Baheth

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم عمرك سنين وفعلت فعل تكلم التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها قال فعلت وانا من قال فعلت فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين - 00:00:00ضَ

وتلك نعمة علي ان عبدت بني قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون - 00:01:31ضَ

قال رب المشرق والمغرب وما بينهما قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون لاجعلنك من المسجونين قال او لو جئتك بشيء مبين ان كنت من الصادقين فالقى عصاه فاذا هي ثعبان مبين - 00:03:08ضَ

ونزع يده فاذا هي بيضاء ونزع يده فاذا هي بيضاء ناظرين قال للملأ حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان من ارضكم يريد ان يخرج بسحره فماذا فماذا تأمرون قالوا - 00:04:28ضَ

الحمد لله الذي انزل الينا اشمل كتاب وارسل الينا افضال الرسل وجعلنا خير امة اخرجت للناس فله الحمد وله الشكر على هذه النعم العظيمة والالة الجسيمة والصلاة والسلام على خير خلق الله - 00:05:43ضَ

وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فان الله جل وعلا يبين لنا هذه المحاورة التي حصلت بين نبي الله موسى وبين فرعون ليعتبر بها المعتبرون ويظهر بها صدق نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:06:05ضَ

لتطمئن قلبه ويعلم ان الرسل دائما يخالفون من اصحاب الطغيان في زمنهم سيقفون في وجههم ويحاولون كبت هذه الدعوة وهذا الخير عن الناس لانهم يرون ان الرسل تأخذ ما كان عندهم - 00:06:31ضَ

وتقلل مكانتهم وحظوتهم فاكثر من يقف في وجه الرسل وفي وجه اتباعهم هم المسرفون ولذلك قال فرعون لموسى الم نربك فينا وليدة على سبيل التقرير المشروب معنى الاستهزاء واظهار المنة عليه - 00:06:57ضَ

الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين الم تعلم اننا ربيناك فينا صغيرا وبقيت معنا مدة من الزمن وفعلت فعلتك التي فعلت هذا اخبار من فرعون على اظهار نعمته - 00:07:23ضَ

وعلى ان موسى ارتكب اخطاء عظيمة اذا نحن اصحاب المنة عليك وانت يعني صاحب الخطيئة الكبيرة وكفران النعم هذا يقوله فرعون لموسى الم نربك فينا ولدا ما ربيناك وانت صغير وجئت في تابوت واخذناك وحفظناك واكرمناك - 00:07:45ضَ

من انت وليد ولبثت فينا مدة من الزمن من عمرك سنين عديدة قيل ثلاثين وقيل اربعين وقيل اقل وفعلت فعلتك يعني اي الشنيعة العظيمة وانت من الجاحدين نعمنا عليك الكافرين هنا الجاحدين نعم - 00:08:12ضَ

نعمنا عليك نعم فرعون عليك الذي رباك وحماك واعطاك قال موسى نعم فعلتها قتلت القبطية اذا في ذلك الوقت لست من اصحاب النبوة ولا من اصحاب الرسالة وانما انا شخص لا علم عندي - 00:08:33ضَ

ولم افعل ذلك قصدا. فعلتها اذا وانا من الضالين وقد بين الله القصة في القصص وفي غيرها. لان القبطية كان يتسلط على الاسرائيلي فاستنجد الاسرائيلي بالقبط فوكسه موسى ضربه بيده - 00:08:54ضَ

فمات القبطي وهو ما كان يريد قتله وانما كان يريد دفعه عن الاسرائيلي لكي لا يعتدي عليه ليقتلوه فجاء رجل. بعدين لما كان من الغد فاذا هو هذا الاسرائيلي يتشاكل مع حب اخر - 00:09:17ضَ

فكأن موسى لامه واراد ان يضرب القبط ليدفعه عن الاسرائيلي فخاف الاسرائيلي وباح بالسر وقال اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا امس فانكشف امر موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - 00:09:37ضَ

فعند ذلك دبروا ليقتلوه فجاء رجل من اقصى المدينة يسعى قال يا موسى ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك واخرج اني لك من الناصحين وهناك موسى خرج خائفا يترقب وبعدين قال ربي نجني من القوم الظالمين - 00:09:56ضَ

وجاءت القصة قال فعلتها اذا فعلت تلك القضية اذ فعلتها وانا لم اكن من اهل الرسالة ولا اعرف الوحي وفعلتها وانا من الخاطئين في فعلها لا اقصد فعلها لا اقصد القتل - 00:10:17ضَ

وسبق ان قلنا ان الضلال ورد في القرآن لي اربع معاني بمعنى الاضمحلال وبمعنى الذهاب عن الحق وبمعنى الكفر وبمعنى النسيان النسيان في قوله ان تضل احداهما والاضمحلال وقالوا اذا ظللنا في الارض - 00:10:35ضَ

ودفنا فيها اي النار في خلق جديد والذهاب عن الحق وعدم المشي مع الصواب كما قالت اخوة يوسف لابيهم والله انك ففي ضلالك القديم. ذهابك عن الحق وهو واحد تختاره عن عشر - 00:11:01ضَ

