طبعا التقليد كمصدر كبير للدين المسيحي التقليد الكنسي او التقليد المسيحي بيتقسم لخمس اجزاء او بيتقسم لخمس فروع. الفرق الخمس فروع دول بالترتيب بترتيب الاولوية وترتيب القوة طبعا زي ما قلنا ان الكتاب المقدس هو المصدر الرئيسي من مصادر التقليد هو كتاب الصدارة هو اللي له المقام الاول في كل - 00:00:00
كل شيء. يبقى اول مصدر من مصادر التقليد الكتاب المقدس تاني مصدر من مصادر التقليد اللي ترجيا قال ليتورجيا وليتورجيا ده اسم يوناني معناه باختصار عبادة المسيحيين في الكنيسة او الممارسات التعبدية - 00:00:29
في الكنيسة. اي حاجة بتحصل في الكنيسة من عبادة دي اسمها ليتورجيا. داخل فيها القداسات وداخل فيها الاسوان. وداخل فيها الاعياد وداخل فيها اي ممارسات تعبدية في الكنيسة دي اسمها ليتورجيا - 00:00:48
ليه المسيحيين بيضعوا في المقام الثاني بعد الكتاب المقدس ان هم بيعتقدوا ان اسناء ممارستهم لهزه العبادات في الكنيسة الروح القدس بتحل عليهم وقوة العلي تظللهم لذلك الممارسات التي يؤدونها في الكنيسة عمل شعب - 00:01:05
بالله فشيء مقدس جدا يبقى اول حاجة الكتاب المقدس واتكلمنا قبل كده انه كتاب الصدارة والكلام ده كله. تاني حاجة قال لي تورجيا وهو عمل شعب الله في الكنيسة حين - 00:01:25
يقومون بالعبادة. المصدر التاني المجامع مجامع يعني ايه؟ يعني المسيحيين بيتجمعوا مش طبعا مسيحيين عاديين اباء الكنيسة والاساقفة والمطارنة كبار رؤساء الكنيسة بيجتمعوا سواء بشكل محلي او بشكل عالمي مسكوني - 00:01:38
يبقى فيه حاجة اسمها مجامع مسكونية عالمية ومجامع مكانية مجامع مكانية يعني يعني الكنيسة القبطية الارثوذكسية الاساقفة بتوعها يجتمعوا علشان يقرروا تشريع معين في بقى مجامع مسكونية كان كانت في بداية التاريخ المسيحي - 00:02:01
اول حاجة مجمع آآ نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين مجمع القسطنطينية سنة ربعمية اسف تلتمية واحد وتمانين في مجمع افسيس ربعمية واحد وتلاتين ومجمع خلقي دنيا ربعمية واحد وخمسين دي اهم اربع مجامع مسكونية - 00:02:21
طبعا بعد كده حصل الانشقاق ما بين الشرق والغرب فما بقتش في المسكونية العالمية دي. لكن قبل القرن الخامس قبل ربعمية واحد وخمسين كان فيه جو مسكوني عالمي. المسيحيين من كل العالم كانوا بيجتمعوا لمناقشة نوازل عقدية هامة جدا جدا جدا - 00:02:39
كانت متعلقة بألوهية المسيح كانت متعلقة بالثالوث كانت متعلقة بالتجسد طيب يبقى عندك الكتاب المقدس اللي ترجيا المجامع. المجامع فيها مسكونية وفيها مكانية. المجامع المسكونية هي الاهم وبالمناسبة الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت التلاتة - 00:03:03
المفروض ان هم بياخدوا بنتايج المجامع المسكونية التلاتة مجمع نيقيا تلتمية خمسة وعشرين مجمع القسطنطينية تلتمية واحد وتمانين مجمع ربعمية واحد وتلاتين التلاتة دول الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت المفروض بياخدوا بهم المفروض ممكن تلاقي البروتستانت هيقول لك نفض للمجامع دي انا - 00:03:26
في دماغي بحسب ما بفهم الكتاب المقدس ما ليش دعوة بمجامع مسكونية. لكن المفروض ان الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت بيقبلوا اللي اتحدد في المجامع المسكونية نقية قسطنطينية وافاسوس المجامع المسكونية كانت بتطلع قوانين ايمان - 00:03:51
