وبدأوا يردوا على بعض لو فاكرين الايات وبدأوا ردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا قالت رسلهما في الله شك قالوا ان انتم الا بشر مثلنا قالوا ولكن ان الله يمن. قالوا فاتوا بسلطان. قالوا وما كان لنا اتيكم بسلطان. آآ قالوا ايه لنصبرن على ما اذيتمونا؟ قالوا آآ لنخرجنكم من ارضنا. شايفين؟ ادي - 00:07:32ضَ

طبعا بينشأ اهو ادي مظهره واضح اهو برة جوة النفوس وبرة النفوس. هي دي الصورة ده الشوط التالت كان. انا بحب الخص عشان الناس تبقى معنا. ادي الصراع بدأ انه في دين نزل وفي ناس كفرت عايزين دنيا وبيصدوا. وادي سيدنا موسى عمل زي النبي صلى الله عليه وسلم عمل زي ما في دلوقتي بيحصل. وجدين بيوصل للناس والناس بتصارع بسببه - 00:07:52ضَ

لانه في الاخر ربنا بيقول لك ده موجود على مدار التاريخ كله. وبعد كده واستفتحوا الشوط الرابع ده تكميلا للشوط التالت. بس هنا نقل نقلة تعالوا اوريكم هيحصل فيه يومين في الاخر - 00:08:12ضَ

وقلنا ان ده جزء من الصورة وهي بتتكلم عن عقابهم في الاخرة واستفتاح وخاب كل جبار عريض من ورائه جهنم ويسقى وماء صيف كلامنا عن ازاي العذاب بيحصل له من كل حتة في جسمه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت - 00:08:21ضَ

وربنا في اخر يوم ما لهمش حاجة عندي يوم القيامة. مثل الذين كفروا بربهم عملوه كايه؟ كرامات. اشتدت به الريح فده كان الشوط التالت اللي هو طويل قوي. الم يأتكم لحد هنا؟ وبعد كده الشوط الرابع ربنا تاني بيتكلم عنهم في الاخرة. بس في الاول قام قايل ملحوظة - 00:08:35ضَ

صغيرة اوي وسريعة اوي. الم تر ان الله خلق. انتم مش شايفين ان ربنا خلق السماوات والارض بالحق؟ انتم مش عارفين ربنا خلق كل ده ليه؟ انت مش واخد بالك انت في امتحان؟ انت مش واخد بالك ان في حقيقة اسمها انا في هدف من - 00:08:53ضَ

فيه غاية انت موجود هنا له وبعد كده قام راجع تاني كمل النموزج ده بيحصل فيه ايه في الاخرة بس مش العزاب المادي اللي لسه قايلينه لأ تعالوا احكي لكم على العزاب النفسي اللي بيحصل لهم. وبرزوا لله جميعا. فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا. بيتخانقوا مع بعض - 00:09:03ضَ

بعض بييأسوا بعض بيفقدوا الامل من بعض. فبالتالي عزاب نفسي وبعد كده مين اللي عمل فيهم كده؟ مين اللي زين لهم الدنيا؟ مين اللي خلاهم يفضلوا على ما فيه؟ وقال - 00:09:20ضَ

الشيطان لما قضي الامر لازم تيجي سيرته عشان يقول لك خلي بالك ده السبب في اي صراع انت بتتخاذل عنه وتأنتخ عنه هو ده اللي فضل يضحك عليك ووعدتكم فاخلفتكم فلا تلوموني ولوموا انفسكم. فربنا يجيب ذكر الشيطان في الاخرة مش بس عشان يوريك بص في الاخرة - 00:09:30ضَ

هم ازاي احباط ويأس وندم وحزن؟ لا كمان عشان يقول لك خلي بالك من الشيطان في الدنيا لا يضحك عليك زي ما ضحك عليهم ده اللي احنا وقفنا عنده كده - 00:09:48ضَ

يبقى كده تاني الدين بينزل بيحصل صراع لان فيه ناس ما بتقبلوش وناس بتقبله. ولو بيقبلوش مش بس ما بيقبلوش عشان الدنيا كمان بيصد عن سبيل الله. ومش بس كده بيفضل - 00:09:57ضَ

يجامل ويروح وييجي ويلقي الشبهات ويتريق ويسخر ويهدد. وبعدين ربنا يقول لك في الاخرة تعال اوريك هيحصل في ايه من عذاب مادي وعذاب نفسي حلو التلخيص المهم ان احنا نثبت يعني ايه صورة ابراهيم؟ سورة الصراع نتيجة الدين اللي بيحصل جوايا وبرايا - 00:10:07ضَ

فلما يحصل بس صراع ما تستغربش الصحابة لما دخلوا عليهم المشركين في غزوة الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله هو ده اللي ربنا قال لنا هيحصل ليه ما ينفعش ان انت تستغربي من ضغط المجتمع او انت تستغرب من من من ازمة معينة من ابتلاء. حبيبي انت مخلوق عشان كده - 00:10:22ضَ

انت مخنوق عشان تتحط في الموقف ده فتسبت ان انت ولا نصبرن على ما اذيتمونا. انما فكرة يا نهار ابيض ايه اللي بيحصل لي؟ وليه؟ وازاي؟ ومش مش قادر ده عدم فهم لحقيقة الابتلاء اصلا اللي احنا فيه - 00:10:44ضَ

ده سيدنا موسى في الصورة عشان يقول لهم احنا في الصراع عمل لهم ايه ؟ فاكرين فرعون كان بيعمل فينا ايه ؟ ما تنسوش احنا ان احنا في الصراع. ما تنسوش ان احنا في ابتلاءات ربنا عشان يا اما نصبر يا اما نشكر - 00:10:59ضَ

يجي واحد او واحدة يضعف ويتضايق ويتعب من ايه؟ من من الامتحان؟ ما ينفعش. ولا نصبرن على ما اذيتمونا. وعلى الله توكل بقى توكل وقل له يا رب ساعدني وهيأ لي وامر رشدي واشرح صدري ويسر لي امري. وثبتني وهفرغ علي صبرا وتوفانا مسلمين - 00:11:09ضَ

لازم نبقى مهيئين الصورة جاية عشان تهيأك قابل بتقول لك ايه آآ استحمل اللي هتقابله قابل بقى اعرف ان انت داخل في معركة مع نفسك جواك براك اعرف ان انت داخل دلوقتي في امتحان شديد قوي عايز راجل - 00:11:27ضَ

الرجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. الصورة جاية هتعلمك انه فيه صراع انت مش هتعيش في وما تستغربش من اللي حواليك ليه يا جماعة مش عارفين نعيش مع بعض مش هينفع - 00:11:43ضَ

نعيش مع بعض هي كده. قام جايب لك ربنا كل التاريخ كل التاريخ كده كل التاريخ صراع. ليه؟ فيه ناس عايزة دنيا وفيه شيطان. هي مش هينفع انت في دنيا ونفس وشهوات وانجذاب وشيطان ومتوقع انه الدين لما ييجي ما - 00:11:53ضَ

مشكلة معه ربنا يقول وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين فهيأ نفسك للواقع. هيأ نفسك للغربة. هيأ نفسك للصراع. هيأ نفسك لمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. هيأ نفسك ليه مؤمنين صدقوا ما عاهدوا الله - 00:12:08ضَ

