تهذيب سيرة ابن هشام | د.بهاء سكران
Transcription
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهدي الله فلا مضل له. من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه - 00:00:00ضَ
عليه واله وصحبه وسلم وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى. واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. كل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ثم اما بعد - 00:00:26ضَ
نزلنا مع تهزيب سيرة ابن هشام. للاستاز عبدالسلام هارون رحمه الله كنا تكلمنا عن آآ وصلنا الى فتح مكة وآآ وصلنا الى قول المصنف رحمه الله ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسفره. احنا اخر حاجة زكرناها قصة حاطب بن ابي - 00:00:49ضَ
وما فيها من فوائد وهنا بقى بيقول آآ المصنف رحمه الله ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسفره سفره اللي هو الهي سفر. السفر اللي هيذهب فيه لفتح مكة - 00:01:15ضَ
خرج النبي صلى الله عليه وسلم هيوصف لنا بقى هو السفر ده ازاي؟ نقول اول حاجة بيقول واستخلف على المدينة ابا رهم الغفاري ابا رهم الغفاري ابو رهم اسمه كلثوم ابن الحصين - 00:01:35ضَ
وقيل ابن حصن وكنيته ابو رهم الغفاري وكان له قصة ان هو هو لم يشهد بدرا. اسلم بعد غزوة بدر وهو في غزوة احد اصابه سهم في نحره جاله سهم هنا في نحوه كاد ان يموت منه - 00:01:55ضَ
فحمل الى النبي صلى الله عليه وسلم في هزه الحالة المتردية جاء النبي صلى الله عليه وسلم فوضع عريقه الشريف صلى الله عليه وسلم على الجرح وآآ برك عليه وآآ برأ - 00:02:17ضَ
ابو رهم كأن لم يكن به جرح ولكن سمي بعد زلك بالمنحور. اللي اتقال في مسابقات بقى. مين الصحابي اللي اسمه المنحور منحور مأخوذة من ايه؟ انه كان بينحر بايه؟ بهذا السهم - 00:02:32ضَ
وابو رهم كان ممن بايع تحت الشجرة وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وكان وهم في اه طريق العودة قافلين آآ قال فجعلت آآ خسرنا بالليل فسرت قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم والقي علي النعاس - 00:02:50ضَ
فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته. صلى الله عليه وسلم. كلش هيقوم مفزوع خايف لايه؟ يخبط في النبي صلى الله عليه وسلم وهو ماشي. صلى الله عليه وسلم وابو رهمن النبي صلى الله عليه وسلم استخلفه على المدينة مرتين - 00:03:11ضَ
مرة في عمرة القضاء ومرة في عام الفتح لما سار الى مكة والطائف وحنين صلى الله عليه وسلم وده يدلك على قوة هزا الصحابي الجليل لان النبي صلى الله عليه وسلم يستخلفه يعني يجعله نائبا عنه - 00:03:28ضَ
في تسيير امور المدينة وده امر ليس بالهين وبكل اسف كسير منا لا يعلم شيئا عن هزا الصحابي الجليل استخلف النبي صلى الله عليه وسلم ابا رهم الغفاري وخرج لعشر مضينا من رمضان - 00:03:47ضَ
يبقى النبي صلى الله عليه وسلم غزوة آآ فتح مكة كانت في شهر رمضان المعظم فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصام الناس معه. دي الفتح الايه؟ المبين او الفتح الاعظم - 00:04:06ضَ
وكزلك الفرقان اللي هي غزوة بدر كانت في شهر رمضان ولزلك فما ينبغي ابدا ان آآ تعطل اعمال البر ويقعد عن اعمال الخير اللي على رأسها الجهاد في سبيل الله. بزعم ان احنا في رمضان - 00:04:20ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم صام صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصام الناس معه حتى اذا كانوا بالكديد بين عسفان وامج افطر افطر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:41ضَ
في فائدة ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه يعني آآ في هذا الوقت لنا هدف كمسلمين وهو الجهاد في سبيل الله وحل الفطر باكثر من سبب بالسفر - 00:04:54ضَ
فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة وحل الفطر للقتال للتقوي على القتال لو ان الانسان آآ يضعف عن القتال ازا كان صائما حل له الفطر. ويقضي بعد زلك - 00:05:14ضَ
الجهاد في سبيل الله ثم مضى حتى نزل مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين فاكرين عمرة القضية كان عدد المسلمين كم اه اه مش العمرة الحديبية اخوات صلح الحديبية كان عدد المسلمين كم - 00:05:32ضَ
الف وربعمية الف وربعمية الكلام ده كان من سنتين عشان كده قلنا ان آآ ان صلح الحديبية هو ربنا سماه في القرآن ايه؟ فتحا وانا فتحنا لك وفي خلال السنتين دولت - 00:05:57ضَ
اللي خرجوا مع النبي عليه الصلاة والسلام للجهاد قد ايه اكتر من خمس اضعاف تقريبا ست اضعاف صح كده كان الف وربعمية بقوا كم؟ عشر تلاف قال فسبعت سليم سبعت يعني طالعة بسبعمية - 00:06:14ضَ
وبعضهم يقول الفت سليم يعني خرجت بالالف او يزيد والفت مزاينة دي كل دي اسماء قبائل وفي كل القبائل عدد واسلام واوعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والانصار. اوعب يعني ايه - 00:06:31ضَ
يعني استوعبوا الخروج خرجوا جميعا لم يتخلف عنه منهم احد فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران وقد عميت الاخبار عن قريش ببركة دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:50ضَ