وكانت بتطلع قوانين مجامع قوانين الايمان عبارة عن صياغة للعقائد المسيحية. ففي حاجة اسمها قانون الايمان المسيحي هبقى احط اللينك بتاعه في اسفل الفيديو اقروه دي عبارة عن صياغة للعقيدة المسيحية. بيتكلم عن السالوس بيتكلم على الوهية المسيح وبنوته ووحدانية - 00:04:11
جوهر مع الاب بعد كده التجسد والصلب والفداء. وبعد كده القيامة والكنيسة والكلام ده كله فبيتكلم على اركان المسيحية الاساسية صياغة المفروض المسيحيين بيعتقدوا ان اللي ما بيؤمنش بقانون الايمان المسيحي لا يعتبر مسيحيا - 00:04:35
يكفروه. لذلك مسلا شهود يهوى طائفة منتسبة للمسيح لكن آآ بيتم تكفيرها من الكنايس التلاتة الكبار الارثوذكس والكاثوليك والبروكستانت ليه؟ لان شهود يهوى مع ما تم وضعه في المجامع المسكونية. مختلفين مع قانون الايمان فيما يخص الثالوث ورواية المسيح - 00:04:56
طبعا القوانين قوانين المجامع دي عبارة عن قوانين بتعالج اشكاليات فقهية عند المسيحيين. هل ممكن حد يرجع تاني مسيحي طب نعمده مرة اخرى ولا لأ ؟ بعض المشاكل الفقهية المسيحية كانت بتعالجها آآ قوانين المجامع - 00:05:21
يبقى كده عندك الكتاب المقدس اللي ترجيا المجامع بعد كده في عندك الاباء والقديسين بشكل عام طبعا ليه المجامع في مرتبة اعلى من الاباء والقديسين كاشخاص بمفردهم. لان المسيحي بيعتقد ان لما المسيحيين كاباء - 00:05:40
قادة وكأساقفة بيجتمعوا برضو الروح القدس بتحل عليهم وقتل عليه تظللهم فالنتايج اللي بيخرجوا بيها كانها من عند الله عز وجل وان المسيح مجتمع معهم والكلام ده كله. طبعا احنا هنبقى نناقش الكلام ده فيما بعد. لان فعلا حصلت مجامع مسكونية - 00:06:01
الكنيسة كانت بتنشق وما كانوش بيتبعوا القرارات اللي اللي اللي المجامع دي كانت بتقررها. كذلك كان فيه ساعات مجمع مسكوني عالمي. يضع بعض قوانين الايمان وبعض القوانين المجمعية فيما بعد يتم الارتداد على هذه القوانين وعلى هذه الصياغات الايمانية - 00:06:21
فروح القدس ايه اللي كان بيحل عليهم وكان بيوحدهم وكان بيبارك قراراتهم ما علينا. المهم ان الجماعة اقوى من الافراد ايه الفرق ما بين الاباء وما بين القديسين الاباء باختصارهم اللي كانوا بيعلموا الدين المسيحي - 00:06:46
من خلال كتابات الاباء الاباء كانوا بيشرحوا العقيدة كانوا بيدافعوا كانوا بيدافعوا عن ايمانهم كانوا بيردوا على الشبهات. كانوا بيفسروا الكتاب المقدس وهكذا. فالاباء هم اللي كانوا اتعلموا الدين القديسين غالبا بيتاخد منهم السيرة والنسك. يعني كانوا المفترض ان هم كانوا عباد زهاد آآ كانوا عايشين - 00:07:03
التقوى وورع وخشوع لله والكلام ده كله. فالمسيحي بياخد من القديسين حياتهم وسيرتهم وبياخد من الاباء تعاليمهم وشرحهم وعقائدهم اخر حاجة المصدر الخامس الفن الكنسي الفن الكنسي متقسم تلات اقسام في البناء الكنسي في الالحان الكنسية في الايقونات. البناء الكنسي - 00:07:27
يعني اللي زي الكنيسة بتتبني على شكل سفينة بيحطوا عليها كم صليب؟ طب الصور اللي عليها شكلها من جوة المذبح والكلام ده كله. البناء ده المفروض انه بيعبر عن بعض العقائد والتعاليم المسيحية - 00:07:55
فبالتالي المسيحي بيستشهد بالبناء الكنسي القديم ويقول علشان كده بنعمل كزا عشان كده بنعمل كزا عشان كده بنعتقد كزا وهكزا الحان الكنسية او التراتيل المسيحيين بيقولوها في الكنيسة بتبقى حاجة شبه القداسات اللي بيتقال وبالمناسبة ده - 00:08:09
