Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصلوا تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا - 00:00:01ضَ

ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه ان يرزقنا بشرى نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم حيث قال وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة - 00:00:15ضَ

وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده نسأل الله تعالى من فضله تقدم معنا الحديث عن مقصودي سورة القمر وعرفنا انها سورة فيها موعظة عظيمة جاءت لي الانذار الانذار بالساعة - 00:00:32ضَ

والانذار بعذاب الله ولهذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يقرأ في المجامع الكبرى العيدين في بعض الاحيان بسورة قاف وسورة القمر يعني سورة القمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بها في صلاة العيد عيد الفطر وعيد الاضحى - 00:00:57ضَ

مع وهو مشهور انه كان يقرأ سورة الاعلى والغاشية لكن ايضا في بعض المرات كان يقرأ في الركعة الاولى بسورة قاف وفي الركعة الثانية بسورة القمر انها فيها انذار عظيم - 00:01:21ضَ

كما تقدم معنا ان الله تعالى كرر فيها قوله جل وعلا فكيف كان عذابي ونذر فكيف كان عذابي ونذر افتتحت السورة بالانذار بيوم القيامة بالساعة وذكر علامة عظيمة من علاماتها يقول الله تعالى فيها بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:38ضَ

اقتربت الساعة وانشق القمر اقتربت الساعة فيوم القيامة قريب ونحن نعيش ايها الاخوة في اخر الزمان حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعه السبابة والوسطى - 00:02:01ضَ

ما بقي عن الساعة الا قليل الله تعالى يقول اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون فمثل هذه الايات فيها انذار عظيم العاقل اذا سمع ان الامر قريب يستعد للقاء الله - 00:02:24ضَ

قبل ان يفوت الاوان اقتربت الساعة وانشق القمر وانشق القمر انشقاق القمر علامة من علامات قرب الساعة ويا ترى متى انشق القمر؟ متى كان هذا كان هذا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة - 00:02:45ضَ

وكما تعرفون كان كفار قريش يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم معجزات او ايات خارقة للعادة وهذا من باب التعنت والا في الايات ايات الله تعالى التي تدل على توحيده وعظمته - 00:03:12ضَ

لا تحصى كل شيء فيه اية وكل شيء اوله اية تدل على انه الواحد وفي كل شيء له اية تدل على انه الواحد لكن هكذا كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:35ضَ

فذات مرة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم اية خارقة للعادة وجاء في بعض الروايات ان هذا كان في موسم الحج في ليالي منى فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم انظروا الى القمر. اشار بيده الى القمر - 00:03:57ضَ

واذا بالقمر ينفلق فلقتين وانشق القمر ينشق القمر دقيقتين ويحول بينهما جبل في بعض الروايات حتى رأوا هذا باعينهم وقالوا سحرنا محمد هذا من سحره شوف كيف المتعنت المعاند ما يقبل - 00:04:18ضَ

وان يروا كل اية لا يؤمن بها. وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا. وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باتنا وكانوا عنها غافلين الذي يعيش في غفلته في تكبره في عناده لا تنفعه الايات - 00:04:51ضَ

ثم قالوا ان كان قد سحرنا محمد فهو لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم. فاسألوا الذين يأتون من الاسفار يعني اذا سحرنا محمد الان سحر اعيننا ما يمكن ان يسحر كل الناس العالم - 00:05:16ضَ

تسأل من يأتي من السفر هل في تلك الليلة رأوا انشقاق القمر اولى وبالفعل كل ما جاء جماعة مسافرون يسألونهم هل رأيتم القمر قد انشقن؟ يقولون نعم رأينا انشقاق القمر - 00:05:37ضَ

في تلك الليلة هل امنوا؟ لا وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وان يروا اية كانشقاق القمر يعرض يعرض بقلوبهم وابدانهم لا يلتفتوا الى النبي صلى الله عليه وسلم ولا الى هذه الايات - 00:05:58ضَ

وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ليس فقط سحر سحرنا محمد بل سحر مستمر مستمر فسرت هذه الكلمة ثلاثة تفسيرات كلها صحيحة سحر مستمر يعني سحر مستمر دائم كما نقول هذا شيء مستمر. يعني دائم - 00:06:26ضَ