اللهم خز عنا الابصار وثم مش وباء ثم بحسن الاعداد والاجتهاد. النبي صلى الله عليه وسلم ارسل سرية من باب التمويه والخدعة في عكس الاتجاه. والنبي صلى الله عليه وسلم تتبع العين التي آآ او المرأة الظعينة التي اراد ان تحمل - 00:07:11ضَ
آآ الكتاب الى قريش من حاطب بن ابي بلتعة تخبرهم بمسير رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم اخز بكل الاسباب الممكنة صلى الله عليه وسلم - 00:07:35ضَ
فعم الله عز وجل الاخبار عن قريش فلم يأتهم خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو فاعل وخرج في تلك الليالي ابو سفيان ابن ابن حرب - 00:07:47ضَ
ذكر ابو سفيان كان من آآ عدة ايام او اسابيع بسيطة كان جاء للنبي صلى الله عليه وسلم يعتزر ويريد ان يطيل في مدة آآ هدنة الحديبية ويعتزر عما بدر من قريش في معاونة - 00:08:01ضَ
معاونة بكر على خزاعة وما خفروا من عهد وذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه احد اتكلمنا في دي بالتفصيل رجع ابو سفيان خسران هزه الجولة في المفاوضات الى الى مكة - 00:08:24ضَ
ولم يدري ما يفعل بس الامر شاغله هو متأكد. واحنا قلنا ان دي من صفات ابو سفيان رضي الله عنه وارضاه. من صفات ابي سفيان ان هو كان حكيما حصيفا. صاحب - 00:08:39ضَ
وبتأكد ان هيحصل فيه مشكلة يحصل غزو بيقول فخرج وخرج في تلك الليالي ابو سفيان ابن حرب وحكيم بن حزام وبوديل بن ورقاء يتحسسون الاخبار وينظرون هل يجدون خبرا او يسمعون به - 00:08:49ضَ
وقد كان العباس ابن عبدالمطلب لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض الطريق آآ قصة العباس ديت محتاجة بهزه التفصيل شوية ايه اللي حصل العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:10ضَ
له شأن يعني اه لما تسمع كده تقرأ كده في سير اعلام آآ النبلاء وتشوف وصف العباس رضي الله عنه وارضاه. اولا هو ولد امتى ولد قبل النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين. وقيل بسنتين. يعني هو قبل عام الفيل بتلات سنوات - 00:09:31ضَ
وكان ازا سئل اانت اكبر ام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو اكبر مني وانا ولدت قبله. شفت الادب بقى هو اكبر مني وانا ولدت قبله. كان قبل يومين بتلات سنوات - 00:09:52ضَ
العباس كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم حبا شديدا ولو انتم فاكرين في بيعة العقبة الثانية لنقطة التحول في التاريخ الاسلامي من الذي استأمنه النبي صلى الله عليه وسلم من بني هاشم - 00:10:09ضَ
فخرج معه يستوثق له من آآ الانصار او من اهل يسرب اهل المدينة العباس لو احنا بقى قعدنا نقرأ لو انتم قرأتوا حضراتكم في الحوارات في تلك الليلة وما قاله العباس - 00:10:25ضَ
وكان رجلا جوادا بالغ الجود وكان حكيما وكان اه شجاعا كان حصيفا صاحب رأي صاحب رأيي وحصافة وحكمة رضي الله عن العباس متى اسلم العباس؟ في مسألة وقع فيها ايه؟ نزاع - 00:10:41ضَ
من اهل السير الزهبي بيقول قيل انه اسلم قبل الهجرة وكتم اسلامه خرج مع قومه الى بدر فاسر يومئذ. وده آآ قيل دي على سبيل الايه؟ التمريض والتضعيف كده يعني - 00:11:06ضَ
احنا عندنا امرين سابتين. الامر الاول ان العباس رضي الله عنه وارضاه اسر يوم بدر اسر يوم بدر طيب لما اسر قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عباس - 00:11:23ضَ
افدي نفسك وابني اخيك وحليفك افدي نفسك وابني اخيك وحليفك العباس قال له يا رسول الله اني كنت مسلما ولكن قريشا اكرهوني انفلونزا تكرهوني قال الله اعلم بشأنك اما ظاهرك - 00:11:46ضَ
علينا احنا لنا الظاهر انك جاي ايه حاربنا اما هزا الباطن فبينك وبين الله عز وجل. قال الله اعلم بشأنك اياكما تدعي حقا فالله يجزيك بذلك. واما ظاهر امرك فقد كان علينا - 00:12:21ضَ
مظاهر امريكا فقد كان علينا والنبي صلى الله عليه وسلم آآ امره ان يفدي نفسه وابني اخيه وكان العباس خرج بعشرين اوقي زهب اخزت منه غنيمة كده النبي صلى الله عليه وسلم عامله معاملة ايه - 00:12:41ضَ
لانه غانم مالي اهو وخلاه يدفع الفداء فقال له احسب هزه العشرين اوقية من الفداء قال لا ذاك مال غنم منه الله او نفلنه الله منك. لأ ده غنيمة دي غير الفداء - 00:13:03ضَ
الفلوس اتاخدت دي غير الفداء دفع العباس في اليوم ده او ارسل يعني لام الفضل آآ الهلالية اللي هي زوجته ام عبدالله ابن عباس ارسل اليها فارسلت اليه مائة اوقية من ذهب - 00:13:22ضَ
فالعباس رضي الله عنه آآ وارضاه دفع هزه الاموال للنبي صلى الله عليه وسلم وبورك له في ماله. كان من اكثر قريش مالا من اكثر بني هاشم مالا افدي نفسك وابني اخيك - 00:13:36ضَ
عقيل ونوفل وحليفه كان عتبة ابن عمرو احد بني الحارس يبقى النبي صلى الله عليه وسلم عمله في الظاهر كما عمل المشركين ولكن النبي صلى الله عليه وسلم اه كان يرق العباس. اولا لانه عمه - 00:13:57ضَ
ولانه ناصره آآ مظاهره مظاهرة قوية لا سيما بعد وفاة ابي طالب كزلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم ان العباس خرج مكرها او يعني خرج على كره منه هو وبعض - 00:14:16ضَ
