Baheth

بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله - 00:00:00ضَ

في هذا اللقاء المتجدد لقاء الثلاثاء ومع القرآن الكريم وتفسير الايات والسور من هذا الكتاب العظيم الجليل والسورة التي بين ايدينا هي الحقيقة ايها الاخوة سورة عظيمة جدا سورة عظيمة - 00:00:12ضَ

وهي من قصار السور ثلاث ايات ثلاث ايات ولكنها ايات عظيمة يقول الامام الشافعي فيها وهو امام كبير صاحب المذهب الشافعي يقول لو ما انزل الله حجة على عباده هذه السورة - 00:00:31ضَ

لو ما انزل الله على عباده الا هذه السورة لكفتهم وجاء عن ايضا انه قال قال لو تدبر الناس هذه السورة ثقافتهم لو تدبر الناس هذه السورة ركبتهم هذه السورة سورة العصر - 00:00:48ضَ

اقسم الله سبحانه وتعالى جل جلاله الزمان العصر الوقت على اي شيء قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم والعصر اقسم الله العظيم الجليل سبحانه بين العصر والعصر ما هو - 00:01:09ضَ

قال بعض اهل التفسير العصر هو الزمان والدهر الوقت الذي يعيش فيه الانسان كلهم من خلق ادم الى نهاية الدنيا هذا سمى العصر الزمان يقسم الله بهذا الزمان الذي يشتمل على الليل والنهار يقسم الله به - 00:01:28ضَ

وبعض المفسرين يقول العصر هذا هو وقت العصر من صلاة العصر الى غروب الشمس. هذا يسمى العصر يسمى العصر يقسم الله بالعصر كما اقسم بالضحى واقسم بالفجر يقسم الله بالعصر - 00:01:47ضَ

والعصر هذا الوقت الذي هو العشي او الاصيل هذا الوقت وقت عظيم معظم عند الله سبحانه وتعالى فيه صلاة في صلاتي هي اعظم الصلوات قال الله سبحانه وتعالى حافظوا على الصلوات - 00:02:03ضَ

والصلاة الوسطى صلاة العصر الوسطى هي صلاة العصر خصها الله بالذكر وقال صلى الله عليه وسلم قال من قال من فاتته صلاة العصر وكانما وتر اهله وماله وفي حديث اخر قال فقد حبط عمله - 00:02:21ضَ

من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله وكان وكان يعني كان كان في اول الاسلام وجاءت جاء الاسلام بتعظيم بتعظيم العصر بتعظيم وقت العصر حتى قال الله سبحانه وتعالى قال في في في القسم بالشهادة قال فيقسمان - 00:02:40ضَ

من بعد الصلاة قال اهل التفسير اي بعد صلاة العصر بعد صلاة العصر وقت جليل عظيم معظم سواء قلنا في الاية ان الله اقسم بالزمان كله وبالدهر كله او اقسم بهذا الجزء من من الوقت من اليوم وهو العصر بعد الصلاة - 00:03:04ضَ

كله صحيح كله صحيح الله اقسم يا هذا يا هذا كله كل اولى لا يتنافى ولا يتناقض كله صحيح الشاهد والكلام ان الله اقسم بهذا الوقت العظيم طيب اقسم على اي شيء - 00:03:28ضَ

قالوا اقسم الله على ان الانسان خاسر ان الانسان لفي خسر والانسان هنا جنس الانسان جنس الانسان يعني عموم الانسان سواء كان مسلما او كافرا وهو في خسارة وهو في خسارة - 00:03:44ضَ

والخسارة ضد الربح يعني قد خسر كما قال الله قد خشي انفسهم واهليهم. قد خسر نفسه وخسر ما له وخسر اهله اذا اذا اذا تدبر فعلا ان اذا اقسم الله يقسم الله بالعصر على اي شيء يقسم الله على ان هذا الانسان خاسر - 00:04:05ضَ

وحكم الله عليه بالخسارة يعني انا وانت والثالث والرابع كلنا خسرانين قال نعم كلكم خسرانون كلكم في خسار وفي وفي وفي وبال وفي ضياع لماذا هذا الانسان طبيعته الخسران قال الا واستثنى الله سبحانه وتعالى - 00:04:27ضَ

