تفسير القرطبي فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي

تفسير القرطبي {سورة الروم} {7} {{640}} فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي

عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان يأتي - 00:00:00ضَ

من قبل ان يأتي يوم لا مرد له من الله من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا ومن عمل صالحا انفسهم ومن عمل صالحا يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله - 00:00:49ضَ

انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرا وليذيقكم من رحمته وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولعلكم تشكرون بالبينات من الذين اجرموا انتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا - 00:02:03ضَ

الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسط كيف يشاء ويبسطه في السماء كيف يشاء ويجعل ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم اثار رحمة الله كيف يحيل - 00:03:48ضَ

الارض بعد موتها كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء الحمد لله الذي انزل الينا اشمل كتاب وارسل الينا افضل الرسل جعلنا خير امة اخرجت للناس - 00:05:44ضَ

وله الحمد وله الشكر على هذه النعم العظيمة والالاء الجسيمة والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان الله جل وعلا يأمر خلقه على لسان نبيه - 00:06:34ضَ

امرا يقصد منه الاعتبار والتأمل وبيان بقدرة الله تعالى وما حل بمن كفر برسله وهذا الكتاب جاء يخاطب العقول وجاء يضع النقاط على الحروف ويترك كل واحد منا على بصيرة من امره - 00:06:54ضَ

انه جاء في امر عجيب كل الادلة واضحة ومبينة ومكررة في شتى الاساليب امر من الوضوح والجمال والجلال لا يعلمه الا الله قل لهم يا نبي سيروا في الارض السير هو الذهاب - 00:07:21ضَ

في الارض اذا مشى الارض المعروفة اللي نسكنها الان ونحن عليها سيروا في الامس وفي الارض نور اعتبار وتأمل واستفادة يعني امشوا بير معطلة قصر قصر مسجد اهله راحوا دمروا ناس يلفتون من الجبال بيوتا فارهين - 00:07:42ضَ

دمر اثار الذين كفروا وكذبوا ماذا حصل لهم امشوا في الارض اعتبروا تأملوا استعملوا عقولكم كيف يعني بالاستفهام عن الحال كيف يعني ماذا حصل لهؤلاء؟ كيف حالهم؟ كيف كان عاقبة الذين - 00:08:09ضَ

من قبل عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين كيف كان عاقبة الذين من قبل يعني الذين من قبلكم ماذا حصل لهم طبعا اكثرهم مشركون هلكوا جميعا لم يبقى منهم احد. اذا الدنيا - 00:08:33ضَ

ليست دار بقاء الذين من قبل الطيب يهلك والكافر يهلك يموتون لكن اكثرهم مشركون ولذلك لا يغتر الانسان بالكثرة الموضة مشكل التيار الجارف لا الانسان ينبغي ان يسير على الحق - 00:08:50ضَ

ان اتبع الناس الحق واتبعه وان اتبع الناس الباطل ترك الباطل وما اكثر الناس ولو حرصنا بمؤمنين وانتم تطع كرما في الارض يضلك عن سبيل الله. يقول الناس فعلت ليس حجة - 00:09:13ضَ

حجة قال الله قال رسول الله اما فعل الناس كان اكثرهم مشركين اذا هذا الامر به الاعتبار والتنبه والانقاذ والمبادرة قبل ان يقع المسلم في الورطة امشوا في الارض بعدين انظروا امر لوجوب هذا الاعتبار لازم - 00:09:33ضَ

هذا الامر للاعتبار. اعتبروا يا اولي الابصار وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل افلا تعقلون مما قال جل وعلا لنبيه فاقم وجهك للدين الوجه المقصود به اشرف ما في الانسان. واقامة ان الانسان - 00:10:02ضَ

لا يمشي يمين ولا يسار اثبت على الدين القيم القيوة وجهك حياتك وامورك واعمالك على الدين المستقيم خطوط وهنا خطوط ولا تتبعوا السبل الشهوات الشبهات محبة المال محبة المهمدة محبة الاصدقاء - 00:10:23ضَ

محبة الراحة محبة امور الدنيا وجهك للدين القيم لذلك لا يمكن ان ينجح ويفوز الا من بدا بدون البلل لا نجاح بدون البذل لا فوز بدون التعب لا مروءة يا فضائل - 00:11:02ضَ

هذه الدنيا محكومة لان الذي يبذل ينال الفضائل والذي ينام لا يحصل الفضاء لازم نعلمه ما في الذي يريد الفضائي اقم وجهك للدين صدقة زيارة مريض تعب لوالديك الرفق بالجيران - 00:11:26ضَ