عليه هيأ نفسك هيأي نفسك والا والا سب الدين وتخلص من الصراع ولكن اتفضل تشوف السورة بتقول لك هيحصل ايه في اللي اختاره كده احنا بالصورة دي بنخوة. صورة صورة فعلا بتدينا قوة. صورة بتدينا قوة وفهم وايه؟ وواقعية بقى - 00:12:24ضَ

في بزل وفي تعب يا جماعة يلا يلا بنا كل صلاة فجر هنتعب كل ما ييجي فرصة ان انا هشتم مش هشتم. كل ما يبقى في حاجة حرام نفسي عايز اتفرج عليها مش هتفرج عليها. كل مرأة احنا كده يا جماعة. لحد امتى؟ لحد ما نخش الجنة - 00:12:42ضَ

في ناس عايزة ترتاح يعني من احد الشكاوي اللي بتيجي بتاعة انا مش حاسس بلزة الصلاة ده واحد عايز يخلص من مشقة الصلاة حبيبي الصلاة هتفضل عبء وتكليف مهما حصل. انت مش جاي هنا عشان تتلزز بالصلاة. انت جاي عشان تصلي - 00:12:56ضَ

انا نفسي ان انا ابدأ اعيط في القرآن. انت ربنا ما امرتكيش بالعياط في القرآن ارك بتدبر القرآن. فاجتهدي وابزلي مع القرآن. حتى لو مش قادرة. المهم ابقى بعبد واخد السواب - 00:13:10ضَ

ابقى بصبر وابقى بجاهد في صراع النفس مع القرآن ده. هيأوا نفسكم لده لان لذة العبادة هي هي هي خفية. هي نفس عايزاها عشان ترتاح بالعبادة. اصبحت عايزة برضو ايه؟ عايزة جنة برضو. في الدنيا؟ لا ما فيش جنة في الدنيا - 00:13:20ضَ

في صراع في الدنيا في تعب في الدنيا. في في في ربنا قال ايه؟ لتخرج الناس من الظلمات الى النور. هو اقسم بالله الواحد حاسس بالنور وهو بيعبد وهو بيتعب. يعني هو - 00:13:36ضَ

واللي قالوا لنا انا فرحان. فرق كبير ما بين ان احنا هنتعب وان احنا هنبقى مبسوطين ولا لا عشان دي واضحة جدا اللي قرر ان هو ما يتعبش مش مبسوط - 00:13:46ضَ

واللي بيتعب هو اللي مبسوط بعد ما بيقتنع باللي بيعمله وبيقبله وبيعرف هو بيعمله ليه ولمين. فالهدف بيكبر عنده جدا وبيبقى راضي عن سعيه طب ايه قولي وان سعاكم سوف يرى - 00:13:56ضَ

وكان سعركم مشكورا. السعي ده انا مبسوط به انا راضي به انا قبله انا اخترته. بس مش معنى كده انه ما فيش سعي. فيه سعي. فيه تعب فيه عرق. فيه بذل - 00:14:10ضَ

الصبر لازم نبقى عارفين ده كويس ما حدش اللي ضحك عليك وقال لك الدين ده آآ بونبوني وهتيجي تاخده الله هتنشكح وتعيط والملايكة تيجي تشيلك وترفرف وتحلمي الكلام ده الكلام ده ضحك - 00:14:18ضَ

نحكي على الدهون ممكن يبقى استدراج في الاول كده. ولكن عايز ان احنا اه اه نبقى عارفين انه انا هتعب ولكن انا اخترت حاجة حلوة جدا جدا هو صح جدا اللي بعمله - 00:14:31ضَ

ابقى راضي وربنا يشرح صدري ويرزقني السكينة والطمأنينة ولكن انا عارف ان قوم صلي. قوم يلا عشان تبري اهلك. قوم يلا عشان آآ تطلع من فلوسك صدقة. لازم لازم نبقى عارفين ومهيئين للصراع ده - 00:14:45ضَ

الصورة جميلة جدا بتديك قوة على واجه الصراع اعرف انه في صراع اصمد في الصراع اوعى تبقى زي دول. انا مش هحكي لك انت لو آآ عارف لما تاخد واحد مصحة مخدرات مدمنين - 00:15:00ضَ

وتوريهم له ليه؟ عشان مش تقول له لو ما شربتش يبقى عامل ازاي تقول لو شربت هيبقى عامل ازاي؟ الصورة جاية تعمل كده تعالوا نخش في مرحلة النهاردة ايه اربعة وعشرين. النهاردة ربنا بيضرب مسل. ركزوا معي عشان الامسال - 00:15:10ضَ

اه اه ساعات بتبقى سهلة قوي ساعات تبقى يعني هي محتاجة استفاضة الم تر كيف ضرب الله مثلا ايه بقى المثل؟ المثل عشان يقرب لنا الصورة. خلاص؟ هتلاقيه في اخر الاية خمسة وعشرين ربنا بيقول ايه؟ ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون. عشان اقول لك ايه؟ حاجة - 00:15:23ضَ

اضرب لك مسل فالمسل ده تفهم الحاجة من طريق المسل ده. زي اعمالهم كرامات اشتدت به الريح لما وصف لنا المشهد ده. كده اقنعنا تماما انه هو عايز يقول لنا - 00:15:40ضَ

اعمالهم دي مش هتبقى موجودة. بقى مايل لك صورة خلاص انت واصل لك اللي كان عايز يقوله. ده قيمة الامثال ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون. ايه المسل بقى اللي معنا من المرضى - 00:15:50ضَ

كلمة طيبة شجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء توتي وكلها كل حين باذن ربها والناحية التانية ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اشتدت من فوق الارض ما لها من خراب - 00:15:59ضَ

المفسرين بقى يقول لك ايه؟ يقول لك المثل ده يقصد ان هو يقول لك ايه الارض اللي هيتزرع فيها الشجرة اللي هتطلع هو بيقول لك انه الارض دي ايه يا قلبك؟ - 00:16:12ضَ

الارض دي هي قلبك خلاص الانسان اللي قلبه بيختار يزرع فيه ايه في واحد لما سمع سمع في كلام سمعه خلاص فسمع عن الدين. سمع عن لا اله الا الله - 00:16:22ضَ

سمع عن انك تبقى ماشي في طريق ربنا الى صراط العزيز الحميد. سمع عن الدين اختار انه يحط لا اله الا الله دي جوة الارض بتاعته جوة قلبه. الارض هي القلب - 00:16:36ضَ

فالمؤمن اختار لا اله الا الله عشان تتحط في قلبه وقرر ان هو ما يبقاش في قلبه غير لا اله الا الله. يعني ايه لا اله الا الله النبي صلى الله عليه وسلم عرض نفس الكلمة دي على كفار قريش قال لهم قولوا كلمة - 00:16:47ضَ

تملك بها العرب والعجم قولوا لا اله الا الله تفلحوا ابو جهل عارف يعني ايه لا اله الا الله عارف ان انا ابقى بقول لا اله الا الله معناها ان المفروض ابقى عامل ازاي - 00:17:01ضَ

جوايا وبراية فقال له ايه؟ لو كانت كلمة لقلناها بس هي مش كلمة يعني اللي هنا مسلا فيه تمانين واحد اهو كلكم هنا بتقولوا لا اله الا الله مش معنى كده ان انتم بتقولوا لا اله الا الله - 00:17:13ضَ

