Baheth

شخص ملتحي تطلب منه اسرته او تقصيرها جدا حتى لا تؤثر على تقديم احد ابناء اخوته الى الالتحاق بالكلية الحربية تقوم الكلية بالتحري عن كل افراد العائلة وفي حالة رفض الاخ الملتحي ان يقصر لحيته - 00:00:00ضَ

هناك قطيعة رحم يمكن ان تؤثر على استقرار اسرة اخته وينزر للاخ على انه اضاع مستقبل الولد هل يجوز تقصير اللحية في هذه الحالة لهذا السبب يعني اقول له ان كان التخوف حقيقيا وليس متوهما - 00:00:24ضَ

فيرجى ان تكون لك رخصة في هذا التخفيف والاثم على من الجأهم الى ذلك وحسابه على الله لكن من ناحية اخرى في تخفيف اللحية ابتداء النظر لقد رخص اهل العلم بعض اهل العلم في التخفيف الذي لا يخرج عن حد الاعفاء. اعفوا اللحى - 00:00:48ضَ

وحبوا الاعفاء بكى بعض اهل العلم انه ما دون القبضة لان من الصحابة ابن عمر كان يقبض على لحيته في الحج ويقص يقطع ما زاد عن القبض. فقالوا الاعفاء ما دون القبض - 00:01:10ضَ

قالوا ان هذا ليس حدا نصيا بنص من النبي صلى الله عليه وسلم انما هو اجتهاد من بعض الصحابة مروي عن ابن عمر وعن ابي هريرة انه كان اذا حج او اعتمر اخذ من لحيته ما جاوز القبضة - 00:01:26ضَ

الاعفاء ان يتركها عافية بما لا تصل الى حد الشارب. يعني لا ينهكها في قصها بحيس تبلغ مبلغ الشهر فتستوي مع النبي صلى الله عليه وسلم قال في الشارب حفوا جزوا انهكوا. ففرق بين الشارب واللحية لحية. قال فيها اكرموا اوفوا. وفروا فلا - 00:01:48ضَ

من المفارقة بينهما فمن خفف من لحيته مما لا يبلغ بها حد الاحفاء ولعل هذا ان يكون في موضع الرخصة من حيث المبدأ ويعتبر لا يزال موفرا - 00:02:12ضَ