الرفق بالايتام رفق بالرميلات للتغاضي عن زلات الاخوان ان تصل من قطعك وان تزور من تصل من حرمك اقم وجهك للدين طيب اما الذي كل شيء يريد بالكلام هذا ما هو كلام - 00:11:56ضَ

ما في شيء الا بالعمل وقل اعملوا سيرى الله عملكم. اعملوا وتعاونوا اثبتوا اعدوا ولا تنازعوا لا يغتب بعضكم بعضا لا يسخر قوم من قوم اوامر ونواهي هل هو الاقامة على وجهك - 00:12:25ضَ

اوامر لا تعطل نواهي لا تنتهك الذي لا اعوجاج فيه من قبل ان يأتي يوم لا مرد له يوم من قبل ان يأتي يوم شيء عظيم يجعل الوجدان شيبا. يوم يفر المرء من اخيه. يوم لا تجزي نفس عن نفسه شيء - 00:12:47ضَ

لا لا مدفع له لان الله كتبه وما كتبه وختم عليه لازم يقع يومئذ يأتي ذلك اليوم يتصدعون التصدع هو التشقق يعني عبر عن التفرق بالتصدع كما قال يصدر الناس اشتاتا - 00:13:18ضَ

منهم في المناسك منه ذهب الى الجنة منهم ذهب الى وسط الجنة منهم ذهب الى اعلى الجنة منهم ذهب الى درجات الجنة اللي تحت ومن الناس ذاهب الى جهنم بركاتها - 00:13:40ضَ

ومنهم من يومئذ يصدعون ان يتفرقون الى شقي وسعيد الى عامل للخير يجد جزاءه والى عامل للشر يجد جزاءه وجهك استقم اعمل بطاعة الله ابتعد عن المعاصي القيم الذي لا اعوجاج فيه - 00:13:54ضَ

من قبل ان يأتي يوم القيامة الذي لا مدفع له لا مرد له يومئذ يأتي يوم القيامة يتفرقون ما قال فريق في الجنة وفريق في السعير حزب الله مفلحون وحزب الشيطان - 00:14:23ضَ

هم الخاسرون المتقون تبيض وجوههم المجرمون تسود وجوههم المتقون فرحون مسرورون والمجرمون في نوع من الكرب والحزن والالم لا يعلمه الا وهذا يقال لنا ونحن في الدنيا هذه اكبر نعمة ان الله انزل علينا هذا وعذبناه ونحن لا زلنا في الدنيا - 00:14:42ضَ

نتدارك ما فرط من اعمالنا هذه فرصة ان الواحد يتدارك وربنا كريم وبعدين من كفر ومن عمل صالحا لانفسهم يمهدون يعني يهيئون منازلهم التي هي في الجنة والتي هي يعني - 00:15:14ضَ

كانها الجنة وهي القبور لمن كان يعمل الصالح لانه روضة من رياض الجنة لمن عمل صالحا لانفسهم يمهدون ويهيئون منازلهم ابعد هذا عذر فبعد هذا البلاء يبقى للعاقل عذر لا عذر - 00:15:44ضَ

ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله لاحظوا اذاج الايمان لا بد ان يتبع بالعمل لان الايمان في القلب والقلب الذي فيه لا يطلع عليه الا الله ولابد من العمل ليظهر الايمان - 00:16:08ضَ

يجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله من فضله بيان ان العمل وحده والايمان لا يفصل هذه المراتب لان نعم الله لو لو قيست في عمل العبد لما جاء البصر. لو الانسان طول حياته ساجد - 00:16:33ضَ

كما كافئ نعمة البصر لو طول حياته راكع ما كافئ نعمة اللسان علمه البيان الذين امنوا وعملوا الصالحات ذلك الجزاء صادر وابتداؤه من فضل الله تعالى لان العبد لا قوة له ولا حيل له وانما هذا تفضل من ربه حيث هيأه للايمان وللاعمال الصالحة مما اعطاه - 00:16:57ضَ

الكثير على تشمل والمعاملة والصالحات الفاعلات الصالحات تشمل جميع الاسلام وهذا من اعجاز القرآن تشمل اركان الايمان الستة واركان الاسلام الخمسة امنوا وعملوا الصالحات الفاعلات الصالحات بر بوالديه اكرم الجيران - 00:17:28ضَ

ترك الربا ترك النميمة ترك تضييع الوقت اهم شي عندنا الوقت العقل يضيع شيء اكبر شيء عنده كل شيء في الدنيا يعمل بالوقت لا يمكن تعمل شيء الا بالوقت نضيعه - 00:17:57ضَ