يعني الالحان الكنسية والقداسات مصدر مهم جدا جدا عند المسيحيين. تجد ان المسيحي حافظ الالحان والتراتيل والقداسات ومش حافز نصوص الكتاب المقدس. تجد ان المسيحي دايما يقول لك احنا بنؤمن بكزا عشان بنقول في القداس كزا. او عشان في اللحن الفلاني بنقول كزا - 00:08:30
وما يعرفش يستشهد بالكتاب المقدس بنفس الطريقة اللي بيستشهد بها في القداسات والالحان وهكزا ما علينا واخر حاجة الايقونات ايقونة يعني صورة معينة سواء بتعبر عن مريم عليها السلام بتعبر عن السالوس بتعبر عن صلب المسيح. صورة معينة فيها شيء - 00:08:52
معين المسيحي بيستدل بهذه الصورة على عقيدتي فيقول مسلا دي ايقونة للسالوس القدوس الايقونة فيها كذا. ده دليل على عقيدتنا في الثالوث بالطريقة الفلانية المسيح مرسوم في هذه الايقونة بالطريقة الفلانية وهو مصلوب بالطريقة الفلانية وهو ماسك ايه بالطريقة الفلانية ده دليل على عقائده - 00:09:12
فبالتالي اجمالا يبقى التقليد خمس اقسام الكتاب المقدس المصدر الاول المصدر الرئيسي كتاب الصدارة اللي ترجى العبادات في الكنيسة قداسات اصوان آآ صلوات تراتيل اي شيء بيعملوه في الكنيسة. ده الليتورجيا - 00:09:38
المجامع المسكونية والمكنية والمجامع المسكونية بناخد منها قوانين ايمان وقوانين مجامع وبعدين عندك الاباء والقديسين الاباء بناخد منهم التعاليم والعقائد والشروحات والفهم والقديسين بياخدوا منهم السير والنسك وحياة الورع والتقوى. وفي الاخر البناء الكنسي شكل الكنيسة ازاي؟ الايقونات - 00:09:57
الكنسية وهكذا - 00:10:22
التقليد الكنسي المسيحي أو تقليد الكنيسة المسيحية
طبعا التقليد كمصدر كبير للدين المسيحي التقليد الكنسي او التقليد المسيحي بيتقسم لخمس اجزاء او بيتقسم لخمس فروع. الفرق الخمس فروع دول بالترتيب بترتيب الاولوية وترتيب القوة طبعا زي ما قلنا ان الكتاب المقدس هو المصدر الرئيسي من مصادر التقليد هو كتاب الصدارة هو اللي له المقام الاول في كل - 00:00:00
كل شيء. يبقى اول مصدر من مصادر التقليد الكتاب المقدس تاني مصدر من مصادر التقليد اللي ترجيا قال ليتورجيا وليتورجيا ده اسم يوناني معناه باختصار عبادة المسيحيين في الكنيسة او الممارسات التعبدية - 00:00:29
في الكنيسة. اي حاجة بتحصل في الكنيسة من عبادة دي اسمها ليتورجيا. داخل فيها القداسات وداخل فيها الاسوان. وداخل فيها الاعياد وداخل فيها اي ممارسات تعبدية في الكنيسة دي اسمها ليتورجيا - 00:00:48
ليه المسيحيين بيضعوا في المقام الثاني بعد الكتاب المقدس ان هم بيعتقدوا ان اسناء ممارستهم لهزه العبادات في الكنيسة الروح القدس بتحل عليهم وقوة العلي تظللهم لذلك الممارسات التي يؤدونها في الكنيسة عمل شعب - 00:01:05
بالله فشيء مقدس جدا يبقى اول حاجة الكتاب المقدس واتكلمنا قبل كده انه كتاب الصدارة والكلام ده كله. تاني حاجة قال لي تورجيا وهو عمل شعب الله في الكنيسة حين - 00:01:25
يقومون بالعبادة. المصدر التاني المجامع مجامع يعني ايه؟ يعني المسيحيين بيتجمعوا مش طبعا مسيحيين عاديين اباء الكنيسة والاساقفة والمطارنة كبار رؤساء الكنيسة بيجتمعوا سواء بشكل محلي او بشكل عالمي مسكوني - 00:01:38
