Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا هو يوم الاربعاء الثامن من شهر الله المحرم من العام الخامس والاربعين بعد الاربعمائة والالف - 00:00:00ضَ

من الهجرة النبوية على صاحبها افضل افضل الصلاة والسلام وفيه المجلس الثاني من كتاب تهذيب كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله قال المهذب وفقه الله. الباب الاول خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه - 00:00:19ضَ

العام الحادي عشر الى العام الثالث عشر من هل يقال قال المؤلف لو قال المصنف او قال المهذبون هنا المهذب لان عنوان الكتاب تهذيب احسنه لك كذا نعم لان الى من يجمع - 00:00:45ضَ

وليس لا وجود في الكتاب الا الجمع ولهذا يقولون الاربعين النوي التأليف الامام النووي اما المصنف شيخ الاسلام وهنا اعتقد المهذب او لا يا شيخ عنوان كتاب تهذيب احسن مني. نعم. وذكر قال هذبه ورتبه محمد السلمي - 00:01:08ضَ

لكن ترحم عليه وعلى وصول الكتاب نعم يا شيخ قال الفصل الاول ترجمته ثم ذكر في الحاشية احسن الله اليك قال لم يترجم ابن كثير للصديق وانما احال في كتاب البداية والنهاية - 00:01:39ضَ

على كتاب الفه في ترجمته وسيرته وايامه ما روي عن الحديث وما روي عنه من الاحكام ولم اقف على ذلك الكتاب فجمعت موجزا في ترجمته من طبقات ابن سعد وتاريخ الطبري وصحيح البخاري - 00:02:09ضَ

وهي من مصادر ابن كثير رحمه الله الله المهذب خيرا انه يعني يتوخى الدقة في نقل كلام ابن كثير تنقل من مصادره لكن اذكر يا شيخ اني كلمت احد الافاضل - 00:02:32ضَ

البحث مؤلفات كثير من الاخ المكلف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة من معنا صالح الرباعي شيخ انت مو كلفت؟ اه مكلف عن ابن حزم يا شيخ في في القراءات ليس بالكثير لا ليس من حزم نريد رعاك الله احد الافاضل - 00:02:49ضَ

ان يتحفنا جميعا اه من كثير هل افهم كتاب عن الصديق غير من حزم الشيخ اي نعم اي نعم اذكر الشيخ على كل حال اكمل يا شيخ ماجد ثم بعدين ناخذ فايدة - 00:03:17ضَ

قال وفقه الله نسبه ابو بكر الصديق اسمه عبدالله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب ابن سعد ابن تيم ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر القرشي التيمي - 00:03:33ضَ

يلتقي نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب بن لؤي وامه ام الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم وهو تيمي الاب والام - 00:03:57ضَ

يكنى والده بابي قحافة وكان الصديق يسمى في الجاهلية عتيقا وذكر الطبري من طريق ابن لهيعة ان اولاد ابي قحافة ثلاثة هم عتيق ابو بكر ومعتق وعتيق مصغرة عتيق وصغر عتيق او لا - 00:04:16ضَ

ايه احسن الله اليك اي نعم هو لم يشكلها لكن كلامه يدل على انها عتيق يعني عتيق ومعتق صفته كان رجلا نحيفا خفيفا السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله هل هي معتق ام معتق - 00:04:46ضَ

المشكولة عندي ليست مشكولة لكنها تحتمل تحتمل الوجهان رحم الله ابن الصلاح كان يقول اعتراض الدكتور جزاه الله خيرا وذكرني بقول ابن الصلاح اعجاب الكتاب يمنع من استعجاب واشكاله يمنع من استشكاله - 00:05:21ضَ

وكان شيخنا الشيخ عبد العزيز بن محمد رحمه الله تعالى يوصي حنا طلاب في المعهد العلمي يوصي بعدم او بالحرص على شراء الكتاب مشكول او شكل الكتاب. وكان رحمه الله يحرص - 00:05:46ضَ

على اعجاب كتبه مواد الظمآن لكن هل سنحصل عليك ان يكون عنده نسخة مشكولة حتى نشوف اه هي نسخة وحيدة من التهذيب لكن احسن الله اليك في في ظبط الشكل هل يقال - 00:06:03ضَ