احفظ القرآن في الوقت. ازرع في الوقت ننجب الاولاد في الوقت تسافر في الوقت تصوم بالوقت كل شيء يحتاج الوقت واهم شيء الوقت نضيعه انما الوقت ينبغي ان نستغله فيما يرفعنا - 00:18:18ضَ

في ديننا او دنيانا. العاقل لا يضيع وقته اما ان يعمل لدينه قول لدنياه لان الدنيا مزرعة الاخرة يحفظ قرآن يقرأ يصلي يستغفر يزور مريض يزور قريب يلقي درس ان لم يستطع يساعد ضعيف - 00:18:40ضَ

يساعد مريض يساعد اخره لا تبقى عاطف المسلم يبقى عاطل جالس بدون بدون عمل ما عندك شيء قل لا اله الا الله استغفر الله سبحان الله الله اكبر حاول ان تحفظ - 00:19:00ضَ

اقرأ يتعلم تستنير قال انه لا يحب الكافرين. شف المقابلة احيانا تأتي كاملة واحيانا تأتي اشارات لبلاغة القرآن وجماله ولينوع الاسلوب يجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله المقابل وليعاقب الكافرين - 00:19:16ضَ

بعدله ولانه ظلموا. قال لا هنا انه لا يحب الكافرين ايجاز عجيب انه جل وعلا لا يحب المحبة صفة من صفات الله الكافرين جمع كافر والكافر هو الذي عياذا بالله اتصف بالكفر - 00:19:40ضَ

سواء للاشراك او بجحد ما هو معلوم بالضرورة الذي يجحد شيء معلوم من الدين بالضرورة يكفر. قال الصلاة ما هي واجبة الصوم غير واجب الصلوات الخمس لا اربعة هذه يكفر صاحبه على طول - 00:20:02ضَ

او يزدري بشرع الله او يزدري بالرسل او يرمي المصحف هذا صاحبه يكفر على طول انه جل وعلا لا يحب الكافرين والمحبة صفة من صفات الله نستعمل فيها ثلاثة امور - 00:20:21ضَ

اول شيء نصدق الله لان الله قال ومن اصدق من الله قيلا ثاني شيء ننزه الله لانه قال ليس كمثله شيء هذا الشيء نقطع افكارنا عن ادراك كيفية انصاف الله تعالى بالصفات - 00:20:39ضَ

هذا الذي نعمله مع ما قاله الله نقوله وما لفهما فيه وما سكت عنه الوحي نسكت لكن نثبت على اساس ليس كمثله شيء ونصدق على اساس وهو السميع البصير ونقطع اطماعنا وافكارنا عن ادراك كيفية اتصافه بصفاته. على اساس ولا يحيطون به علما - 00:20:57ضَ

لا تدركه الابصار. هل تعلم له سميا؟ فلا تضربوا لله الاباء وهذا امر واضح وبينه الله غاية الايضاح ثم بين نعمه على خلقه الملموسة الواضحة التي لا يمكنها احد ومن اياته - 00:21:22ضَ

الدالة على وحدانيته وعلى استحقاقه للعبادة وانفراده بها ان يرسل الرياح الرياح هذا الهواء الذي يأتي مبشرات لمن يحتاج الى المطر لانها بدايات له الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته اوجز هنا - 00:21:50ضَ

تأتي الرياح وتمتلئ من المطر فيقول لها ربها امطري في محلك ويقول للمطر ينزل نقط لو نزله كافواه القرط لارق الارض وكان طوفان لو نزله ثلوج لاهلك وينزل من السماء من جبال فيها من برد - 00:22:19ضَ

فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء اذا من هذه قدرته تعطى حقوقه لغيره من هذه قدرته يكفر به ان هذا جنود ما رأيت مثل الانسان قتل الانسان ما اكفره - 00:22:51ضَ

اي شيء خلقه هذي الريح وهذا المطر الله يبتليك في القرآن في مواضع كثيرة وكل ما امر بعبادته ينبه على المطر قال اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء - 00:23:11ضَ

وانزل من السماء لا انفع اخرج به من الثمرة وقال في الاية الاخرى وانزلنا من السماء ماء طهرا لنحيي به بلدة ميتة ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسيا كثيرا ولقد صرفناه بينهم - 00:23:35ضَ

ليذكروا بعض البلاد قاعد وبعدها خسر يعلم ان هذا من تدبير الخالق. فما اكثر الناس الا كفر وقال فلينظر الانسان الى طعامه صببنا الماء صبا ثم شققنا الارض اذا من هذه الصفات - 00:23:56ضَ