يبقى فيه حاجة اسمها مجامع مسكونية عالمية ومجامع مكانية مجامع مكانية يعني يعني الكنيسة القبطية الارثوذكسية الاساقفة بتوعها يجتمعوا علشان يقرروا تشريع معين في بقى مجامع مسكونية كان كانت في بداية التاريخ المسيحي - 00:02:01
اول حاجة مجمع آآ نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين مجمع القسطنطينية سنة ربعمية اسف تلتمية واحد وتمانين في مجمع افسيس ربعمية واحد وتلاتين ومجمع خلقي دنيا ربعمية واحد وخمسين دي اهم اربع مجامع مسكونية - 00:02:21
طبعا بعد كده حصل الانشقاق ما بين الشرق والغرب فما بقتش في المسكونية العالمية دي. لكن قبل القرن الخامس قبل ربعمية واحد وخمسين كان فيه جو مسكوني عالمي. المسيحيين من كل العالم كانوا بيجتمعوا لمناقشة نوازل عقدية هامة جدا جدا جدا - 00:02:39
كانت متعلقة بألوهية المسيح كانت متعلقة بالثالوث كانت متعلقة بالتجسد طيب يبقى عندك الكتاب المقدس اللي ترجيا المجامع. المجامع فيها مسكونية وفيها مكانية. المجامع المسكونية هي الاهم وبالمناسبة الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت التلاتة - 00:03:03
المفروض ان هم بياخدوا بنتايج المجامع المسكونية التلاتة مجمع نيقيا تلتمية خمسة وعشرين مجمع القسطنطينية تلتمية واحد وتمانين مجمع ربعمية واحد وتلاتين التلاتة دول الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت المفروض بياخدوا بهم المفروض ممكن تلاقي البروتستانت هيقول لك نفض للمجامع دي انا - 00:03:26
في دماغي بحسب ما بفهم الكتاب المقدس ما ليش دعوة بمجامع مسكونية. لكن المفروض ان الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت بيقبلوا اللي اتحدد في المجامع المسكونية نقية قسطنطينية وافاسوس المجامع المسكونية كانت بتطلع قوانين ايمان - 00:03:51
وكانت بتطلع قوانين مجامع قوانين الايمان عبارة عن صياغة للعقائد المسيحية. ففي حاجة اسمها قانون الايمان المسيحي هبقى احط اللينك بتاعه في اسفل الفيديو اقروه دي عبارة عن صياغة للعقيدة المسيحية. بيتكلم عن السالوس بيتكلم على الوهية المسيح وبنوته ووحدانية - 00:04:11
جوهر مع الاب بعد كده التجسد والصلب والفداء. وبعد كده القيامة والكنيسة والكلام ده كله فبيتكلم على اركان المسيحية الاساسية صياغة المفروض المسيحيين بيعتقدوا ان اللي ما بيؤمنش بقانون الايمان المسيحي لا يعتبر مسيحيا - 00:04:35
يكفروه. لذلك مسلا شهود يهوى طائفة منتسبة للمسيح لكن آآ بيتم تكفيرها من الكنايس التلاتة الكبار الارثوذكس والكاثوليك والبروكستانت ليه؟ لان شهود يهوى مع ما تم وضعه في المجامع المسكونية. مختلفين مع قانون الايمان فيما يخص الثالوث ورواية المسيح - 00:04:56
طبعا القوانين قوانين المجامع دي عبارة عن قوانين بتعالج اشكاليات فقهية عند المسيحيين. هل ممكن حد يرجع تاني مسيحي طب نعمده مرة اخرى ولا لأ ؟ بعض المشاكل الفقهية المسيحية كانت بتعالجها آآ قوانين المجامع - 00:05:21
يبقى كده عندك الكتاب المقدس اللي ترجيا المجامع بعد كده في عندك الاباء والقديسين بشكل عام طبعا ليه المجامع في مرتبة اعلى من الاباء والقديسين كاشخاص بمفردهم. لان المسيحي بيعتقد ان لما المسيحيين كاباء - 00:05:40
قادة وكأساقفة بيجتمعوا برضو الروح القدس بتحل عليهم وقتل عليه تظللهم فالنتايج اللي بيخرجوا بيها كانها من عند الله عز وجل وان المسيح مجتمع معهم والكلام ده كله. طبعا احنا هنبقى نناقش الكلام ده فيما بعد. لان فعلا حصلت مجامع مسكونية - 00:06:01