بني آآ وبعض آآ رجال قريش ذكر منهم آآ ابو البختري ابن هشام. عشان كده نهى عن قتلهم قال ان رجالا من بني هاشم خرجوا كارهين خرجوا مكرهين فمن لا حاجة لهم في قتالكم - 00:14:37ضَ
من لقيهم فلا يقتلهم لقي العباس فليقتله. وان لقي ابا البختري ابن هشام فلا يقتله هنا حذيفة بن اليمان اه اشتد في هزا الامر وقال نقتل اباءنا واعمامنا وابناءنا ولا نقتل من بني هاشم سم قال وندمت على هزه الكلمة ولا ارى ان يكفرها الا الشهادة. وبالفعل سيدنا حذيفة بن اليمان حصل له ايه - 00:14:57ضَ
قتل شهيدا رضي الله عنه وارضاه لحد ما خايف من الكلمة دي لحد ما قتل شهيدا رضي الله عنه وارضاه طيب هل النبي صلى الله عليه وسلم جامل العباس؟ لا ما جابلوش - 00:15:24ضَ
ده الانصار ارادوا ان يترك فداء العباس فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا ان نترك فداء ابن اختنا هو بنخطبهم ازاي جدة العباس اللي هي زوج عبدالمطلب آآ اسف آآ جدة العباس اللي هي ام عبدالمطلب. جدته ام عبدالمطلب - 00:15:37ضَ
كانت من آآ من يسرب ولزلك فقال وابن اختنا نسيب له الفداء قال النبي صلى الله عليه وسلم لا وسبحان الله اكتر واحد دفع في ده هو العباس رضي الله عنه وارضاه - 00:16:01ضَ
لكن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتله وقتل غيره ممن خرجوا لا حاجة لهم في القتال طيب عشان تعرف النبي صلى الله عليه وسلم ما جاملش العباس وقال له اما ظاهرك فكان علينا واياكم ان تقول حقا فيجزيك الله الله به - 00:16:14ضَ
ابن مسعود قال يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يزكر اسلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم استسنى من قريش لان ما حدش يقتله ولا ياخد منه الفداء ولا يأسره مين - 00:16:29ضَ
سهيل ابن بيضاء يعني حكم به هزا الحكم لمن شهد له الصحابة بالاسلام ولم يحكم به لعمه العباس رضي الله عنه وارضاه العباس بقى بيقول ايه العباس آآ لما النبي صلى الله عليه وسلم آآ غلظ عليه الفدي الفداء - 00:16:40ضَ
فجعل عليه اربعين اوقية زهبا على عميل عباس مئة رقية ذهبا وعلى عقيل ثمانين. فقال العباس االقرابة صنعت بي هزا؟ والزي يحلف به العباس لقد تركتني فقير قريش ما بقيت قال كيف تكون فقير قريش وهيحكي له موقف - 00:17:02ضَ
ما كانش حاضر فيه غير اتنين العباس رضي الله عنه وارضاه وام الفضل زوجته قالوا كيف تكون فقير قريش؟ وقد استودعت ام الفضل بنادق الذهب ثم اقبلت الي وقلت لها ان قتلت يعني في غزوة بدر - 00:17:22ضَ
تركتك غنية ما بقيت. وان رجعت فلا يهمنك شيء فقام قايل له ايه؟ اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله ما اخبرك بهزا الا الله. فوالله ما كان معي ومع ام الفضل احد - 00:17:39ضَ
ما فيش حد سمع الكلام ده اصلا كان في مكة والنبي صلى الله عليه وسلم في المدينة العباس بيقول ان هم لما اخز منه آآ العشرين اوقية دي زهب. قال - 00:17:54ضَ
في نزل فيه قول عز وجل قل لمن في يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسرى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخز منكم ويغفر لكم. والله غفور رحيم - 00:18:08ضَ
فكان العباس يقول في والله نزلت هزه الاية حين اخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اسلامي وسألته ان يحاسبني بالعشرين الاوقية التي وجد معي فابى ان يحاسبني بها فاعطاني الله بالعشرين اوقية. عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي في يده. مع ما ارجو من مغفرة الله - 00:18:18ضَ
ام العباس رضي الله عنه وارضاه كان وصولا للرحم رضي الله عنه وارضاه كان وكان رجلا جميلا وجيه وشكله حلو وكان آآ آآ ممشوق القوام مهيبا عاقلا ابيض معتدل القامة - 00:18:37ضَ
يعني كان آآ مش مش نحيف لأ يعني ايه جسمه ايه آآ آآ بض يعني ممتلئ قليلا له ضفيرتان وكان احسن الرجال صورة وابهاهم منظرا واجهرهم صوتا. صوته كان جهوريا - 00:18:59ضَ
وكان ازا صرخ صرخة تسمع على بعد اميال وكان ازا صرخ بصوته وفي امرأة حبلى تسقط اسقط يعني لو صرخ تسقط على طول وآآ نفق نفع المسلمين هزا الصوت متى - 00:19:18ضَ
في غزوة حنين لما انكشف الناس فجعل النبي صلى الله عليه وسلم بشجاعته صلى الله عليه وسلم يقتحم صفوف المشركين والعباس اخذ بلجام بغلته. شفت الشجاعة بقى مين اللي كان مع النبي في غزوة حنين؟ الكتف بالكاتف العباس رضي الله عنه وارضاه - 00:19:35ضَ
آخذ بلجام بغلته. والنبي يقول انا النبي لا كذب. انا ابن عبد المطلب الوقت ده النبي عليه الصلاة والسلام كان سنه ستين سنة صلى الله عليه وسلم في الغزوة دي - 00:19:52ضَ
وهو الناس انكشت واقتحم الايه في صفوف المشركين وكان العباس الجهوي فقال له نادي يا عباس. طب ينادي عباس يقول ايه ؟ قال قل يا اصحاب البقرة سورة البقرة يا اصحاب الشجرة - 00:20:06ضَ
يا اصحاب سورة البقرة يا بني واحد يميز الناس حتى يقول العباس فكأنما عطسة البقر على ابنائها نرجع كلهم مرة تانية خلاص آآ العباس كان من صفاته ومن مميزاته انه كان آآ وصولا للرحم وكان ردءا لبني هاشم. عشان كده كانوا يقولوا عليه. قال الزبير بن بكار - 00:20:23ضَ
كان للعباس ثوب لعاري بني هاشم. اي واحد عاري من بني هاشم كان العباس له ثوب وكان العباس للعباس جفنة لجائعهم اكل يأكل فيه اي حد ومنزرة لجاهلهم المنزرة المرقة وقيل - 00:20:46ضَ
