تهذيب البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله
Transcription
الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. الله اكبر. وعلى اله وصحبه اجمعين. وهو هذا هو يوم الاربعاء الرابع من شهر جمادى الاولى من العام السادس والاربعين بعد الاربعمائة والالف - 00:00:01ضَ
من الهجرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم وفيه المجلس الخمسون من كتابي تهذيب كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى قال المهذب وفقه الله مقتل عمر رضي الله عنه - 00:00:19ضَ
قال ابن كثير رحمه الله وملخص ذلك ان عمر رضي الله عنه لما فرغ من الحج سنة ثلاث وعشرين ونزل بالابطح دعا الله عز وجل وشكى اليه انه كبرت سنه - 00:00:44ضَ
وضعفت قوته وانتشرت رعيته وخاف من التقصير وسأل الله ان يقبضه اليه وان يمن عليه بالشهادة في بلد النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عنه في الصحيح انه كان يقول - 00:01:03ضَ
اللهم اني اسألك شهادة في سبيلك وموتا في بلد رسولك فاستجاب له الله هذا الدعاء في بعض الحمدلله في بعض الروايات النملة حفصة او احدى نسائه وان لك هذا وان تأمير المؤمنين - 00:01:23ضَ
لا تغزو تديروا الامور في المدينة فقال لها يأتي بها الله ان شاء وقد ابر الله لبى الله طلبه. فمات شهيدا في بلد رسوله صلى الله عليه وسلم بل في مسجد رسوله بل في مصلى رسوله - 00:01:50ضَ
واذكر اني قرأت في كتاب الاحكام السلطانية في كتابان يا ابني بيعلى والماء وردي معنا عبد الكريم السعدي الشيخ ماجد لم يدخل احسن معنا رياض المهم ان عمر كان في الحج - 00:02:15ضَ
جاء ابن عباس وكان عمر قلقا فقال له ما اقنطك؟ كان شيخ العمري رضي الله عنه ربما يكون في نفس السنة التي قتل فيها وقال وما همك وكذا؟ قال انت واصحابك - 00:02:58ضَ
فاني لا ادري اين اضع هذا الامر بعدي فيكم وذكر اثر عظيم لعل ان شاء الله بعد الدرس نعم يا شيخ ماجد وثبت عنه في الصحيح انه كان يقول اللهم اني اسألك شهادة في سبيلك - 00:03:18ضَ
وموتا في بلد رسولك. فاستجاب له الله هذا الدعاء وجمع له بين هذين الامرين الشهادة والموت في المدينة النبوية وهذا عزيز جدا ولكن الله لطيف بما يشاء تبارك وتعالى اتفق له جميل بكثير كلامه شديد - 00:03:41ضَ
وهذا عزيز جدا عن نادر هذا الشيء ثم عقبه لكن الله ان ربك على كل شيء قدير. الله لطيف نعم يا شيخ ولكن الله لطيف بما يشاء تبارك وتعالى اتفق له ان ضربه ابو لؤلؤة المجيسي الاصل - 00:04:08ضَ
والرومي الدار بالياء وبالواو المجوسي. اي نعم. نعم المجوسي الاصل الرومي الدار وهو قائم يصلي في المحراب وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الصبح من يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة - 00:04:34ضَ
من سنة ثلاث وعشرين بخنجر ذات طرفين وضربه ثلاث ضربات وقيل ست ضربات واحداهن تحت سرته وقطعت الصفات وخر من قامته رضي الله عنه. استخلف عبد الرحمن بن عوف هذا الرجل - 00:05:03ضَ
يعني انا قد اعد العدة وكان خبيثا خبيرا جريمة وضربه لعمر قاتله الله تحت سرته رظي الله تعالى وارضاه. يعلم ان هذه مقتل ثم ثلاث ضربات بهذا الخنجر ضرب واحد - 00:05:28ضَ
في ضربة واحدة هنا قال ابن كثير ثلاثة قيل ست رأسين وهذا اشد الجرح واسرع في اهلاك الطرف الاخر وفي بلاد العجم في ايران هناك يسمون هذا الرجل لهم احتفال له - 00:05:49ضَ