الكنيسة كانت بتنشق وما كانوش بيتبعوا القرارات اللي اللي اللي المجامع دي كانت بتقررها. كذلك كان فيه ساعات مجمع مسكوني عالمي. يضع بعض قوانين الايمان وبعض القوانين المجمعية فيما بعد يتم الارتداد على هذه القوانين وعلى هذه الصياغات الايمانية - 00:06:21
فروح القدس ايه اللي كان بيحل عليهم وكان بيوحدهم وكان بيبارك قراراتهم ما علينا. المهم ان الجماعة اقوى من الافراد ايه الفرق ما بين الاباء وما بين القديسين الاباء باختصارهم اللي كانوا بيعلموا الدين المسيحي - 00:06:46
من خلال كتابات الاباء الاباء كانوا بيشرحوا العقيدة كانوا بيدافعوا كانوا بيدافعوا عن ايمانهم كانوا بيردوا على الشبهات. كانوا بيفسروا الكتاب المقدس وهكذا. فالاباء هم اللي كانوا اتعلموا الدين القديسين غالبا بيتاخد منهم السيرة والنسك. يعني كانوا المفترض ان هم كانوا عباد زهاد آآ كانوا عايشين - 00:07:03
التقوى وورع وخشوع لله والكلام ده كله. فالمسيحي بياخد من القديسين حياتهم وسيرتهم وبياخد من الاباء تعاليمهم وشرحهم وعقائدهم اخر حاجة المصدر الخامس الفن الكنسي الفن الكنسي متقسم تلات اقسام في البناء الكنسي في الالحان الكنسية في الايقونات. البناء الكنسي - 00:07:27
يعني اللي زي الكنيسة بتتبني على شكل سفينة بيحطوا عليها كم صليب؟ طب الصور اللي عليها شكلها من جوة المذبح والكلام ده كله. البناء ده المفروض انه بيعبر عن بعض العقائد والتعاليم المسيحية - 00:07:55
فبالتالي المسيحي بيستشهد بالبناء الكنسي القديم ويقول علشان كده بنعمل كزا عشان كده بنعمل كزا عشان كده بنعتقد كزا وهكزا الحان الكنسية او التراتيل المسيحيين بيقولوها في الكنيسة بتبقى حاجة شبه القداسات اللي بيتقال وبالمناسبة ده - 00:08:09
يعني الالحان الكنسية والقداسات مصدر مهم جدا جدا عند المسيحيين. تجد ان المسيحي حافظ الالحان والتراتيل والقداسات ومش حافز نصوص الكتاب المقدس. تجد ان المسيحي دايما يقول لك احنا بنؤمن بكزا عشان بنقول في القداس كزا. او عشان في اللحن الفلاني بنقول كزا - 00:08:30
وما يعرفش يستشهد بالكتاب المقدس بنفس الطريقة اللي بيستشهد بها في القداسات والالحان وهكزا ما علينا واخر حاجة الايقونات ايقونة يعني صورة معينة سواء بتعبر عن مريم عليها السلام بتعبر عن السالوس بتعبر عن صلب المسيح. صورة معينة فيها شيء - 00:08:52
معين المسيحي بيستدل بهذه الصورة على عقيدتي فيقول مسلا دي ايقونة للسالوس القدوس الايقونة فيها كذا. ده دليل على عقيدتنا في الثالوث بالطريقة الفلانية المسيح مرسوم في هذه الايقونة بالطريقة الفلانية وهو مصلوب بالطريقة الفلانية وهو ماسك ايه بالطريقة الفلانية ده دليل على عقائده - 00:09:12
فبالتالي اجمالا يبقى التقليد خمس اقسام الكتاب المقدس المصدر الاول المصدر الرئيسي كتاب الصدارة اللي ترجى العبادات في الكنيسة قداسات اصوان آآ صلوات تراتيل اي شيء بيعملوه في الكنيسة. ده الليتورجيا - 00:09:38
المجامع المسكونية والمكنية والمجامع المسكونية بناخد منها قوانين ايمان وقوانين مجامع وبعدين عندك الاباء والقديسين الاباء بناخد منهم التعاليم والعقائد والشروحات والفهم والقديسين بياخدوا منهم السير والنسك وحياة الورع والتقوى. وفي الاخر البناء الكنسي شكل الكنيسة ازاي؟ الايقونات - 00:09:57
الكنسية وهكذا - 00:10:22