يعني ايه مش بالكلام؟ اه هو ابو جهل كان عارف. ويقول له ايه ؟ لو كانت كلمة لقلناها بس المعنى ان انا اقول لا اله الا الله ابو جهل ان انا يزهر علي لا اله الا الله جوايا وبرايا - 00:17:27ضَ

لا اله الا الله يعني متقسمة لحاجتين العلماء يقسموها لحاجتين اول شق. يعني ما فيش اله غيره اله غيره يعني ما فيش حد بيخلق غيره ولا بيحيي غيره ولا بيموت غيره. ولا بيرزق غيره. ولا ولا بيملك غيره. ولا ولا بيغني غيره. ولا بيفقر غيره. ولا بيشفي غيره. ولا بيمرض - 00:17:38ضَ

ما فيش حاجة بتحصل الا به. الا بسببه الا الا بسبب وجوده. ايه يا جماعة انا يا جماعة قل هو الله احد. ما فيش غيره ما فيش غيره اللي بيموت وبيحيي. ما فيش غيره اللي بيرزق. ما فيش غيره هيجوز. ما فيش غيره بيأكل. ما فيش غيره بيشرب. يا عبادي كلكم ضال الا من هديته. ما فيش غيره بيهدي. يا عبادي كلكم - 00:17:56ضَ

جائع الا من اطعمته. ما فيش غيره بيأكل. يا عمادي كلكم عاري الا من كسوته. ما فيش غيره يلبسنا ما فيش غير الله. انا عايزك تبقى متأكد انه لا اله الا الله معناها افتح عينك كده ما فيش بحر وما فيش سماء وما فيش جبال وما فيش ارض وما فيش بني ادمين وما فيش - 00:18:16ضَ

وما فيش شجر وما فيش جبال وما فيش حيوانات وما فيش مسلمين وما فيش مسيحيين ما فيش بني ادمين ما فيش جن ما فيش ملايكة ما فيش سموات ما فيش جنة ما فيش نار ما فيش الا الله - 00:18:33ضَ

ده معنى لا اله الا الله ما فيش غير ربنا هو هو الفعل الوحيد. وكل شيء موجود بسببه وكل وجود من غيره ولا حاجة ما فيش غير ربنا المشركين يقول لك احنا عندنا اغلب دي - 00:18:43ضَ

ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله العلماء قال لك لا اله الا الله ده نصها نصها التاني بسبب ده بسبب انه ما فيش اله غيره هو ده بس الحي القيوم العظيم ذو الجلال والاكرام. ما فيش غيره - 00:18:58ضَ

فازا لا اله الا الله برضه معناه ايه؟ ما بخافش اكتر واحد منه بيخاف ربنا. اكتر واحد باحبه ربنا. اكتر واحد ابقى عايز ارضيه ربنا. اكتر واحد باخاف من غضبه ربنا. ما باصلي - 00:19:14ضَ

ما فيش غير ربنا. ما بصومش غير لربنا. بلبس الحجاب عشان ربنا. باترك شهواتي عشان ربنا. بنام بالطريقة اللي ربنا بيرضى عنها. باصحى بالطريقة اللي بيرضى عنها. في المواعيد اللي بيرضى عنها. بتعامل - 00:19:24ضَ

بخطره على اساس ربنا فلوسي بتصرف فيها على اساس ربنا ما باعبدش غير ربنا لا اله الا الله ما بتوجهش غير لربنا. دي المشركين قالوا له صعب مش هينفع ده معناه ان احنا نكسر الاصنام. ونقول للقبائل التانية ما لكمش اصنام عندنا وما تجوش عندنا دول ده انتم كفار. ونقطع مصالح ونخسر فلوس وعلاقات - 00:19:34ضَ

والناس يقولوا علينا ايه؟ ونخش في صراعات وخناقات مع قبائل تانية بقى تقعد تحاربنا عشان الكعبة. لا لا لا لا انا في غنى عن الصراع ده فالانسان ده ما اختارش القلب ولا اله الا الله. اختار كلمة كفر باطل ضلال - 00:19:53ضَ

شف انت بيتعرض عليك كلام تاخد الدين ولا ما بتاخدش الدين؟ تعيش بلا اله الا الله ولا لا؟ فبتختار كلمة وتحطها في قلبك وتقول ده اللي انا عايش به من هنا المثل ربنا بيقول تعال احكي لك لما اللي اختار لا اله الا الله عامل ازاي واللي ما اختارهاش عامل ازاي - 00:20:09ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم قال للمؤمن كالنخلة ليه؟ لان النخلة آآ النخلة صعب جدا تهزها. صعب جدا توقعها. النخلة نخلة سابتة على الارض. نخلة قوية. نخلة صلبة. نخلة طويلة وشامخة وضخمة. وبتطلع - 00:20:26ضَ

على طول. وبتثمر ثمار كتير جدا فيها فيها خير وفيها فيها بركة في العطاء المؤمن كالنخلة. وقال ان الشجرة الخبيثة لشجرة الحنظل. الحنظل ده لو دورتوا عليه على اليوتيوب على على الجوجل او يوتيوب هتلاقوا شجر كده قصير - 00:20:42ضَ

خشن وهش كده وبيتشال بسهولة مش مفيد الشجر مش زي النخلة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه بيقول انه انه ده عامل كده وده عامل كده فعايزين بس ان احنا نحاول بقى نتدبر الآيات بقى لإت - 00:20:59ضَ

آآ ان لم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة. فشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء فالاخطار لا اله الا الله نبتت في قلبه اه الشجرة دي بسببها وطلع بسببها بقى واقف زي النخلة - 00:21:17ضَ

اصلها ثابت. جزورها جوة الارض قوية جدا جدا جدا ثابتة. اللي بيعيش بلال الله بيبقى قوي جدا. ما بيهزوش اي رياح او اي موج من او شهوات ما عندوش مشكلة لأ دي شغلانة حرام لأ لأ دي الموضة لأ لأ ده جوازة غلط لأ معندوش مش قوي قوي مع نفسه انا هقوم اصلي انا هقوم - 00:21:33ضَ

آآ اعبد انا انا هصلح من اخلاقي ثابت اي شبهات بتيجي بقى آآ الحاد شذوذ فلوس آآ آآ ايا كان هو قوي تحس انه المتمسك بلا اله الا الله ده - 00:21:53ضَ

يعني يعني ماسك في الارض كده ودي قيمتها انك تستمد قوتك من ربنا وعزتك من ربنا ورفعتك من ربنا فاللي بيعيش بلا اله الا الله اللي بيحققها فعلا اللي بيقرر ان هو يعتنقها فعلا ويعتقدها ويضحي عشانها ويبزل - 00:22:07ضَ

بيتحول لبني ادم قوي جدا. وبعدين ايه بقى؟ ده جواه اصلها ده ما حدش شايفه ده جواه. وايه؟ وفرعها في السماء آآ بيحصل ايه بقى؟ تؤتي اكلها كلها لحين العمل الصالح بيزهر عليه ثمارها اللي هي اكلها كل حين. يقول لك دي ثمرات لا اله الا الله. دي اثار لا اله الا الله. هتلاقيه ماسك في الصلاة ماسكة في حجابها - 00:22:26ضَ