نعم والضلال بمعنى الكفر ولقد ظل قبلهما اذكار الاولين. نعم اذا فعلتها اذا وانا من الذاهبين الخاطئين في فعل ذلك ففررت منكم على طول مباشرة فلعلة فعلتي فررت ذهبت عنكم - 00:11:24ضَ

لما خفتكم وذهب الى مدين وبعدين قص القصة فجاءه هناك ووجد الناس تسقون ووجدوا امرأتين تذودان غنمهما وقال ما شأنكما وقال تعالى نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير لهما - 00:11:47ضَ

ثم تولاه الى الظل وقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير لانه مسافر وما عنده زاد ووضعه صعب ويراد قتل فذهبت البنتان لابيهما وقالوا هذا رجل من من امره كذا وكذا فارسل احدى بنته له - 00:12:09ضَ

وقال ان ابي يدعوك اجر ما سقيت لنا ويقال في القصص انها لما مشت امامه جاءت الريح فقال لها امشي ورائي ودليني بالكلام او برمي الحصى هذا في الاسرائيليات فلما جاءت - 00:12:31ضَ

قالت يا ابت استأجره مطلوب منه ان تؤجره ان خير من استأجرت القوي انه شال الحجر الذي كان على البير وسقى لهم وعرفت قوته من سقيه وامانته من مشيه امامها - 00:12:54ضَ

بعدين اتفق معه ان تأجرني ثمانية حجج ان انكحك ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج والحقيقة كان المهر يعني عمل ثمانية سنوات وبعدين لما انتهى وذهبت رأى نار ووقف لي - 00:13:13ضَ

ليسأل اهلها او يدفأ ويطبخ فاذا هو الرسالة تأتي ولكن الله يمن على من يشاء وفعلت فعلت قال فعلتها اي قتلي للقبطي وانا من الضالين اي من ذاهبين عن فهمي - 00:13:32ضَ

الوحي والعلم الحقيقي فلعلة فعلتي فررت ذهبت عنكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما. يعني يعني فهما للوحي وقضاء به وجعلني من جملة المرسلين صحيح. فرعون موسى ما انكر. قال نعم - 00:13:50ضَ

فعلت ما فعلت ولكني فعلته وانا في ذلك الوقت لم اكن اعرف العلم ولم اكن رسولا ولما فعلت ذلك ذهبت عنكم خوفا من ان تقتلوني الى مدينة وهناك اعطاني ربي الحكمة واعطاني العلم واعطاني الفهم لشرع الله - 00:14:10ضَ

وجعلني في مكانة كما تراني وانا الان احاول ان ننقذ بني اسرائيل منك وان نجعلك انت ايضا يعني تترك ما انت فيه من الضلال والكفر ثم عاد على قولته الم ن ربك فينا ولدا - 00:14:30ضَ

عاد بالجواب عليه وتلك نعمة القضية التي قلت الم لربك فينا ولدا ولبثت فينا من عمرك سنين تمنها علي ان عبدت بني اسرائيل القضية تعميدك لبني اسرائيل وقتلك لابنائهم هو الذي جعل امي ترميني في ايش - 00:14:49ضَ

في البحر وهو الذي جئتك هلا من ظلمك ومن اعتدائك على الناس حيث عبدت بني اسرائيل فصرت تقتل ذكورهم وتستحيي نساءهم للخدمة اين النعمة التي فعلت بي وانما انت عملت هذا اذية لبني اسرائيل - 00:15:11ضَ

وتعبيدا لهم اي شيء تمن علي بي بان عبدت بني اسرائيل قال فرعون وما رب العالمين هذا يعني يتجاهل تجاهل العارف فرعون يعرف ان الله هو اللي خلق السماوات والارض - 00:15:30ضَ

ويعرف الموسى رسول وكل شيء يعرفه لكن استخف قومه واذلهم بدليل انه لما كان في نقطة الصفر ترك كل ما فيه وقال امنت لما شاف الجد قال امن لكن وليست التوبة للذين يعملون السيئات - 00:15:48ضَ

حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان. لا ولا الذين يموتون وهم كفار فرعون لما تاب قبل ان ان يحارم الحقيقة تقبل التوبة لكن هو ما تاب حتى - 00:16:15ضَ

رأى الهلاك بعينه الان لا ما يقبل انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب بعد الموت قبل الموت وقبل الغرغرة اما اذا جاءت الموت او حصلت ما تقبل التوبة - 00:16:30ضَ

واذا طلعت الشمس من مغربها لا تقبل التوبة قال رب السماوات والارض وما رب العالمين ما رب العالمين للانكار قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين رب السماوات والارض - 00:16:50ضَ

السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين في عقولكم وبما جاءكم وبما فتأملوا عندكم يقين وعندكم عقل فتأملوا ما قلته وتأمل قولك قال لمن حوله الا تستمعوا قال لمن؟ الا تستمعون على سبيل التعجيب - 00:17:11ضَ