واكبار له واجلال من اجل كلمته واختلال عقول وفساد اديان اللهم لك الحمد التوحيد وعلى محبة الصحابة نعم واستخلف عبدالرحمن بن عوف عبدالرحمن بن عوف على الصلاة ورجع العلج بخنجره لا يمر باحد الا ضربه - 00:06:13ضَ
حتى ضرب ثلاثة عشر رجلا مات منهم ستة رضي الله عنه نعم ظلمة ظلام وما بدر في ذهن احد هذا الامر وقت الظلمة رجل مع السلاح وله اثام في بعض انه مسموم كان مساما - 00:06:47ضَ
وقد يكون قوي البنية والناس جت الفزع ما يتداركون الا بعد يعني الغمة. نعم فالقى عليه عبدالله بن عوف برنسا فنحر نفسه لعنه الله عبد الله بن عبد الرحمن عبد الله حسن عليك. وذكر في الحاشية - 00:07:14ضَ
قال قال الحافظ ابن حجر فيفتح الباري وقع في ذيل الاستيعاب لابن فتحون من طريق سعيد ابن يحيى الاموي وساق سنده قال فلما رأى ذلك فلما رأى ذلك رجل من المهاجرين - 00:07:43ضَ
يقال له حطان التميمي الربوعي طرح عليه بورنسا وهذا اصح مما رواه ابن سعد باسناد ضعيف منقطع ان ذلك الرجل عبدالرحمن بن عوف عبدالله بن عوف وانه احتز رأسه قال فان ثبت هذا حمل على ان الكل اشتركوا في ذلك - 00:07:58ضَ
ذكر عبد الله اليربوعي تميمي منحطة يحطه مشكورها لا غير مشكولة وحمل عمر الى منزله والدم يسيل من جرحه وذلك قبل طلوع الشمس فجعل يفيق ثم يغمى عليه ثم يذكرونه بالصلاة فيفيق - 00:08:24ضَ
ويقول نعم ولا حظ في الاسلام لمن تركها. الله اكبر. هي المصيبة العظيمة امير المؤمنين مقتول غينة وظلما وبطريقة بشعة ومع هذا حظنا في الاسلام من ترك الصلاة ومثلها لما ذاك الشاب - 00:09:02ضَ
الذي كان مسمرا وقال عمر ارفع ازارك فانه اتقى لربك وانقى ثوبك. يعني نصح في لحظات الانسان عساه ان يتفرغ يعني هم وقلق يتصرف بادراك سليم ولهذا سبحان الله بعض المواقف تدل على قوة ايمان الطرف لاحظ مثلا - 00:09:29ضَ
نوح عليه السلام الموت الجبال ومع هذا يقول لابنه يا بني اركب معنا وسلم عند رأس عمه ابي طالب وهو يقول يا عم قل لا اله الا الله وهنا عمر - 00:09:54ضَ
اه يذكر بالصلاة ويقول للشاب ارفع ازارك فانه اتقى لربك وانقى ثوبك هؤلاء قلوبهم هؤلاء عظمة الايمان تثبيت الله لهم نعم يا شيخ احسن الله اليك وجعل يفيق ثم يغمى عليه ثم يذكرونه بالصلاة فيفيق ويقول نعم - 00:10:18ضَ
ولا حظ في الاسلام لمن تركها ثم صلى في الوقت ثم سأل عمن قتله من هو فقالوا له هو ابو لؤلؤة غلام غلام المغيرة بن شعبة فقال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي على يدي رجل يدعي الايمان - 00:10:44ضَ
ولم يسجد لله سجدة الله اكبر فرحة بان قاتله ليس من اهل الايمان شوف حتى حتى يعني من رحمة المسلمين يعني لسان الحال او لسان مفهوم الكلام ما كأنه من نعمة الله علينا ما كان قات للمسلمين - 00:11:08ضَ
التناوب بالاسم اي ايمان واي رحمة واي لطف بالنسبة للي قتلوا مع عمر اه ربما يقال لماذا المسمون رضي الله عنهم مرضاهم سواء كان من الصحابة من غيرهم انا اكاد اجزم اجزم - 00:11:34ضَ
ان لهم يعني ان ان دكتور ماجد صوت فيه تداخل الغيته احسن من آآ النفر الستة اللي قتل وعمره سبعة هو اقل واكثر. هؤلاء طبعا لم يذكروا باسمائهم لان الحدث - 00:11:58ضَ
خط جلل ويتعلق بامير المؤمنين من هو عمر بن الخطاب وقتل غيبة ما ذكروا هؤلاء باسمائهم الحدث لان الخليفة له اثر على الاسلام والمسلمين لكن انا اكاد اجزم انهم قد سموا لان اهل العلم رحمهم الله - 00:12:27ضَ