ولهذا قالوا سحر مستمر كأنه سحرنا وسحر كل الناس من حولنا حتى من يأتي من سفر سحر مستمر دائم يشملنا نحن ويشمل غيرنا وكذلك سحر مستمر يعني سحر قوي شديد - 00:06:59ضَ

حتى اثر في المسافرين لانه كما مر معنا في سورة النجم ذو مرة فاستوى يعني كلمة مرة تدل على الشدة والقوة المرارة شدة في الطعن. كذلك يقال امررت الحبل يعني اذا احكمت فتله وشددته - 00:07:22ضَ

كذلك سحر مستمر يعني السين والتاء هنا للمبالغة في المعنى. يعني سحر في غاية الشدة والقوة وكذلك قال بعض السلف سحر مستمر يعني سحر ذاهب باطل يعني عكس المعنيين الاوليين - 00:07:43ضَ

مستمر بمعنى مر المبالغة في الاستمرار يعني مر وذهب وبطل ويقول سحر مستمر فعلى هذا القول كانهم يصلون انفسهم. يعني يقولون محمد سحرنا لكن لا تخافوا سحره يعني سيذهب عنا - 00:08:06ضَ

ولذلك القمر رجع الى حالته الاولى وكأنه ذهب هذا السحر عن اعيننا وكلها معاني صحيحة لان هؤلاء يقصدون كل هذه المعاني سحر قوي شديد في ذاته حتى استمر ودام عليه - 00:08:30ضَ

وعلى من حولنا ثم في اخر امره يعللون انفسهم ويسلونها فيقولون وهو سحر ذاهب باطل لا يبقى اذا ويقول سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم. هذا هو السر. لماذا لا تنفع فيهم الايات وكذبوا واتبعوا اهواءهم - 00:08:50ضَ

فالتكذيب دائما تجده مقرونا مع اتباع الهوى واتبعوا اهواءهم ما يشتهون من حب العلو في الدنيا والرياسة على الناس لانهم يظنون انهم اذا اتبعوا محمدا انه بهذا يذهب ملكهم. تذهب سيادتهم. نحن السادة - 00:09:19ضَ

نكون اتباع لهذا اليتيم الذي نشأ يتيما لهذا الفقير يتكبرون لا يرظون واتبعوا اهواءهم يقلدون اباءهم يتعصبون لدين الاجداد فكيف نترك دين الاباء والاجداد وكذبوا واتبعوا اهواءهم هكذا الاخوة الايات لا تنفع في من - 00:09:41ضَ

اتبع هواه لان الهوى يعمي ويصم نستفيد من هذه الاية حقا ان اتباع الهوى يعمي صاحبه ولو رأى كل اية ولهذا آآ كما ترى في زماننا هذا يعني هؤلاء الذين ينكرون وجود الله - 00:10:08ضَ

الملحدون الذين انتشر امرهم في بعض البلاد الغربية وايضا للاسف تأثر بهم بعض المسلمين حتى انسلخ من دينه وارتد عن دينه يعني هؤلاء في الحقيقة تجد بذرة هذا الالحاد في الغالب هوى - 00:10:37ضَ

وشهوة دسيسة في نفسه فيريد ان يتفلت من كل امر وكل عبادة وكل دين فيجد اقرب طريق لهذا ان ينكر الرب اصلا حتى لا يكون هناك اوامر ونواهي فافعل ما يشاء من الشهوات - 00:10:59ضَ

ولهذا اذكر مرة رأيت قصة واحد من هؤلاء اسلم فقرأ عن الاسلام كان يريد فقط دفعة ولو قليلة حتى يدخل في الاسلام وكان يقرأ شيء من القرآن وهو شبه مقتنع بدين الاسلام. لكن فقط هكذا يريد من - 00:11:20ضَ

هكذا يدفعه حتى يدخل في هذا الدين فيقول في يوم من الايام يقول جلست هكذا في غرفة مظلمة وانا عندي شمعة والقرآن بين يدي مغلق هكذا بدأ يناجي ربه وهكذا يعني يقول - 00:11:52ضَ

كانه يكلم الله هكذا يدعو الله يقول يا رب الان يعني انا مقتنع بهذا الدين لكن فقط اريد ان تريني ولو اية حتى خلاص ادخل في هذا الدين ارني اية واحدة بس - 00:12:13ضَ

