Baheth

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اختتمت سورة عبس بفزع مهول كما قال الله تعالى فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه. وصاحبته وبنيه - 00:00:01ضَ

لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه فيتساءل متسائل يقول يا ترى ما هذه الاهوال الشديدة التي تكون في ذلك اليوم فتأتي سورة التكوير تفتتح باهوال عظيمة من اهوال يوم القيامة - 00:00:28ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان ينظر الى يوم القيامة كأنه رأي عين كانك تنظر الى القيام بعينك قال فليقرأ اذا الشمس كورت واذا السماء ان فطرت واذا السماء انشقت - 00:00:49ضَ

يقول الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. اذا الشمس كورت كورت يعني يجمع بعضها على بعض ويلف بعضها على بعض ستنكمش ويذهب ضوئها ويقال في اللغة صورت الامام على رأسي يعني اذا لففت العمامة كورت العمامة - 00:01:07ضَ

وكذلك الشمس تكور يوم القيامة اذا نفخ في الصور النفخة الاولى يعني يجمع بعضها على بعض ويذهب ضوئها اذكر هذا الشيء من باب الاستئناس اليوم عند علماء الفلك يقولون نهاية النجوم - 00:01:35ضَ

تكون بان يفقد لب النجم وقوده وطاقته فينكمش فينكمش النجم بعضه على بعض فيذهب ضوءه والله اعلم ما الذي يحصل للشمس يوم القيامة اذا كورت لكن هذا يذكر على سبيل الاستئناس - 00:01:57ضَ

قال اذا الشمس كورت وليس فقط الشمس هي التي يصيبها هذا بل النجوم والشموس عموما قالوا واذا النجوم انكدرت انكدرت فسرت بتفسيرين كلاهما صحيح انكدرت يعني تناثرت وتساقطت وتأمل كم في هذا الكون من نجوم - 00:02:20ضَ

فتتناثر وتتصادم ثم ايضا واذا النجوم انكدرت يقال الماء الكدر يعني اذا لم يكن صافيا. فكذلك انكدرت يعني تغير ضوئها فاذا النجوم طمست كما قال الله تعالى في المرسلات يتغير ضوئها ثم يطمس ضوئها. واذا النجوم انكدرت - 00:02:47ضَ

ثم تنظر في العالم السفلي الارض الى اشد ما فيها الجبال. قال واذا الجبال سيرت ازيلت عن اماكنها سيرت الجبال فكانت سرابا واذا الجبال سيرت ما حال الناس عند هذه الاهوال اذا رأوها - 00:03:16ضَ

قال واذا العشار عطلت والعشار جمع عشراء والعشراء هي الناقة الحامل التي اكملت عشرة اشهر وهذي انفس اموال العرب واغلى اموال العرب فانفس الاموال تعطل. يعني تترك وتهمل وهذا اشارة الى ان الناس يتركون دنياهم - 00:03:36ضَ

لشدة الاهوال وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. واذا العشار عطلت يتركون القصور والاموال والدنيا العشار عطلت ثم هذا الهول لا يصيب الناس فقط بل حتى الحيوانات والوحوش. يقول الله تعالى واذا الوحوش حشرت - 00:04:03ضَ

يعني جمعت وسيقت الى ارض المحشر الوحوش والحيوانات والبهائم تحشر يوم القيامة بل قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما يحشر كل شيء حتى الذباب حتى الذباب الكائنات الحية تحشر يوم القيامة واذا الوحوش حشرت - 00:04:27ضَ

سبحان الله هذه الوحوش من الاسود والنمور والفهود متوحشة اذا رأت البهائم الحيوانات تفترسها. لكن يوم القيامة وساق الى ارض المحشر لا تعتدي على غيرها نسيت وحشيتها لشدة اهوال القيامة - 00:04:49ضَ

والله تعالى يجمع الحيوانات والوحوش يقيم العدل بينها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء الشاة الجلحاء التي ليس لها قرون. مسكينة كانت في الدنيا تنطح تضرب - 00:05:10ضَ