تتبعوا بخاصة ان بعضهم افرد كتبا عن المبهمات الخطيب بغدادي وغيره شيخ عبد الله لم يدخل احسن نادي. من معنا يا شيخ في شيخ رياض شيخ رياض نعم السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. لو ترجع فتح الباري - 00:12:55ضَ
او غيره وترى النفر اللي قتل مع عمر رضي الله عنهم جميعا ما اسماهم واكبر باذن الله نعم شيخ وليد جزاك الله خير ثم قال قبحه الله لقد كنا امرنا به معروفا - 00:13:32ضَ
وكان المغيرة قد ضرب عليه في كل يوم درهمين ثم سأل من عمر ان يزيد في خراجه فانه نجار نقاش حداد فزاد في خراجه الى مئة درهم في كل شهر - 00:13:56ضَ
وقال له وقد بلغني انك تحسن ان تعمل رحا تدور بالهواء وقال ابو لؤلؤة اما والله لاعملن لك رحا يتحدث عنها الناس في المشارق والمغارب وكان هذا يوم الثلاثاء عشية - 00:14:15ضَ
وطعنه صبيحة الاربعاء لاربع بقينا من ذي الحجة فقط ساعات بضع ساعات قاتله الله مع ان عمر امر برفع في الشهر وكان مو يعطيه درهمين يعني ستين في الشهر اربعين زيادة - 00:14:36ضَ
نعوذ بالله قتل العمر الحقد وعقدي قومي اللهم ارضى وفي بعض الروايات ان عمر قال رأيت ان ديك النقرة تحت النقرات الطعنات هذي ما وراه الا اجلي نعم يا شيخ ماجد - 00:15:03ضَ
واوصى عمر ان يكون الامر شورى بعده في ستة في ستة ممن توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه مراض وهم عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبدالرحمن وعبد الرحمن بن عوف - 00:15:31ضَ
وسعد بن ابي وقاص ولم يذكر سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل العدوي لم لم يذكر سعيد ابن زيد ابن عمر ابن نفيل العدوي فيهم لكونه من قبيلته خشية ان يراعى في الامارة بسببه - 00:15:54ضَ
اللهم هذا من ورائه المعلم من ضمن هؤلاء الذين اي نعم. لكن تركه خشية ان يتعاطف بعضهم معه بحكم القرابة نعم يا شيخ واسرى من؟ وعمر من انصافه حتى في اذا امر الرعية بامر خص اهل بيته بالشدة فقال لهم بما قرأت - 00:16:18ضَ
كان اذا امر الرعية قال له انتم كاللحم والناس كالطير والله ان احدا منكم ارتكب ما رأيت الناس عنه الا وضعته العقوبة مرتين وهنا ابعد ابن عمي عن نفر الذين - 00:16:48ضَ
نعم واوصى من يستخلف بعده بالناس خيرا على طبقاتهم ومراتبهم ومات رضي الله عنه بعد ثلاث واوصى يستخلف نعم. واوفى من يستخلف بعده بالناس خيرا على طبقاتهم ومراتبهم ومات رضي الله عنه وهذا من - 00:17:11ضَ
وهذا من الفقه كلهم عملة خاصة الكبير التوقيع الجاهل التعليم نعم يا شيخ ومات رضي الله عنه بعد ثلاث ودفن في يوم الاحد مستهل محرم وعشرين طعن طعن يوم الاربعاء يا شيخ اه ماجد - 00:18:05ضَ
اي نعم من ذي الحجة تتعالج الخميس والجمعة والسبت دفن الاحد هو دفن الاحد. نعم في اول المحرم نعم يا شيخ ودفن اول محرم نبوي. اول محرم اول شي واحد محرم توفي عندو فن - 00:18:39ضَ
اي نعم مستهل للمحرم قادم اه سنة اربعة وعشرين سنة اربع وعشرين نعم نعم. نعم يا شيخ ودفن بالحجرة النبوية الى جانب الصديق عن اذن ام المؤمنين عائشة عائشة رضي الله عنها في ذلك - 00:19:16ضَ
قال الواقدي حدثني ابو بكر ابن اسماعيل ابن ابن محمد ابن سعد عن ابيه قال طعن عمر يوم الاربعاء باربع ليال من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ودفن يوم الاحد صباح هلال المحرم - 00:19:41ضَ