محرفة ان هي الايه؟ مقطرة لجاهلهم وهكزا ان العباس كان صاحب السؤدد والريادة والسيادة. رضي الله عنه وارضاه لكن سبحان الله اسر العباس في غزوة بدر الجزء التاني اللي سابت - 00:21:09ضَ
ان العباس لم يكن من الطلقاء برضو يبقى احنا زي ما قطعنا ان هو اسر في بدر حاجة تانية هنقطع منه ايه؟ لم يكن من الطلقاء اللي النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وهم لسه كفار وقال ازهبوا فانتم هو ده ما كانش كده - 00:21:30ضَ
هل فيه اسر ولكن اسناده ضعيف النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عباس انا خاتم الانبياء وانت خاتم المهاجرين. اخر واحد هيهاجر من مكة للمدينة اخر واحد هيهاجر من مكة للمدينة كالعباس - 00:21:45ضَ
هاجر باهله ولقي النبي صلى الله عليه وسلم فين في الطريق قبل ما يوصل مكة اخر واحد طالع من مكة مهاجر لله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم طيب دي دي اولا يبقى ده كان ايه؟ بيقول - 00:22:03ضَ
اصل دي مهمة بيقول وخرج في تلك الليالي ابو سفيان ابن حرب وبودان ابن ورقاء وحكيم ابن حزام وينظرون هل يجدون خبرا ام يسمعون به؟ وقد كان العباس ده كان سبقهم - 00:22:22ضَ
لقي الرسول عليه الصلاة والسلام ببعض الطريق وقد وقد كان ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب وعبدالله ابن ابي امية ابن المغيرة. قد لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا بنيق - 00:22:35ضَ
عقاب دي مكان فيما بين مكة والمدينة. فالتمس الدخول عائليه دول اتنين من قرابة النبي عليه الصلاة والسلام. بس كانوا بيأزوه جدا جدا جدا مين عبدالله ابن ابي امية وده صهره - 00:22:50ضَ
اخو ام سلمة رضي الله عنه وارضاه هد بنت ابي امية والاخر كان الحارس اه آآ ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب ده كان ابن عمه. الحارس ابن عبد المطلب ده عم النبي عليه الصلاة والسلام. ابو سفيان ابن الحديس ده ابن عمه - 00:23:06ضَ
فارادوا ان يدخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فالتمس الدخول عليه فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك قال لا حاجة لي بهما. اما ابن عمي - 00:23:23ضَ
فهتك عرضي يعني كان بيهجو النبي صلى الله عليه وسلم هجاء هجاءا شديدا. اللي هو مين ابو سفيان ابن الحازم ابن عبد المطلب واما صهري فهو الذي قال بمكة كما قال. انا عايز اوصل الحتتين دولت - 00:23:42ضَ
عبدالله ابن امية ابن ابي امية ده اللي كان بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام والله يا محمد صلى الله عليه وسلم لا اؤمن بك حتى تتخذ الى السماء سلما ثم ترقى فيه تطلع ترقى فيه. وانا انظر اليك حتى تأتيهما - 00:23:58ضَ
ثم تأتي بصك معه اربعة من الملائكة يشهدون لك كما تقول انت جاي ايه ان انت رسول وبعدين قل له ايه بقى ؟ سم وايم الله لو فعلت زلك ما ظننت اني اصدقك. انت عارف انت عملت كل ده ؟ بيتهيأ لي برضو مش هاصدقك - 00:24:19ضَ
هو عشان كده يقول لها ايه؟ واما صهري فهو الزي قال ما قال. خلاص وقالوا لنؤمن لك حتى تفجر الى الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر اظهرك لها تفجيرا - 00:24:35ضَ
او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تأتي بالله والملائكة قبيلة او يكون لك بيت من زخرف او ترقى في السماء ولن نؤمن برقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه - 00:24:48ضَ
قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا آآ ومع زلك انت لو شفت بقى ترجمة آآ ترجمة عبدالله بن امية عبدالله بن ابي امية رضي الله عنه وارضاه. بعد زلك اسلم وحسن اسلامه. وروى احاديس - 00:24:59ضَ
عن النبي صلى الله عليه وسلم فمنها دول آآ روى حديس اترغب عن ملة عبدالمطلب وطبعا اكيد رواه بايه آآ اسناد اسف بواسطة عن الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم لان مشهد هزه الواقعة - 00:25:18ضَ
اما ابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب وده كان شديد الايزاء للنبي عليه الصلاة والسلام. ويهجوه بالشعر لدرجة ان حسان ابن ثابت لما عمل قصيدته المشهورة وقال فيها ايه ؟ هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في زاك الجزاء كان بيشير الى - 00:25:35ضَ
كان بيشير لابي سفير ابن الحارث اللي هو ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام رضي الله عنه وارضاه فلما جاء يسلم علي ابن ابي طالب اشار اليه اشارة زكرها اصحاب السير - 00:25:59ضَ
قالوا لها قال له آآ يا آآ يا سفيان يا ابا سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحب ان يكون احد احد اه افضل جوابا منه او خيرا في الرد منه - 00:26:13ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم من قبل كان بيجي له كده مش النبي صلى الله عليه مش راضي يسلم عليه خالص ايزاء شديد فقال له ات النبي صلى الله عليه وسلم من قبل وجهه وقل له يا رسول الله تالله لقد اثرك الله علينا. وان كنا لخاطئين - 00:26:30ضَ