من الشاة التي فيها قرون. فيوم القيامة هذي الشاة المسكينة اللي كانت تنطح في الدنيا هي التي تنطح الشاة التي فيها قرون. ثم يقول الله تعالى لها كوني ترابا لان الحيوانات - 00:05:30ضَ

لا تعقل فليس لها جزاء جنة ونار. لكن الله تعالى يقيم العدل بينها يوم القيامة قال واذا الوحوش حشرت ثم اذا نظرت من حولك قال واذا البحار سجرت يقول سجرت التنور يعني اوقدت التنور نارا - 00:05:45ضَ

وكذلك البحار يوم القيامة تتحول الى نار واذا البحار سجرت وهذي ست ايات تحدث بعد النفخة الاولى ثم يصعق الناس ويموتون ثم ينفخ في الصور النفخة الثانية فاذا هم قيام ينظرون - 00:06:07ضَ

يقول الله تعالى بعد ذلك واذا النفوس زوجت وهذا يكون بعد النفخة الثانية واذا النفوس زوجت لها تفسيران كلاهما صحيح واذا النفوس زوجت يعني زوجت الارواح بالاجساد زوجت يعني قرن بين الروح والجسد - 00:06:32ضَ

ان الانسان في قبره يجمع الله تعالى آآ اجزاءه التي تفرقت وتحللت فيرجع جسده ثم تعاد روحه في جسده واذا النفوس زوجت. يعني قرنت باجسادها. فيبعث الناس وايضا هذا التفسير وارد عن السلف وكذلك ثبت عن عمر رضي الله عنه وغيره من آآ السلف - 00:06:56ضَ

ان انه قال يقرن بين الرجل الصالح والرجل الصالح ويقرن بين الرجل السوء والرجل السوء واذا النفوس زوجت يعني يقرن بين الاشباه والنظائر والامثال. كما قال الله تعالى احشروا الذين ظلموا وازواجهم - 00:07:26ضَ

ايش المقصود؟ ان الظالم يحشر مع زوجته في الدنيا لا ممكن تكون زوجته مؤمنة مثل فرعون وزوجته اسيا رضي الله عنها ما تحشر معه لانها مؤمنة وهو كافر طاغي فمعنى - 00:07:51ضَ

احشروا الذين ظلموا وازواجهم ازواجهم يعني اشباههم لان الزوج يشبه قرينه يشبه زوجه احشروا الذين ظلموا وازواجهم يعني اشباههم وكذلك قول الله تعالى واذا النفوس زوجت يعني يقرن بين الرجل وشبيهة في العمل الصالح - 00:08:12ضَ

فنسأل الله تعالى ان يحشرنا في زمرة نبينا صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم. واذا النفوس زوجت ثم يقيم الله تعالى الحساب يحاسب الناس قال واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت؟ - 00:08:34ضَ

الموؤدة البنت الصغيرة التي كانت تدفن في الجاهلية. كان اهل الجاهلية والعياذ بالله اذا ولدت المرأة بنتا يأخذها الرجل وهذه البنت تبكي او ربما كبرت وتضحك يحملها ابوها واذا به يحفر لها حفرة في التراب. ويضعها وهي حية في التراب ثم يدفن التراب. يدفن قبرها عليها وهي حية - 00:08:52ضَ

وهي تبكي وتصرخ حتى ينقطع صوتها وتموت يعني قتلة من اشنع انواع القتل والعياذ بالله ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء - 00:09:24ضَ

يعني في القتل لانه من اكبر الجرائم فذكر الله تعالى هنا اشنع صور القتل واذا واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت؟ سبحان الله! تأمل كيف يسأل المظلوم بأي ذنب قتلت؟ لماذا قتلوك - 00:09:42ضَ

والظالم واقف ساكت ما له حجة ما يستطيع ان ينطق بكلمة وهذا فيه تبكيت واسكات لهذا الظالم وهكذا يقيم الله العدل بين الخلائق ويشبه الوأد اليوم الاجهاض لما تحمل المرأة - 00:10:03ضَ

ينفخ في الجنين الروح ثم بعد ذلك لا تريده لماذا تريد ان تتمتع بحياتها الزوجية آآ تشعر بتعب فتجهضه وهذا قتل للنفس اذا نفخت فيه الروح ما يجوز ثم ايضا - 00:10:24ضَ

