Baheth

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. تقدمت معنا ايها الاخوة قصة اصحاب الاخدود في الدرس الماظي - 00:00:01ضَ

ونتأمل اليوم في هذا القسم في سورة البروج الذي يتعلق بهذه الحادثة حادثة تحريق اولياء الله بالنار يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. والسماء ذات البروج واليوم الموعود. وشاهد ومشهود - 00:00:17ضَ

قتل اصحاب الاخدود يقسم الله تعالى بالسماء ذات البروج والبروج هذه الكلمة في اللغة العربية تدل على الظهور يقال البرج والبناء العالي يقال تبرجت المرأة اذا اظهرت زينتها كذلك البروج هي النجوم العظام التي تظهر في السماء - 00:00:41ضَ

والسماء ذات البروج اذا يقسم الله تعالى بالسماء ويصفها بانها ذات النجوم العظيمة الظاهرة فيها وكذلك هذه المجموعات الشمسية التي تظهر في السماء على اشكال متنوعة كما يقال برج الاسد برج الميزان برج العقرب وهكذا. هذه التسميات جاءت - 00:01:09ضَ

من اشكال تظهر في السماء اذا تخيلت خطوطا بين هذه النجوم في ظهر هذا الشكل وفي كل شهر شمسي اه يتبدل هذا الشكل وهذا من دقيق صنع الله تعالى وحكمته - 00:01:38ضَ

وهذي البروج لا علاقة لها في معرفة الغيب كما يوجد الان يقول انت مولود في البرج الفلاني اذا يحصل لك كذا وكذا. هذا من عمل المنجمين والعرافين والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من اتى كاهنا او عرافا فسأله - 00:01:57ضَ

وفي رواية قال فصدق بما يقول قال فقد كفر بما انزل على محمد وايضا في حديث قد لم تقبل له صلاة اربعين يوما المسلم لا ينظر في هذه البروج ابدا - 00:02:20ضَ

والله تعالى هو الذي يعلم الغيب وحده جل وعلا اذا يقسم الله تعالى اه السماء ويصفها بهذا الوصف بانها ذات النجوم العظيمة ثم قال واليوم الموعود وهو يوم القيامة. كما قال الله تعالى ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون - 00:02:33ضَ

وهو يوم لا شك فيه اليوم الموعود وعد الله تعالى الخلائق بهذا اليوم الذي يجازيهم فيه على اعمالهم واليوم الموعود وشاهد ومشهود وشاهد ومشهود في اليوم الموعود يوم القيامة تقام الشهود - 00:02:55ضَ

يشهد تشهد الخلائق في هذا اليوم وكلمة شاهد يدخل فيها كثير من الانواع كل ما قيل في هذه الاية فهو صحيح فالملائكة يشهدون وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد والارض تشهد عليك يومئذ تحدث اخبارها - 00:03:18ضَ

واعضاؤك تشهد اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون والملائكة يشهدون كما قال تعالى والله تعالى يشهد والنبي صلى الله عليه وسلم شهيد على امته. وعلى الامم بان الرسل قد بلغوا دعوة الله تعالى لهم - 00:03:45ضَ

فيؤتى بالشهود يوم القيامة ويشهدون على الظالمين وشاهد ومشهود. ومشهود يعني الانسان الذي يشهد عليه من الكافرين والظالمين او مشهود فيه. وهو يوم القيامة هذا اليوم المشهود ولكن اخوة في اه هذه الاية - 00:04:09ضَ

اه تفسير لاكثر السلف رحمهم الله تعالى اه فسروا الشاهد بيوم الجمعة والمشهود بيوم عرفة وهذا التفسير جاء عن اكثر السلف وعن ابن عباس ترجمان القرآن رضي الله عنهما وروي مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن الصحيح انه من - 00:04:36ضَ

قول الصحابة رضي الله عنهم طيب لماذا اقسم الله تعالى بهذه الايات في سورة البروج؟ ما المناسبة بين هذه الايات وربطها بقوله تعالى قتل اصحاب الاخدود. الجواب آآ طبعا اولا جواب القسم كما يقولون يعني تقدير الكلام لينتقم لينتقمن الله من الظالمين - 00:04:59ضَ

