Baheth

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من من قبل ان يأتي يوم من قبل ان يأتي يوم لا بيع ولا شفاعة. والكافرون هم الظالمون - 00:00:00ضَ

الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا لتأخذه سنة ولا نوم. له ما في السماوات من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء - 00:00:38ضَ

وسع كرسي السماوات والارض. ولا يؤوده حفظهما. وهو العلي العظيم لا اله الا الله يأمر الله عباده المؤمنين في هذه الاية بالانفاق الانفاق في سبيل الله وفي سائر وجوه الخير - 00:01:22ضَ

يذكرهم ان ما ينفقون هو منه تعالى هو الذي رزقه الله انفقوا مما رزقناكم والمطلوب بعض لم يقل الله انفقوا ما رزقناكم هل قال في في ما تقدم من الايات - 00:02:11ضَ

يسألونك ماذا ينفقون؟ اقول العفو يعني الفاضل من حاجاتكم ومما لابد لكم منه انفقوا مما رزقناكم وبادروا قبل ان يأتي اليوم الذي لا يمكن فيه التدارك يوم القيامة ليس فيه - 00:02:35ضَ

هي من طوق والفداء لا بيع فيه ولا خلة ما فيه صداقات وطرق الكسب من البيع والشراء فيه ولا خلة ولا شفاعة الا من اذن الله له والكافرون الكافرون بالله ورسله - 00:03:09ضَ

هم الظالمون فان اظلم الظلم هو الكفر بالله والشرك بالله هو اظلم والله وهذا اسلوب يسميه اللغة اسلوب الحصر الكافرون هم الظالمون يعني لا غيره ثم قال تعالى الله لا اله الا هو الحي القيوم الى اخر الاية - 00:03:45ضَ

وهذه الاية هي اعظم اية في كتاب الله كما جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل ابي ما اعظم اية وقال الله لا اله الا هو - 00:04:23ضَ

وقال له النبي صلى الله عليه وسلم لاهلك ليهنك العلم ابا المنذر رضي الله عنه وهي اية وتعرف باية الكرسي ولها فضائل من قرأ في ليلة لم يزل عليه من الله حارث حتى يصبح - 00:04:42ضَ

وقد تضمنت بعض اسماء الله وصفاته الله لا اله الا هو الحي القيوم الله فيها اسمه الجامع من جميع معاني الاسماء الحسنى الله ابتدأها بهذا الاسم الله او هو الله - 00:05:18ضَ

الذي لا اله الا هو وهذه كلمة التوحيد لا اله الا الله الحي القيوم اسمان من من اسمائه الحسنى يعني اعاني بمعاني الله الذاتية والفعلية وهو الحي الذي لا يموت - 00:05:46ضَ

والجن والانس يموتون وهو القيوم القائم بنفسه الغني عن كل ما سواه القائم بغيره فلا وجود ولا قيام ولا صلاح لشيء من الموجودات الا به لا تأخذه السنة ولا نوم - 00:06:16ضَ

لا يعرض له السنة بمبادئ النوم النعاس ولا نوم لان النوم اخو الموت فلا يجوز عليه النوم ثم ذكر عموم ملكه تعالى لكل شيء لهما في السماوات وما في الارض - 00:06:46ضَ

السماوات والارض ومن فيهم كلها ملكه لا شريك له وبهذا تضمنت هذه الايات هذه الاية الالهية وتوحيد الربوبية من ذا الذي يشفع عنده؟ اي لا احد يشفع عنده الا باذنه - 00:07:13ضَ

كما قال تعالى وكم من ملك في السماوات شيئا الا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويعظم ولازم الشفاعة عنده الا لمن علم له وهذا راجع الى كما لملكه - 00:07:43ضَ

لانه المالح الذي لا شريك له في ملكه لا يشفع عنده احد الا به ثم قال تعالى يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم يعلم ما بين ايدي العباد وما خلفهم - 00:08:10ضَ

ما قبلهم وما بعدهم ولا يحيط العباد بشيء من علمه الا بما شاء العباد لا يعلمون شيئا من معلوماته تعالى الا ما علمهم ولهذا تقولون تقول الملائكة لا علم لنا الا ما اعلمته. ويقول الرسل الرسل لا علم لنا الا ما علمتنا - 00:08:31ضَ

وهو الذي خلق الانسان وعلمه علمه البيان وعلمه القلم وكل ما يعلمه الانسان فهو بتعليم الله الا بما شاء ثم قال تعالى وسع كرسيه السماوات والارض. يعني الكرسي هو واسع جدا - 00:09:08ضَ

السماوات والارض السماوات والارض كلها في الكرسي ليست يعني شيئا لا قليلا الاعضاء في الجانب عظمة الكرسي والكرسي اصح ما قيل فيه ما جاء عن ابن عباس انه قال الكرسي موضع القدمين - 00:09:36ضَ

موضع قدم الى الرب سبحانه وتعالى ثم قال تعالى ولا يؤوده حفظهما. اي لا يشق عليه حفظ السماوات والارض ومن فيهم هو الممسك في السماوات والارض. ان تزول لهما ولما فيهما - 00:10:01ضَ

من العوالم ولا ينفق عليه ذلك ولا يفلته ولا يثقل عليه لكمال قدرته لكمال قدرة وقوته وهو العلي العظيم هذان ختمت بهما هذه الاية العلي العلو وقدرا وقهرا وهو العظيم الذي لا اعظم منه - 00:10:21ضَ

فتظمأت جملة من اسماء الله الحسنى الله الحي القيوم العلي العظيم وتضمنت ايضا من صفات الله العلم والمشيئة واحاطة الملك كل هذا صارت هذه السورة هذه الاية اعظم اية في كتاب الله - 00:10:55ضَ

انما اشتبهت عليه من هذه الاسماء وهذه الصفات - 00:11:22ضَ