Baheth

الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون - 00:00:00ضَ

يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما مع رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا - 00:00:30ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد اعلموا ان خير الحديث كتاب الله. وخير - 00:00:50ضَ

هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها الناس نحمد الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة العظيمة وعلى هذا الفضل الكبير. من الله سبحانه وتعالى على اهل السنة والجماعة - 00:01:11ضَ

ان يجتمعوا في مثل هذه الازمان على طاعة الله على العلم النافع على الدعوة الى الله سبحانه وتعالى التي نأمل الو من وراء ذلك النفع والبركة والخير لكل المسلمين اجتماع على طاعة الله - 00:01:49ضَ

وعلى نشر العلم والدعوة في هذه الدار المباركة. التي نفع الله سبحانه وتعالى بها كثيرا والتي حوت من طلاب العلم والمدرسين والمؤلفين الخير الكثير ونفعها ظاهر عميم وخيرها ملموس لكل احد - 00:02:18ضَ

الحمد لله رب العالمين وشكر الله للشيخ الفاضل ابي معاذ حسين الخطيبي على ما قام وهيأه هو ومن معه من هذا الاجتماع المبارك نسأل الله تعالى ان يجزيهم خيرا ان يجعل في هذا الاجتماع النفع والبركة - 00:02:48ضَ

اخواني في الله في هذا الوقت القصير والمشاركة اليسيرة نستغل وجود اهل العلم والدعاة الى الله سبحانه وتعالى ومن كان حاضرا في هذا المقام بوصية من الفاروق عمر رضي الله عنه - 00:03:14ضَ

لطلاب العلم ينبغي لنا جميعا ان نستفيد ما فيها من الحكم والمعاني العظيمة هذه الوصية لامير المؤمنين عمر رضي الله عنه هي فيما اخرجه عنه الامام احمد في كتاب الزهد - 00:03:46ضَ

وكذلك الاجري رحمه الله في كتاب اخلاق حملة القرآن وهكذا الخطيب في الجامع وابن عبدالبر في الجامع. من اربع طرق يقوي بعضها بعضا عن عمر رضي الله وعن انه قال - 00:04:13ضَ

تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم وتواضعوا لمن تعلمون وليتواضع لكم من تعلمون ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم هذه الوصايا من امير المؤمنين عمر رضي الله عنه لاهل العلم - 00:04:35ضَ

لطلاب العلم وقال رضي الله عنه تعلموا العلم اي اطلبوه واجتهدوا في تحصيله والعلم يؤتيه الله سبحانه وتعالى من يشاء. وتعلمه سبب في اتيان الله سبحانه وتعالى تعلموا العلم وتعلموا للعلم - 00:05:13ضَ

السكينة والحلم والسكينة بمعنى السكون والسكون خلاف الحركة ومعنى السكينة المأمور بها والمرغب فيها في ادلة هي الا يكون عند صاحب العلم خفة ولا طيش ولا عجلة بل يكون ساكنا - 00:05:45ضَ

رزينا متأنيا وهذا معنى الفقرة التي بعدها وتعلموا للعلم السكينة والحلم كما تتعلمون العلم تعلموا لهذا العلم السكينة والحلم والحلم بمعنى عدم المعاجلة العقوبة الحلم بمعنى عدم الاندفاع في الغضب - 00:06:21ضَ

الحلم بمعنى التأني والتؤدة وعدم التعجل وعدم التسرع في الامور ثم قال وتواضعوا لمن تعلمون لطلابكم وليتواضع لكم من تعلمون. اي طلابكم يتواضعون لكم ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم - 00:07:01ضَ

لا تتجبروا بهذا العلم. لا تترفعوا به بل اكتسبوا منه خلقا وتواضعا والذي اريد التنبيه عليه في هذا الاثر هو قوله رضي الله عنه وتعلموا للعلم السكينة والحلم فان هذا هو زينة اهل العلم - 00:07:36ضَ

وقد جاء عن جماعة من السلف صح عنهم الحث على ذلك وان العلم يزين بحلم اهله وان العلم ان جمع اليه الحلم زينه وان فقد عنه الحلم شانه اخرج الدارمي - 00:08:05ضَ

