Baheth

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يقول انس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا - 00:00:00ضَ

اذ اغفى اغفاءه يعني نام نومة يسيرة قال ثم رفع رأسه متبسما فقلنا يا رسول الله ما الذي اضحكك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزلت علي انفا سورة - 00:00:21ضَ

ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر في الحديث رواه مسلم في سورة الكوثر بشرى من الله جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم - 00:00:43ضَ

تبسم النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت عليه وهذه السورة كانها في مقابلة سورة الماعون هناك في سورة الماعون ذكر الله تعالى من صفات الذي يكذب بالدين البخل يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين وهنا يقول انا اعطيناك الكوثر كما اعطيناك الخير الكثير فاعطي انت الكثير ولا تبخل - 00:01:04ضَ

هناك قال الذين هم عن صلاتهم ساهون هنا قال فصل هناك قال الذين يراؤون هناك قال فصل لربك هناك قال يمنعون الماعون وهنا قال وانحر يتصدق بلحوم الاضاحي والهدايا وسبحان الله هذه السورة - 00:01:37ضَ

ما ذكر الله تعالى بعدها شيئا من نعيم الدنيا ومن نعيم اهلها وكأن هذا الخير الكثير الذي اعطاه الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم لانه ابطل كل نعيم بعده - 00:01:59ضَ

فلم يذكر الله تعالى بعده شيئا من نعيم الدنيا يقول الله تعالى في هذه السورة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر ما معنى الكوثر لما انزلت سورة الكوثر على النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة رضي الله عنهم اتدرون ما الكوثر - 00:02:22ضَ

قال الله ورسوله اعلم قال نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ولما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم الى السماء قال اتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفا - 00:02:47ضَ

فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر رواه البخاري وفي الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الكوثر من ذهب ومجراه الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماؤه - 00:03:09ضَ

احلى من العسل وابيض من الثلج نسأل الله تعالى شربة هنيئة من نهر الكوثر والكوثر هذه الكلمة في اللغة العربية تدل على الخير الكثير لان صيغة كوثر جوهر في اللغة تدل على الكثرة - 00:03:32ضَ

قيل لاعرابية بما رجع ابنك من السفر قالت رجع بكوثر يعني بخير كثير النهر من الخير الكثير الذي اعطاه الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم من معاني الكوثر ما قاله عكرمة رحمه الله تعالى قال - 00:03:54ضَ

انا اعطيناك الكوثر. قال القرآن والحكمة لان هذا اعظم خير اعطاه الله نبيه صلى الله عليه وسلم كما قال ربنا جل وعلا وانزل الله عليك الكتاب والحكمة يعني السنة. وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما - 00:04:19ضَ

فيما ولذلك تأمل في هذا السر من اسرار القرآن كيف سمى الله تعالى اقصر سورة في القرآن بسورة الكوثر حتى تعلم ان هذه السورة على قصرها فيها الخير الكثير. فما بالك بسور القرآن الكريم - 00:04:40ضَ

وما ظنك بالقرآن الكريم كله في القرآن كله كوثر وكل سورة في القرآن فهي كوثر فيها الخير الكثير فبين يديك هذا القرآن الذي هو كوثر فما نصيبك منه وكل خير اعطاه الله نبيه صلى الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة يدخل في الكوثر - 00:05:01ضَ

من لذة المناجاة من رحلة الاسراء والمعراج والقرب من الله من اصحابه واتباعه الذين نصروا دينه ونشروا سنته ويوم القيامة هو صاحب الشفاعة العظمى صلى الله عليه وسلم. ولواء الحمد والحوظ المورود ونهر الكوثر - 00:05:24ضَ

اعظم خير في الجنة لذة النظر الى وجهه جل وعلا. نسأل الله تعالى ان يمتع ارواحنا بلذة النظر الى وجهه وان يمتع ابداننا بشربة هنيئة من نهر الكوثر وتأمل كيف - 00:05:49ضَ

عظم الله هذه العطية فقال انا انا بعظمتنا وعظيم فضلنا انا اعطيناك اعطيناك بفعل الماضي قبل ان تولد اعطيناك هذي عطية من الكريم المنان. قبل ان تولد انا اعطيناك الكوثر - 00:06:06ضَ

ما قال نهر الكوثر اوكد الكوثر بل ذكر الصفة وحذف الموصوف حتى يشمل كل خير كما عرفنا انا اعطيناك الكوثر ثم حث الله نبيه صلى الله عليه وسلم على شكر هذه النعمة فقال تأمل ما قال فاشكر ربك - 00:06:26ضَ

بل قال فصل لربك وانحر لان الصلاة من اعظم بل هي اعظم سور الشكر لله تعالى. لان حقيقة الشكر العمل الصالح. اعملوا ال داوود شكرا وقليل من الشكور والصلاة كل عضو من اعضائك - 00:06:46ضَ

يتحرك فيها لله ويعبد الله تعالى فيها فقلبك يشتاق للقاء الله ويعظم الله. لسانك يحمد الله يثني على الله يسبح الله يداك مرتفعان لله وتضع اليمنى على اليسرى خضوعا وتذللا لله - 00:07:04ضَ

وبصرك يكون الى محل سجودك تواضعا لله تحني ظهرك تعظيما لله في الركوع تسجد كل عضو في السجود يكون له عبودية لله جل وعلا لهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم يصبح لكل سلامة من الناس - 00:07:24ضَ

