Baheth

السلام عليكم ورحمة الله. اهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة على قناة مدرسة الشعر العربي نتكلم اليوم في حلقة سريعة عن بعض خصائص الشعر العربي من حيث تركيبه وطريقة صياغة القصائد - 00:00:04ضَ

كذلك اسلوب العرب في التعبير بسبب ابتعادنا جميعا عن الشعر العربي فنحن نحتاج الى هذه المعلومات من اجل فهم افضل. سوف تساعدنا كثيرا على فهم حياة العرب واسلوب تفكيرهم بما يحقق لنا الاستفادة من الحلقات التالية عن المعلقات وغيرها - 00:00:20ضَ

كالعادة الحلقة مقسمة الى عدة اجزاء. يمكنك الضغط على الجزء الذي تريده او شاهد الحلقة كاملة. وقبل ان ابدأ لا تنسى ان تشترك على القناة وان تضع اعجابا لهذه الحلقة وهيا بنا نبدأ - 00:00:42ضَ

الشعر العربي هو فن قديم واصيل. يمثل لنا اهمية بالغة وتربطنا به علاقة قلبية متينة فنحن العرب نعتبره ديوان العلم والتاريخ والحكمة المتكامل وقد كان يعلي من شأن صاحبه بطريقة بالغة. بل ومن شأن القبيلة كلها. لانه لسانها المعبر عنها - 00:00:59ضَ

وللشعر قافية ونغمة تجعله محببا الى العقل البشري وهو يلبي حاجة الانسان في التعبير عن نفسه هذه الحاجة هي حاجة اساسية كالطعام والماء والهواء لان الانسان كائن عاقل وعاطفي يحب بل ويحتاج ان يعيش في مجموعة يتفاعل معها ويتشارك الافكار مع المحيطين به - 00:01:29ضَ

لهذا ترى الشعوب كلها وحتى القبائل البدائية تمتلك تراثا شعريا وتنشد اهازيجها بطريقة منغمة وملحنة حتى الطفل الصغير يردد اغاني بسيطة لها قافية وتسير الاغاني الشعبية في كل مكان على قافية ووزن بسيط - 00:01:53ضَ

واهازيج تشجيع فرق كرة القدم يكون لها ايضا بعض النغمة التي تخرج من المشجعين بشكل تلقائي وبشكل تلقائي ايضا ينفر العقل من الكلمة التي تفسد الوزن ويعبر عنها بانها غير لائقة - 00:02:12ضَ

كلمة الشعر مشتقة مما تشعر به. اي تحس به وتدركه واصلها من الالتصاق بالجلد. نقول استشعر الثوب اي لبسه تحت ملابسه ملاصقا لجسده وعندما يلتصق الشيء بجلدك فانك تشعر به - 00:02:29ضَ

وكذلك هذا القول الذي تقوله لتصف ما تشعر به فهو الشعر الشعر هو قول مؤلف على صيغة وسطية او تخيلية يقول به الرجل ما يشعر به الشعر العربي هو كلام موزون اي له نغمة خاصة تسري في الابيات ومقفى اي ان كل بيت في القصيدة - 00:02:51ضَ

يجب ان ينتهي بنفس الحرف وبنفس العلامة على اخره. وذلك كي تنتظم النغمة الوزن يعتمد على توالي الحركات المتحركة والساكنة. وله ايقاع محبب الى النفس يتم ربط الكلمات معا لتشكل الاصوات والصور والافكار التي توجد في عقل الشاعر ويشعر بها فيعبر عنها بكلماته - 00:03:19ضَ

الشعر العربي بصورته الاصلية مكون من مقاطع تسمى الابيات وكل بيت يتكون من شطرين او قسمين الاول هو صدر البيت والثاني عجزه يتراوح طول القصيدة من عدة ابيات عادة من عشرين الى ثلاثين او اربعين بيتا - 00:03:43ضَ

وتصل احيانا في القصائد الطويلة الى ثمانين او مائة في حالة المعلقات وبعض القصائد وفي العصور الاسلامية اللاحقة وصلت الى مئتين واكثر. اما في العصر الجاهلي فبحسب معلوماتي لا تتجاوز القصيدة المئة - 00:04:04ضَ

الا بقليل الايجاز هو الصفة المميزة في الشعر العربي من طبيعة الشعر العربي انه يكون بليغا او كما يطلق عليه جوامع الكلم الكلمات القليلة التي تحتوي معان كثيرة قاله رجال اذكياء جمعوا كثيرا من المعاني في الفاظ قليلة - 00:04:21ضَ