وادخل في هذا الدين وينتظر يقول هيا يا رب هيا يا رب يقول يعني في نفسي اني يعني اتمنى مثلا اني ارى مثلا شمعة يعظم ضوئها هكذا فقط او مثلا ارى مثلا نورا او اسمع صوتا او اي شيء يعني يقول اي شيء حتى خلاص اسلم - 00:12:30ضَ

وبدأ يعني يتكلم يناجي ربه يقول يلا يا رب اعطني اية ان كنت تريد مني ان اسلم اعطني اية وهكذا يلح على الله. والله غني عن اسلام الناس لكن هذا يعني من جهله هو يظن انه يعني ان الله محتاج الى اسلامه حتى يعني يترجاه بهذه الطريقة - 00:12:55ضَ

المهم ويقول جلست جلست جلست انتظر انتظر ما رأيت شيئا ما حصل شيئا يعني الله تعالى قادر لكن هذا من جهل الانسان فبدأ هكذا ينتظر ينتظر حتى مل وما رأى شيئا - 00:13:14ضَ

هكذا فتح القرآن يعني هكذا على موضع هكذا عشوائي بدون يعني ترتيب. واذا به يقرأ يعني ايات تذكره بخلق السماوات والارض ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب - 00:13:39ضَ

قرأ مثل هذه الايات قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولام نفسه قال انا ما اجهلني. يعني الايات من حولي واضحة وانا اطلب اية شمعة يزداد نورها. ونور الشمس يضيء كل يوم ما انظر - 00:13:57ضَ

الى هذه الاية نور القمر يضيء ما انظر الى هذه الاية فسبحان الله ما اجهل الانسان الذي يعني يطلب دليلا على وجود اعظم مشهود اعظم آآ رب وخالق ورازق ومدبر - 00:14:15ضَ

وهو الله جل جلاله. قل اي شيء اكبر شهادة قل الله الله تعالى يقول وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر على ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون. ثم ماذا قال - 00:14:37ضَ

وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم. ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون اين الكفار عن هذه الايات حالة من حيوانات كل فصيلة كل نوع عالم كعالم الناس - 00:14:58ضَ

كيف يأكلون كيف يتكاثرون كيف يعيشون تجد عجائب في عالم الحيوان ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم. ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون. لكن والذين كفروا والذين - 00:15:21ضَ

نكذب باياتنا صم وبكم في الظلمات ثم قال من يشاء الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم بداية من الله ومن علم الله في قلبه حب للخير وارادة للخير الله يهديه - 00:15:39ضَ

لكن من علم في قلبه للهوى وعناد وتعصب الله تعالى يخذله لهذا كيف الله يقول ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم. بايمانهم بما في قلوبهم من خضوع وتسليم لله هذي حقيقة الايمان يهديهم ربهم بايمانهم - 00:16:01ضَ

لذلك في المقابل الله تعالى يقول ماذا ان الذين لا يؤمنون بايات الله لا يهديهم الله شوف كيف ان الذين لا يؤمنون بايات الله لا يهديهم الله. يعني مجرد ان يتفكر الانسان في اية من ايات الله. حتى في نفسه وفي انفسكم افلا تبصرون - 00:16:28ضَ

مجرد ان يترك هواه وتعصبه ويصدق مع ربه في قلبه يقول يا رب انا خلاص اريد ان اعيش عبدا لله اريد ان اتعرف عليك ان اعبدك ان اعرف حقيقة هذه الدنيا فينظر في الايات الله تعالى يهديه - 00:16:51ضَ

وهؤلاء يرون اية واضحة انشقاق القمر امام اعينهم ومع ذلك وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر. وكذبوا واتبعوا اهواءهم. لكن تأمل يقول الله تعالى وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر - 00:17:16ضَ

مستقر وكل امر مستقر هذا في تهديد ووعيد كما قال الله تعالى لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون وكل امر كل امر من الامور مستقر يعني له نهاية. يستقر عندها يعني الامور ما يمكن ان تكون هكذا فوضى - 00:17:36ضَ

