Baheth

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فنواصل ايها الاخوة والاخوات تدبرنا لكلام ربنا جل وعلا ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه - 00:00:00ضَ

ان يرزقنا بشرى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله يفرسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. نسأل الله تعالى من فضله - 00:00:17ضَ

بقيت معنا الايات الاخيرة من سورة نوح عليه الصلاة والسلام وبعد ان ذكر الله تعالى مكر اه الكفار وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرى. فكانت النتيجة ماذا؟ قال وقد اضلوا - 00:00:37ضَ

كثيرا وقد اضلوا كثيرا كما قال الله تعالى عن نبي ابراهيم عليه الصلاة والسلام في الاصنام قال ربي انهن اضللن كثيرا من الناس قد اضلوا كثيرا وهذه الفتنة يفتن بها كثير من الناس - 00:00:58ضَ

كما عرفنا فتنة الغلو في الصالحين وتعظيم الاضرحة هذه فتنة عظيمة حلت بكثير من المسلمين في بلاد المسلمين وقعوا في هذه المظاهر من الشرك وكما نكرر دائما هؤلاء جهال يحتاجون الى تعليم ونحن لا نكفر المسلمين - 00:01:17ضَ

ربما يكون عنده شيء من الجهل وعنده توحيد وصلاة لله تعالى لكن هذا يدل على ان الامر خطير جدا ان يقع المسلم في مثل هذه المظاهر عليه ان يتعرف على الاسلام الحقيقي على توحيد الله تعالى - 00:01:42ضَ

وان يترك هذه الخرافات قال وقد اضلوا كثيرا ولما رأى نوح عليه الصلاة والسلام تمرد هؤلاء الكافرين واعلمه الله تعالى انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن فلا تبتأس بما كانوا يفعلون - 00:02:00ضَ

دعا عليهم قال ولا تزد الظالمين الا ضلالا ولا تزد الظالمين الا ضلالا ونوح عليه الصلاة والسلام ما دعا على قومه بالهلاك والضلال الا بعد ان اعلمه الله تعالى انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن كما ثبت هذا عن بعض السلف - 00:02:21ضَ

قال ولا تزد الظالمين الا ضلالا لان هؤلاء اعرضوا عن الحق وعاندوا فطبع الله تعالى على قلوبهم كما دعا موسى عليه الصلاة والسلام على فرعون قومه ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم - 00:02:44ضَ

هذي مرحلة عظيمة اذا وصل الانسان والعياذ بالله الى مرحلة شديدة في الطغيان والفساد والضلال اه نعم ممكن ان يرجع لكن اه هكذا نوح عليه الصلاة والسلام دعا عليهم لان الله تعالى اعلمه - 00:03:08ضَ

قال ولا تزد الظالمين الا ضلالا. فلم يبق اذا الا هلاكهم فذكر الله تعالى اه اجابة اه نبيه نوح وانه اهلكهم بسبب خطاياهم. قال مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا - 00:03:29ضَ

تأمل كيف قال مما خطيئاتهم يعني من هنا تعليلية سببية كان يقول بسبب خطاياهم. لكن تأمل قال مما خطيئاتهم يعني كأن الماء دخل من خطيئاتهم هذه الخطايا كأنها هي الثغرة - 00:03:51ضَ

والفجوة ولذلك ينبغي على المسلم ان يجعل في حياته هذه الفجوة فجوة المعاصي والخطايا من خلالها يدخل على الانسان الهلاك والشقاء في الدنيا والاخرة. مما خطيئاتهم اغرقوا وهكذا يعني في حياتك انت هذه الذنوب هي سبب الشقاء والتعاسة في الدنيا الذي يصاب بالهم والغم لو يفتش في حياته - 00:04:14ضَ

تجد ان المعاصي السبب ومن اعرض عن ذكري فانه له معيشة ضنكا وهكذا العذاب جاءه ودخل عليهم من خطاياهم. قال مما خطيئاتهم ويعني في القراءة الاخرى خطاياهم سواء كان خطايا العظيمة - 00:04:42ضَ

او خطيئاتهم يعني ما هو اقل منها لكن هكذا ذنوبهم كثرت قال مما خطيئاتهم اغرقوا بالطوفان تأمل قال فادخل نارا يعني مباشرة بعد الغرق قال فادخل نارا بالفاء التي تدل على التعقيب - 00:05:00ضَ