هو بيحسن في اخلاقه وبيتصدق وبيعمل خير وبيقرا كتب دينه وبيحضر علم. وبيساعد الناس دايما عنده ثمار. لا اله الا الله مش كلمة جوة. لا اله الا الله عقيدة جوة بتديك قوة جواك ولكنها الطبيعي بتزهر عليك على شكلك وعلى طريقة كلامك وعلى بتخرج فين وما بتخرجش فين - 00:22:46ضَ

ما فيش لا اله الا الله من جوة بس ما فيش ايمان ما بيظهرش. ده كدب. ده انت ده ده واحد بيضحك على نفسه. اللي عايش لله باين عليه انه عايش لله في يومه. لو عاشرتك - 00:23:03ضَ

اربعة وعشرين ساعة من غيرك لاخرك اعرف انت لأ. شوف انت بتنام امتى وتصحى امتى وبتكلم مين وبتتفرج على ايه معروفة واضحة جدا فربنا بيقول كده انه انا الدين ده نزل نزل عشان يعرض على الناس لا اله الا الله. تقبلها في قلبك ولا لأ؟ ففي واحد اختارها الكلمة الطيبة دي. فبص حاله بقى عامل ازاي؟ وفيه واحد ما اختارهاش. اختار - 00:23:15ضَ

تعيش بالكلمة الخبيثة. قرر انه يعيش للموضة ولا للفلوس ولا للدنيا ولا للباطل للكفر. كلمة كلمة ما لهاش جذور اصلا ربنا يقول ايه اجتثت اول ما يتعرض عليك اول ما يتعرض عليه شبهة فتنة شهوة - 00:23:35ضَ

بيقع في اي لحظة دي مشكلة اللي مش عايش لله. اللي ما قررش ان هو يعيش. انا قررت ابقى ملتزم. ملتزم بايه؟ ملتزم بلا اله الا الله. انا قررت ان انا ابقى على العهد ولنصبرن على ما اذيت - 00:23:49ضَ

انا بتاع لا اله الا الله انا عبد بيبقى قوي جدا وبيمسك فيها التاني بيبقى مهزوز. بيبتاع لا اله الا الله كلام كده على الوش انما اول ما تيجي فتنة يقع يقع على طول. شبهة يقع على طول. يسيب الدين في لحزة. يتميع في الدين في لحزة. ليه؟ مش عايش لله فعلا. مش مؤمن بجد - 00:24:01ضَ

ده ما بيثبتش الشجرة الخبيثة عشان كده بص الاية اللي بعدها قام قال ايه ربنا يثبت الله ربنا قال انت تختار لقلبك ده ولا ده؟ اقول لك هسبتك ولا لا - 00:24:20ضَ

ازاي اسبت! ازاي اسبت! انت ما تعرفش اسبت انت ما تعرفش تسبت يثبت الله لازم نبقى عارفين يعني هو ليه؟ ليه ربنا قال ايه؟ اصلها ثابت ما بتقعش. واجتثفت يعني بتقع يعني ايه اللي خلى ده؟ انه في صراع هيحصل. وفي فتن - 00:24:34ضَ

وابتلاءات هتحصل ومحتاج ثبات والا انت هتتاخد في الرجلين وربنا بيقول ايه؟ يثبتهم فين؟ في الحياة الدنيا شبهات وشهوات عمالة تتعرض حوالينا وفتن يثبتهم وفي الاخرة اللي هو اخطر واخطر عند الموت بيسبتهم. فحسن الخاتمة في الخاتمة بيسبتهم في القبر بيسبتهم - 00:24:51ضَ

على الصراط وهم ماشيين بيثبتهم فكيف اسبت؟ ربنا هو اللي بيسبت. انت ما تقولش كيف اثبت. قل كيف يثبتني الله ازاي امتى ؟ بص قال لي ربنا يثبت الله الذين امنوا - 00:25:11ضَ

وبعد كده بص ويضل الله الظالمين. يعني ايه؟ يعني ربنا يرى منك. اخترت تبقى من دول ولا دول فهو يقول لك هثبتك ولا لا ولا ضلك ويفعل الله ما يشاء - 00:25:25ضَ

فربنا يبقى السؤال ازاي ربنا يسبتني لما يرى منك تمسك بلال الله بزلة عشان لا اله الا الله سبات منك على لا اله الا الله تحقيق لا اله الا الله - 00:25:36ضَ

ثمرات لا اله الا الله لما يقرب منك ماسك في الكلمة الطيبة اما التانيين ربنا يضلهم بسبب ظلمهم. في الاول عرض عليهم رفضوا. بص ربنا يقول ايه؟ فكفروا وتولوا واستغنى الله - 00:25:46ضَ

مش مهم يظلهم ويفعل الله ما يشاء. فالايات دي جاية عشان تأكد تاني انا بقول لك فيه صراع هيحصل وفيه فتن هتيجي وفيه ابتلاءات فيا اما تضل وتمشي ورا دنيا واعمى ومش شايف وتختار كلمة خبيثة وتعيش بها. يا اما تختار دين ولا اله الا الله وتمسك فيه ساعتها ساعتها - 00:26:01ضَ

هتتحول لشجرة حنظل وتتاخد في رجلين. دنيا واخرة. تخيل واحد يضل وما يثبتش في الاخرة. او تتحول لدخلة والله لا يترك اللي راح له واللي اقبل عليه يريد الله ليخفف عنكم. لما يشوف واحد قرأ انا يا رب همسك فيها انا هتعب عشان انا هبذل انا مش هخلع من الصراع ده ومش هطلع اجري. انا هقف في وش نفسي - 00:26:21ضَ

واهلي ايا كان لو بيعضوا ديني ربنا يقول لك اثبتك اسبتك في الشبهات والشهوات ويضل الله الظالمين. ومن الامسلة الغريبة جدا اللي اللي بتجي لي آآ آآ النهاردة في في الهيصة بتاعت الشزوز الفترة اللي فاتت دي - 00:26:43ضَ

ليه في ناس يعني معلش يا جماعة ربنا حكى لنا في القرآن يعني ساعات القرآن يقول لك مش واضح مش مفهومه كده ربنا حكى لنا في القرآن على نبي اسمه سيدنا لوط. وقوم اسمهم قوم لوط. وقال لك القوم دول كانوا عندهم فاحشة الشزوز واتقالت باللفظ - 00:27:04ضَ

كده اتأتون الذكور من العالمين؟ يعني يعني معروف القوم دول موجودين. اه اتقال. يعني لو سألته اتقال؟ اه اتقال. اه اتقال انهم بيعملوا الفاحشة دي؟ اه اتقالت. اتقال انه النبي جه قال لهم ما تعملوش الفاحشة دي بالزات اه اه يعني هو ما اتكلموش في الكفر اصلا الايات بتتكلم عن الفاحشة. اه اتقال انه فيه عذاب نزل عليهم عشان الفاحشة دي؟ اه - 00:27:20ضَ

في شك او في عقل طبيعي طبيعي يقدر يتكلم في ان الشزوز حرام ولا حلال مستحيل يعني ها مستحيل ليه في ناس مش قادر يوصل لها الحقيقة البسيطة دي يعني خليني ازود عليها حتة. لما يجي واحد عايز يضحك علي ويقول لي الشزوز ده في التراب تبقى في الاناث انسان وجينات بيتخلق بها - 00:27:41ضَ