وآآ سيجازيهم اه في اليوم الموعود فمن المناسبات والله اعلم الاخوة ان الله تعالى اقسم بالسماء وبروجها وهذا هذا المخلوق هذه النجوم هذه المخلوقات يعني هذي الصورة تدل على اه دقة حكمة الله - 00:05:24ضَ

ودقيق صنعه جل وعلا هذه النجوم تتفكر فيها كيف تجري في مداراتها ما يصطدم نجم بنجم وكل في فلك يسبحون اعدادها هائلة وايضا البروج كما عرفنا نجوم متنوعة تتشكل باشكال بديعة ومتنوعة في السماء فكل هذا يدل على ان الله تعالى - 00:05:52ضَ

خلق الخلق بحكمة بالغة فلا يمكن ان يخلق الخلق عبثا لا يمكن ان يخلق الخلق ويموتون هكذا بلا جزاء ولا حساب ولا جنة ولا نار فهذا يلزم منه ان الله تعالى - 00:06:15ضَ

لن يهمل هذه الحادثة. وهؤلاء الظالمون الذين حرقوا المؤمنين لابد لهم من جزاء. لابد ان ينتقم الله تعالى منهم ما ذكر عذاب معين لهؤلاء في الدنيا والله اعلم. لكن لابد - 00:06:33ضَ

لمجازاة هذا الظالم ربما الظالم يظلم في الدنيا ويتجبر ويموت وفي الغالب يعجل الله تعالى له العقوبة لكن يمكن ان يموت لكن لا يعني هذا انه فلت من العذاب اليوم الموعود ينتظره ولذلك قال بعدها - 00:06:48ضَ

اليوم الموعود يعني الله تعالى سينتقم من هؤلاء الظالمين في اليوم الموعود وتقام عليهم الشهود وشاهد ومشهود تقام عليهم الشهود ويشهدون عليهم اما عن تفسير اكثر السلف انهم قالوا يوم الجمعة ويوم عرفة - 00:07:08ضَ

فكذلك كما ان الارض تشهد فكذلك الازمنة تشهد. الاماكن تشهد والازمنة تشهد. وخير الايام ايام الاسبوع يوم الجمعة فكانه شهيد على اعمال العباد يتكرر عليهم كل اسبوع يجتمعون فيه يشهد عليهم - 00:07:26ضَ

وكذلك يوم عرفة يوم مشهود يجتمع الحجيج في صعيد واحد يجأرون الى الله وهذا اليوم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة - 00:07:47ضَ

كأن في الاية اشارة والله اعلم ان الله تعالى يعتق عبيده من النار والظالمون يفعلون ما يقابل ذلك تماما الله تعالى يعتق عبيده من النار في اليوم المشهود يوم عرفة والظالمون يحرقون اولياء الله بالنار - 00:08:03ضَ

فكأن هذا التفسير فيه اشارة الى التشنيع على الظالمين الذين يحرقون المسلمين بالنار ويعذبونهم وفي المقابل الله تعالى يعفو عن عباده. ويعتقهم من النار ثم قال قتل اصحاب الاخدود قتل - 00:08:23ضَ

اصحاب الاخدود يدعوا الله تعالى عليهم بالقتل والهلاك واللعن قتل اصحاب الاخدود هؤلاء الظالمون الذين حفروا الاخاديد والقوا فيها المؤمنين الذين ثبتوا على دينهم قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود. كانك لا ترى الا النار - 00:08:45ضَ

قال النار يعني بدل عن اه الاخدود قتل اصحاب الاخدود الناري. كان هذا الاخدود لا يرى في الارض اشتعل نارا ظهرت النار فوقه ارتفع لهيبها النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود - 00:09:09ضَ

هؤلاء اصحاب الاخدود الظالمون بجانب النار لكن تأمل القرآن قال اذ هم عليها قعود يعني من شدة قربهم منها كأنهم صعدوا عليها لماذا اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود - 00:09:36ضَ

يعني وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من تعذيب وتحريق شهود يعني حاضرون شاهدون تأمل في هذا المشهد والعياذ بالله انت اذا رأيت انسانا يحترق بالنار ويصيح لو كان هذا الانسان كافرا - 00:09:58ضَ

تاجرا بدافع الفطرة ترحمه وتبادر الى اطفاء النار عنه تأمل هؤلاء يتلذذون في هذا المشهد يقفون على النار ويلقون المؤمنين وهم يصرخون في النار. يحترقون فيها الى ان ينقطع الصوت ويموت - 00:10:21ضَ