هذا يفعله من يقع في في الزينة والعياذ بالله فيريد ان يتخلص من توابع هذه الجريمة فيقتل بعد ذلك والعياذ بالله قال واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت ثم بعد الحساب - 00:10:45ضَ

توزع الصحف على العباد واذا الصحف نشرت يعني فتحت وزعت وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا مفتوحا امامه. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا انت تحاسب نفسك - 00:11:02ضَ

اقرأ في كتابك صليت الفجر وذكرت الله وقرأت القرآن وقمت الليل نستبشر افرح بكتابك واذا الصحف نشرت ثم يكشف عن العالم العلوي ستزال السماء. قال واذا السماء كشطت اللغة العربية الاخوة لا يقال - 00:11:27ضَ

سلخت البعير وانما يقال البعير يعني اذا نزعت جلد البعير لان فيه شدة يقال سلخت الشاه لكن البعير قال كشطت البعير يعني اذا سلخت جلده ونزعت جلده وهكذا السماء بعد ان تتشقق السماء - 00:11:56ضَ

تقشط السماء كأنها تسلخ سلخا ثم يطويها الرحمن بيمينه والسماوات مطويات بيمينه تذهب السماء ينكشف الغطاء يرى الناس الجنة والنار قال واذا الجحيم سعرت. يعني اوقدت اشتعلت قال قتادة رحمه الله سعرها غضب الله - 00:12:20ضَ

وخطايا بني ادم واذا الجحيم سعر تنتظر اهلها والعياذ بالله جيرنا من النار. واذا الجنة ازلفت ازلفت يعني قربت لاهلها المزدلفة تسمى مزدلفة. لان الحجيج يدخلون حرم الله ويقتربون من الله ومن حرمه. يدخلون حرمه - 00:12:48ضَ

الازدلاف والقرب باندفاع وهكذا واذا الجنة ازلفت كانها تشتاق لاهلها المؤمنين تقترب من اهلها وهكذا الجنة تشتاق للمؤمنين كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا سأل الله الجنة ثلاثا اذا قلت اللهم اني اسألك الجنة اللهم اني اسألك الجنة - 00:13:15ضَ

اللهم اني اسألك الجنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم تقول الجنة اللهم ادخله الجنة الجنة تنطق وتدعو لك وتسأل الله ان يدخلك انت الجنة لانك تشتاق اليها فنسأل الله ان يدخلنا الجنة نسأل الله ان يدخلنا الجنة نسأل الله ان يدخلنا الجنة - 00:13:43ضَ

قال واذا الجنة ازلفت ثم في نهاية هذه الاهوال ماذا يريد الله تعالى منا؟ قال علمت نفس ما مباراة علمت نفس ما احضرت. عند هذه الاهوال كلها تذكر الانسان ماذا عمل لهذا اليوم؟ علمت نفس ما احضرت - 00:14:04ضَ

ما احضرته من اعمال لهذا اليوم فماذا اعددت لهذا اليوم ماذا ستحضر غدا يوم القيامة من اعمال هل ستحظر اعمالا صالحة طيبة او اعمالا فاسدة لا قيمة لها عند الله - 00:14:26ضَ

هذه الحقيقة هي التي يريد القرآن ان يوقظ قلوبنا لها حتى نستعد لهذه الاهوال ونستعد لهذا اليوم بان مستقبلك يوم القيامة بحسب اعمالك في الدنيا يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا - 00:14:45ضَ

وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا. ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد فنسأل الله تعالى ان يعيننا على الاعمال الصالحة ونسأل الله تعالى ان يتغمدنا برحمته وفضله - 00:15:04ضَ

ما لنا الا عفو الله وهذا العمل الصالح في الحقيقة هو منة من الله علينا. نعمة من الله علينا. فنسأل الله تعالى ان يثبتنا على طاعته حتى نلقاه. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا - 00:15:23ضَ

ويرحمنا نكمل ما تبقى من هذه السورة في الدرس القادم والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:15:36ضَ