Baheth

هناك مؤلفات كثيرة الفت في التفسير بالاثر. نلقي نظرة سريعة عليها على هذه المؤلفات. من اعظم هذه المؤلفات واشهرها تفسير القرآن العظيم لابن ابي حاتم المؤلف هو ابو محمد محمد ابن عبد الرحمن - 00:00:00ضَ

محمد بن ادريس الرازي ابوه ابو حاتم رجل معروف محدث حافظ مشهور اسمه عبد الرحمن ابن محمد الرازي المعروف بابي حاتم وهذا ابنه ابن ابي حاتم ولد ابن ابي حاتم سنة مئتين واربعين من الهجرة - 00:00:20ضَ

وتوفي سنة ثلاثمئة وسبعة وعشرين رحل في طلب العلم مع ابيه ولازم اباه ابا حاتم واخذ عنه علم غزير ونتنقل معهم في البلدان انا واسع الاطلاع والحفظ اصنف في الفقه - 00:00:44ضَ

والعقيدة والحديث وسمع من ابيه ومن غير ابيه ومن مثل ابي زرعة ومثل احمد ابن سنان وغيرهم هذا هو ابن ابي حاتم باختصار اما تفسيره تفسيره المعروف بتفسير القرآن العظيم - 00:01:05ضَ

تفسيره تفسير بالاثر الاثر الخالص وهو يفسر القرآن في اقوال الصحابة او الاحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم يجمع الروايات التفسيرية المسندة الى الرسول صلى الله عليه وسلم او الى الصحابة او التابعين ويريدها في تسجيل القرآن - 00:01:24ضَ

في تسجيل الايات القرآنية فلذلك لا يمكن ان تكون هذه الروايات ان صحت على غير منهج وطريق السلف الذين هم على ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام. اما هو فهو على عقيدة اهل السنة - 00:01:45ضَ

جماعة رجل كان على عقيدة سلفية صالحة عقيدة اهل السنة والجماعة صنف كتابا كتاب السنة والرد على الجهمية طبع اه هذا الكتاب تفسيره الذي هو تفسير بالاثر وبالروايات المرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم او الموقوف عن الصحابة والتابعين - 00:02:06ضَ

هذا التفسير هل هو موجود وصل الينا او لم يكن موجود الصحيح ان تفسيره وجد ولكنه لم يكن كاملا وانما هو جزء من تفسيره. وجزء اخر فقد ولذلك قام الدكتور احمد الزهراني - 00:02:33ضَ

في تحقيق جزء منه وهو سورة البقرة رسالة الدكتوراة جامعة ام القرى بمكة قام ايضا حكمة البشير بتحقيق المجلد الثاني او الجزء الثاني وهو سورة ال عمران وبقية اجزاءه الموجودة - 00:02:54ضَ

وان لم تكن كاملة سجلت ايضا في رسائل علمية في جامعة ام القرى والتفسير لم يكن موجودا بالكامل وانما وجد اجزاء منه قال بعض طلبة العلم اخراج تفسير لابن ابي حاتم - 00:03:14ضَ

تفسيرا كاملا من اول قرآن الى اخره تبنت مكتبة نزار نزار الباز اه نشر هذا الكتاب وقام بتحقيقه اه اسعد الطيب وطبع هذا الكتاب عام عام الف واربع مئة تسعة عشر - 00:03:35ضَ

وهذا ليس هو الاصل. ليس هو الاصل الذي سبق ذكره. وانما هذا قام هؤلاء بجمعه من كتب التفسير ونقلوه من كتب التفسير وكتب اهل العلم. فكانوا ينظرون مثلا في تفسير ابن كثير مثلا - 00:03:55ضَ

فانه اه يذكر ينقل كثيرا من تفسير ابن ابي حاتم وصاحب الدر المنثور السيوطي ينقل كثيرا من تفسير ابن ابي حاتم فهم لما اطلعوا على هذه الكتب كتب التفسير ورووا ووجدوا انهم يروون او يذكرون او ينقلون عن - 00:04:13ضَ

من ابي حاتم يقول روى ابن ابي حاتم في تفسيره فينقلون هذه الروايات نقلوها واستخرجوها من هذه الكتب ووضعوها في هذا الكتاب تفسير ابن ابي حاتم وليس هو الاصل الذي الفه المؤلف وانما هي روايات منقولة ومجموعة من كتب - 00:04:32ضَ

اه التفسير ويمكننا ان نلخص منهج اه منهجه في تفسيره آآ الذي وجد فهو وظع مقدمة ثم فسر البقرة وال عمران او فسر الفاتحة والبقرة وال عمران ثم استمر في تفسير القرآن الكريم لكن - 00:04:52ضَ

لم يوجد بكامله بدأ كتابه بالمقدمة ذكر فيها سبب تأليفه للكتاب وبين فيها منهجه الذي سار عليه في هذا الكتاب وذكر فيها اسانيده الى الائمة الذين اه اورد اثارهم في تفسيره - 00:05:11ضَ

وقد تميز هذا التفسير بمزايا كثيرة منها انه يعد تفسير ابن ابي حاتم طيب مثال للتفسير بالاثر مما حدا بكثير ممن جاء بعده مما صنف التفسير بالاثر ان يقتبس منه وان يستفيد منه كالبغوي وابن كثير والسيوطي وغيرهم - 00:05:32ضَ

وهذي ميزة كبيرة لهذا التفسير انه آآ الميزة الثانية انه حفظ لنا كثيرا من تفاسير السلف وكثيرا من التفاسير المفقودة مثل تفسير سعير بن جبير تفسير مقاتل بن حيان وغيرهم كانت التفاسير موجودة لكنها فقدت - 00:05:57ضَ

كان الطريق الى الى معرفته او العثور عليها. هو هذا الكتاب العظيم اه ثانيا من المزايا او ثالثا من المزايا انه جمع بين دفتيه تفسير الكتاب بالسنة والاثار الواردة عن الصحابة والتابعين - 00:06:14ضَ

انه يرويها بالاسانيد ايضا للمزايا ان المؤلف قد اختار الاحاديث والاثار باصح الاسانيد في اصح الاسانين واجتهد الا يرد لنا الا اثارا او اقوالا صحيحة مسندة صحيحة. ولا يعني هذا انه لا يوجد - 00:06:30ضَ

فيه احاديث ضعيفة. وقد وجد في احاديث ضعيفة ولكنه في على يعني شرط المؤلف وعلى طريقته ان احاديث صحيحة. ولكنها بعد التمحيص والنظر نجد ان فيها انه يوجد فيها احاديث ضعيفة - 00:06:50ضَ

فهذا هو تفسير ابن ابي حاتم رحمه الله الموجود منه قليل وهو تفسير قيم تفسير بالاثر وليتنا او يعني حصلنا على هذا على هذا التفسير بكامله ولكنه فقد كثير منه واما التفسير الذي على غراره وعلى - 00:07:07ضَ

فهو تفسير نقل من كتب من كتب التفاسير ورتب ونسب اليه وليس هو التفسير الذي الفه المؤلف. وفرق بين هذا وهذا - 00:07:30ضَ