Baheth

اذا ذكر الله وحده اذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة اذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون. هل تستطيع ان ترى ذلك الان في في في اعين - 00:00:00ضَ

اوجه واخلاق بعض الناس. يعني نحن نرى باعيننا هذه الان في مجتمعات المسلمين الذين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لكن تعلقت قلوبهم بغير الله ورأوا ان غير الله من الميتين ام - 00:00:20ضَ

ضعف من الله عز انفع له من الله عز وجل. وهم يقولون اشهد كل يوم يسمعون المؤذن في بلادهم وفي وفي ليلهم اشهد ان لا اله الا الله. يعني لا مألوه لا معبود لا محبوب الحب - 00:00:50ضَ

والكامل الوافي الشافي الا الله عز وجل. وان العبد اذا لم يستشعر قلبه حب الله فوق كل حب. فوق نفسه فوق ولده فوق والده فوق اهله فوق زوجته فوق ما له فوق - 00:01:10ضَ

ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضون احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله. فتربصوا انتظروا عقوبة الله. انتظروا يعني ما دام هذا حالكم لا يأتيكم خير - 00:01:30ضَ

لا تنتظروا الخير انتظروا الشر يجيكم الشر. ان والله لا يهدي القوم الفاسقين لان القلب اذا فسق عن امر الله وفجر عن امر الله يجحد ما يأتيه عن الله عز وجل. فانت لو تجد - 00:01:50ضَ

الان من المتعلقين بالميتين في بلاد المسلمين. في بلاد المسلمين قد يتعلق الانسان برئيس مادي. ما هو ديني. يعني ما هو حب حب حب مصلحة بدنيا. يتعلق به تماما. ويعتقد ان النفع والضر بيده. وينسى - 00:02:10ضَ

رب ينسى عينيه. لانه لو تذكر عينيه ما عصى الله. لو تذكر تركيب العين اللي قدامه هذي اللي يشوف بها ويبصر بها ما عصى الله. لو تذكر كما اشرت في درس سابق الى الحاجب. اللي - 00:02:40ضَ

يوم ينزل من مصلومه حتى يموتوا على فطيرة واحدة لا يزيد ولا ينقص. لا قص ولا حلق. وغيره من محلات الشعر لو تركها عشرين يوم او صارت غابة. ينظر لهذا ينظر لهذا. تركيب العين وما احتوى - 00:03:00ضَ

الشفتين وما احتوت. شفتين قريبة تستاهل الدور. عبارة عن كتلة من اللحم اللحم الغض مما يتحمل يعني ما فيها اي قسوة ولا اي بوسة. ومع ذلك مع الاسنان اللي مركبة على وتيرة واحدة بالنسبة للاسنان يعني لهجوة الى جهة الحلق ولا هي خارجة عشان تعطل - 00:03:20ضَ

حركة الشفتين بطريقة بطريقة ويشوف طريقة تركيبها ويشوف طريقة تركيبها وبعدين كل الناس محتاجين للكلام عشان يخاطب في طعامه وشرابه وصلاته وعبادته او استقامته او انحرافه او طريقه كل طريق محتاج للكذا لو كان ما في - 00:03:50ضَ

مع اللسان يعني كلها مجتمعة مع بعضها الحل مع الشفتين مع اللسان مرتبطة لو خرب اي واحد من هذه خرب الحديث ما عاد يتكلم. ولو انفكت الشفة هذي صارت مثل جبهات البعير - 00:04:10ضَ

يحتج حاله في الكلام ايضا يروح منه بعض الحروف. ولو انقطعت الشفة السفلى مع العليا ما عاد يتكلم البتة ما عاد يتكلم هذا شيء قريب من قدامك هل هذا وش الفرق - 00:04:30ضَ

فوق اللسان وظيفة وظيفة. والشفتين مشتركة مع يعني لهم وظيفة واحدة. ويشتركون في تأديتها. ايش تأديتها الا ركبهم بهذا التركيب ماني انا او انت او ابي او ابوك. ما ما احد له لا حبيب الله ورسوله - 00:04:50ضَ

سيد خلق محمد. ولا جبريل ولا اي ملك من ملائكة تدخل في هذا التكوين. لانه لو تدخل خراب لان السفينة اذا كان لها ربانان ما تمشي. كما قال عز وجل لو كان فيهما الهة الا الله - 00:05:10ضَ

لفسدك. ومثل ما قال بعض الملوك لما قام بانقلاب على ابيه. وبعدين من بني من بني من بني عثمان من العثمانيين فنفى ابوه الى جزيرة بعيدة قالوا له ليش ما تخلي ابوك معك في المدينة بدون ما قال السفينة لا يصلح لها ربان اذا كان ربانين - 00:05:30ضَ

تخرب - 00:05:50ضَ