Baheth

احسن الله اليكم. ومنهم ابو زرعة عبيد الله بن عبدالكريم بن يزيد الرازي. احد الاعلام وحفاظ الاسراء وحفاظ الاسلام. وكان من الصلاح وكان من الصلاح احيي والعبادة والخشية بمحل عظيم. قال ابو العباس محمد بن اسحاق الثقفي لما انصرف قتيبة الى ابن سعيد الى الري سألوه ان يحدثه - 00:00:00ضَ

قم فامتنع وقال احسن الله اليكم. لما انصرف قتيبة ابن سعيد الى الري سألوه ان يحدثهم فامتنع. وقال احدثكم بعد ان حضر مجالس احمد ابن حنبل وعلي ابن المديني ويحيى ابن معين وابو بكر ابن ابن ابي شيبة وابو خيثمة فقالوا له فان عندنا غلاما يسرد كل ما حدثت به مجلسا مجلسا. قم - 00:00:20ضَ

يا ابا زرعة فقام ابو زرعة فسرد كل ما حدث به قتيبة فحدثهم قتيبة. وقال محمد بن يحيى الذهني لا يزال المسلمون بخير ما ابى الله لهم مثل ابي زرعة الرازي. وما كان الله ليترك الارض الا وفيها مثل ابي زرعة. يعلم الناس ما جهلوه. وقال علي ابن الحسين - 00:00:44ضَ

حسين ابن الجنيد ما رأيت احدا اعلم بحديث ما لك مسنده ومنقطعه من ابي زرعة وكذلك سائر العلوم ولكن خاصة حديث مالك قيل له ما في الموطأ والزيادات التي ليست في الموطأ؟ قال نعم. وكان احمد يعظم ابا زرعة واذا جالسه ترك احمد نوافله - 00:01:04ضَ

واشتغل عنها بمذاكرة ابي زرعة. وروي عنه انه قال صح من الحديث سبعمائة الف حديث. وهذا الفتى يعني ابا زرعة يحفظ ست مئة الف حديث وقال يونس بن عبده الاعلى ابو زرعة وابو حاتم امام امام خرسان وبقاؤهما صلاح للمسلمين. وقال ابن وارة سمعت - 00:01:24ضَ

اسحاق ابني راهويه يقول كل حديث لا يعرفه ابو زرعة فليس له اصل. فقال ابو بكر ابن ابي شيبة ما رأيت احفظ من ابي زرعة الرازي وحلف رجل بالطلاق في زمن ابي زرعة ان ابا زرعة يحفظ مائة الف حديث فسأل عن ذلك ابو زرعة فقال ليمسك امرأته - 00:01:44ضَ

انها لم تطلق منه. وقال ابو مصعب الزهري لقيت ما لك بن انس وغيره فما رأت عيناي مثل ابي زرعة الرازي. وقال ابو ما خلف ابو زرعة بعده مثله علما وفقها وصيانة وصدقا. هذا مما لا يرتاب فيه ولا اعلم بين المشرق والمغرب - 00:02:04ضَ

من كان يفهم هذا الشأن مثله ولقد كان من هذا الامر بسبيل. وقال ابو حاتم ايضا الذي كان يعرف صحيح الحديث وسقيمه وعنده تمييز ذلك ويحسن علل الحديث احمد ابن حنبل ويحيى ابن معين وعلي ابن المديني وبعدهم ابو زرعة كان يحسن ذلك قيل له فغير هؤلاء - 00:02:24ضَ

تعرف اليوم احدا؟ قال لا. وذكر ابو حاتم شيئا من معرفة الرجال فقال ذهب الذي كان يحسن هذا يعني ابا زرعة ما بقي بمصر ولا بالعراق احد يحسن هذا قال ابو حاتم وجرى بيني وبين ابي زرعة يوما تمييز الحديث ومعرفته اجعل يذكر احاديث - 00:02:44ضَ

ويذكر عللها وكنت اذكر احاديث خطأ وعلى وكنت اذكر احاديث خطأ وعللها وعللها وخطأ الشيوخ وعللها احسن الله اليكم وكنت اذكر احاديث خطأ وعللها وخطأ الشيوخ لعلها كنت اذكر احاديث خطأ وعللها وخطأ الشيوخ. هكذا تستقيم. احسن الله اليكم. وكنت - 00:03:04ضَ

اذكر احاديث خطأ وعللها وخطأ الشيوخ فقال لي يا ابا حاتم قل من يفهم هذا ما اعز هذا اذا رفعت هذا عن واحد اثنين فما اقل من فما اقل ما تجد من يحسن هذا العلل حلل الحديث لا يعرفه الا احيانا يكون في الزمن الواحد واحد او اثنين - 00:03:36ضَ

احيانا لا يوجد الا واحد كانوا في زمن مضى كثرة لكن هذا في زمان في زماننا آآ من اندر النادر ان تجد نعم قد تجد من يبحث قد تجد من يعني يخرج قد تجد - 00:03:56ضَ

لكن من يفقه العلل هذا يحتاج الى مقومات كثيرة جدا ولذلك سمعنا الان عن كثرة حفظهم ومعرفتهم بالاسانيد وللرواة والى طبقاتهم وان خارطة يعني لحمهم ودمهم يمكن ان يقاس المحاصرون السابقين ابدا - 00:04:11ضَ

احسن الله اليكم. وقال ابو ابو يعلى الموصلي ما سمعنا يذكر احد في الحفظ الا كان اسمه اكثر من رؤيته الا ابا زرعة الرازي. فان حدثه كان اعظم من اسمه. وكان لا يري احدا ممن هو دونه في الحفظ انه اعرف منه. وكان قد جمع حفظ الابواب والشيوخ والتفسير وغير ذلك - 00:04:30ضَ

قال يحيى ابن منده قيل احفظ الامة ابو هريرة ثم ابو زرعة ثم ابو زرعة الرازي وقيل ما ولدت حواء قط احفظ من ابي زرعة وقال وبلغني باسناد هو لي مسموع ان ابا زرعة قال انا احفظ ست مئة الف حديث صحيح واربعة عشر الف اسناد - 00:04:50ضَ

في التفسير والقراءات وعشرة الاف حديث مزورة. قيل له ما بال المزورة تحفظ؟ قال اذا مر بي منها حديث عرفته - 00:05:10ضَ