وهذه قدرته يطاع ولا ويذكر ولا يكفر ويشكر ولا من هذه صفاته ينبغي ان تنفذ اوامره وتجتنب نواهيه ونحن الان مشكلتنا الحقيقية اننا نريد الثمن والمذموم المسلمون يريدوا الثمن والمذموم - 00:24:18ضَ

والله قال اوفوا بعهدي اوفي بعهدكم والله جل وعلا قال ان الله اشترى اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم وقال فاستبشروا ببيعكم الذي بايع اما نحن نريد الثمن والمذمون ما حصل - 00:24:51ضَ

وقال جل وعلا لاحسب الناس ان يتركوا اي يقولوا امنا اذ يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم ليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين اذا يقول جل وعلا - 00:25:14ضَ

وليذيقكم من رحمته يذيقكم يعطيكم من الخصب الماء الكثير والعشب الكثير والزرع الكثير والخير الكثير من رحمتي ولذلك السفن التي تأتيكم بالبضائع بامره تأتي الريح وتجريها لو وقفت الريح تبقى راكدا - 00:25:49ضَ

ما في مكاين في ذلك الزمن ماطورات ما في الريح اذا وقفت تقف السفينة الا وحري فول كباقي رفيق ولتبتغوا من فضله ولعلكم تعلمون هذه النعم ارتسام وهذه القدرة الهائلة - 00:26:17ضَ

وهذا الامر الذي لا يقدر عليه الا الله تمتلئ قلوبكم من الايمان ستنشطون في الطاعة وتبتعدون عن المعاصي ستفوزون كل شيء واضح لكن الانسان امر عجيب ان الانسان لا ينسى سمي الانسان لنفسه - 00:26:47ضَ

نعم ينساها هذه الفضائل وهذا الخير ينسى وهذا المعد للمجرمين ينسى فرصة فرصة. فرصة ان المسلم ينتج الوقت قليل ينبغي للمسلم ان ينتج قبل ان يفوت الاوان ثم صلى نبيه - 00:27:13ضَ

وطمأنه وثبته وقاله والله لقد ارسلنا رسلا من قبلك كثيرة فجاءوا واممهم بالحجج والبراهين بالبينات ولقد ارسلنا رسلا من قبلك ولقد ارسلناه من قبلك رسلا الى قوم ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الى قومك. قدم من قبلك ليطمئنه ولان هذا هو منصب الى انك انت اطمئن وان اذا كذبت - 00:27:35ضَ

قريش وكذبك قومك الرسل قبلك كذبوا ونصرناهم وانت كذبت ولكنك ستنتصر فاطمئن وسر الى ما انت اليه والتقر عينك بما اعطاك الله والنصر حليفك لا محالة لقد اصبح رسولا من قبله - 00:28:10ضَ

ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الى قومهم وجاءهم بالبينات هنا فكذبوا ولم يتبعوه فانتقمنا منه وكان حقا علينا ولقد ارسلنا رسلا من قبلك ولقد ارسلنا رسلا من قبلك لا اله الا الله - 00:28:32ضَ

ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الى قومهم فجاءهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المؤمنين ولقد ارسلناه من قبلك وصولا الى قوم. هذا الاسلوب تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيت له - 00:28:57ضَ

وتخويف لمن كفر تبيين للحاضرين في زمنه انهم ان لم يبادروا بالتوبة فمصيرهم مصير الامم الكافرة ولقد ارسلنا من قبلك وصولا الى قومهم فجاءهم بالبينات فكذبوها انتقمنا منهم واهلكناهم بسبب كفرهم - 00:29:17ضَ

وكان حقا علينا نصر المؤمنين وانت يا نبي من المؤمنين ومن امن من امتك من المؤمنين فلننصرنكم كما نصرنا الرسل واتباعهم في الازمان الماضية كان حقا علينا نصر المؤمنين ثم بين - 00:29:47ضَ

الله الذي يفصل الرياح لتثيره هذا هذا كرره بالنعم اذا لم يأتي المطر الناس تهلك اذا لم يكن فيه ماء هنا رأيتم اذا اصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء ماء - 00:30:10ضَ

علينا بهذا الماء ويمتن علينا بهذا المطر. ويمتن علينا بهذا النبات. وبارك لنا في الارض وجعل فيها اقواتها الالهية عجيبة فينبغي ان نعتبر فنشكر الله ولا نشرك به ولا نعصيه - 00:30:33ضَ