او تكون مضطربة دائما لا هذا الكون مبني على الاستقرار والثبات ليس مبنيا على تقلبات الاهواء والفوضى لا وكل امر مستقر ولهذا اول ما يدخل في هذه الاية هنا ان امر محمد صلى الله عليه وسلم مستقر - 00:18:12ضَ

الان نعم الباطل يعلو لكن لا بد ان يستقر الامر امر الحق ويعز الله تعالى الحق والعاقبة للمتقين. لابد لابد ان تكون النهاية لهذا الدين وكل امر مستقر وان تكون - 00:18:38ضَ

عاقبة المؤمنين في الجنة يوم القيامة وكل امر مستقر وايضا الظالمون الكافرون امرهم سيستقر الى هوان وذل وخسارة وشقاء في الدنيا ثم الى العذاب في النار. وكل امر مستقر وكل امر مستقر - 00:18:57ضَ

لذلك هذه الاية تطمئن المؤمن في هذا الزمان. الزمان الذي نعيشه زمان تكثر فيه التقلبات والفتن والاهواء والشهوات والشبهات لكن لما تقرأ وكل امر مستقر والحمد لله كما انك على امر ثابت - 00:19:22ضَ

على يقين لا تشك فيه وكذلك هذا الامر الذي انت عليه ستراه في الواقع وسيستقر الحال قد لا ترى انت في حياتك لكن العاقبة للمتقين كتب الله لاغلبن انا ورسلي - 00:19:46ضَ

هذا يجعل نفسك مستقرة اجعل نفسك ما تغتر بما حولك من اه استعلاء الكفار واستيلائهم على بلاد المسلمين تفرق المسلمين من حولك ترك كثير من المسلمين دين الله تعالى انغماس في الشهوات والملذات - 00:20:06ضَ

صديق القائل امام هذا الواقع يقول طيب اذا ماذا افعل انا يعني انا اذا استقمت ماذا سينفع هذا؟ هل سيغير هذا شيئا؟ اذا نصحت اذا تكلمت ما الذي سيستفيد منه المسلمون؟ لا بالعكس - 00:20:33ضَ

وكل امر مستقر اجعل قلبك ثابتا مطمئنا بان الحق هو المنصور له العاقبة له الاستقرار له النهاية واعمل لهذا الطريق اسلك هذا الطريق لا يلزم ان ترى الاستقرار استقرار الحق بعينك. لكن في النهاية سيستقر الامر - 00:20:49ضَ

يكفيك شرفا ان تكون ممن ساهم في هذا الخير في استقرار الحق كم من الصحابة رضي الله عنهم قتلوا استشهدوا في سبيل الله ما رأوا فتح مكة اين سمية؟ اين ال ياسر؟ اين مصعب بن عمير؟ اين حمزة رضي الله عنهم - 00:21:17ضَ

ما رأوا الفتح لكن اجره محفوظ عند الله اذا وكل امر مستقر هذا يكفي والله المسلم عندما يقرأ هذه الاية يكون على ثبات في دينه وكل امر مستقر. لو كل مسلم اصلح نفسه وتاب الى ربه لان صلحت الامة - 00:21:40ضَ

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم كيف يأتي هذا اذا ارتفعت معنويات المسلم للاسف الان بعض المسلمين عنده هزيمة نفسية عندما يرى الكفر يرى الشهوات يرى الفتن - 00:22:01ضَ

هكذا ينجرف ورائها كانهم يعني يظن ان يعني خلاص ما في فائدة من التمسك بالدين والدعوة الى الله نصر هذا الدين فاما نذهبن بك شوف كيف استقرار الامر. فاما نذهبن بك يا محمد تموت - 00:22:18ضَ

فانا منهم منتقمون الله تعالى ما يغفل عن هؤلاء الكفار والله هذا دين الله دين الله منصور فانا منهم منتقمون. او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون اذا ما الواجب عليك - 00:22:43ضَ

فاستمسك بالذي اوحي اليك. هذا الواجب لا تقول لا الطريق طويل الى متى نتمسك ونعلم ندعو الى الله؟ قال انك على صراط مستقيم هذه اقرب طريق للوصول الى طريق اخر اقرب طريق من نقطة الى نقطة. الصراط الخط المستقيم. انك على صراط مستقيم - 00:23:01ضَ