سنة اربع وعشرين فكانت ولايته عشر سنين وخمسة اشهر فكانت ولايته عشر سنين وخمسة اشهر واحدى وعشرين ليلة وبعوي عيالي وابوي وابوي علي عثمان. يوم الاثنين في ثلاث مضينا من المحرم - 00:20:03ضَ
يعني يعني يوم ومن الغد عثمان مشهورة انفار الصحابة كل واحد ثلاثة منهم تركوا امرهم للاخرين عوف رضي الله تولى ما يسمى الان ترشيح الافضل وبقيت بين عمر بين عثمان وعلي - 00:20:32ضَ
الله عنه سأل كل واحد ارأيت ان ما تقول قال هكذا وبفضل الله تمت الامور بين العشاء وضحاها قريب احسن لديك نعم. قال ابوي علي عثمان يوما اثنين ثلاث مضينا من المحرم - 00:21:19ضَ
قال فذكرت ذلك لعثمان الاخنس فقال ما اراك الا وهلت توفي عمر لاربع لاربع ليال بقينا من ذي الحجة وابوي علي عثمان لليلة بقيت من ذي الحجة فاستقبل بخلافته المحرم سنة اربع وعشرين - 00:21:52ضَ
وقال ابو معشر اقول الان اه القول الأول انه لاربعا باقين من ذي الحجة دفن في اول محرم هنا القول الثاني لا من عمر نعم متفقين ان العمر لكن هذا القول ثاني يقول عثمان - 00:22:15ضَ
في اول محرم نعم يا شيخ ماجد قال وقال ابو معشر قتل عمر لاربع بقين من ذي الحجة امام سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافاته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام وبويع عثمان بن عفان - 00:22:53ضَ
وقال ابن جرير اعد اعد اعد قال ابو معشر السندي نجيح قتل عمر لاربع بقين من ذي الحجة امام سنة ثلاث وعشرين وكانت خلافته نعم عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام وبويع عثمان بن عفان - 00:23:17ضَ
رضي الله عن جميع وقال ابن هذا اخر سطرين يحصلوا عليك. وقال ابن جرير حدثته عن هشام عن هشام ابن محمد قال قتل عمر لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين - 00:23:48ضَ
فكانت خلافته عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام اذا اتفقوا على انه قتل في اخر ذي الحجة من ذي الحجة لكن انها يقول لي الشيخ فايز الفايز هذا كان مسئولا عن - 00:24:06ضَ
متحف الحرم النبوي وبديرة كنت اتوقع في الحرم النبوي القديم المحراب السابق المقدم الشيخ فايز الثريا معلقة كبيرة قصيرة تحت الثريا وقت العمر واظن ان احدهم قال لي اي نعم نسمعك الان يا شيخ. سلام عليكم - 00:24:49ضَ
عليكم السلام اي نعم انقطع رجع الان اي موضوع هو في نهاية عندما ذكرت شيخنا انه احدكم حدثكم شيخنا الفاضل الفايز كلامك عن فايز احسن الله يغنيك قال لي الشيخ فايز ثريا المعلقة في الحرم النبوي القديم - 00:26:54ضَ
خلف المحراب يقول تحتها مقتل البقعة التي قتل تحتها عمر وقال لي احدهم ان السجاد المكان هذا كأنه يقال لو رفع فيه مكان دائرة دليل او فيها بيان على مقتل عمر او بقعة التي فيها البابو رضي الله تعالى عنه - 00:27:25ضَ
والله نسأل الله جل وعلا نجمع به في دار كرامته رؤية ربنا ثم اكرمكم الله طيب السلام عليكم ورحمة هل نريد ان نقرأ من كتاب اخلاق اهل القرآن اخلاق حملة اهل القرآن. انظر والله اني - 00:27:50ضَ
والله يا عمرو الآن صاحبنا وضع عشاء معذرون شيخنا هو معلوم وانت مشكور كذلك ويحرم ماجد الله يحسن اليك سمعت شيخ ماجد اي نعم يا شيخ الله يبارك فيكم جزاكم الله خير جميعا - 00:28:18ضَ
الله بالخير شيخ عمر الله يحفظك. واياكم. الله يتقبل. طيب الله انفاسك يا شيخ ماجد. كتب الله اجرك في امان الله الله يحفظكم مع السلامة - 00:28:43ضَ