اقول له ما اقدرش اصدق لانه والله عزبهم بسببها ربنا كده زلمهم وهو اللي خلقهم بالجينات دي. يبقى انت اكيد بتحور وما فيش جينات. ما هي حاجة من اتنين. يا ربنا زلمهم يا ايه؟ يا ما فيش ما فيش جناء. يعني يا دية دي - 00:28:05ضَ

ازاي انا عندي الموضوع يعني سلس قوي كده؟ هل عشان انا عقلي اكبر شوية مسلا؟ شايفين عقلي مسلا قد الشاشة كلها مسلا لانه الله ثبتني في دي مش عشان هي لما تقول لنفسك انت مش مش متخيل ازاي الناس كده انت كده فاكر ان هوندا نام ايدك وبمزاجك. لا يا حبيبي انت كده عشانه هو الله يثبت - 00:28:19ضَ

لما يرى منك شوية صدق اتجاه لا اله الا الله يثبتك في ديك. ولما يرى منك صدق اكتر يثبتك في غيرها. ورمى يراه منك صدق اكتر يسبتك تلاقي واحد بكل بساطة قادر انه - 00:28:42ضَ

هو يقول الفلوس الحرام لأ. والجواز الحرام لأ. ومعصية ربنا لأ. ويصبر على الطاعة ويمسك بها ويجهر ويقول لأ انا عايز افضل اعملها. ولما يتريقوا عليه يبقى حاسس ان هم اللي قد كده وضعفاء وحتى لو بيعاملهم بالحسنى الا ان هم اللي صعبانين عليه. ازاي بني ادم ده قوي كده - 00:28:52ضَ

لانه الله ثبته ازاي؟ لانه ربنا رأى منه انه يستحق انت خارج بعد رمضان عايز اثبت قاري الله منك خيرا وانك تستحق لن يثبت الله من لا يستحق مش عافية هي - 00:29:10ضَ

ربنا قال اهو يثبت الله الذين امنوا بلا اله الا الله مسكوا فيها. زرعوها في قلوبهم. فضلوا يسقوها. فضلوا يطلعوا ثمرات. ربنا يرى منهم دول يستحقوا لا اله الا الله. اثبتوا - 00:29:24ضَ

هيثبتهم في الدنيا وفي الاخرة الدنيا وفي الاخرة احنا عايزين بس نعيش مع التلات ايات دول او الاربع ايات دول لان ربنا جابهم هنا عشان يقول لك ايه الصراع ده - 00:29:35ضَ

انت فيه زي ما قلنا انت اخترت لقلبك انهي انهي انهي كلمة وبتزرع انهي شجرة وان شاء الله هسبتك في الشهوات والشبهات لو انت بس اخترت الطريق الصح. تعرف كده الموضوع بيمشي ازاي - 00:29:48ضَ

ده اول شوط معنا النهاردة. ونخش على اللي بعده الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا. نرجع للنموزج بتاع السورة. تاني بعد ما ربنا حكى عنه في الاول لما كتاب انزلناه وويل للكافرين - 00:30:03ضَ

وبعد ما سيدنا موسى بيقول لقومه اوعوا تبقوا زي النموزج ده. وبعد ما جالنا الم يأتكم نبأ الذين من قبلكم. النموزج ده في التاريخ كله ازاي اتكرر وبعد ما جاب لنا حصل ايه للنموذج ده في الاخرة وخاض كل جبار عنيد. وقال الضعفاء للذين استكبروا وقعدوا يتكلموا في بعض. والشيطان وقف - 00:30:18ضَ

يخطب ويقول لهم آآ انا اللي عملت فيكم كده فلا تلوموني بعد ما دخلنا في حتة انه انت قلبك هيبقى ده ولا ده؟ ورجعنا تاني لنموزج الم تر انت مش ما خدتش بالك. مش واخد بالك. مش شايف - 00:30:38ضَ

شايف الناس اللي ما رضتش ان هي تمسك في لا اله الا الله والشجرة دي مش شايف الناس اللي اختارت انها ترفض وتعرض عن مواجهة قلوبها ونفوسها عشان تطبق الدين ده؟ عملوا ايه؟ انا خلقتهم وانعمت عليهم - 00:30:52ضَ

بدل ما يشكروا اختاروا يكفروا. الم طار الى الذين بدلوا نعمة الله بدل الشكر بالكفر. بدلوا نعمة الله كفرا وزي ما قلنا ما بيمشيش لوحده ما فيش حد بيصحى الصبح يقول انا عايز اشرب مخدرات. انا هنزل اشرب مخدرات ويقف لوحده وكده. لازم مين هيجي معي؟ انا مش عايزه اعيش لوحدي. ما فيش واحدة بتحب ان هي ايه تفجر لوحدها - 00:31:07ضَ

ما فيش واحد بيحب انه يعصي لوحده. بيحس ان هو وحيد لازم يبقى لازم يبقى معه حد لازم معي شلتي صحبتي. كلنا نتفرج. ساعات تلاقي ما اتفرجتش على كزا. لازم نتفرج عليه مع بعض. ما تيجي نعمل كزا. ما تيجي نسافر. ما تيجي ما بيعرفش يبقى لوحده - 00:31:29ضَ

يا اما عشان حد يقيده كده قوي كده يقف جنبه ويحسسه انك مش لوحدك. يا اما عشان كمان يستغله ويستفيد منه يستغله ويستفيد منه فبصوا ربنا يقول ايه بدلوا نعمة الله كفرا واه واحلوا قومهم دار البوار جهنم - 00:31:43ضَ

الدارة البوار اللي هي الارض البور اللي هي الارض الهالكة. الارض الهلاك اللي هي جهنم وربنا يقول ايه؟ احل قومهم دار البار. يعني ايه؟ يعني كانت النار حرام على على الناس دي مش هيخشوها. بس هم اغوهم واضلوهم - 00:32:00ضَ

السودانيين زي ما قلنا اختاروا الضعف وحبوا ان هم يضلوا ويمشوا وراهم. فبقت النار اللي هي دار البوار حلال عليهم. حلال على قومهم. فاهمني انتم المعنى هم احلوا لقومهم هي هنا قومهم بس ايه احلوا لقومهم النار. ازاي؟ اضلوه فسمعوا كلامه فمشيوا وراهم فبقت النار ايه - 00:32:16ضَ

حلال عليكم واحلوا قومهم ديروا دار جهنم يصلون. وبئس القرار اضلوهم وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله ان هم يعملوا ايه؟ انداد لربنا. قريش كانت تعمل ايه؟ بتقول لهم الكعبة اهي. ما تجيبوا الصنم بتاعكم نحطها عليه فتبقوا تيجوا وتبقوا تطوفوا لله وللصنم برضو فيبقى - 00:32:36ضَ

في حاجات ايه يعني دي بتبقى بتاعتكم فقومكم ييجوا وانتجروا بردو مع بعض ويبقى في علاقات ما بينا فعملوا انداد لله بقى في اصنام مع ربنا. الكعبة كان عليها تلتمية وستين صنم. النبي صلى الله عليه وسلم كسرهم يوم فتح مكة - 00:32:59ضَ