ازاي يعتذر بقى؟ تعال له كده قل له نفس مقولة من دي مقولة مين ؟ اخوة يوسف. سيدنا يوسف رد عليهم قال لهم ايه ؟ قال لا تسريب عليكم اليوم. فهو سيدنا علي عارف. قال له النبي ما يحبش - 00:26:47ضَ
حد يسلكه في الفضل فلو هم النبي سيدنا يوسف بعد ما اخواته ازوه قالوا له ايه ؟ تالله لقد اسرك الله علينا وان كنا لخاطئين. فقام رد عليهم قال لهم لا تسريب عليكم اليوم يغفر الله لكم - 00:27:00ضَ
وهو ارحم الراحمين فقال له كده عشان عارف الرد بقى. فلما اتاه من قبل وجهه قال تالله لقد اثرك الله علينا. وان كنا لخاطئين اجابه النبي صلى الله عليه وسلم قائلا لا تسريب عليكم اليوم - 00:27:12ضَ
يغفر الله لكم وارحم الراحمين فهنا انشد ابو سفيان ابن الحارس ابيات هنقرأها دلوقتي لكن انا عايز برضو اقول حاجة هنا مين اللي كان جنب النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين؟ - 00:27:31ضَ
مع العباس ابو سفيان ابن الحارس ابن عبد المطلب تخيل كان عمر اسلامه قد ايه بقى شهور. وهو اللي كان مع عاشور هي دي ايام. وهو كان مع النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة حنين - 00:27:47ضَ
عشان كده في حديس آآ والحديس ده آآ يعني صححه الحاكم ووافقه الزهبي فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم ان عن ابي سفيان ابن الحارس انه سيد فتيان الجنة - 00:28:01ضَ
وده فيه ميزة ان الانسان ممكن يأتي متأخرا يأتي متأخرا ثم يستدرك ما فاته. يأتي متأخرا سم يستدرك ما فاته. الحديس اه قال صلى الله عليه وسلم ابو سفيان ابن الحارس سيد فتيان اهل الجنة - 00:28:20ضَ
الحديس مرسل وفي اسناده في انقطاع لكن الحديس اه صححه الحاكم واقره الزهبي رحمه الله عارف دي بتاخد منها فايدة ايه ان انت مهما كنت بعيد عن ربنا في يوم من الايام - 00:28:41ضَ
ومهما بدر منك اخطاء ومهما بدر منك زنوب قدامك فرصة انك ترجع لربنا اه ده انت مش بس ترجع لربنا ده انت ترجع لربنا وتكون ايه وتكون من اهل الفضل والسبق والريادة - 00:28:56ضَ
اهو بس واضح جدا ان رجوع ابي سفيان ابن الحارس كان رجوع ايه؟ صدق بدليل ان هو لما النبي صلى الله عليه وسلم اعرض عنه قال لا انا كان معي ابن له كده. قال والله لان لم يدخلني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لاخذن ولدي هذا - 00:29:11ضَ
ولنضربن في الارض حتى نهلك جوعا وعطشا فرق له النبي صلى الله عليه وسلم وسمح له الدخول. صلى الله عليه وسلم عنده صدق صدق في التوبة وصدق في الرجوع وصدق في انه يستدرك - 00:29:30ضَ
ما فاته هو كان بيعادي النبي عليه الصلاة والسلام بيهجوه ويؤزيه ايزاء شديد. بس لما خد قرار بالاسلام بقى هو في وقت انكشاف الناس يوم حنين كان يحوط النبي صلى الله عليه وسلم ويدفع عنه واخذ بغلة من الجانب الاخر مع العباس رضي الله عنه وارضاه - 00:29:44ضَ
طيب بيقول فلما خرج الخبر اليهما بزلك ان النبي رافض يقابلهم صلى الله عليه وسلم ومع ابي سفيان بني له فقال والله ليأزنن لي او لاخذن بني هذا ثم لنذهبن في الارض - 00:30:04ضَ
حتى نموت جوعا وعطشا فلما بلغ زلك النبي صلى الله عليه وسلم رق لهما. ثم اذن لهما فدخل عليه فاسلما وانشد ابو سفيان ابن الحارس قوله في اسلامه واعتذر اليه مما كان مضى منه فقال لعمرك اني يوم احمل راية - 00:30:24ضَ
لتغلب خيل اللاتي خيل محمد لك المدلج الحيران اظلم ليله. فهذا اواني حين اهدى واهتدي هداني هاد غير نفسي ونالني مع الله من فرطت كل مطردي اصد وان اجاهدا عن محمد - 00:30:49ضَ
وادعى وان لم انتسب من محمد. شف سبحان الله بقى هو كان بيأجوه ازاي. دلوقتي بيقول وايه بيقول انا انتسب للنبي صلى الله عليه وسلم هم ما هم من لم يقل - 00:31:13ضَ
بهواهم وان كان ذا رأي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلائط مع القوم ما لم اهدى في كل مقعدي اللاقط يعني ايه الصيق بهم فقل لسقيف لا اريد قتالها وقل لسقيف تلك غيري اوعدي - 00:31:26ضَ
كما كنت في الجيش الزي نال عامرا وما كان عن جرى لساني ولا يدي قبائل جاءت من بلاد بعيدة نزائع جاءت من سهام وسردد اللي هو آآ موضع في ارض - 00:31:49ضَ
آآ الحجاز طيب موضع من ارض آآ تسمى عك ايه اللي حصل بعد كده؟ النبي صلى الله عليه وسلم لما انشده هزا امر اللي هو فيه ونالني مع الله من كل من طردت كل مطرد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم في صدره وقال انت طردتني كل مطرد - 00:32:10ضَ
فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الزهران قال العباس بن عبدالمطلب وصباح قريش. عباس قلنا كان وصولا للرحم كان عنده انتماء لمكة ولقريش. يعني يعني صعبانين عليه خايف عليهم - 00:32:36ضَ
لما شاف بقى شكل الجيوش والناس اللي مع النبي عليه الصلاة والسلام دولت قال والله لان دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عنوة عنوة يعني قهرا قبل ان يأتوه - 00:32:52ضَ
فيستأمنوه انه لهلاك قريش الى اخر الدهر قال العباس فجلست على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء. يعمل ايه؟ مش عارف يعمل ايه فجلس على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم فخرجت عليها حتى جئت الاراك - 00:33:05ضَ