لهذا فالشعر العربي هو تلميح بالمعنى هو ومضات سريعة من المعاني المركزة البليغة. وهذا هو جماله وعليك ان تكون لماحا ذكيا لتفهم المعنى الكامل لان النص صغير يقال ليحفظ ويترنم به. وتستطيع استخراج المعنى الكامل بالتأمل والفهم - 00:04:50ضَ

هذا الغموض يعطيه جمالا لغويا كبيرا لانه يجبرك على اعمال عقلك فيه ولهذا فهو احيانا يحتمل اكثر من معنى اكرر هذه النقطة مرة اخرى حتى تثبت اهم ما يميز الشعر العربي انه مختصر وبليغ - 00:05:12ضَ

يلمح للمعنى الكبير في الفاظ قليلة مركزة بهذا فالشعر مثلا ليس مثل اشكال الادب الاخرى كالروايات التي تكون طويلة جدا وربما يفرض الكاتب صفحات من المقدمة ووصف التفاصيل ويأتي باسماء لشخصيات واحداث جانبية كثيرة - 00:05:32ضَ

الشعر يدخلك مباشرة الى الفكرة الاساسية والمغزى او الحالة النفسية باقل الالفاظ الممكنة لهذا يحمل بيت الشعر الذي يكون حجمه صغيرا كمية كبيرة من الافكار المركزة. التي تحتاج الى سطور كثيرة من النفل - 00:05:55ضَ

كي تعبر عنها وتشرحها مما يجدر بالذكر ان الشعر العربي هو ابن الصحراء وقبائل البدو والظروف القاسية السماء الممتدة والارض الواسعة والجبال العالية. ومظاهر الطبيعة وتنقل الشاعر الدائم بينها. وصعوبة حياته - 00:06:14ضَ

كل هذا يدفع عقله للتفكير والتعبير عن كل هذا وظل الامر كذلك في العصور التي نضج فيها الشعر فاكبر الشعراء الذين نعرفهم هم من ابناء القبائل المتنقلة من اهل البدو - 00:06:41ضَ

مثل بكر وتغلب وبني عامر وعبس وذبيان وليسوا من ابناء القبائل المستقرة في المدن مثل قريش. او التي تعمل في الزراعة كبني حنيفة حتى امرؤ القيس الذي كان اميرا من المفترض انه مستقر لم يكن مستقرا على الاطلاق - 00:06:57ضَ

كانت حياته غنية بالاحداث في بداية حياته كان دائم التطواف في جزيرة العرب بحثا عن اللهو وتمضية الوقت ثم بسبب حروبه في النصف الثاني من حياته كل هذه الاحداث والمتغيرات اثرت فيه ليعبر عنها في شعره - 00:07:17ضَ

الصحراء وصعوبة الحياة تخلق الظروف الصعبة والظروف القاسية التي تضغط على الانسان وتعتصره وتدفعه للتكلم عما يشعر دائما الادب الجيد هو ابن المعاناة اما الحياة المدنية الهادئة الرتيبة فلا تشكل حافزا للانسان. ولا يجد الرجل في صدره ما يعبر عنه - 00:07:37ضَ

وكما اشرت كان العصر الذهبي للشعر هو العصر الجاهلي بقبائله البدوية غير المستقرة والمتحاربة التي توحي لها حياتها المتقلبة ومظاهر الطبيعة الطلقة بكثير من الافكار. فعبروا عنها في هذا الشعر - 00:08:01ضَ

وعندما تمدن العرب في العصور اللاحقة في الدول الاسلامية وعندما تغيرت اهتماماتهم زال العصر الذهبي للشعر وانحصر في اغراض قليلة كمدح الملوك والاغنياء طلبا للجوائز او التفكر والتأمل والتعليم يمكن انشاد الشعر لنفس الاغراض التي يكتب بها اي نوع اخر من الادب - 00:08:20ضَ

ولم يترك الشعراء فكرة تخطر على بال البشر الا وقالوا فيها شعرا في العصر الجاهلي الاول وثقوا اسلوب حياتهم ووثقوا احداث المعارك ووصفوها وصفوا مظاهر بيئتهم تفاخروا بانفسهم وباجدادهم وانتصاراتهم - 00:08:49ضَ