تلتمية وستين ند تلتمية ليه؟ لان هم بالنسبة لهم الفكرة اللي لازم يبقى فيه بديل للدين هيعمل لك نتفليكس. ويعمل لك مسلسلات رمضان. ويعمل لك خيم رمضان. ويعمل لك كافيهات. ويعمل لك نوادي عشان تنزل فيها اولاد وبنات. ويعمل لك حفلات - 00:33:13ضَ

قم ويعمل لك لازم يبقى فيه انداد لازم يبقى في حاجات تلهي الناس وتشغلهم ويلاقوا فيها ملزات وشهوات يصرفوا فيها نفسهم عن الدين. يعمل قهاوي ويعمل بارات ويعمل ديسكوهات ويعمل ساحل ويعمل بحر لازم ان هو يحط التاتش بتاعه في الحاجات دي. خلوا بالكم الحاجات دي فيها حاجات كتيرة كان ممكن تبقى حلال عادي - 00:33:31ضَ

عادي فالنهارده ازاي آآ ازاي ازاي انا ازاي انا ابوظها واوسخها واخليها تضل وتبقى ند لله وهم ايه وهم يمشوا وراها ما تقلقوش. نزل له بس انت فيديو كليب جديد واتفرج على ستين سبعين مليون فيو. ما تقلقش خالص من الكلام اللي بيتقال ولا الرقص اللي موجود. كده ولا كده - 00:33:56ضَ

هم هيمشوا وراء الحاجات دي. واحلوا قومهم دار البوار. فقومهم قعدوا في الدار. ليه؟ ازاي اضلوهم؟ جعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله. فكده عرفنا الطريقة لما ربنا قالها في اول الاية ويصدون عن سبيل الله وايه؟ ويبغونها عوجا. عايزينها معوجة - 00:34:17ضَ

عايزين بديل عايزين دين بس يعني بص دين كده الحجاب فيه عادي وممكن ما يبقاش موجود والصلاة فيه مش هي كل حاجة والاختلاط فيه عادي على فكرة انتم بتعقدوها ليه؟ والفلوس اصلا دي اسمها فوايد وما فيش اصلا ربا والكلام ده. والدين ما بقاش دين بس ده البديل - 00:34:37ضَ

احنا عايزين ند كده مع الدين ده هنعيش به فنعيش به. فمبسوطين وهم مبسوطين. بس ربنا قال ايه بقى؟ قل والله العظيم دي من من اصعب الايات قل ايه؟ انا متخيل قل. طب هتشوفوا اللي هيحصل لكم في الدنيا - 00:34:57ضَ

قلت اه مش هتعرفوا تستمتعوا بالدنيا زي ما كنتم عايزين قل تمتعوا والله الكلمة دي رهيبة قل تمتعوا يعني ايه تمتعوا؟ يعني ربنا بيقول لهم انت دلوقتي عندك كم سنة؟ عشرين سنة - 00:35:11ضَ

عيش مسلا خمسين ستين سبعين سنة هات اخرك في السبعين سنة دول السبعين سنة دول ما تفوتش فيهم لحزة تتمتع التمتع ده يعني ايه اللزة لزة حاول ان انت تتبسط وتضحك - 00:35:27ضَ

من كتر الضحك وتصرف فلوس على قد ما تقدر وتجيب فلوس على قد ما تقدر وحاول تجيب عربيات ولبس وتخرجي وتسافري تمتعوا بكل لحزة وزنا وشرب ومعاصي. تمتعوا. افتحوا في المعاصي على قد ما تقدروا. اتبسطوا بكل حاجة تقدروا تعملوها. الحق تمتع فان - 00:35:41ضَ

الى النار عشان انت رايح النار. تخيل ربنا بيقول له كده الكلام صادم بس ده قرآن انا ممكن ابقى انا ممكن ابقى متشدد القرآن ربنا يقول ايه الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب - 00:36:01ضَ

ولم يجعل له عوجا القرآن كده يا جماعة القرآن كده فالقرآن واضح جدا يقرر ان هو يعرض ربنا بيقول له انا في اوبشن ان انا اسيبك في الدنيا. فالحق خد اللي تقدر عليه - 00:36:20ضَ

بص اتبسط من الطول والعرض. سافر كل الحتت تقدر تسافرها واضحك كل الضحك اللي تقدر تضحكه. وكل كل الاكل اللي تقدر تاكله واتبسطي بكل اللبس اللي تقدري تتبسطي به وافجر كل الفجور تمتعوا - 00:36:40ضَ

ربنا ما حطلهمش اي شروط ولا اي تهديدات ولا قال لهم ايه افتحوا على الرابع عشان انتم داخلين النار. يا نهار ابيض! والله الجملة الشديدة انا لو قلتها لواحد وشه - 00:36:53ضَ

انت تقول لي انت ازاي آآ عنيف كده انما سبحان الله! بص بص الضمير لما ربنا يقول تمتعوا فان ايه؟ مصيركم. ما قالش مصيرهم. ايه الفرق بين مصيرهم ومصيركم ساعات القرآن كده - 00:37:05ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام يقول له قل للكفار هم هيحصل فيهم ايه انما هنا يقول له ايه؟ انتم هيحصل فيهم ايه؟ بص دي تحس انه الضمير المخاطب ده مصيركم. ايوة باكلمكم انتم. باقول لكم انتم. اوعى فكرك يروح لحد تاني. انا باتكلم عليك انت - 00:37:19ضَ

الله فهو ربنا قال ايه؟ اللي هيبدل نعمة الله كفرا اللي هيختار يكفر بربنا. ويكفر بنعم ربنا. وما يشكروش وما يعبدوش وما يمشيش في طريقه وهيصد عن سبيل الله وهيضل الناس - 00:37:36ضَ

ربنا يقول له ايه زي ما قلنا ودي قاعدة في الصورة سبك في الدنيا يعني واستفتحوا وخاب كل جبار عريض ايه؟ من ورائه جهنم. طب الدنيا؟ لا لا لا انا اسيبه عادي في الدنيا - 00:37:53ضَ

انت ما تطمحش اوي في موضوع الدنيا ده لا ان انا انصرك ولا ان انا اهلكه ولا ان انت تاخد حاجة ولا ان هو يفقد حاجة. العب على اخرك. اهي الصورة جاية تأكد ده تاني - 00:38:06ضَ

بس الكلمة شديدة قوي تمتعوا عارف لما تعمل مصيبة وتكلم باباك بيقول لك ايه يعني وتقول له طب انا جاي يقول لك ايه لا لا لا ما تجيش. اقعد بقى وكمل - 00:38:17ضَ

واسهر السهرة كلها بس لما تيجي البيت هنشوف تمتعوا فان مصيركم الى النار ايه الكلام الشديد ده يا جماعة ايه الكلام العزيم ده الواحد ازاي يتهاون بعد كده والله وفعلا المؤمن لما بيسمع الكلام ده خايف - 00:38:31ضَ

شايف الكلام ده شديد قوي يا رب فربنا يقول يبص الاية اللي بعديها. قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال - 00:38:54ضَ

بيقول لك انه زمان ده قرآن مكي صح؟ قرآن مكة يعني فترة مكة التشريع اللي نزل فيها هو بس الصلاة والانفاق. يعني ما كانش فيه كلام عن الصوم الصوم كان لسة ما فرضش. رمضان ما فرضش. ولا للجهاد ولا لمسلا احكام المواريث. ولا مسلا اه اه احكام حتى الطلاق والزواج. الكلام ده ما كانش موجود - 00:39:09ضَ

