Baheth

السؤال التاني مع موجة الذكاء اصطناعي البعض عمل صور وقد يصحبها ايات قرآنية لمنازر الجنة والنار على قدر عقولنا المحدودة. وهي فعلا مؤثرة ما حكم استعمالها للاطفال والمراهقين محفزة ووضع الاخرة في عقولهم اكثر من النظرين - 00:00:00ضَ

هذا من مواضع النظر بين اهل الفتوى والاكثرون على منعها لجهلنا بكيفية هذه الغيبيات ما فيها شبهة ادعاء لعلم الغيب الذي ما يعلمه الا الله. فحقائق الغيب من الماضي والحاضر والمستقبل. لا يمكن تصورها فضلا عن تصويرها - 00:00:25ضَ

وقد قال تعالى فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون وفي الحديث القدسي الذي رواه البخاري عن ابي هريرة قال الله تبارك وتعالى اعددت لعبادي الصالحين - 00:00:49ضَ

ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا - 00:01:12ضَ

فضلا عما قد يفضي اليه هذا التصوير من الاستهزاء والاستخفاف باهوال يوم القيامة وامور الاخرة وذهاب هيبة ذلك اليوم من النفوس لقد سئل لقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - 00:01:29ضَ

ما حكم رسم بستان كانه يمثل الجنة؟ ونار كانها تمثل النار. فاجاب بقوله هذا لا يجوز لأننا لا نعلم كيفية ذلك. كما قال تعالى فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء - 00:01:49ضَ

بما كانوا يعملون ولا نعلم كيفية النار. فهي فضلت على نار الدنيا بتسع وستين جزءا. ما فيها النار الغليظة كنار الغاز وغيرها وما هو اشد فهل احد يستطيع ان يمثل النار ثم ختم فقال ولهذا بلغ من يفعل ذلك ان هذا حرام - 00:02:08ضَ

وعلى نفسي المنهج الشيخ الفوزاني رحمه آآ سئل عن مثل هذا فقال هذه الرسومات فيها ادعاء لعلم الغيب الذي ما يعلمه الا الله الجنة ما يعلمها الا الله النار لا يعلمها الا الله. ولا يجوز ان تصور النار او الجنة او الصراط على - 00:02:30ضَ

فهذا من الجهل والله تعالى اعلى واعلم. يعني على الاقل الاحتياط اغناق هذا الباب وقطع الذريعة الى هذه المفاسد - 00:02:52ضَ