يقول بعضهم نقلوا من تيار البحار الى حرارة النار لانهم يعرضون على النار غدوا وعشيا عذاب البرزخ قال مما خطيئات اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا. هذه الاصنام التي كانوا يستنصرون بها في الدنيا - 00:05:22ضَ

ويظنون انها ستشفع لهم عند الله تعالى ما وجدوا شيئا من النفع والنصر. فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا ثم يكمل الله تعالى دعاء نوح عليه الصلاة والسلام وقال نوح الرب لا تذر لا تترك - 00:05:45ضَ

على الارض من الكافرين ديارا طيارة يعني انسانا يدور فيها مبالغة يعني لا تترك احدا على وجه الارض يتحرك فيها ويدور فيها لماذا يدعو بهذا الدعاء قال الله تعالى عنه انك ان تذرهم يضلوا عبادك يفتنونهم - 00:06:04ضَ

ويوقعونهم في الشرك يضلوا عبادك قد يقول قائل طيب يمكن ان يكون الجيل الذي سيأتي جيلا صالحا يعبد الله تعالى وقال الله تعالى عنه ولا يلد الا فاجرا كفارا سبحان الله حتى الأطفال يلقنونهم - 00:06:29ضَ

عداوة نوح يلقنونهم الشرك لا امل حتى في الذرية. الاطفال منذ الصغر ينشأون على الشرك وعلى عداوة نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام. ولا يلد الا فاجرا النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل مولود ولد على الفطرة - 00:06:51ضَ

لكن كما قال فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه ولا يلد الا فاجرا يعني في الاعمال كفارة يعني بقلبه ونستفيد من هذه الاية ان المصلحين يهتمون نعم باصلاح الجيل الحاضر - 00:07:10ضَ

وكذلك لا يهملون تأسيس الاجيال الاتية تأمل نوح عليه الصلاة والسلام ما اكتفى بقوله يضلوا عبادك بل قال ولا يلدوا الا فاجرا كفارا. لانه كان يفكر في الذرية وربما يكون منهم اه صالحون مؤمنون لكنه من خلال التجربة في قوم عرفة - 00:07:30ضَ

انه لا يمكن ان يولد منهم رجل صالح مؤمن لانهم يلقنون الشرك ويحولون بين نوح وبين هؤلاء الذرية فعلم من خلال التجربة والواقع انه لا يلد الا فاجرا كفارا. فهذا يدل على انه لعله حرص ايضا على اولادهم وحاول معهم - 00:07:56ضَ

لكنهم كانوا يحذرون اولادهم من نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام فاذا هذا يدلك على ان المصلح لابد له ان يهتم بالاجيال التي ستأتي بالاطفال لان هؤلاء الاطفال هم غدا سيكبرون سيكونون شباب الامة - 00:08:16ضَ

وقوام الامة وهؤلاء الفتيات ايضا سيكون يعني المربيات للاجيال فينبغي علينا ان نهتم غاية الاهتمام باطفالنا بابنائنا ببناتنا ننشئهم على القرآن ننشئهم على حديث النبي صلى الله عليه وسلم والاداب النبوية - 00:08:35ضَ

اذكرهم دائما بالله نعلق قلوبهم بالله نراغيبهم في الاخرة هذا من اهم ما يكون في صلاح الامة لذلك تأمل النبي صلى الله عليه وسلم لما عرض عليه ملك الجبال ان يطبق على اهل الطائف واهل مكة الاخشبين - 00:08:56ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم لا لعل الله ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئا. فكر في الذرية ولهذا لما كان المسلمون يهتمون بالاطفال وحلقات تحفيظ القرآن وفي المساجد والطفل ينشأ على حفظ القرآن الكريم - 00:09:16ضَ

كان الجيل جيلا قويا صالحا مؤمنا ينشر الخير لكن لما يعني قل هذا الاهتمام والحمد لله الاهتمام موجود لكن يعني يحتاج الى تكاثف الجهود لكن لما قل هذا ضعف المسلمون - 00:09:37ضَ

فهذا فيه صلاح الامة الله المستعان قال ولا يلد الا فاجرا كفارا. ثم يختم نبي الله نوح دعاءه ومناجاته في هذا الدعاء العظيم ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا. وللمؤمنين والمؤمنات - 00:09:55ضَ

ولا تزد الظالمين الا تبارا رب اغفر لي من اداب الدعاء ان يدعو الانسان اولا لنفسه نفسك هذه هي التي تحتاج اولا الى هذا الدعاء والخير قبل كل احد يوم القيامة ما ينفعك احد - 00:10:17ضَ