الرجال النساء الاطفال كما مر معنا هذه الام الذي التي ترددت فانطق الله صبيها. قال يا اماه اصبري فانك على الحق يرون الاطفال الصبيان يحترقون بالنار وهم شهود وقعود على النار ويتلذذون بهذه المشاهد والعياذ بالله - 00:10:45ضَ

قسوة في القلوب ما بعدها قسوة والعياذ بالله قال وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود لماذا هذا التحريق؟ يا ترى ماذا فعل هؤلاء؟ ما ذنبهم؟ ما جريمتهم حتى استحقوا هذا العذاب؟ قال الله تعالى وما نقموا منه - 00:11:08ضَ

الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد يعني ما انكروا عليهم وكرهوا منهم الا ان يؤمنوا بالله سبحان الله اصبح الايمان في ميزان هؤلاء جرما يعاقب عليه باشد العقوبات وهو التحريق بالنار والعياذ بالله - 00:11:30ضَ

هذا حال الطغاة الكفار المفسدون الذين يحملون في قلوبهم الكراهية والحقد على المسلمين ولهذا قال اه وما نقموا منهم مقال ما نقموا عليه ما نقموا منهم يعني الفعل يضمن معنى الكراهية. وما نقموا وكرهوا منهم الا ان يؤمنوا بالله - 00:11:56ضَ

ان هذا الكافر والعياذ بالله لما كفر بالله في قلبه والعياذ بالله بعد عن الله بنعمة الله وبغض لدين الله فيكره وينقم على اي انسان يؤمن بالله وهذا دأب المشركين الذين يحاربون الدين ويصدون عن سبيل الله - 00:12:24ضَ

كم خاض النبي صلى الله عليه وسلم من غزوات يود المشركون ان يبيدوا الاسلام اهله. وان يقتلوهم. وهكذا الصراع بين الحق والباطل على مر التاريخ وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله - 00:12:51ضَ

سبحان الله الاخوة الانسان اذا كان على باطل تنقلب عنده الموازين سبحان الله تأمل هذا الايمان الذي هو اجمل الاشياء في الدنيا واحسن الاشياء في الدنيا واعظم الاشياء في الدنيا يصبح اعظم جريمة - 00:13:10ضَ

يعاقب عليها هؤلاء بالتحريق وهكذا اهل الباطل تنقلب عندهم المفاهيم لذلك اهل البدع ينكرون على اهل السنة اذا سمعوا اهل السنة يصفون الله بصفات الكمال وان الله فوق السماوات على عرش استوى - 00:13:26ضَ

يقولون هؤلاء مشبهة وهؤلاء مجسمة يصفون اهل السنة بالصفات التي هم برءاء منها ومن يسب الصحابة رضي الله عنهم اذا رأى اهل السنة يثنون على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويمدحونهم كما مدحهم الله في القرآن الكريم. والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان - 00:13:46ضَ

رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم في قلبه انقباض من هذه الايات يكون في قلبه بغض لمن يمدح الصحابة رضي الله عنهم ويحب الصحابة رضي الله عنهم. سبحان الله! تنقلب عنده المفاهيم والموازين والعياذ بالله - 00:14:10ضَ

وهكذا كل من تلبس بباطل وبدعة انقلبت عنده المفاهيم الحقيقية الشرعية وما نقم منهم الا ان يؤمنوا بالله وهكذا قال قوم اهل لوط قوم لوط اخرجوا ال لوط من قريتكم لماذا؟ ما ذنبهم؟ - 00:14:31ضَ

انهم اناس يتطهرون سبحان الله اصبحت الطهارة من هذه الفاحشة الشنيعة من اتيان الرجال اصبحت ذنبا في نظر هؤلاء قلبت عندهم الموازين فنسأل الله تعالى ان يرينا الحق حقا وان يرزقنا اتباعه. وان يرينا الباطل باطلا وان يرزقنا اجتنابه. نكمل ما اه يتيسر من ات هذه السور - 00:14:50ضَ

وفي الدرس القادم نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يحفظ المسلمين والمسلمات في كل مكان وان آآ يعز الاسلام واهله نسأل الله تعالى ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:15:17ضَ