انه يعني يظبط ما يعني يستشكل او ممكن ان يكون اشكالا. زي صحيح بس من باب ظبط العلم هم يقولون اسماء الاسماء الاعجمية لا يضر فيها تغير حركات فيها. انما اللي يضر لا تقدم حرفا على حرف - 00:06:31ضَ

ترتيب الحروف لا يختلف اما الحركات ما يضر لكن اسم العربية لا حروف الحركات انا اقصد احسن الله اليك احسان لما ترى الصفحة كلها مشكولة يكون فيها نوع من الازعاج. كذا احسبه - 00:06:52ضَ

انا معك انا معك لكن شوف يا شيخ الدكتور العثيمين شكل كل كتاب طبقات فقال بعضهم كما تفضلت الاشكال قد يكون لا داعي الا في الكلمات التي يعصر مع هذا كله الاشكال يا شيخ - 00:07:17ضَ

كرأي شخصي جدا طيب. كان يقوم اللسان اذا قرأ الانسان اذا قرأ الانسان في كتاب والكتاب مشكور يعني يطمئن يرتاح السامعون. خاصة من كان له يعني اه قام احدهم امام عمر عبد العزيز يخطب - 00:07:41ضَ

وقال يا ليتها كانت القاضية قال تقضي عليك وتلحنا منك الله المستعان. ومر ابن عمر على قوم حرموه بالنبل قال احدهم وقال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما سوء اللحن - 00:08:06ضَ

اشد من سوء الرمي وجاء في حديث عن كما قيل نحو الكلام كالمثل قال وفقه الله صفته كان رجلا نحيفا خفيفا لحم ابيض وقالت عائشة في وصفه رجل ابيض نحيف - 00:08:25ضَ

خفيف العارضين بالهمزة احسن الله اليك نعم وكأنه يذكر معناها الان قال لا يستمسك ازاره يسترخي عن حقويه معروق الوجه غائر العينين ناتئ الجبهة عاري الاشاجع وكان يخضب لحيته بالحناء والكتم - 00:08:56ضَ

هذه صفة خلقه. اما خلقه رضي الله عنه وقد كان كريما شجاعا ثابتا ذا رأي سديد في المواقف العظام سمحا صبورا قوي العزيمة فقيها عالما بالانساب والاخبار شديد التوكل على الله والثقة به - 00:09:27ضَ

ورعا متباعدا عن الشبهات زاهدا في الدنيا راغبا فيما عند الله الفا مؤلفا رضي الله عنه وارضاه يأتي في فضائله ما يدل على هذه الاخلاق الكريمة ولا يستغرب هذا هذا افضل رجل في البشر - 00:09:50ضَ

بعد الانبياء والرسل. افضل رجل في البشر افضل بشر الانبياء والرسل وافضل بشر بعد الانبياء اتباع الانبياء والرسل وافضل الانبياء نبينا عليه الصلاة والسلام. وافضل اتباع الانبياء اتبع نبيهم ابو بكر هو الرجل الاول في الفضيلة والفضل - 00:10:09ضَ

بعد الانبياء عليهم الصلاة والسلام تاريخ مع الاسف الشديد اظهر الصديق بمظهر رجل واسبق هذه خاصة انها يعني يذكرون مواقف لعمر فيها نوع من القوة والزعامة الصديق يظهر بمثل الضعيف معه - 00:10:29ضَ

واقف عظيمة اشد من غيره بل هو هو الاول يكفي ان نعلم قضية الوفاة النبوية هذي قضية مشهورة الصديق والذي كما بفضل الله قاد القوم الى سبيل نجاة ثم الدفن النبوي - 00:11:03ضَ

والذي فسر فيها ثم خبر السقيفة هو الذي فصل فيها ثم تسجيل جيش اسامة ثم قتال المرتدين حتى قال شيخ الاسلام ابن تيمية وما اختلف الصحابة في امر بعد النبي صلى الله عليه وسلم الا دار الصديق - 00:11:26ضَ

بخطابه وفصاله قال ابو هريرة طبعا لولا الله ثم الصديق وما عبد الله من باب يعني كما قال علي ابن متين اعز الله ابتلي برجلين يوم الردة وباحمد قال وفقه الله اسلامه - 00:11:45ضَ

كان ابو بكر الصديق اول الرجال اسلاما سبقته خديجة وكان علي رضي الله عنه اول الصبيان اسلاما وكذا زيد ابن حارثة اول الموالي اسلاما وكان اسلام ابي بكر اعظم منفعة للاسلام والمسلمين من اسلام غيره - 00:12:11ضَ