فقلت لعلي اجد بعض الحطابة شجر الاركان لعل حد جاي ييجي ياخد الحطب يكون من اهل مكة يروح ينبههم يقول لهم تعالوا معتزرين للنبي صلى الله عليه وسلم قبل ما يجي لنا - 00:33:24ضَ
وادخل عليكم قال لعلي اجد بعض او صاحب لبن او ذا حاجة يأتي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستأمنوه. يعني اطلب منه الامان قبل ان يدخلها عليهم عنوة. قال فوالله اني لاسير عليها اي على البغلة - 00:33:34ضَ
والتمس ما خرجت له از سمعت كلام ابي سفيان وبذيل بن ورقاء وهما يتراجعان يتراجعان يعني ايه بينهم بعض حوار بيردوا على بعض في الكلام يعني وابو سفيان يقول ما رأيتك الليلة نرانا قط ولا عسكرا - 00:33:56ضَ
ايه ده ده النار اللي قايدينها في الصحراء دي حاجة هائلة ويقول بديل هذه والله خزاعة حمشتها الحرب يعني احركتها الحرب وصليت نارها. دول شكلهم خزاعة جايين على قريش. فابو سفيان قال له لأ قلت لك كان حكيم وحصيف. قال له ابو سفيان خزاعة - 00:34:18ضَ
اذل واقل من ان تكون هزه نيرانها وعسكرتها. دول مش خزاعة ابدا اقل من كده بكتير. دول حاجة تانية قال العباس رضي الله عنه وارضاه فعرفت صوته تقرأ في سيرة العباس وترجمته يقول لك وكان - 00:34:38ضَ
العباس صاحب السقاية وآآ استقالة الحجيج كانت السقاية دي مع ابي طالب. بس ابو طالب كان فقيرا وكان صاحب عيال فلما ضاقت يده عن ان يقوم بسقاية البيت القاها الى - 00:34:57ضَ
العباس رضي الله عنه وارضاه حتى يقوم به وكان موسرا. كان من اكسر بني هاشم مالا كان مين صديقي العباس وكان صديقه ونديمه وصافيه اللي كان مصافيه مين من كل اهل قريش - 00:35:16ضَ
ابو سفيان ابن حرب فلما سمع عشان كده بيقول لك ايه آآ قال فعرفت صوته خلاص ده ده صوت ابو سفيان. فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل - 00:35:32ضَ
ايه قصة بس ابو سفيان رضي الله عنه وارضاه. ابو سفيان اسمه صخر ابن حرب ده من بني امية ولم يشتهر باسمه صخر بن حرب ابن امية ابن عبد شمس ابن عبد مناف - 00:35:53ضَ
ابو سفيان القرشي الاموي وكان ايضا يكنى ابا حنظلة يبقى ابو سفيان وابو حنظلة وامه كانت عمت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابو سفيان اسن من النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين - 00:36:12ضَ
اه ابو سفيان كان صاحب رأي وصاحب حزم وصاحب آآ حكمة فلما آآ كان في هزا اليوم شف بقى هيتعامل ازاي مع هزا اليوم بقى قال فعرفت صوته فقلت ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل؟ قلت نعم - 00:36:34ضَ
قال ما لك فداك ابي وامي طبعا سيدنا العباس واضح عليه انه مضطرب وقلقان جدا مالك في ايه قال ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس - 00:36:56ضَ
وصباح قريش والله يعني يا هلاك قريش قال فما الحيلة فداك ابي وامي قلت والله لان ظفر بك ليضربن عنقك. لو النبي صلى الله عليه وسلم مسكك هيخلص عليك فاركب في عجز هزه البغلة اركب ورايا. حتى اتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسدأ منه لك - 00:37:10ضَ
وركب خلفي ورجع صاحباه اللي هو حكيم ابن حزام و فجئت به كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا من هزا ؟ زي الكباين كده بقى فازا رأوا بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا عليها قالوا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى بغلته فمرة حتى مررت بنار عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه عمر - 00:37:32ضَ
كما قال لست بالخب ولا الخب يخدعني. هو عمر رضي الله عنه وارضاه كان صاحب بصيرة قال من هزا وقام الي فلما رأى ابا سفيان على عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله - 00:37:55ضَ
الحمدلله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد. شف سيدنا عمر حط لنا قاعدة بتقول ايه عدو الله هو فرحان انه مسكه ليه ؟ بغير عقد ولا عهد العهد والعقد اللي كان بينهم انتهى لما غدرت قريش - 00:38:12ضَ
وغدرت بخزاعة وساندت بكرا عليه قال والحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا تعالى ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم رايح بسرعة يسبق عشان النبي يستأزن النبي في انه يقتل ابو سفيان - 00:38:30ضَ
رضي الله عنه وارضاه قال العباس وكان ايضا صاحب رأي قال وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيئة الرجل البطيء يعني دخلت قبل منه على النبي صلى الله عليه وسلم بحاجة بسيطة - 00:38:48ضَ
فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه عشان ما نتكلمش خالص بقى - 00:39:03ضَ
مين اللي هيتكلم؟ العباس رضي الله عنه. قلت يا رسول الله اني قد اجرته. هنا هيبتدي يستعمل ورقة ورقة ضغط هي من حق كل مسلم بالمناسبة. والفقهاء يقولوا وتصح اجارة الرجل - 00:39:20ضَ
والمرأة والعبد زي ما هيجي معنا بعد كده آآ قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ. هيجي معنا ايه؟ اجارته ام هانئ آآ بنت ابي طالب خلاص فقال قد اجرته يا رسول الله. اجرته يعني دخلته في حمايتي. ما عدش حد يقدر يقتله بقى - 00:39:35ضَ