والاستبعاد قال ربكم ورب ابائكم الاولين الذي له ملك السماوات والارض هو الذي اوجدك واوجد اباءك الاولين الذين تجعلهم الهة لاهل مصر وسلالة التعبيد لاهل مصر فيك وفي ابائك. فهو ربك ورب ابائك الاولين - 00:17:38ضَ

هنا وصل به الحنق الى ان قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم مجنون هذا امر عجيب وبعدين ليهيجهم وينفرهم قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال الله رب المشرق والمغرب - 00:18:04ضَ

سواء اراد المشرق هو الشروق او مكان الشروق وقت تغيير الكون اذا هذا الوقت عجيب وقت شروق الشمس وغروبها يتغير الكون تغير ويجمل جمال عجيب. يبقى ظلام فلذلك هذا الظلام ينقشع ويأتي ضياء - 00:18:28ضَ

وبعدين يا هذا الضياء ينقشع ويأتي ظلام عجيب هذا وهذه نفس ذليل نبي الله ابراهيم لما قال له نمرود انا احيي واميت ما قال له لا انت لا تحيي ولا تميت. لانه لو يدخل معاه هذه امور لا تنتهي - 00:18:50ضَ

قال له ان الله يأتي بالشمس من المشرق نأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر ما بقي عنده جواب ولذلك ابهته الله اللعين يمكن يقول انا اللي جيت بالشمس من المشرق - 00:19:09ضَ

وخلي ربك يأتي من المغرب لكن هو بوهي ابهته الله حيث لم يستطع ان يحير جوابا ذلك هذا الكون يعني اكبر دلالة على الخالق يعني تغيير الليل من النهار وكيف الشمس تغرب وكيف آآ تشرق وكيف يأتي الظلام وكيف يأتي الضياء - 00:19:27ضَ

ذلك يمتن الله بهذا كثير. قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بليل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة - 00:19:51ضَ

من اله غير الله يأتيكم بضياء بعدين ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا وتبتغوا من فضله في النهار الله يبين هذه النعم لتكون مدعاة للشكر وللاقلاع عن المعاصي قال فرعون لموسى - 00:20:06ضَ

فان اتخذت الها غيري ليجعلنك من المسجونين فرعون معروف بالسجن فرعون لوتاد ان ينكل بمن خالفه فان اتخذت الها غيري وعبدته لاجعلنك واصيرنك من جملة من هم في السجن من المسجونين - 00:20:27ضَ

بعدين هذا يدل على ان عنده سجن وفيه وفيه ناس يسجنوا وانه السجن مخيف قال موسى لفرعون اولو جئتك بشيء اتسجنني ولو اتيتك ببرهان ساطع على اني رسول من عند الله وان ما جئت به هو الحق. قال فرعون على سبيل التخوف وعدم الشجاعة - 00:20:49ضَ

قال فات به. ان كنت من الصادقين. ان حرف الشر مؤذن ان هذا لا يكون عكس اذا مؤذن بان ما بعدها يقع ان كنت من جملة الصادقين فات به بعدين فالقى موسى عصى - 00:21:13ضَ

عصا عند موسى وبعدين موسى درب عليها والا لو لم يدرب عليها لو رأى هذا خاف ولذلك قال لو القي عصاك بعدين موسى شرد قال له اقبل ولا تخف انك - 00:21:33ضَ

سنعيدها سيرته الاولى هو اخذ دربه اخذ تمارين عليه لو ما اخذت تمارين وراءها هو نفس صلوات الله وسلامه عليه يخاف لان هذا امر فوق المعقول فالقى موسى عصاه فاذا هي - 00:21:51ضَ

ثعبان واضح لسة كثعابين السحرة لان ثعابين السحرة خيال يخيل اليه من سحرهم وضعوا فيها الزئبق وعملوا اشياء وخزعبلات. ما لها حقيقة كلها لكن العصا حقيقة تنقلب حية حقيقة. هي ثعبان مبين - 00:22:09ضَ

وبعدين نزع يده من تحت ابطه او من جيبه فاذا هي بيضاء تسر الناظرين كالتلج من غير سوء من غير برص عند ذلك موسى آآ فرعون ارتاع وخاف واراد ان يسبق قومه لكي لا يؤمنوا به - 00:22:31ضَ

قال انها لساحر عليم يعني كأنهم يقول لا تؤمنوا به انه لساحر عليم بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره ماذا تأمرون؟ استبشروا علي فانني اقبل اشارتكم لان الامر عظيم - 00:22:50ضَ

وهذا موسى بلغ مبلغ من السحر لا مثيل له قال له جلساؤه وحاشية يعني اخره وابعث وارسل من مدائن حول حول يعني المدينة العاشرين يجمعون لك كل السحرة الاقوياء حتى يجتمعوا - 00:23:10ضَ

فاذا اجتمعوا عند ذلك نجعل بيننا وبينه موعد وهو يوم الزنا نرجو الله جل وعلا ان يريدنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه. وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه. وان لا يجعل الامر ملتبسا - 00:23:34ضَ

اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى - 00:23:51ضَ

اله وصحبه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:24:07ضَ