Baheth

طبعا يا اخواني الكرام هنالك معاملات ربوية تجري اليوم في البنوك وفي المصارف كثيرة كثيرة جدا يعني هذه المعاملات ينبغي كذلك ان نتعرف على الاحكام الفقهية احنا الان نتكلم عن التفسير عن موعظة عن تعلم لهذي الامور لكن هنالك الكثير من المعاملات الربوية واحد عنده شيك يا اخواني قدره - 00:00:00ضَ

له الفي دينار في شهر مثلا ثمانية. فيأتي في شهر خمسة فيعطيه للصراف قل له اعطيني الف وخمس مئة دينار. هذا ربا. شيك الف وخمس مئة دينار والسيك الاصلي يصرف بكم؟ الفين دينار في شهر ثمانية يعطيه في شهر خمسة مثلا ويعطيه الف وخمس مئة دينار هذا ربا. هذا كم من من ناس يحصل لهم مثل هذا - 00:00:20ضَ

العمل الحسابات الاستثمارية اللي بيسموها حسابات الف حسابات باء وحسابات جيم او حسابات الاعتمادات المستندية الربوية كلها اعمال ربوية حسابات حسابات التوفير كلها اعمال ربوية محرمة. جار المدين محرمة البيع عالهامش محرم بيع المارجن محرم بيع المكشوف محرم بطاقة موجودة اه مش مغطاة تشتري منها زي ما بدك بعدين بحسب عليك - 00:00:40ضَ

بيسموها الفائدة او العمولة او الغلة او الريع. او طبعا عبارات سبحان الله تنتقى. ما بيجي بقول لك لا لا يقول لك ايه ده؟ ريع اه وعمولة. كذلك محرم. كلها اعمال. اعمال محرمة. شراء البنوك. شراء البيوت من - 00:01:10ضَ

من البنوك بالقروض بالقروض هذه كذلك اعمالها محرمة حتى لو كانت من قروظ آآ حكومية محرم او المحرم على الحكومة حرم على غيره والمحرم عليه الحكومة لسا اشد من المحرم على غيره. لانه لانه هو الذي بيدهم كما يقال القرار. كثير من المعاملات يا اخواني - 00:01:30ضَ

تحتاج الى الاعتمادات في الكمبيالات مثلا يأتي مثلا شخص فتكون عليكم بيانة معينة فلا يؤديها فيضاعف عف عليه الربا هذا يا اخواني والعياذ بالله هذا ربا ربا النساء او ربا الاجل او ربا الانذار - 00:01:50ضَ

هذا كذلك محرم. اذا هنالك الكثير من الاعمال الربوية المحرمة التي تجري في سوق الناس اليوم. والناس آآ يعني لا تلتفت اليه شخص يشترط على شخص ما يقول له انا لا اعطيك مالا الا اذا الا اذا اعطيتني لاحقا زيادة عليه محرم. شخص اقرض رجلا مالا - 00:02:07ضَ

ثم قال له اريد ان اعطيك تعطيني الفائدة عليه فيما بعد محرمة. شخص شارك رجل مال وقال اريد ان ترد لي هذا المال ونسبة عمولة على هذا المال بعد ما شاركوا قال لا ترد لي نسبة عمولة لو خمسة في المئة يا اخي انا قمت معاك وخدمة وكذا والله ما خدمته انت لله خدمته لاجل ايش؟ لاجل - 00:02:28ضَ

هذا الربا هذا كذلك عمل محرم. اذا يا اخواني الكرام كذلك الربا مع الكافر محرم. يعني اجوني بعض الشباب قالوا لي ما هم يهود عادي يعني بجوز الربا مع اهل الحرب مهو احنا مرات سبحان الله يختار بعض الناس لانفسهم فقه انا اسميه الفقه الابليسي. فقه ابليس فعلا ابليس ينطق على اللسان - 00:02:48ضَ

عادي يا شيخ مهم محتلين لاراضينا شو المشكلة؟ خلينا نسرق منهم. عادي. بروح عنده وبروح باخذ مغنطة. و باخذ بطاقة وبروح بشتغل مع المنسق. و باخذ له ومش عارف موافقة بروح عنده وبسوي معه مقابلة وبشتغل مش مرتبط بالاحتلال. بشتغل فقط مجرد اشتغال ثم يسرق - 00:03:08ضَ

والله. يسرق بقول والله هذولا اصلا محتلين. طب خلاص محتلين يعني قصدك انه محتلين روح يعني خذ من غنائمهم من غنائم اموالهم. اذا معناته ازني في نسوانهم كمان بهذه الطريقة مزبط يا اخواني الكرام هذا الكلام. وللاسف ينتشر مثل هذا العمل عند بعض عند بعض الناس. يسرق ويأخذ - 00:03:28ضَ

او يأكل الربا يقول يا شيخ عادي هذي اصلا شيكاتها اسرائيلية عادي يا اخي شو المشكلة؟ اني اكل واخذ من الربا وكذا. هذولا ومش عارف من وين هؤلاء يعرفون يعني يعرفون يعني - 00:03:49ضَ

بعض الامور كما كحال ذلك الرجل الذي يعرف ان الزنا ان الزنا اه ان العزل يعني ان العزل مكروه ولم يعرف ان الزنا حرام يعرف ان عزل مكروه. ولم يعرف ان الزنا حرام. فبعض الناس سبحان الله يختار هذه الاشياء يقول لك هذه دار حرب خلينا خلينا نتعامل معهم. من الذي قال بهذا القول - 00:03:59ضَ

وما معتمد هذا القول؟ وما مستند هذا القول؟ النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن الربا مع المسلم مع غير المسلم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. فاذا يا اخواني الكرام مفهوم - 00:04:19ضَ

الربا اصلا مخاطب فيه المؤمن مؤمن مؤمن مخاطب فيه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا لان الكافر اصلا هو ايش؟ هل هو الكافر مخاطب بفروع الشريعة - 00:04:29ضَ

نعم الكافر الاصل انه مخاطبة بفروع الشريعة. يعني ما حرم الله عز على المسلم يحرم على الكافر. لكن المؤمن اساسا هو المخاطب بهذا العمل. لانه الكافر ممكن ان عرابي. لذلك قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا. اذا كان هنالك شيء من الربا باقي في اموالكم حاليا - 00:04:39ضَ

اتركه. ماذا افعل فيه؟ اتصدق به؟ لا. وانما ايش؟ اضعه في المصالح العامة. لانه هذا المال اصله من ايش؟ من المسلمين عام من اموال المسلمين عامة فضعه في المنافع العامة في المرافق العامة. اي نعم. ويكون ذلك يا اخواني الكرام اه اه امتثالا لامر الله سبحانه - 00:04:59ضَ

وتعالى وهذا نزلت هذه الاية لما طالب بعض الصحابة باسترداد بعض المال الذي كان له من اخرين ايش؟ قبل التحريم. قال خلينا ناخذ هذا المال وبعدين التوبة. بس يعني خلينا نقول زي ما بيقول لك بعضهم الان نفعل هالذنب يعني بعدين التوبة بنتوب الى الله عز وجل. لا - 00:05:19ضَ

التوبة الصادقة ينبغي ان يقف الانسان عندها. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:05:39ضَ