بسند صحيح عن عامر الشعبي رحمه الله انه قال زين العلم حلم اهله زين العلم حلم اهله واخرج الدارمي ايضا وابو خيثم زهير ابن حرب في كتاب العلم بسند صحيح - 00:08:35ضَ

عن عطاء ابن يسار رحمه الله انه قال ما اوى شيء الى شيء ازين من حلم الى علم ما اوى اي منضم اليه وما اجتمع معه فما اوى شيء الى شيء - 00:09:01ضَ

ازين من حلم الى علم واخرج ابن المبارك ايضا في كتاب الزهد عن حبيب ويقال حبيب ابن حجر القيسي رحمه الله انه قال كان يقال اي السلف كانوا يقولون ما احسن الايمان - 00:09:24ضَ

يزينه العلم وما احسن العلم يزينه العمل وما احسن العمل يزينه الرفق وما ضم شيء الى شيء ازين من حلم الى علم وهكذا اخرج ابن ابي شيبة في مصنفه والامام احمد في كتاب الزهد - 00:09:54ضَ

عن سليمان ابن موسى الاشدق الفقيه المشهور امام اهل الشام في زمنه انه كان يقول رحمه الله ما جمع شيء الى شيء ازين من حلم الى علم وهكذا اخرج نحو هذه الكلمة البيهقي في المدخل عن الامام الشافعي رحمه الله انه قال زين العلم - 00:10:28ضَ

الورع والحلم وانما ذكرت هذه الاثار عن السلف لنعلم جميعا ان هذا المعنى متواتر عندهم وكانوا يتواصون به ويكثرون من قوله ان العلم يزين بحلم اهله وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في كتابه اعلام الموقعين - 00:11:04ضَ

ان من اهم ما يتصف به المفتي والعالم ان يكون حليما متأنيا متثبتا فان هذا زين علمه فيا اهل العلم ويا طلاب العلم زينوا هذا العلم بما اوصاكم به السلف - 00:11:39ضَ

زينوا هذا العلم بالحلم والحلم عدم المعاجلة في العقوبة الحلم عدم الانفعال عند الغضب. والمؤاخذة به. الحلم هو عدم التسرع الحلم هو التأني هو التثبت في الامور فما ازين ذلك بصاحب العلم - 00:12:08ضَ

وما اقبح ان يكون صاحب العلم متسرعا مندفعا غير متثبت ولا متأن في اموره فان هذا سيدخل عليه منه ضرر كثير نبينا عليه الصلاة والسلام قد اثنى على الاشق اشق عبد القيس بذلك واخبر ان ما فيه من الصفة يحبه الله - 00:12:38ضَ

كما في صحيح مسلم عن ابن عباس ان فيك لا خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة. جاء خارج الصحيح ان نوفد عبد القيس لما قدموا على النبي عليه الصلاة والسلام سارعوا اليه. وتأخر الاخير - 00:13:06ضَ

فاغتسل ولبس ثيابه وتطيب ثم اتى النبي عليه الصلاة والسلام على ذلك فقال ان لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة. فيا طالب العلم كن حليما كن متثبتا كن متأنيا ابتعد عن طيش الجهل - 00:13:26ضَ

ابتعد عن اندفاع الجهل عما لا يليق بصاحب العلم الذي ينبغي ان يكون كما قال ابو عاصم الظحاك ابن مخلد رحمه الله فيما صح عنه انه قال يا اهل العلم او يا طلاب العلم انكم قد طلبتم اعلى الامور - 00:13:59ضَ

فيجب ان تكونوا خيار الناس قد طلبتم اعلى الامور فيجب ان تكونوا خيار الناس كالشيء الذي طلبتم والشيء الذي تحملون. هذا ما عندي من وصية مختصرة لاخواني في الله سبحانه وتعالى واترك المجال لمن بقي من المشايخ الفضلاء والحمد لله رب العالمين - 00:14:26ضَ

وصلى الله على محمد - 00:14:53ضَ