طالما اجرته قال صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافئ دماهم ويجير بذمتهم ادناهم وهم يد على من سواهم اقل مسلم يقول انا اجرت هزا الرجل ما حدش يجي يمه طب واحنا عايزين احنا مش عايزين نقولوا ايه خلاص ابلغهم ابدا. رجعه - 00:39:55ضَ
في مكانه يبلغ فيه الامان وقل له معلش تدخل البلد هنا تاني. لو دخلت هنموتك لكن ما ينفعش بعد ما واحد يأمنه حد يايه يقتله طيب قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت برأسه. قعدت اتكلم مع النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت والله لا يناجيه الليلة دون - 00:40:16ضَ
رجل فلما اكثر عمر في شأنه عمر رضي الله عنه وارضاه يعني كان مستميت على انه يقتل ابي ابا سفيان فقلت مهلا يا عمر فوالله قال لو كان من بني عدي بن كعب بنو عدي دولت هم اهل سيدنا عمر - 00:40:37ضَ
قابلته او البطن اللي هو منها من قريش ولكنك لو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هزا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس دي بقى مقولة جميلة جدا. قال مهلا يا عباس انا - 00:40:55ضَ
هيحركني للقول ده ان هو من بني امية ولا من بني عبد مناف ولا ايه الكلام ده؟ لا لا لا قال مهلا يا عباس فلا اسلامك يوم اسلمت ساعة ما اسلمت يدوب من يوم ولا اتنين - 00:41:13ضَ
كان احب الي من اسلام الخطاب لو الخطاب اللي هو ابوه لو اسلم ليه عشان النبي صلى الله عليه وسلم هيسر ويسعد باسلام عمه العباس اكتر من اسلام الخطاب قاله والله لاسلامك يوم اسلمت - 00:41:28ضَ
احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عشان كده ابو بكر الصديق برضه لما جاء بابي قحافة وبايعه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:41:47ضَ
هييجي معنا قصته دلوقتي بعد شوية فقال يا رسول الله لوددت ان هزه الكف كانت كف عمك ابي طالب وان الله قد اكرمك باسلامه حب الصحابة للنبي عليه الصلاة والسلام حب يفوق كل شيء فعلا. فبيقولوا بقى بابي وامي انت يا رسول الله مش كلام كده بيتقال. ده بابي وامي فعلا. يفديه بالاب والام صلى الله عليه وسلم - 00:42:02ضَ
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال ازهب به يا عباس الى رحلك فاذا اصبحت فاتني بهم بيتوا الليلة عندك وهاتوا لي تاني يوم الصبح فذهبت به الى رحلي فبات عندي - 00:42:27ضَ
فلما اصبح غدوت به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ويحك يا ابا سفيان الم يأن لك ان تعلم انه لا اله الا الله - 00:42:40ضَ
قال بابي انت وامي بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغنى عني شيئا بعده قال له عندك حق هو لو في ايه غير ربنا من الهجص اللي احنا بنعمله ده كله. كانوا سابونا اوصل للمرحلة اللي انا وصلت لها ديت - 00:42:55ضَ
كان اغنى عني حاجة؟ لا ما فيش طبعا. لا اله الا الله قال ويحك يا ابا سفيان الم يأن لك ان تعلم اني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بابي انت وامي - 00:43:20ضَ
ما احلمك واكرمك واوصلك. اوصلك يعني من صلة الرحم يعني. اوصلك للرحم اما هزه انك رسول فان في النفس منها حتى الان شيئا هنا تدخل العباس بقى قال له ويحك - 00:43:34ضَ
اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك الموضوع ما فيهوش هزار اسلم حتى لا تضرب عنقك قال فشهد شهادة الحق فاسلم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله - 00:43:55ضَ
الكلمة دي عصمة دم ابي سفيان ولا لأ عصب الدم مع كل اللي عمال يتقال ده والظاهر ان هو بيقولها دلوقتي قالها تحرجا من الموت من القتل طب اسمع بقى اللي جاية ديت. قال العباس قلت يا رسول الله ان ابا سفيان - 00:44:16ضَ
ان ابا سفيان رجل يحب هزا الفخر فاجعل له شيئا قال نعم. شف النبي صلى الله عليه وسلم كان عداؤه مع ابو سفيان بقى له كم ساعة بس مجرد ما قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله خلاص. وباب السياسة الشرعية بقى - 00:44:38ضَ
السياسة الشرعية اللي ما فيهاش حد بيصغر دماغه ما فيش حد بينتقم لنفسه ما حدش بيشتغل على هواه مصلحة المسلمين ايه مصلحة لدين ربنا ايه قال العباس برضو بيقول له خل بالك ان ابو سلامة بيحب الفخر. فاجعل له شيئا منه - 00:44:54ضَ
قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن احنا ندخل مكة اي واحد هيدخل دار الشباب فهو امن. ومن اغلق بابه فهو امن. يدخل جوة بيته يقفل على نفسه ما حدش يقتله - 00:45:11ضَ
ومن دخل المسجد المسجد الحرام فهو امن اللي بعد كده هيتصدى لنا بقى ما يلومش الا نفسه فلما زهب لينصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتى تمر به جنود الله فيراها - 00:45:25ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم سيد الحكماء صلى الله عليه وسلم ختم الجمل اه الجبل يعني انف الجبل. الحتة الايه المضيق اللي تحت الجبل عند رضيع. قال له اقف معي هناك بس كده ما تمشيش على طول. افضل واقف انت وهو شوباسي لحد ما كل الجنود بدأت تمر قدامه كده - 00:45:47ضَ
وبالفعل فعل زلك العباس ومرت القبائل على راياتها كلما مرت قبيلة قال ابو سفيان وابو عمر في حالة الفزع بقى يا عباس من هزه فاقول سليم دي قبيلة سليم ويقول ابو سفيان ما لي ولسلام؟ احنا ما لنا ومال سليم - 00:46:03ضَ