هجوا اعدائهم وتنافسوا في مبارزات شعرية ليثبت كل منهم انه الافضل مدحوا الملوك وكبراءهم. قالوا الحكمة وبالطبع تغزلوا في النساء وهو امر غريزي يفعله الرجال طول الوقت عبروا عن مشاعر الحب والشوق والحزن على الفراق الى غير ذلك - 00:09:10ضَ

وبعد الاسلام ازدادت المواضيع التي عبروا عنها تقال المواعظ الدينية مثلما فعل ابو العتاهية والامام الشافعي وقالوا اشعارا في الحكمة والتأمل في الحياة وحتى في التصوف حتى انهم صاغوا العلوم الاسلامية على هيئة ابيات منظومة مثل الفية ابن ما لك في النحو والشاطبية في التجويد وغيرها - 00:09:33ضَ

الكثير ليسهل على الناس حفظها وهكذا مثل كل انواع الادب الاخرى وكل الامم الاخرى يكتب الشعر لمشاركة كل انواع الافكار والتعبير عن المشاعر وخلق الصور في عقل المستمع لعلك لاحظت او ستلاحظ ان شعراء العرب القدماء يصفون الناقة والجمل وحر الصحراء ونباتات الصحراء والجبال - 00:09:58ضَ

ويتحدثون عن عادات واساليب حياة لم نكن نعرفها وربما تتعجب وتتساءل. لما علينا ان نعرف هذه الاوصاف التي لا يراها اغلبنا في حياته ولكن لو تأملت قليلا ستعرف ان هذه هي طبيعة الادب في كل مكان - 00:10:31ضَ

يضع الاديب الصور من عناصر بيئته. وحسب اسلوب حياته في زمانه اذا قرأت الادب الروسي ستراهم يصفون صعوبة تجمد الجليد الابيض وقسوته بنفس الطريقة التي يصف بها الشاعر حر الصحراء المحترقة - 00:10:50ضَ

وتراهم يذكرون عادات كثيرة عن حياتهم في المرحلة الذهبية للادب الروسي القيصري وحينما اقرأ ادبا من امريكا اللاتينية وهي بلاد حارة ورطبة اراهم يصفون الرطوبة والغابات الخطرة التي يتوه فيها الانسان - 00:11:09ضَ

والامراض التي تصيبه فيها. وروائح السمك والبحر كل هذه عناصر لا تراها في الشعر والادب العربي الجاهلي. لانها لم تكن جزءا من بيئة العرب في ذلك الوقت ولهذا فمن الطبيعي ان يحتوي الادب الجاهلي على مشاهد محددة ومتكررة من حياة العرب في ذلك الوقت - 00:11:26ضَ

لان الادب هو ابن عصره ومكانه ستلاحظ تكررا لمشاهد الحرب والتفاخر بالقوة وهجاء الاعداء ووصف المعارك والتغزل في السيوف والاسلحة ستراهم يصفون الجمال التي كانوا يقطعون بها الصحراء ومشاهد حر وصعوبة الصحراء العربية - 00:11:50ضَ

وشجاعة من يقطعها ومشاهد متكررة لصيد الحيوانات ووصف الخمر والتفاخر بانفاق المال عليها لان هذا يدل على علو مكانة الشاعر وستراهم يتغزلون في النساء بشكل عفيف احيانا وبشكل فاحش احيانا - 00:12:13ضَ

الى غير ذلك من المشاهد التي ستقابلنا ونحن نقرأ القصائد وكل هذه المشاهد تعبر عن حياتهم في ذلك الوقت وصف عناصر البيئة بشكل محبب وفني هو جانب مهم من الشعر والادب - 00:12:33ضَ

يجعلنا نعيش الاجواء التي عاشوها دقة الوصف هي جزء مهم من الادب الجزء الاخر هو وضوح التعبير عن تفاعل الشاعر واحاسيسه مع هذه البيئة ومع البشر في مجتمعه وبالتأكيد فان فهم المفردات المتعلقة باسماء الحيوانات وطبيعة المكان والعادات تساعدنا جدا في فهم ما يقصد الشاعر - 00:12:49ضَ

حسنا هنا تنتهي هذه الحلقة اعتقد انني قمت بتغطية عدة جوانب من الشعر العربي في وقت قصير ارجو ان تكونوا قد استفدتم من المعلومات. وارجو ان تساعدنا عندما نتكلم عن القصائد في الحلقات القادمة - 00:13:16ضَ

لا تنسى ان تشترك على القناة لتتابع معنا الحلقات القادمة. وان تضع اعجابا على هذه الحلقة شكرا لكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:40ضَ