الله الله من اتصفوا بهذه الصفات من اتصف بهذه الصفات وقد خسر فقد خرج عن الخسران وقد سلم من الخسران من اتصف بهذه الصفات العظيمة فقد سلم من هذا الخسران العظيم - 00:04:50ضَ

ما هي الصفات العظيمة قال ان الذين امنوا اول صفة صفة الايمان الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. اربع اذا تمت في هذا الشخص فقد ربح ربحا عظيما وسلم من خسرانه - 00:05:09ضَ

من الخسران العظيم سلم من الخسران العظيم ما هي هذه الصفات؟ كل صفة مترتبة على الاخرى قال الا الذين امنوا والايمان والتصديق بما جاء عن الله سبحانه وتعالى ما جاء عن الله سبحانه وتعالى في كتابه او على لسان رسوله - 00:05:31ضَ

كل ما جاءك من خبر الله سبحانه وتعالى او امر الله بحكم الاحكام او او اخبرك بخبر من الاخبار واجب عليك التصديق والمبادرة المبادرة بالتصديق ولذلك قال ان الذين امنوا اي صدقوا بكل ما جاءهم عن الله سبحانه وتعالى - 00:05:50ضَ

لا يتردد الانسان بان يصدق اخبار الله سبحانه وتعالى ويؤمن بما جاء عن الله ويتبع ما جاء ليس تصديقا في في القلب فقط تصديقا يتضمن العمل ولذلك قال الله سبحانه وتعالى بعدها - 00:06:09ضَ

قال قال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات امنوا بقلوبهم وصدقوا وايقنوا ثم عملوا الصالحات ولا يتم الايمان الا بالعمل الصالح ان الذين امنوا وعملوا الصالحات العمل الصالح وهو ما امرك الله به من العمل بالجوارح كالصلاة والزكاة والصوم والحج - 00:06:26ضَ

وبر الوالدين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر كل هذه يدخل في ذلك الاعمال والاقوال والذكر وقراءة القرآن كلها داخلة في قوله تعالى الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. عملوا الاعمال الصالحة وحافظوا عليها ولازموها - 00:06:51ضَ

فاذا وهذا كله يتعلق بنفسك انت ان تؤمن بربك وان تعمل صالحا لربك ثم قال بعدها وتواصوا وتواصوا شوف لاحظ كلمة تواصل فعل مضارع يعني التواصي مستمر معهم لا ينقطع - 00:07:09ضَ

قال وتواصوا بالحق يواصوا اي اوصى بعضهم بعضا. شف الاول بينك وبين الله. الايمان بالله العمل الصالح بالله هذا بينك وبين رب العالمين وما بينك وبين اخوانك المسلمين قال وتواصوا بالحق - 00:07:30ضَ

ما هو الحق؟ الحق كل ما جاء عن الله وهو حق الله هو الحق وقوله الحق وكتابه حق ورسوله حق وكل ما جاءك عن الله فهو حق وهو حق يجب ان تؤمن به وضده الباطل وتتجنب الباطل وتقبل على الحق - 00:07:47ضَ

قال تواصوا بالحق اي ان يوصي يوصي بعظنا بعظا بالحق كل ما وجدت شيئا من الحق كالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وحب المساكين كفالة الايتام الصدقة الصلاة قيام الليل. كل ذلك داخل في كلمة الحق. الحق كلمة واسعة ايها الاخوة - 00:08:06ضَ

كلمة واسعة كل الشرع يدخل في الحق وكل ما امر الله به يدخل في الحق وهم يوصي بعضهم بعض بالتمسك بطاعة الله يوصي بعظهم بعظا بالاقبال على الخير. يوصي بعظهم بعظا بالصدقة - 00:08:33ضَ

يوصي بعضهم بعضا بالتبكير الى المساجد وهكذا الحق واسع ولذلك نحن يا اخوان نتذكر كلمة الشافعي. لو تدبر الناس هذه السورة لكفتهم لكفتهم ثم قال سبحانه وتعالى وتواصوا بالصبر ان يوصي بعظهم بعظا - 00:08:49ضَ