كان كل الصحابة عارفينه عن العبادة هي ايه؟ الصلاة والانفاق حتى الصلاة ما كانتش الخمس صلوات. دي كانت في الاسراء والمعراج يعني في الاول حتى في مكة كان الصلاة صلاة الصبح وصلاة بالليل - 00:39:31ضَ

فهنا ربنا قام قايل لهم ايه؟ العبادتين المشهورين اللي هم تقريبا كل حاجة بيعملوها. فكانه هم هنا مش بيقول لك بالزات لو مش عايز تخش نار صلي وانفق لها وبيقول لك ايه؟ اشتغل بقى على - 00:39:45ضَ

ثمرات لا اله الا الله هي كانت في ساعتهم هي دي كأن الاية لو نازلة لنا دلوقتي هتقول لك ايه ؟ صل وانفق وحسن اخلاقك وتصدق واسمع الدروس واحفز قرآن. فاهمين الفكرة؟ ان الغريب هنا ان الاية ايه لما جه واحد يخاف - 00:39:55ضَ

وربنا يريد انه يطمنه في اية واحد وتلاتين ما قالوش يا زول قل لعبادي الذين امنوا بصوا ما تخافوش انت. لقى لومي اشتغلوا. اه اه دول هيروحوا النار عشان اللي بيحصل لهم ده. اشتغل بقى عشان ما تحصلهمش - 00:40:08ضَ

اشتغل وخد الموضوع جد اشتغل واتعب بقى صل وانفق وبعد كده يقيموا فعل مضارع يقيموا الفعل المضارع يفيد ايه؟ يفيد الاستمرار يعني ما تبطلوش صلاة ما تبطلوش انفاق. كملوا على اللي انتم فيه. فاكرين لا اله الا الله لها ثمرات. فروعوها في السماء تؤتي وكلها كل حين - 00:40:20ضَ

ان انت تشتغل. فربنا يقول لهم ايه؟ اشتغلوا. دي العبادات الاساسية اللي كانت على ايامهم. هنا الدعوة انك تحقق ثمرات لا اله الا الله عشان ما تبقاش معهم والحق قبل ما ييجي يوم اللي هو يوم القيامة. يعني تاني انا اسيبك في الدنيا مش موضوعي معك الدنيا. اشتغل عشان اللي جاي - 00:40:38ضَ

ذات يوم لا بيع فيه ولا خلاف. لا تعرف تبيع ولا تعرف تشتري ولا تعرف تخلص نفسك. هنا في الدنيا تعرف. يعني مزنوق في حاجة تعرف تبيع حاجة تستلف فلوس تخلص خلال اللي هو الخليل - 00:40:57ضَ

اللي هو الصديق واحد يساعدك يديك هبة من عنده يسلفك يقف جنبك يدخل لك هناك يوم القيامة ما فيهوش اي حاجة لا تعرف تبيع ولا تعرف تشتري ولا تعرف تستلف ولا تعرف مش هتعرف - 00:41:07ضَ

عوض خسارتك. مش هتعرف حد يقف جنبك. ما لكش حد. يا تشتغل دلوقتي وتنجو يا خلاص فربنا سبحان الله حتى المؤمن هو بيدي له امل بس مش اللي هو ايه بص ما تقلقش انت خالص ما فيش حاجة انت. انت انت كويس لا لا بيقول له ايه ما تخافش اشتغل - 00:41:17ضَ

عشان يوم القيامة قل يا عبادي قل يا عبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلاف نخش في حتة تانية شوط جديد. الله! بص الايات بتبدأ ايه؟ الله! الذي خلق السماوات والارض. وانزل من السماء ماء - 00:41:32ضَ

فاخرج به من الثمرات رزقا لكم. وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار. وسخر لكم الشمس والقمر دائبين. وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سألتموه. وان تعدوا نعمة - 00:41:55ضَ

ان الانسان لظلوم كفار. ليه ربنا هنا بيذكر النعم بان احنا لسه بنقول ما تبقوش زي اللي فوق دول بدلوا نعمة الله كفرا. كفروا وجحدوا لما انا اخلقك واخلق سما وارض - 00:42:11ضَ

واقول لك انت موجود هنا عشان دي في حقيقة كبرى خلق السماوات والارض بالحق انتهينا عشان تعبد وانت هنا عشان تمتحن. وانعم عليك يمين وشمال في الكون. وابقى خلقت الكون ده - 00:42:28ضَ

عشانك ولك كل اللي انت محتاجه لما انا اعمل كده اعبد واشكر. اوعى تبقى زي دول. لان هنا بيقول لك ازاي كفر وانا اللي عملت لهم كل ده وكان هنا بيقول لك بص كل النعم دي اوعى تختار الاختيار اللي هم اختاروه في مقابل كرد فعل على اللي انا باعمله لك ده - 00:42:38ضَ

الايات دي جت ليه هنا بس جميلة قوي الايات دي لما عايزني اركز تعالوا نركز في حاجتين تلاتة كده. بص الله بص خلق اللي هو الله. انزل الله اخرج الله. صح؟ سخر. بص الفعل كله الله بامره. وسخر لكم الشمس واتاكم كلها الله - 00:42:58ضَ

لا هو احنا قلنا قل هو الله احد كله ده محوره الله. الكون كله موجود عشان الله في الايات كانت بتقول لك انا اللي عملت لك. انا اللي عملت لك. انا اللي عملت. انا اللي عملت. بس الايات قالت حاجة تانية بقى عشان نقولها صح. بص رزقا لكم وسخر لكم الفلك. وسخر - 00:43:16ضَ

لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر. واتاكم شف ربنا بيقول لك ايه؟ انا عملت لك وعملت لك وعملت لك. يعني انا اللي عملت ولك انا اللي عملت ولك انا اللي عملته ولك. تخيل واحد جاي يقول لك كده انا ربنا يقول لك انا اللي اكلتك. وانا اللي شربتك وانا اللي خلقتك وانا اللي بشفيك وانا اللي - 00:43:34ضَ

وانا اللي جوزتك وانا اللي علمتك وانا ازاي ابويا بيعدد نعمه كده وربنا بيعدي نعمه بالوضوح ده. انه انا اللي عملتها وعملتها لك انت. يعني مش مسلا انا خلقته وخلاص. لا لا انا عملت ده لك انت انت. انت لو مش عايزهم مش هعملوك انت. انت - 00:43:54ضَ

مش محتاج انا مش هعمله. ده انا عملته قاصد لك انت انت ازاي مش عارفني؟ انت ازاي مش معترف بي؟ انت ازاي مش مديني حقي؟ انت ازاي مش معظمني انت لسه لا اله الا الله في قلبك ما فيهاش موجودة - 00:44:11ضَ

انت لسة مش قادر تضحي عشاني! انت مش عايز تخش في الصلاة مع نفسك عشان انا انا اللي اكلتك وشطبتك! انا اللي عملت لك! انا اللي هاديتك! انا اللي سمعتك عني! انا اللي عرفتك بي! انا عملت لك جنة - 00:44:25ضَ