كل يقول نفسي نفسي فلابد ان تدعو لنفسك ما تنسى نفسك. ربي اغفر لي ثم تأمل كيف يدعو يقدم الاحق بالدعاء والبر قال ولوالدي فهذا يدل على انه ما كان مؤمنين وهذا من تمام بره - 00:10:39ضَ

كما قال الله تعالى وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. فالدعاء للوالدين له شأن عظيم ولذلك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل ترفع منزلته في الجنة فيقول بما هذا - 00:10:59ضَ

فيقال له باستغفار ولدك لك فاستغفار الاولاد الوالدين هذا له اثر عظيم في راحة الوالدين بعد موتهما في سعادتهما في رفع درجاتهما في الجنة قال ربي اغفر لي ولوالدي ثم تأمل كيف خص - 00:11:15ضَ

اه اصحابه المؤمنين قال ولمن دخل بيتي مؤمنا ولمن دخل بيتي مؤمنا قال بعض المفسرين هذا يدل على ان الذين امنوا مع نوح قلة حتى كان يجمعهم في بيته لذلك ذكر بعض المفسرين ان الذين ركبوا السفينة مع نبي الله نوح عددهم - 00:11:36ضَ

ثمانين كان عددهم ثمانين يعني نفسا من رجل او امرأة ثمانين يعني دعوة تستمر الف سنة الا خمسين عاما. تسع مئة وخمسين سنة محصلة هذه الدعوة ثمانون نفسا تخيل لكن هكذا يؤدي الذي عليه هذا من تمام اخلاصه ونصحه. وصبرت الدعوة الى الله تعالى - 00:12:01ضَ

في مجال الدعوة لا تنظر الى كثرة الاتباع من يتابعني من اه يتبعني ابدا انظر الى الطريقة التي تسير عليها. انت تدعو على طريقة الانبياء تدعو الى توحيد الله اه تدعو الناس الى العقيدة الصحيحة - 00:12:29ضَ

الى كلام الله كلام رسول الله تعلمهم دينهم هذا الذي آآ يطالب منك هذه الدعوة الى الله تعالى ام ان تبتدع امورا ما انزل الله بها من سلطان ويعني تخترع امورا في الدين حتى تجذب الناس وتكسب الناس - 00:12:48ضَ

بس هذا ليس من يعني دأب الصالحين والدعاة المخلصين قال ولمن دخل بيتي مؤمنا وكان يخصهم يجمعهم في بيته. وهذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي - 00:13:07ضَ

فالمسلم يصاحب الاخيار ويدخل بيته الاخيار ولا يأكل طعامك الا تقي قال ولمن دخل بيتي مؤمنا قال وللمؤمنين والمؤمنات ثم عمم دعاءه لكل مؤمن ومؤمنة وهذا دعاء عام الى يوم القيامة - 00:13:26ضَ

نوح عليه الصلاة والسلام دعا لنا لمن اتصف بالايمان نسأل الله تعالى ان يجعلنا من المؤمنين حتى نفوز بدعوة نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام وايضا نبينا صلى الله عليه وسلم امره الله ان يستغفر للمؤمنين والمؤمنات - 00:13:48ضَ

كما قال الله تعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك. وللمؤمنين والمؤمنات الدعاء للمؤمنين والمؤمنات من سنة الانبياء عليهم الصلاة والسلام انت اذا دعوت لاخيك المسلم بظهر الغيب - 00:14:04ضَ

كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول الملك ولك بمثله الدعاء لاخوانك للمسلمين عموما هذا يخرج الغل من القلوب يخرج الحسد من القلوب اذا وجدت في قلبك حسدا على فلان ادع له بالخير. قل اللهم بارك له في النعمة التي وفيها وفقه - 00:14:21ضَ

يسر امره ارزقه اغفر له. فتشعر في قلبك انك تحب هذا الانسان ويزول ما في قلبك من الحسد والبغضاء تجاه هذا الانسان الدعاء للمؤمنين يولد المحبة بين المؤمنين ويربط بينهم اه تدعو لهم بالخير والصلاح والمغفرة والرحمة والتوفيق - 00:14:42ضَ

والسداد في الدنيا والاخرة. فهذا من اعظم القربات الى الله تعالى. روي في الحديث وان كان في في اسناده ضعف. لكن ومما يستأنس به ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة - 00:15:04ضَ

