Transcription
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم او بقيت فوجدوا البارحة لو قال كونها قالوا يا مريم وهو القطع من المراد بها قومها ايتها العابدة وكانوا يسمون باسماء انبيائهم وصالحيهم هارون هذا قيل - 00:00:00ضَ
حضر جنازته لم يكن بهذا الاسم يا اخت هارون مريم وقالوا يا اخت هارون كما يقال العرب اذا كان من العرب او يا اخ عدنان اذا كان من هذه القبيلة - 00:07:29ضَ
وقيل المراد بهارون هذا رجل فاسق في زمانهم يعني انك وقعتي في مثل صفة هذا الرجل الفاسق وقطعا ليس المراد هارون فهي ليست باخته من النسب لان بين موسى وهارون - 00:08:42ضَ
وعيسى عليهم الصلاة والسلام انبياء منهم داوود وسليمان وغيرهم فليست اخته وقد اخطأ من قال انها اخت هارون من النسب محموسة اليس كذلك بل بينهما اذا فالمراد بها اخ موسى على اساس انها ليست اخته وانما من - 00:09:32ضَ
ذريته او هارون رجل صالح في زمن مريم او رجل فاسق مشهور بالفسق في زمنها كذلك ما كان ابوك امرأة سوء ليس ابوك رجل سوء ليس ابوك فاسق ولا زاني - 00:10:24ضَ
وما كانت امك بغيا ليست امك والغالب ان الولد ذكرا كان او انثى كثيرا ما يأتي على ابويه فانت خرجت عن منهج ابويك بهذا الفعل انهم يتهمونها براءة بريئة منه حال رؤية الولد بين يديها - 00:10:59ضَ
فقالوا ليس لك اصل في الفسق والفجور. فكيف وقعت فيما وقعت فيه وهي من بيت صلاح ونبوة ونشأت وتربت في حضانة وولاية زكريا عليه السلام وقد نشأت نشأت صالحة فاستغربوا منها - 00:11:46ضَ
ما ظنوا انه واقع والحقيقة انها بريئة مما ظنوه فأشارت اليه لانها مأمورة بالا تتكلم وان تقول كما تقدم اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاشارت اليه فاستغربوا استغرابا اشد - 00:12:34ضَ
وقالوا تأتي بما تأتي به ثم تتهكم بنا وكانت اشارتها للربيع بان يخاطبهم هو اشد عليهم مما ظنوا انها وقعت فيه افعل ما تفعل وتتحكم بنا تستهزئ تسخر فاشارت اليه - 00:13:21ضَ
يعني اسألوه هو يخاطبكم لا انا قالوا من باب الاستغراب كيف نكلم من كان في المهد صبيا ابن يوم على قول واربعين يوما على قول اخر كيف نخاطبه؟ كيف نسأله - 00:13:58ضَ
عند ذلك اطلق الثدي وكان يرظع من ثدي امه والتفت اليهم وخاطبهم قال اني عبد الله اول ما نطق به الاعتراف بالعبودية وتنزيه الله جل وعلا قالوا لم يبدأ بذكر براعة امه - 00:14:30ضَ
وتنزيهها مما وصفوه به وصفوها به وانما بدأ بما هو اهم وهو تنزيه الله جل وعلا قبل كل شيء فاذا نزه الله واثنى على الله جل وعلا بما هو اهله - 00:15:26ضَ
عرف ان مثله لا يكون ولد زنا فتبرأ امه تبعا لذلك ولو بر امه ما لزم من هذا تنزيه الله جل وعلا قال اني عبد الله انا عبد من عباد الله - 00:15:53ضَ
مطيع لله عابد لربي ولست ابنا لله تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا قال اني عبد الله ففيه اثبات العبودية له لله جل وعلا وكلامه ونطقه وما تكلم به - 00:16:22ضَ
مما انعم الله عليه جل وعلا به شاف في براءة امة عليها السلام قال اني عبد الله اتالي الكتابة ذكر ما تفضل الله جل وعلا به عليه في نفسه اتاني الكتاب - 00:17:14ضَ
بمعنى ان الله جل وعلا هيأني لاخذ الكتاب وقال بعض المفسرين رحمهم الله اتاني الكتاب قرأ التوراة وعرفها وهو في بطنه وجعلني نبيا من انبيائه هذه من صفاته هو عليه السلام - 00:17:48ضَ
اتاني الكتاب وجعلني نبيا نوحي اليك بما شاء جل وعلا وجعلني مباركا اينما كنت نفعه العام عليه السلام اول ذكر عبادته لله جل وعلا ثم ذكر ما من الله عليه جل وعلا به. ثم ذكر - 00:18:36ضَ
نفعه العام للناس وجعلني مباركا على من اطاعني امرا بالمعروف نهيا عن المنكر وكلما كان المرء نافعا لعباد الله جل وعلا فهو احب الى الله فالمؤمن يحاول ان يتعدى نفعه - 00:19:18ضَ
للاخرين ولا يكن نفعه لنفسه فقط وجعلني مباركا اينما كنت. اينما حللت فانا مبارك يحيي الموتى ويبرئ العتمة ويبرئ الابرص باذن الله جل وعلا يعلم الناس الخير يدعو الى الله جل وعلا - 00:20:02ضَ
يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر والعبد يقال له مبارك ولا يقال تبارك بل يقال تبارك الذي بيده الملك تبارك الله احسن الخالقين تبارك واما العبد يقال له مبارك وضع الله جل وعلا فيه البركة والخير - 00:20:48ضَ
وجعلني مباركا اينما كنت في اي مكان كنت وفي اي زمان كنت فهو مبارك من صغره من حين ولد الى ان يتوفاه الله جل وعلا بعد ان ينزل من السماء - 00:21:32ضَ
في اخر الزمان ويحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم الى ان يتوفاه الله فهو مبارك اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة افضل الاعمال حق الله جل وعلا الصلاة وهي افضل الاعمال - 00:22:12ضَ
بعد ان نطق بكلمة التوحيد بالشهادتين واوصاني بالصلاة والزكاة هي انفع ما يكون بعباد الله حق الله الصلاة وحق العباد الزكاة واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا هل هو مكلف بالصلاة والزكاة من حين ولد - 00:22:56ضَ
ام بعد بلوغه باعتبار ما سيكون قال بعضهم من حين ولد لانه قال ما دمت حيا. يعني مدة حياتي كلها انا خصوصا بهذا الشيء من قبل الله جل وعلا او - 00:23:44ضَ
اوصاني بالصلاة والزكاة اذا صرت ممن يصلح لذلك باعتبار ما سيكون ما دمت حيا مدة حياتي وفي هذه رد على دعاة الضلال والواقعين في الاثم الذين يقولون ان المرء اذا وصل الى - 00:24:15ضَ
مستوى من العبادة سقطت عنه التكاليف الشرعية طائفة من الصوفية يقولون اذا وصل العبد الى منزلة العبادة شطبت عنه التكاليف الشرعية والتكاليف ما تسقط لو سقطت عن احد سقطت عن عيسى عليه السلام والله جل وعلا قال عنه انه قال ما دمت حيا. ولشقطت عن محمد صلى الله عليه - 00:24:58ضَ
والله جل وعلا قال له واعبد ربك حتى يأتيك اليقين الذي هو الموت لا تتوقف عن العبادة حتى يأتيك الموت والتكاليف الشرعية انه ينزل في اخر الزمان ويحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم - 00:25:34ضَ
وهو الذي يقتل المسيح الدجال - 00:26:05ضَ