Baheth

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله فلما ذكر الله تعالى عذاب اهل النار والعياذ بالله في سورة النبأ - 00:00:01ضَ

ذكر بعد هذه الايات نعيم اهل الجنة فيعيش المسلم بين الخوف والرجاء قال الله تعالى ان للمتقين مفازا يعني فوزا عظيما او مفازا مكان الفوز ان للمتقين مفازا التقوى الاخوة - 00:00:22ضَ

حقيقة الفوز في الدنيا والاخرة. ان للمتقين مفازا اين هذا المفاز حدائق واعنابا حدائق بساتين في الجنة تحدق وتحيط بها الحيطان من كل جانب فهي حدائق سيتمتع فيها المسلم مع زوجه واهله متعة خاصة - 00:00:50ضَ

يخلو باهله وزوجه حدائق واعنابا فيها من الفواكه الكثيرة ومن اشرفها العنب فواكه واعنابا ومع التمتع والتفكه بالفواكه كذلك يأتي التفكه بنساء اهل الجنة. قال وكواعب اترابا وكلمة كعب تدل على الارتفاع - 00:01:15ضَ

مثل الكعبين لنتوئهما وارتفاعهما والمرأة الكائب التي برز وارتفع صدرها وقد يتعجب بعض الناس يقول كيف يذكر هذا الوصف للنساء في القرآن الكريم؟ وهل هذا يليق بخطاب رب العالمين جل وعلا - 00:01:40ضَ

الجواب ان هذا من رحمة الله تعالى ولطفه بعباده. الله تعالى يعلم ما في نفوس البشر وغرائز البشر من محبة هذه الصفات والاوصاف والشهوات فيخاطبهم بما يحبون قال وكواعب اترابا - 00:02:00ضَ

يصف الله تعالى نساء الجنة بانهن اترابا يعني متساويات في اخلاقهن وفي اعمارهم فما يكون بينهن حسد ولا غيرة كما يوجد بين نساء الدنيا وهذه الكلمة مأخوذة من الطرائب. الترائب هي ضلوع - 00:02:21ضَ

اه الصدر لانها متناسقة متساوية فكذلك نساء اهل الجنة وصفن بهذا. قال وكواعب اترابا وكأسا دهاقا فلا يكمل النعيم مع الفواكه والنساء الا بالخمر الخمر الجنة اه مطهرة ومنزهة مما - 00:02:44ضَ

يوجد في خمر الدنيا من النتن وذهاب العقل قال وكأسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا وكأسا دهاقا والكأس عند العرب اذا اطلقت فالمراد بها الخمر وكأسا يعني من خمر دهاقا - 00:03:10ضَ

دهاقا يعني مملوءة ومتتابعة مملوءة ومتتابعة كلمة الدهق في اللغة تدل على شدة الضغط فهذا يدل على كمال الامتلاء مع التتابع وانها لا تنقطع قال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن سمعت ابي يعني العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الجاهلية يا غلام اسقنا كأس - 00:03:32ضَ

اندهاقا يعني مليئة ومتتابعة لا تنقطع قال لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا. ليست كخمر الدنيا اذا شربها الانسان ذهب عقله يتكلم بالهذيان الفحش والكذب قال لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا - 00:04:00ضَ

لا يسمع اهل الجنة في الجنة لغوا وهو الكلام الذي لا فائدة فيه ولا كذاب لا يكذب بعضهم بعضا هذا على قراءة التشديد وعلى قراءة التخفيف ولا كذابا يعني لا يسمعون كذبا - 00:04:28ضَ

وما اجمل ان نجعل مجالسنا في الدنيا مثل مجالسنا في الجنة ما يكون في مجالسنا غيبة ونميمة وكذب او لغو وكلام لا فائدة فيه اهل الجنة هكذا يعيشون في هذه المجالس وهذه في الحقيقة متعة روحية لاهل الجنة - 00:04:46ضَ

يعيشون في هذه المجالس لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا. اذا كيف يكون حديثهم وكلامهم كما سمعنا مثلا في صلاتنا واقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. يتذكرون حالهم في اهلهم في الدنيا. كانوا مشفقين من عذاب الله يخافون الله - 00:05:09ضَ