لمكانته وجده في الدعوة حيث اسلم باسلامه عدد كثير من المشاهير مثل عبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله ما شاء الله خمسة - 00:12:32ضَ

العشرة المبشرين بالجنة يجري اجره ابي بكر لا ينقص اجورهم لابي بكر. لا ينقص ذلك الفضل من الله وقد كان يوم اسلم عنده اربعون الف درهم انفقها في سبيل الله - 00:12:50ضَ

واعتق عددا من العبيد المستضعفين الذين كانوا يعذبون في سبيل الله مثل مثل بلال بن رباح مثل بلال رضي الله عنه وقد لازم رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة - 00:13:15ضَ

وكان صاحبه في الغار وفي الهجرة ثم في المدينة وحضر مشاهده كلها بدرا واحدا والخندق والفتح وحنين وتبوك زوجاته واولاده تزوج ابو بكر في الجاهلية قتيلة بنت بنت عبد العزى ابن عبد ابن عبد ابن اسعد - 00:13:32ضَ

وولدت له عبد الله واسماء وتزوج ام الرومان بنت عامر ابن عميم ابن عويمر ابن ذهل ابن دهمان من كنانة وولدت له عبدالرحمن وعائشة وتزوج اسماء بنت عميس ابن معد ابن تيم ابن معن ابن تيم الخثعمية - 00:13:57ضَ

وكانت قبله عند جعفر ابن ابي طالب ولدت من ابي بكر محمد ابن ابي بكر وكان ذلك في حجة الوداع في ميقات ذي الحليفة وتزوج حبيبة بنت حبيبة بنت خارجة بن زيد بن ابي زهير - 00:14:20ضَ

بني الحارث بن الخزرج وكان ابو بكر قد نزل على خارجة لما قدم المدينة مهاجرا فتزوج ابنته ولم يزل فيهم بالسنح حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي الخلافة - 00:14:43ضَ

ولدت له ام كلثوم بعد وفاته رضي الله عنه رضي الله عنه اسم موضع بعوالي المدينة وهي منازل بني الحارث بن الخزرج وهذه المنزلة وهذا المكان كرامة الانباء الى مسامع الصديق رضي الله - 00:15:02ضَ

النبوية كان في الصلح انا كاني سمعت يا شيخ او السنح ما ادري مع انها السنح بالتسكين وهذه منازل كما سمعت اهالي زوجة الصديق رضي الله عنه وفي لسان العرب احسن عليك - 00:15:30ضَ

قال بضم السين وشكلها باسكان النون قال بعض فضائله ومناقبه قبائل الصديق رضي الله عنه كثيرة وقد روت كتب السنة وكتب التراجم والتواريخ الجمة الغفير منها ولكن ساقتصر هنا على ما ذكره الامام الحافظ ابو عبد الله البخاري - 00:15:55ضَ

في صحيحه من مناقب الصديق في كتاب فضائل الصحابة الله اكبر. صاحب رسول الله في الغار وفي الهجرة. قال الله تعالى الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا - 00:16:25ضَ

انزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا. والله عزيز حكيم قالت عائشة وابو سعيد وابن عباس رضي الله عنهم كان ابو بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار - 00:16:45ضَ

عن البراء بن عازب قال اشترى ابو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراءة فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتى تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة والمشركون - 00:17:06ضَ

يطلبونكم قال يرتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا ليلتنا ويومنا حتى اظهرنا وقام قائم الظهيرة ورميت ببصري هل ارى من ظل فآوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته - 00:17:31ضَ

ثم فرشت للنبي صلى الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل ارى من الطلب احدا - 00:17:53ضَ

فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الى الصخرة يريد منها الذي اردناه فسألته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت له هل في غنم هل في غنمك من لبن - 00:18:09ضَ

قال نعم قلت فهل انت حالب لنا؟ قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدى كفيه بالاخرى - 00:18:27ضَ

فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم اداوة على فمها خرقة فصببت على اللبن حتى برد اسفله انطلقت به الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:47ضَ

فوافقته حتى استيقظ وقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلى وارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة ابن مالك ابن جشعم على فرس له - 00:19:04ضَ

وقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله وقال لا تحزن ان الله معنا. الله اكبر الله اكبر الله اكبر وعن انس عن ابي بكر في ابيات جميلة قرأتها قديما - 00:19:28ضَ

السلام ابى حكم لو كنت شاهدا بامر محمد ساخت قوائم يعني شراقة ابا حكم لو كنت شاهدا لامر محمد حين محمدا رسول ببرهان يقاومه طيب شيخ ماجد في مكان قريب - 00:19:45ضَ

باقي حديث حديث واحد يا شيخ ويكون موقف مناسب طيب استعن بالله عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وانا في الغار - 00:20:25ضَ

نعم. لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا يقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما؟ الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حقيقة آآ يعني في موضوعنا قد يكون بعيد عن الدرس لكن - 00:20:41ضَ

كنت سئلت سابقا عن بعض ملحوظات على ما يتعلق في الرسالة مشهور ما يحتاج الى سمعت بعض الفضلاء يقولون بان هذا الفيلم قد همش الصديق رضي الله عنه لم يجعل له حظا - 00:21:03ضَ

في هذا في في قضية دعم النبوة وانتشار الاسلام الى اخره ولا شك ان التاريخ شوه صورة وكتابة على كل حال اه فضل الصديق في الاسلام يخفى على احد قضية - 00:21:32ضَ

قوائم وساقت فرسه ثم طلب النجاة ان يدعو الله لها حتى ولا ولا يخفى عنهم احدا هذا مشهور لكن آآ ذكرتم يا شيخ ماجد الغارم الغارة وانا الا بالاحسن هذيك جاني بترول غالي - 00:21:55ضَ

القصة الغار الكريم لا اشكال لكن قضية اه مسجد العنكبوت البيت وبيض الحمام هذا اللي فيه الاشكال ومن آآ واشتهرت القصة بان فيها نت العنكبوت وطبعا قد يقول قائل وش المانع؟ يقال لا ان طلبة العلم السليم الصحيح ان ينقل - 00:22:18ضَ

صحيح لسنا في حاجة الى زيادات ليس لها يعني اساس يعتمد عليه وهي قصة مشهورة وفيها قصائد ذكروها وخلدوها البيض الحمام العنكبوت الى اخره وكما قيل يعني في الصحيح السقيم الحمد لله - 00:22:42ضَ

ومن اللطايف ما سمعت ان ان ان منكر صفة الصديق مرتدة عن الاسلام ومكذب بالقرآن يقول لم تثبت صحبة احد القرآن الكريم الا الصديق. نصا ومن الباقي عموما يقول لصاحبه - 00:23:03ضَ

وهذا من ابلغ التزكيات طيب يا شيخ ماجد نقف عند الحد هذا رعاك الله طيب احسن الله اليك. طيب نختم مرتبط بموعد لكن الشيخ صالح شيخ سم رعاك الله. كتاب الحزم. اي نعم. وجدت شيخ في اه - 00:23:21ضَ

المكتبة الشاملة نعم من ترجم لابن لابن حزم رحمه الله تعالى. نعم. الفيروز ابادي. نعم. قال في كتابه اه كان له عناية بالقراءات. نعم وعد من وعد من تصانيفه لما ذكر لما ذكرت قال كتاب رواية ابان ابن يزيد - 00:23:43ضَ

العطار عن عاصم في القراءات نعم. قال وله ايضا القراءات المشهورة الانصار الاتية الاتية مجيء التواتر وهي رسالة قصيرة في صفحتين تقريبا. من فاس. انتهى الكلام من فيروز ابادي في كتابه البلغة - 00:24:06ضَ

اه شيخ صالح سم شيخ هل تتكرم مشكورا لقرأت هذا ابشر يا شيخ. سم. شكرا لك وللجميع السلام عليكم ورحمة الله واياكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا عفوا الشيخ عبد الحلال مشروع تفضل يا شيخ. نعم يا شيخ. اتمنى اتمنى فيها اربعة اسطر او ثلاثة - 00:24:25ضَ

ذكرها ابو نعيم في مقدمة ترجمة الصديق في كتاب حلية الاولياء. اتمنى يا شيخ ان تقرأ علينا في الجلسة القادمة جميلة جدا في عبارات مسجوعة وفيها تفنن في الثناء على الصديق من أبي معين رحمه الله. بإذن الله ان شاء الله - 00:24:49ضَ

اولياء باذن الله ان شاء الله في امان الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:25:09ضَ