صدقة يعني كل مفصل من مفاصل جسمك يجب عليك ان تتصدق عنه. لعظم هذه النعمة. قال ويجزئ من ذلك ركعتان من الضحى لان هاتان الركعتان فيهما حركة لكل المفاصل وشكر لله على هذه المفاصل - 00:07:50ضَ

الصلاة من اعظم سور الشكر لله ثم كذلك قال فصل لربك وانحر فصلي لربك مخلصا لربك وانحر والنحر هو نحر الاضاحي يوم عيد الاضحى. ونحر الهدايا في الحج. وغير الحج لانه بامكان المسلم ان يرسل هداة - 00:08:12ضَ

الى بيت الله وتنحر في البيت او يوكل احدا في مكة ان ينحر آآ ان ينحر او يذبح له ذبيحة ويوزعها على فقراء الحرم تعظيما في حرم الله فهذا من الخير وكذلك اطعام الطعام عموما ان يذبح الذبائح وجزع اللحم على الفقراء والمساكين - 00:08:33ضَ

فهذه من افضل الصدقات لان اللحم اعظم المطعومات في حياة البشر فكانت هاتان العبوديتان لله تعالى من اعظم العبادات. ولهذا يقول الله تعالى قل ان صلاتي ونسكي. يعني النحر والذبح وهنا يقول فصل لربك وانحر - 00:08:53ضَ

فهكذا المسلم يكون على آآ عبودية لله وصلة بالله بصلاته ويكون على صلة بعباد الله تعالى باحسانه واطعامه الطعام ونحر الاضاحي والهدايا والذبائح على الفقراء والمساكين. فهذه من افضل الصدقات فصل لربك وانحر - 00:09:16ضَ

ثم ان الله يقول لنبيه تفرغ لشكر نعمة الله بالصلاة والاحسان الى عباد الله ولا تلتفت الى عدوك فالله تعالى يقطع دابره. ان شانئك ما معنى شانئك يعني مبغضك الذي يبغضك - 00:09:42ضَ

ويكرهك هو الابتر هو المقطوع. فلا تلتفت اليه ولما اتم الله النعمة على النبي صلى الله عليه وسلم بنعمة الكوثر كان من تمام النعمة ان يدفع عنه النقمة بقطع دابر عدوه - 00:10:04ضَ

فقال ان شانئك هو الابتر. كما ختم الله تعالى سورة البقرة بتمام النعمة على المؤمنين. فانصرنا على القوم الكافرين ان شانئك هو الابتر ان شانئك الشانئ وشديد البغض الشنقان وشدة البغض - 00:10:20ضَ

لذلك لو قلبت حروف هذه الكلمة نشأ بمعنى ارتفع فكأنه بغظ شديد مرتفع والشأن هو الخطب العظيم الامر الجليل. فكذلك الشنآن هو البغض الشديد. ان شانئك وهذا يدلنا على ان اعداء النبي صلى الله عليه وسلم واعداء الاسلام انما يعادون الاسلام يعادون النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:41ضَ

حسدا من عند انفسهم. ليس عندهم حجة ولا برهان فما يوجد في قلوبهم الا البغض والشنآن. ان شانئك هو الابتر والبتر هو الاستئصال من الاصل والقطع الشديد لذلك يسمى السيف البتار - 00:11:06ضَ

ولو قلبت حروف الكلمة بتر وتبر ان هؤلاء ما هم فيه يعني الهلاك شديد وكذلك التراب ترب مفتت وهكذا اذا الابتر هو المقطوع قطعا شديدا وهذه الاية نزلت في جماعة من المشركين - 00:11:27ضَ

اشهر من جاءت فيه الروايات العاص ابن وائل السهمي كان شديد العداوة للنبي صلى الله عليه وسلم ثم اذا ذكر محمد يقول اتركوا هذا المنبتر فلا عقب له ولا ولد له. لان النبي صلى الله عليه وسلم ما يبقى له ولد ذكر - 00:11:57ضَ

وقالوا قال العاص بن وائل اتركوا محمدا يموت اولاده وهو يموت ثم ينقطع ذكره بين الناس وهكذا ايضا قال نحو هذا ابو لهب آآ كعب الاشراف ابن الاشرف كعب بن الاشرف اليهودي. وعقبة بن ابي معيط. والاية عامة - 00:12:19ضَ

في كل من عادى النبي صلى الله عليه وسلم وتمنى ان تنقطع دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. فكان الجزاء من جنس العمل كما تمنوا ان ينقطع الخير الكثير ينقطع هذا الكوثر. تمنوا ان ينقطع عن البشرية فقطع الله تعالى دابر الكافرين. فقطع دابر القوم - 00:12:40ضَ

الذين كفروا والحمد لله رب العالمين بل كثر الله تعالى اتباع النبي صلى الله عليه وسلم واظهر شرفه وذكره حتى رفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم خمس مرات في الاذان وقرن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بذكر الله تعالى في الشهادتين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله - 00:13:00ضَ

فرفع الله ذكر نبيه وقطع دابر عدوه وكثر اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا ينتشر للاسلام في كل مكان حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم ليترك الله بيت مدر ولا حجر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل - 00:13:25ضَ

العاقبة للمتقين ودين الله تعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الاسلام هو المنصور فنسأل الله تعالى ان يعز الاسلام واهله نسأل الله تعالى ان اه يعطينا هذا الخير الكثير - 00:13:48ضَ

انا اعطيناك الكوثر ولاتباع النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الكوثر بحسب اتباعهم له صلى الله عليه وسلم نسأل الله تعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. وان يجعل هذا القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا. وان يجعل - 00:14:11ضَ

اعظم نصيب واوفر حظ من هذا الكوثر. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:14:29ضَ