وهم في اهليهم موطن الغفلة ولكن مع ذلك قلوبهم حية يجتمعون مع اهليهم على ذكر الله وتذكر الاخرة انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم - 00:05:33ضَ

انكن من قبل ندعوه يتذكرون حال في الدنيا. كانوا يدعون الله ويعبدونه في الدنيا انا كن من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم هكذا اهل الجنة يذكرون نعمة الله عليهم في الدنيا - 00:05:52ضَ

ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس يتزاورون فيما بينهم. نذهب اليوم الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تخيل تجلس في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة مع الصحابة الكرام رظي الله عنهم - 00:06:12ضَ

وتسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم تسمع كلام الصحابة اليوم نزور ابانا ادم عليه الصلاة والسلام اليوم نزور نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام. اليوم نزور خليل الرحمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام - 00:06:34ضَ

وهكذا تزور العلماء والصالحين نسمع عن الامام البخاري عن ابن تيمية عن فلان وفلان تراهم وتزورهم في الجنة وهكذا المرأة المسلمة تلتقي اه خديجة رضي الله عنها وامهات المؤمنين ونساء السلف العابدات الزاهدات - 00:06:50ضَ

ما اجملها من ايام لا تنتهي متعتها ابدا واعظم زيارة واعظم لقاء يوم يجتمع اهل الجنة ويرون رب العالمين جل وعلا يكشف الله تعالى عن الحجاب فيرون وجهه الكريم جل وعلا نسأل الله لذة النظر الى وجهه والشوق الى لقائه - 00:07:16ضَ

لم يعطوا شيئا احب اليهم من النظر اليه جل وعلا سيكونون اشوق ما يكونون الى ذلكم اللقاء وذلكم الموعد العظيم في الجنة لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا. فهذه متعة روحية في الجنة - 00:07:41ضَ

نعيم قلبي في الجنة اه لقاء الصالحين في مذاكرة ما كانوا يختلفون فيه من علم تفسير هذه الاية ومعنى هذا الحديث وهذا الحكم الشرعي. غدا ينكشف كل شيء في الجنة - 00:08:01ضَ

وهكذا يتمتعون بتسبيح الله وذكره وتلاوة كلامه في الجنة لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا بل يشتهي المؤمن ان يسمع القرآن الكريم من رب العالمين والجنة فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين - 00:08:19ضَ

فترى وتسمع ما تشاء من النعيم لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا. هكذا يعلق الله قلوبنا بفضله. جزاء من ربك الفضل كله لله. الله تعالى - 00:08:42ضَ

هو الذي جعلنا مسلمين حتى اهل الجنة يقولون وقالوا الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الله تعالى هو الذي من علينا بالاسلام. حبب الينا الايمان. جعلنا من اهل السنة - 00:09:03ضَ

على الصراط المستقيم مهما عملنا من معاصي وذنوب فالله تعالى يغفر ويستر ويضاعف القليل ويغفر الكثير وفقنا للاعمال الصالحة حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا ثم بعد ذلك يكرمنا في الجنة اعظم كرامة. جزاء من ربك - 00:09:22ضَ

عطاء حسابا. جزاء من ربك عطاء حسابا. يعني كثيرا كافيا كما تقول حسبي الله يعني يكفيني الله ويعطيك فلانا يعطيك فلانا عطاء كثيرا فتقول حسبي حسبي يعني يكفيني لكثرته وعظمته - 00:09:49ضَ

جزاء من ربك عطاء حسابا. يعني كافيا كثيرا اما اهل النار قال الله فيهم جزاء وفاقا. موافقا لاعمالهم عدلا من الله اما في اهل الجنة قال جزاء من ربك عطاء حسابا - 00:10:13ضَ

من فضله ورحمته جل وعلا نسأل الله تعالى ان يتغمدنا برحمته. نسأل الله تعالى ان يجعلنا من اهل الجنة. اللهم ارزقنا الجنة. اللهم ارزقنا الجنة. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة - 00:10:34ضَ

لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:10:48ضَ