بالتمسك بالدين بالدعوة الى الله تعالى بهذا ينصلح واقع الامة كم جرب المسلمون من حلول لكن ما نفعت الحل الدموي الخروج على ولاة الامر. الاستعجال في الجهاد بدون ضوابط شرعية ولا اعداد عدة ايمانية ولا عسكرية ما نفعهم شيئا - 00:23:27ضَ

مع انها مناهج فاسدة مخالفة للمنهج القرآني في الاصلاح اذا تستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك. شف اذا تمسكتم بهذا الصراط المستقيم. الله يرفعكم وانه لذكر هذا القرآن شرف لك ولقومك. وسوف تسألون - 00:23:50ضَ

كل واحد منا سيسأل عن هذه الامانة كل في حدود قدرته حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية هذا ينصح هذا يعلم هذا ينبه هذا يتكلم وهكذا - 00:24:16ضَ

تتكاتف الجهود كل بما اتاه الله من مواهب من قدرات ينفع هذا الدين ترتقي الامة بهذا في كل مجالات الحياة وكل امر مستقر سبحان الله. هذه قاعدة في الحياة ولذلك هذي في الحقيقة يعني - 00:24:31ضَ

عائدة نفسية تزيل عن نفسك كل امراض القلق والكآبة والاكتئاب ما الذي يجعل الناس الان يعيشون في قلق في توتر في اضطراب اكتئاب لو كان يعلم ان الامر مستقر في النهاية لن يضطرب - 00:24:54ضَ

سيكون مستقرا يعني مثلا المرض لن يدوم وكل امر مستقر يعني في النهاية لابد ان تتضح النتيجة ثم اذا استمر هذا المرض ودام حتى مات الانسان سيستقر امره الى نعيم بعد الموت - 00:25:20ضَ

اذا كان مؤمنا لماذا تحزن وكل امر مستقر؟ انسان تكالبت عليه ديون او هموم او مشاكل يقرأ هذه الاية كل امر مستقر. هذي ابتلاءات له وقت وتذهب لكن انت هنا ماذا تفعل في هذا الوقت - 00:25:41ضَ

هل عندك ايمان بهذه السنة الكونية وكل امر مستقر حتى تستقر نفسك تصبر وترضى بقضاء الله وقدره وهنا تشعر بالاستقرار ثم الاستقرار الحقيقي لا يكون في هذه الدنيا. الدنيا هكذا ابتلاءات وتقلبات - 00:26:02ضَ

لكن الاستقرار الحقيقي ما تنتقل من هذه الدار تستقر بك الامور في النعيم المقيم الذي لا نهاية له ولا زوال له وكل امر مستقر الله اكبر وكل امر مستقل نختم بهذه الفائدة - 00:26:26ضَ

في قراءة وكل امر مستقر يعني القراءة التي معنا وكل امر مستقر مبتدأ خبر يعني كل امر الله يخبر عنه انه ايش؟ مآله الى ماذا؟ الاستقرار. كل امر مستقر لكن على - 00:26:51ضَ

قراءة ابي جعفر بجر مستقر يعني وكل امر مستقر يعني هذه الجملة تكون معطوفة على ماذا وقت اقتربت الساعة ثم قال واقترب كل امر مستقر واقترب كل امر مستقر ايضا هذا فيه تبشير وتطمين للمؤمنين - 00:27:12ضَ

ان استقرار هذا الدين قريب وكل امر مستقر يعني اقترب كل امر مستقر هذا فيه تهوين على من ينتظر الفرج. من ينتظر النصر؟ من ينتظر الشفاء؟ من ينتظر النجاح؟ وكل امر مستقر يعني - 00:27:38ضَ

اقترب كل امر مستقر. لان كل ات قريب ما نشعر بمرور الايام وانقضاء الاعوام هذا عام من اعمارنا مضى ودخل علينا عام جديد. وهكذا الى ان تستقر بنا الحياة نسأل الله تعالى ان يجعل قرارنا الفردوس الاعلى. نسأل الله تعالى ان يجعل - 00:27:57ضَ

اه قلوبنا مطمئنة مستقرة في هذه الدنيا ثم يجعل قرارنا عنده في الفردوس الاعلى. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:28:25ضَ