ولذلك اذا شكرنا ربنا اوامره الله يزيدنا في الخير ويدفع عنا الشر لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي ولذلك هذا القرآن يستحيل ان يبقى معه الكفر محل يبين فيه القرآن ويوضح ويعمل به لا يبقى الكفر فيه - 00:30:52ضَ

لان القرآن نور والكفر ضلال والظلام لا يبقى مع النور وانزلناه اليكم نورا مبينا والكفر ظلام والظلام لا يبقى مع النور حري بنا ان نظهر للناس جمال هذا القرآن في حياتنا - 00:31:23ضَ

حري بنا ان نتمثل القرآن نبينا صلى الله عليه وسلم لما سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلقه قالت كان خلقه القرآن خلقه القرآن يبتدي يجتلي يتأدب يعيش والله يقول لقد كان لكم في رسول الله - 00:31:47ضَ

لابد ان نمتثل هذا القرآن في حياتنا وما اردناه يعطيه لنا ربنا الله لا يخلف الميعاد اوفوا بعهدي بعهدكم ما الذي نريد اتصلح لنا دنيانا واخرانا نطيع ربنا ونعمل بشرعه فالله يصلح لنا دنيانا واخرانا - 00:32:10ضَ

ويدفع عنا عوايد البلاد الخير ويرزقنا السعادة ويكون حياتنا كلها خريف والله كريم ولا يضيع اجر من احسن عملا. ولينصرن الله من ينصره ان نتمثل كتاب ربنا فإذا تمثلناه زهرت حياتنا - 00:32:35ضَ

وسعدنا واصبحنا نرتفع عن سفاسف الامور من تمثل القرآن لا يغتاب الناس القرآن لا يعق والديه. من تمثل القرآن لا يرابي كنت متل القرآن لا ينمي القرآن لا ينام عن الفريضة - 00:33:02ضَ

القرآن لا ينظر ويتعمد النظر الى الحرام لذلك حري بنا ان نتمثل كتاب ربنا هذا الكتاب معجزة خالدة الله لا غيره. الله الذي يفسد الرياح لا غيره وتثير السحاب باذن الله تعالى المزن - 00:33:23ضَ

اذا جاته السحاب اذا جاءته الريح ويمتلئ بنا الماء كما ان صاحب الدابة اذا حط يده على الدرع يمتلئ من الحليب ينزل الحليب كذلك تأتي الرياح وتمر على المثلى وتلقحها فتمتلك من المطر. كيف المطر جاء؟ الله اعلم. قالوا يأتيني مطب بارد او غير بارد هذا الشيء يعلمه الله - 00:33:48ضَ

يجعله كثيرا كيف يشاء ويجعله الله الذي يفصل الرياح فتثير السحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا قطعا المطر يخرج من خلاله فاذا اصاب الله به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون - 00:34:17ضَ

الحمد لله وتحيا الارض وتحيا الأنعام وتنبت وتأتي الحبوب ويأتي الخطب والخير مستبشرون وان كانوا ان ينزل عليهم المطر مبلسي عائشين اخر شيء من من اليأس والقلوب والتعب والحزن فاذا جاء المطر تغيرت النفوس - 00:34:57ضَ

بما يروا فيه من المنافع لهم واللي ما يروا في القحط من المضار عليه اعتبار وتأمل وشكر الى اثري الى اثار رحمة الله الارض بعد موتها انظر بعقلك الى اثري او الى اثار - 00:35:30ضَ

رحمة الله المطر اذا نزل على على الارض كيف يحيل الارض بعد موتها تأملوا ان ذلك ما الفرق احياء الارض واحياء الماء الموتى ما عليها نبات نبتت. الانسان كان في التراب ونبت وطلع - 00:35:57ضَ

ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير فاطيعوه ولا تكفروا واشكروه واذكروه ولا تنسوه على كل شيء قدير. ما الذي تريد يا اخي؟ اسأله من ربك وقال ربكم ادعوني - 00:36:16ضَ

استجب لكم اجيب دعوة الداعي اذا دعاك فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ما اكرمه وما احببه وما اقدره وما اجمل كتابه الذي انزله الينا. واكثر النفع فيه نرجو الله جل وعلا ان يرينا الحق حقا - 00:36:34ضَ

ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وان لا يجعل الامر ملتبسا علينا فنضل. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اختم بالسعادة - 00:36:57ضَ

اجالنا واقرن بالعافية غدونا واصالنا. واجعل الى جنتك مصيرنا ومآلنا. اللهم اصلح لنا ديننا الذي امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير - 00:37:13ضَ

والموت راحة لنا من كل شر سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:37:33ضَ