الصبر لماذا لماذا يوصي بعظهم بعظهم بعظهم بالصبر قال لان الايمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بما امر الله به كل ذلك يحتاج منك يحتاج منك ان تصبر يحتاج منك ان تصبر - 00:09:08ضَ

اه هذه كلها يوصي بعضهم بعض ان يصبروا ان يصبروا على اي شيء ان يصبروا اولا على على ما امر الله به ونهى عنه يصبر بعضهم بعضا على ما كلفهم الله به - 00:09:29ضَ

بالتمسك بدين الله التمسك بطاعة الله العمل الصالح يصبر بعضهم بعضا ثم ايضا يصبر بعضهم بعضا عن البعد عن المعاصي وعن الشهوات النار حفت بالشهوات والجنة حفت بالمكاره فبعض فهؤلاء فهؤلاء الثلة - 00:09:45ضَ

وهؤلاء القلة الذين استثناهم الله من الخسارة يوصي بعظهم بعظا بان بان بان يصبروا على طاعة الله بان يصبروا عن معاصي الله اذا وجدت طريقا الى المعصية فاصرف نفسك عنه - 00:10:07ضَ

واصبر واصبر على الطاعة واصبر ايضا على اقدار الله ما اصابك من الاقدار والمصائب فعليك ان تصبر قال الله عز وجل ولمن صبر وغفران ذلك لمن عزم الامور وقال سبحانه وتعالى قال انما يوفى الصابرون اجرهم - 00:10:25ضَ

بغير حساب وقال الله عز وجل لنبيه واصبر وما صبرك الا بالله الصبر حبس النفس ومنعها منعها من ما تريده النفس لان النفس امارة بالسوء النفس امارة بالسوء قد تأمرك بالسوء وانت لا تدري - 00:10:45ضَ

هذا معنى الصبر والتحمل الصبر على طاعة الله ولذلك قال اهل العلم قالوا الصبر ثلاثة انواع صبر على طاعة الله وصبر على معصيته وصبر على اقداره والمصائب التي التي يقدرها الله سبحانه وتعالى وقد تكون فيها مصلحة للانسان فعليه الصبر - 00:11:09ضَ

الصبر ان كان فقيرا صبر وان اصابته مصيبة الصبر وهكذا هذه الصورة ايها الاخوة صورة عظيمة جدا جدا. وكما قال الامام الشافعي قال لو تدبر الناس هذه السورة لكفتهم. ولذلك الامام احمد - 00:11:34ضَ

الامام محمد بن عبدالوهاب المجدد المصدر المجدد المصلح الامام المجدد المصلح رحمه الله رحمة واسعة لما كتب في الاصول الثلاثة وهي اصول الدين الثلاثة اعلم رحمة الله انه يجب عليك تعلم اربع مسائل - 00:11:51ضَ

العلم والعمل والصبر والدعوة رحمك الله انه يجب عليك تعلم اربع مسائل العلم والعمل والصبر والدعوة اليه او الدعوة اليه والصبر عليه هذه الامور الاربعة ثم قرأ سورة العصر قال ثم قال والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات - 00:12:16ضَ

وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الصورة صورة عظيمة حقيقة يأمرنا بان والله عز وجل اقسم اقسم بهذا الزمان على ان الانسان خاسر وكل خاسر يوم القيامة يوم القيامة كل خاسر يوم القيامة - 00:12:42ضَ

كل خاسر لماذا لان الكافر خسر دنياه وخسر اخرته. ولم يخرج بذلك. واصبح مغبونا اصبح مغبونا والمؤمن خسر ايضا لما كان قد قصر في حق الله وقصر في حق نفسه - 00:13:02ضَ

لما قصر ذلك سيندم يوم القيامة وسيظن وسيعرف انه قد وقد ضيع الاوقات وظيع الازمان وظيع الاعمال الصالحة وندم شد الندم فكل سيندم السورة حقيقة سورة عظيمة عظيمة نقرأها والكثير منا يقرأها - 00:13:22ضَ

كثير منا يحفظها ولكننا نحتاج الى تدبر والى والى تأمل - 00:13:41ضَ