ثم تمر القبيلة فيقول يا عباس من هؤلاء؟ فاقول مزينة ويقول ما لي ولمزينة مش عارف يقول يا جولبيان! ايه اللي جايب كل دول عندنا! ودول كانوا جايين الكلية اتجمعت - 00:46:23ضَ
وبمالي ولمزينة حتى نفزت القول لحد ما القوانين خلصت. ما تمر به قبيلة الا يسألني عنها فازا اخبرته بهم قال ما لي ولبني فلان لحد ما جت بقى الكتيبة الكتيبة بقى مر به رسول الله - 00:46:34ضَ
صلى الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء وكان يقلل الخضراء كما قال ابن هشام لكثرة الحديد وظهوره فيها فلما مر لا يرى منهم شايف رجالة كتير مش شايف منهم غير الحدق. الحدق اللي هي الايه العينين بس - 00:46:51ضَ
كلهم لابسين ايه ؟ دروع دايما وغير العينين بس بتاع وخوز ودروع وايه وشوية غير العينين. لا يرى منهم الا الحدق من الحديد. فقال سبحان الله يا عباس من هؤلاء؟ - 00:47:11ضَ
قلت هزا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ابو سفيان ما لاحد بهؤلاء قبل ولا طاقة. والله ما حد يقدر على الناس دي كلها والله يا ابا الفضل كلم العباس بقى - 00:47:25ضَ
لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما. عرفت ان هو لما قال اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله. قالها تعوزنا بيقول له ايه؟ ما بيقولش بقى ملك النبي بيقول له ملك ابن اخيه - 00:47:40ضَ
قال لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قلت يا ابا سفيان انها النبوة. ملك ايه وبتاع ايه! انت لسة مش فاهم النبوة هنا في النقطة دي تحديدا ايقن ابو سفيان وشهد قال له ايه؟ فنعم اذا ايوة فعلا - 00:47:50ضَ
هو نبي الحتة دي في النقطة دي قال هو ايه اذا نعم اذ هو نبي قلت النجاة الى النجاة يعني اسرع الى قومك يحرزوا انفسهم. اجري بسرعة بقى حتى اذا جاءهم - 00:48:12ضَ
صرخ ابو سفيان باعلى صوته يا معشر قريش هزا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن هنا قامت هند بنت عتبة زوجته - 00:48:28ضَ
كانت امرأة قوية الشكيمة فاخزت بشاربه مش بس لو حد زوجته بتزعله ما يبقاش واخد ازى فاخذت في وسط النهاية في وسط قريش فاخذت بشاربه فقالت اقتلوا الحميت الدسم الاحمس. يعني الحميت ده اللي هو ايه؟ زق السمنة المليان والاحمس ده اللي هو - 00:48:48ضَ
اللحمة يعني هي شبهته عشان هو كان سمين وممتلئ البدن بان هو عامل زي ايه؟ زي اعزكم الله كده برمي لي السمنة كده. وقامت قايلة ايه بقى؟ قبح من طليعة - 00:49:10ضَ
انت تنفع رأس القوم انت قبح من طليعة قوم. ابو سفيان ايه رجل ده اللي بقوله لك بقى السيادة مش ببلاش الزيادة وانك تكون كبير القوم مش ببلاش ابو سفيان الان سيد قريش وكبير قريش فعلا. كأنها ما قالتش حاجة - 00:49:20ضَ
ايه اللي بقى؟ ويلكم لا تغرنكم هزه من انفسكم. سيبكم منها والله هتروحوا في داهية كلكم فانه قد جاءكم ما لا قبل لكم به وقام قايل لهم تاني. فمن دخل دار الحتة اللي هو بقى الايه اللي بيحبها بقى سفيان يحب الفخر - 00:49:38ضَ
ايوة ، فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن فقالوا له قاتلك الله وما تغني عنا دارك. هو انت دورك هتاخد مين ولا مين ؟ يا اخي كم واحد من قريش يدخل في بيتك يعني - 00:49:58ضَ
قام قايل لهم بقى ومن اغلق عليه بابه فهو امن. ومن دخل المسجد فهو امن. فتفرق الناس الى دورهم والى المسجد عن عبدالله بن ابي بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى الى هذه طوى - 00:50:10ضَ
وقف على راحلته معتجرا بشقة برد حبرة حمراء واعتدل يعني لافف راسه بها وان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليضع رأسه تواضعا لله حين رأى ما اكرمه الله به من الفتح - 00:50:24ضَ
حتى ان عسنونه ليكاد يمس وسط الرحل ايه الكلام السهل ده العثنون اللي هو الحتة دي. اللي هي فوق الشفة السفلى دي. ده اسمه العصناوي. يبقى النبي عليه الصلاة والسلام اول فايدة هناخدها هنا انه كان داخل مكة محرم - 00:50:43ضَ
والذي المحرم غير محرج غير محرم. لو محرم هيبقى لابس ايه؟ ازار ورداء. لأ ده هنا لابس لبسه كامل. ومعتجر بالايه معتدل يعني يلف رأسه بما يشبه العمامة خلاص معتجرا يعني متعمم كده بشقة يعني بنصف برد حبرة. الحبرة ديت احد السياب الايه؟ اللي كانت تأتي من اليمن شقها نصين - 00:51:01ضَ
بنصفاة كده ايه اعتذر يعني آآ آآ لفها على رأسه ولما شاف الفتح دي كلها وهزه الجنود والعزمة والتمكين والقوة عمل ايه تواضع لله. خضع لله عز وجل. فدخل آآ يضع رأسه تواضعا - 00:51:30ضَ
يوطي راسه خالص كده لحد ان العثنون اللي هو قلنا ايه؟ الشعر على الشفة السفلى كان يمس وسط الرحل. الرحل اللي هو الايه؟ اللي بيركب عليه فوق الايه؟ فوق الناقة - 00:51:48ضَ
وعن اسماء بنت ابي بكر قالت لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بزات طوى قال ابو قحافة لابنة من اصغر ولده. طب خلينا واقفين عشان ايه؟ عايزين نعلق على الاسر ده. ما احنا كده خمسة وخمسين دقيقة كفاية اوي - 00:51:58ضَ
نقف هنا ونستكمل ان شاء الله في الدرس القادم سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:52:15ضَ