Baheth

قال لا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة تأكيد بعد تأكيد انهم لا يرقبون ولا يراعون في المؤمن او في المؤمنين الا عهدا او قرابة ولا ذمة واولئك هم المعتدون اي المتجاوزون لحدود الله - 00:00:00ضَ

وكفى بهذه الصفات عذرا في قتالهم او سببا في الحث على قتالهم قال جل وعلا فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون كما مر تابوا التوبة هي الرجوع من معصية الله الى طاعته - 00:00:20ضَ

واقاموا والمراد بها الايمان يتوبون من الكفر فيدخلون في الايمان ويصبحون من اهل الايمان. واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين في الاسلام صاروا اخوة لكم لا تثبت لهم الاخوة الا - 00:00:46ضَ

بهذه الامور والا لو تابوا ولم يقيموا الصلاة فلستوا باخوة قال جل وعلا ونفصل الايات لقوم يعلمون نفصل اي نوضح ونبين ونجلي الايات والدلائل والبينات لكن لقوم يعلمون عن الله مراده - 00:01:00ضَ

اهل علم وبصيرة يعرفون ربهم ويعلمون ان ما ما جاءهم هو الحق ليسوا قوم جهلة يشكون في هذا الدين ولا يعتقدون صوابه - 00:01:21ضَ