Baheth

ثم قال الله تبارك وتعالى الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء. والله يعدكم مغفرة منه وفضلا. والله واسع عليم الان هنا تأتي النزعات معي يا اخواني؟ تأتي النزعات والنزغات. الشيطان سيقول تتصدق اولادك - 00:00:00ضَ

الولد مجبنة مبخلة محزنة ها كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام تتصدق لا تدري ربما في يوم من الايام تحتاج الى هذا المال. لا تتصدق لا تعلم. ممكن يوم من الايام انت تتندم على صدقتك - 00:00:20ضَ

اي نعم. كما اتاني شخص فسألني هو محسن من التجار المعروفين في البلد فقال لي شخص يقول لي اريد ان تعطيني اموال قال لابنتي لكي تدرس وهو عنده قطعة ارض وعنده مبلغ في البنك قدره اربعون الف دينار. ويريد مني ان انفق عليه. لماذا؟ قال لا يدري - 00:00:38ضَ

لعل الاحوال تسوء. فيريد من ذلك الغني. وبعض الناس كذلك ذنبه انه غني. يا اخي هذا الغني ما يعطي هذا الشخص. هو الغني بده يعطي للفقير مش اذا شفته غني بدك تطمع فيه هذي من النقاط المهمة. فلذلك الانسان يا اخوة هذا من الوعد الله الشيطان يعني الرجل مستخسر حتى - 00:00:58ضَ

ينفق على على على ابه بنته. الشيطان يعدكم الفقر. وهذا على فكرة حتى الانفاق على الولد هو انفاق. الانفاق على الزوجة انفاق. هذا من الصدقات هذه من الصدقات. ولذلك نفقة الرجل على اهله خير ونفقة الرجل على اهله من ديناره خير من نفقته على غير اهلهم من دينار - 00:01:18ضَ

فهذا كله من المفاهيم المهمة. ولذلك قال الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء. سيقول لكم الشيطان سيكون هنالك امرأة ذلك فقر سيكون جوع لا تعرف قد تكون هناك حروب قد تأتينا آآ مرونة مش كورونا سكر الدنيا ثلاث سنوات قد تأتينا - 00:01:38ضَ

آآ جوائز قد تأتينا افات قد يأتينا هزة اقتصادية شديدة جدا ترتد على الناس. لا تدري خبي الشيطان يعدكم الفقر يأمركم بالفحشاء ويأمر الناس بالفحشاء بارتكاب الفحش. وما شخص كان فقيرا فقرا مدقعا ثم - 00:01:58ضَ

ما زاد على فقره قل الدين الا واستعذ بالله منه. فاعلم انه والعياذ بالله شرير. اذا كان شخص فقير لا يوجد فيه ان فاعلم انه شرير. ولذلك كانوا يقولون كاد الفقر ان يكون كفرا. يقول ابي ذر ابو ذر رضي الله عنه عجبت من شخص فقير ها؟ كيف - 00:02:18ضَ

فلا يخرج من بيته شاهرا سلاحه ويريد ان يقتل ويسفك الدم. الفقر يولد الكفر. الفقر يولد السوء يولد خاصة قلت لكم اذا كان فيه بعد عن الدين والدين هو الذي يهذب الاخلاق. فلذلك الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء - 00:02:38ضَ

يأمركم بالفحشاء. من اعظم الفحش البخل ومنع الزكاة. هذا من اعظم الفحش. فحش الشيء تعاظم وخرج عن ويأمركم بالفحشاء. قال النبي صلى الله عليه وسلم كما اخرج الامام مسلم ان للشيطان لمة بالعبد. وان للملك - 00:02:58ضَ

لمة بالعبد. فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق. واما لمة الملك فايعاد فايعاد بالخير وتكذيب بالصدق. لاحظ اعاد بالشر تكذيب بالصدق هذه اه وتكذيب بالحق هذه مفاهيم الشيطان. مفاهيم الشريرة - 00:03:19ضَ

والله سبحانه وتعالى اخبر بعد ذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم فان فمن وجد فمن وجد الاولى فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم. اللي هو لمة الشيطان ومن وجد الاخرى فليحمد - 00:03:45ضَ

بالله تبارك وتعالى ثم قرأ قول الله تبارك وتعالى الشيطان يعظكم الفقر ويأمركم بالفحشاء. واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح. اذا يا اخواني هذا مفهوم اللمة. اللهم انا نسألك لمة الملك ونعوذ بك من لمة الشيطان. اللمة تلتم كانك تلتم عليه - 00:04:01ضَ

فتجمعه تجمع شمله وتضعه في موضع غير الموضع الذي يريده الله تبارك وتعالى. قال والله يعدكم مغفرة منه وفضلا الله تبارك وتعالى يعد المغفرة والفضل. ايهما نصدق؟ وعد الله ام وعد الشيطان؟ من يصدق - 00:04:21ضَ

كلنا نقول سنصدق وعد الله لكن لكن ثمة فئات فئات من الناس تصدق وعد الشيطان ولا تصدق وعد الله سبحانه وتعالى. في الرزق كثير من الناس هكذا في النصر كثير من الناس هكذا من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة. فليمض - 00:04:41ضَ

بسبب الى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيدهما يغيظ. اذا اردت ان تختبر ديانتك فاختبرها في موضوع رزق وفي موضوع النصر على العدو. انه هاي من هاي الامور تحتاج حقيقة الى مجاهدة شديدة شديدة يا اخوان النفس - 00:05:05ضَ

ومن عانى ادرك ذلك. والمعاناة تولد العزائم او تولد الهزائم. المعاناة تولد العزائم او تولد الهزائم هذه طبيعة المعاناة. فلذلك كانوا يقولون يعني الادبيات السجون يقول لك السجن جنة او نار. يا اما تكون جنة يا اما - 00:05:25ضَ

كلنا عافانا الله واياكم. كذلك الانسان لما يعاني في شيء ما ستتولد له قضية. ما هي القضية؟ ما هو الانعكاس لذلك يا اخوان لا كن قويا لكن ليس بقوتك. انا بالله قوي لا بعزى او منات - 00:05:45ضَ

معي اية اقرأها في الذاريات وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. هذه الاية ما اريد منهم من رزق وما اريد ان اي يطعمون انا مؤمن بهذه الاية مؤمن بان من اعظم من اعظم معاني العبودية لله ان تقصد الله بالرزق. تبارك وتعالى. اذا - 00:06:00ضَ

والله يعدكم مغفرة منه وفضلا امر عظيم جدا. المغفرة المغفرة يغفر لكم حتى في انفاقكم. سمي المغفر مغفر لانه يستر الرأس من السهام والنصال ولذلك يسمى المغفر الله يغفر لكم ذلك. وكذلك سبحانه وتعالى - 00:06:21ضَ

يتفضل عليكم برزق يخلف عليكم فيه. وفضلا يكون سبحانه وتعالى يعطيكم الفضل والزيادة. جل في علاه والله واسع عليم واسع فضله عليم بالمرفق. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:06:43ضَ