تخيل كم سيكون لك من الحسنات لكل مؤمن ومؤمنة حسنة من ادم الى يوم القيامة. وما ذلك على الله بعزيز فظل الله واسع رحمته واسعة والحمد لله فهذا دعاء عظيم ينبغي علينا ان نحافظ عليه ونحرص عليه. ولهذا كان بعض السلف - 00:15:22ضَ

اذا قام الليل تكون عنده قائمة بعض السلف كان عنده قائمة فيها اكثر من ثلاث مئة اسم يدعو لهم بالاسم هذا من كمال نصحه ومحبته لاخوانه حتى لو ما تذكرت بالاسماء على الاقل اللهم اغفر لنا وللمسلمين والمسلمات - 00:15:42ضَ

هذا فيه اجر عظيم آآ فيه خير كبير. قال وللمؤمنين والمؤمنات ثم ايضا في المقابل قال ولا تزد الظالمين الا تبارى ولا تزد الظالمين الا تبارى يعني هلاكا مدمرا مفتتا لان كلمة يعني تبار - 00:16:00ضَ

يعني تدل على الهلاك الذي ليس بعده يعني رجعة هلاك مفتت حاسب قال ولا تجد الظالمين الا تبارا. لذلك من تقاليدها بترا وتبرا يعني يدل على كمال الاستئصال وسبحان الله يعني اه تأمل كيف يختم - 00:16:20ضَ

اه يعني يختم نبي الله نوح دعاءه المغفرة وهذا امر عظيم ينبغي ان نتأمل فيه ونقف عنده يعني هذا الجهد الطويل في الدعوة الى الله تعالى اذا به في اخر حياته يختم دعاءه بماذا؟ غاية امنيته ماذا؟ مغفرة الله. رب اغفر لي - 00:16:42ضَ

ولوالدي تأمل يعني ما كان اخر دعاءه او آآ منتهى امنيته خلاص انا وصلت الى اعلى الدرجات كل هذه السنين في الدعوة الى الله تؤهلني الى ان افوز باعلى المقامات عند الله - 00:17:03ضَ

ما قال اجعلني يا رب خير رسلك. اجعلني في الفردوس الاعلى اه اجعلني بجوارك في الجنة ابدا تأمل كيف يسأل الله المغفرة. رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمن او للمؤمنين والمؤمنات - 00:17:18ضَ

وهذا كما قال خليل الرحمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام كذلك ختم دعاءه الطويل في سورة إبراهيم ربي اه ربنا اغفر لنا. اه رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب - 00:17:35ضَ

وهكذا يعني نبينا صلى الله عليه وسلم ختمت حياته كلها بالاستغفار اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا - 00:17:52ضَ

تأمل هذا النبي الكريم الذي كل عمره طاعة لله وعبادة لله ليل ودعوة الى الله وجهاد في سبيل الله يعني سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ما تجد فيها فراغا. كلها طاعة وعبادة لله تعالى - 00:18:09ضَ

لكن تأمل كيف تختم بالاستغفار هذا يدلك على ما قام في قلوب هؤلاء الانبياء من معرفة الله يعرفون حق يعني يعرفون معرفة الله حق معرفته انه مهما عبدوا الله ومهما شكروا نعمته فلن يقدروا الله حق قدره. لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك - 00:18:26ضَ

فما لهم الا ان يطلبوا من الله المغفرة يستشعر تقصيره مهما قام من عبوديات عظيمة ودعوة عظيمة. يستشعر انه مقصر مع الله وانه يحتاج الى مغفرة الله تعالى وهذا هو الواقع هذه الحقيقة. لان كمال الله لا منتهى له. فمهما عبدت الله لن توفي قدره. من التعظيم والعبودية والشكر فما لك - 00:18:49ضَ

الا ان تعترف بذنبك وتستغفر لربك لهذا هذا الاستغفار في الحقيقة هو منتهى المقامات اعلى الدرجات فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات تأمل كيف يقرن بتوحيد الله تعالى مما يدلك على ان الاستغفار هو حقيقة التوحيد - 00:19:13ضَ

حقيقة المعرفة بالله ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اكثر الناس استغفارا يعد لو في المجلس الواحد ان يقول اللهم اغفر لي وتب علي انك التواب الرحيم مئة مرة - 00:19:37ضَ

في المجلس الواحد ينبغي علينا ان نلهج بالاستغفار نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. نسأل الله تعالى - 00:19:50ضَ

ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:20:06ضَ