ان الانسان ليبص اخر الاية ان الانسان لظلوم كفار. مش ممكن الانسان ده على الزلم والكفر اللي هو فيه ده شوف المبالغة ظلوم غير ظالم كفار غير كافر. افعال كلها مبالغة ليه؟ كتير كفر كتير. ليه؟ اصل في نعم كتير قوي وهو وهو كتير قوي - 00:44:37ضَ

فربنا يعني الانسان يعاتب عليه ليه الظلم ده؟ ليه الكفر ده؟ هو ده حالنا والله الآيات جاية عشان تقول لك ليه اختاروا ده ازاي يقتضي باي وجه ومش عارفين هو انا هو انا ما ليش حق. انت مش عارف انا عملت لهم ايه - 00:44:54ضَ

مش ممكن كمية الظلم والكفر اللي هم فيه وبعدين سبحان الله ركز معي في دي. اية اربعة وتلاتين يعني انا انا مش هخش في تفاصيل الاكشن هي واضحة. خلق السماوات والارض انزل من السماء ماء اخرج به من الثمرات. سخر لكم الفلك سخر لكم الانهار. سخر لكم الشمس القمر - 00:45:09ضَ

ده يبين ده يبين يعني ايه وراء بعضه على طول وبيتحركوا عمرهم ما بيقفوا سخر لكم الليل والنهار كده كل ده مرفوض. تعال اية اربعة وتلاتين يقول ايه؟ واتاكم من كل ما سألتموه - 00:45:26ضَ

هتلاقي التفسير غريب اوي التفسير يقول لك ايه من كل ما احتجتموه ازاي خلوا سألتموه احتجتموه؟ ان انا اقول له في حاجات انا سألتها بس انت ما ادتهاليش انت اديتها لي انا ما سألتهاش. انا ما سألتش ربنا على المناخير دي ولا على الودن دي - 00:45:37ضَ

ولا على اللسان ده. بس ادهولي وفي حاجات تانية كنت اطلبها وما نديهاليش. قال لك لان انت لو طلبت حاجة مش صح لك مش خير لك ما ادهالكش. ولو كان في حاجة لازم تاخدها محتاجها وخير لك كان هيديها لك. فهي مش معنى - 00:45:56ضَ

سألتموه يعني سألتموه سألتموه يعني احتجتوه واتاكم من كل ما سألتموه عشان كده السلف يقولوا ايه؟ سألتموه وما سألته ما لم تسألوه. يعني اللي انا احتجته وهو اداه لي. فربنا يقول للانسان ليه تكفر بي بعدي - 00:46:08ضَ

هل انا استحق من انك ده هل ده فعلا يعني شكر نعمة؟ هو ده قلم طارئ الذين بدلوا نعمة الله وانت قلت بنعمة الله لا تحصوها طبعا ولا ايه ولا تشكروها ازا كان مش عارفين نعدها اصلا ولا نلاحزها ولا نشوفها - 00:46:24ضَ

فده باب جميل اوي يا جماعة. اللي عايز يقرب من ربنا يخش عليه من باب النعم. زي ما هو ربنا بيتودد لك بذكر النعم يعني ايه تجيب ورقة كده دايما بينصحونا بدي ورقة ايه ورقة النعم وتقعد تكتب - 00:46:40ضَ

نعم ربنا عمل لي كزا وعمل لي كزا وعمل لي كزا تزكر النعم وتدبر النعم بيعمل ايه؟ بيعمل اول فرح بها. لانك حاسس بقدرها واثرها ونفعها لك. فبتفرح بها. وبيولد - 00:46:56ضَ

دول لله شكرا يا رب وبيولد حياء انا مكسوف وبيولد اعتراف بالفضل دي منك بيقول لك حب الايات دي دلوقتي عملت فينا كده صح؟ وكذلك ذكر النعم ربنا هنا بيذكر نعم عشان ايه؟ يرقق قلوب ناس بعيدة عنه. ويقول لك لا انا انا انا عملت لك كل ده. على فكرة كان ممكن ربنا يخلق مسلا موز - 00:47:10ضَ

ورز وفول وسمك بس يقول لك ده اللي انت محتاجه عشان تعبدني في الدنيا. ولو كنا كلنا الاربع حاجات دول بس بس كنا عشنا انما ربنا يتودد هنا بنعم. نعم نعم كتيرة اوي حلوة اوي لا تحصوها - 00:47:33ضَ

مش معقولة يبقى حق ربنا علينا ايه زي النموزج اللي في الصورة ده كفر النعمة اه استهانة من الدين ترك للصراع اللي ربنا يريد مني ان ان يبتليني به لا لا ربنا يقول لك انا عايزك تبقى غير كده. عايزني ابقى زي مين يا رب؟ بص يا اية بعديها. واذ قال ابراهيم - 00:47:52ضَ

الصورة اسمها ابراهيم ليه ده النموزج العكس تماما النموزج بتاع الصورة النموزج اللي قال بص الم ترى كيف تروى شجرة اه كلمة طيبة كشجرة طيبة دي الشجرة اللي انا عايزك تبقى زيها. ده القلب اللي انا عايزك تبقى زيه. تعال اوريك - 00:48:13ضَ

النعمة بيعمل ايه في البني ادم؟ تعال اوريك انت المفروض تبقى واقف في انهي صف وعامل زي مين؟ في نجم كده فوق انا عايزك تبص عليه وتمشي وراه. سيدنا ابراهيم - 00:48:28ضَ

المرة الجاية لانه مش لو فتحنا الكلام عنه مش هنخلص آآ آآ فهنبدأ في الحتة دي من المرة اللي جاية. بس بمهد لكم واوريكم ازاي الصورة كلها حتة واحدة هي حتة واحدة - 00:48:38ضَ

وانت لازم تقراها على بعض وتفهمها على بعض وتدبرها على بعض. تخرج منها انا جاهز للصراع. انا قوي. انا عايز ابقى سيدنا ابراهيم والرسل اللي هم ربنا زكرهم واي حد واقف في الحتة دي. عايز اقول كلامهم. وعايز افعل افعالهم. وعايز قلبي يبقى زيهم. والشجرة اللي اقترب بها لنفسي وابقى واقف على لا اله الا الله زيهم - 00:48:53ضَ

مش عايز ابقى زي النموذج ده. مش عايز ابقى زي الفئة دي. اللي استحبتهم الدنيا والشيطان ضحك عليهم. واللي اتبعه واللي مشيوا وراهم واللي بيعارضوا بيجادلوا واللي في الآخر بيحصل فيهم ايه في في جهنم وبيكفروا النعمة ازاي؟ فربنا بيعذبهم ازاي. سورة جميلة جدا. وهي بتهيأك لاختيار الدين عشان ايه بص - 00:49:13ضَ

ايه لتخرج الناس بتهيأك للخروج؟ بتزق اجزاء ايمانيا بتقول لك قم وانت بتبقى مش قادر وسط الصورة مش عايز مش عايز مش عايز تحدد بنفسك مش اقدر انا لازم اقوم - 00:49:33ضَ

الصورة جميلة جدا جدا جدا. هنتكلم المرة الجاية عن النموزج بتاع سيدنا ابراهيم. النموزج اللي في مواجهة نموزج اللي الصورة دايما بتتكلم عنه فده كده الحمد لله النهاردة يعني ونشوفكم ان شاء الله الاربع اللي جاي. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان انت استغفرك واتوب اليك - 00:49:45ضَ

السلام - 00:50:01ضَ