Baheth

ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى احسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:00:25ضَ

كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد ما زلنا مع تهذيب سيرة ابن هشام الاستاز عبدالسلام هارون رحمه الله ووصلنا الى زكر فتح مكة وصلنا الى قول المصنف رحمه الله - 00:00:51ضَ

عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بزي طوى موضع بمكة على مشارف مكة قال ابو قحافة لابنة من اصغر ولده - 00:01:14ضَ

والولد يشمل الذكور والاناث ان الولد يطلق على كل ما ولد للانسان. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى قال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين اما الابناء اختص بالزكور - 00:01:35ضَ

قال عز وجل اصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة البانيين اللي هم ايه الزكور يعني بيقول لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى. قال ابو قحافة لبنة من اصغر ولده - 00:01:58ضَ

اي بنية اظهري بي على ابي قبيس الجبل المشهور وقد كف بصره كان اصابه العمى فاشرفت به عليه عشان بقى ويقفوا على جبل ابي قبيس هتشوف كل الايه؟ مكة اسفلها - 00:02:19ضَ

هتوصف له الوضع فقال اي بنية ماذا ترين؟ انت شايفة ايه قالت ارى سوادا مجتمعا. قال تلك الخيل قالت وارى رجلا يسعى بين يدي ذلك مقبلا ومدبرا قال اي بنية زلك الوازع - 00:02:41ضَ

الوازع يعني آآ اللي بينزم الصفوف ويعنيه يزع يعني يرد المتقدم والمتأخر بحيس كلهم ينتظموا صف واحد. يوقفهم ايه محاذاة بعض كده قال الله عز وجل آآ في زكر اهل في زكر الناس يوم القيامة فهم ايه - 00:03:06ضَ

يوزعون يوزعون يعني ايه؟ يعني يقفوا صف واحد ما حدش يطلع كده ولا حد يتأخر كده وفيها ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن. يزع يعني ايه؟ يردع وكأن الوازع ده اللي بيخلي كل انسان يتزبط مكانه استقيم - 00:03:32ضَ

طيب قال زلك الوازع يعني الزي يأمر الخيل ويتقدم اليها ثم قالت قد والله انتشر السواد وقال قد والله اذا دفعت الخيل. كده خلاص الخي اللي نزلت مكة وهتملأ بك - 00:03:50ضَ

فاسرعي بي الى بيتي من حطت به وتلقاه الخيل قبل ان يصل الى بيته ادركته الخيل قبل ان يصل الى بيته الوقت ده كان ابو قحافة كافرا لم يسلم وفي عنق الجارية طوق من ورق - 00:04:07ضَ

من ورق يعني ايه من فضة ليلقاها رجل فيقتطعه من عنقها. يعني اشد من عنقها في الوقت ده قلنا في الدرس الماضي ان مكة في الوقت ده كانت بتفتح عنوة يعني بقوة - 00:04:28ضَ

كده النبي صلى الله عليه وسلم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن من دخل المسجد الحرام فهو امن من اغلق عليه بابه فهو امن. واللي بعد كده ده دمه هدر - 00:04:48ضَ

دول ناس بالله عز وجل اخرجه النبي صلى الله عليه وسلم فهم الان في حالة حرب مع النبي عليه الصلاة والسلام فدماؤهم واموالهم حل له الا ما امنه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:00ضَ

قالت فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد اتى ابو بكر رضي الله عنه وارضاه بابيه يقوده فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هلا - 00:05:15ضَ

تركت الشيخ في بيته حتى اكون انا اتيه فيه قال ابو بكر يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي اليه انت فاجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له اسلم - 00:05:36ضَ

اسلم اخر حياته خالص اسلم فدخل به ابو بكر وكأن رأسه سغامة السغامة آآ دي آآ اللي هي نبت ابيض اوي. ومنه الفعل صاغة مشاية يعني ابيض وكأن رأسه سغامة يعني راسه دي ما فيهاش شعراية بيضا. كلها كده ايه - 00:05:59ضَ

اسف هات الشعراية سودا كلها بيضا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا من شعره ودي فيها مسألة وهي مسألة آآ آآ حكم تغيير الشيب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:25ضَ

اخبر ان الشيب نور للمؤمن قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة. الشعر الابيض ده اللي بيغيب ده من شبه شيبة في الاسلام كانت له نور يوم القيامة - 00:06:47ضَ

والاسلام والدين حضني على احترام كبار السن ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة المسلم في واحد شيبة راجل كبير في السن تحترمه انا فوجئت ان فيه ناس عاملة - 00:07:02ضَ

ايه مش بقى مش عايز اقول بقى مش فاهم ترند او حاجة شبه كده يعني لان الكبير لو لو تجاوز او اساء ياخد على دماغه. مين اللي قال كده مين اللي قال كده؟ ان من اجلال الله تعالى - 00:07:17ضَ

ايه؟ ذي الشيبة المسلمة اللي هي اللي هي شيب شيب بقى في الاسلام له احترام وله قدر وله منزلة وكزلك في الحديس وان كان يصح موقوفا وبعضهم بيرفعه للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:32ضَ

ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويرعى لعالمنا حقا طيب والنبي صلى الله عليه وسلم مع تقريره ويعني اه مدحه لشيبة المؤمن الا انه امر بان نغير الشيب - 00:07:47ضَ

وان نجتنب السواد نغير الشيب ونجتنب السواد الائمة الجمهور على ان آآ صبغ الشعر بالسواد مكروه للرجال والنساء صبغ الشعر بالسواد مكروه للرجال والنساء. ده كلام الحنابلة المالكية والاحناف الشافعي بيقولوا حرام - 00:08:07ضَ

والدليل في صف الشافعي لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ غيروا من شعري هزا واجتنبوا السواد. كلمة اجتنبوا او جنبوه يعني امر يفيد انك تكون في جنب وده في جنب - 00:08:32ضَ

زي ما ربنا قال في في الخمر والمسك فاجتنبه لعلكم افلحوا انت في جنب وهي في جنبك وكزلك الاشد منها حديس ابن عباس رضي الله عنه وارضاه ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر انه يكون في امته - 00:08:48ضَ

اقواما يصبغون بالسواد كأنه حواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة اه عدى ده ان من الوعيد على الصبغ الشعر بالسواد. عمال نصبغ الشعر بايه يصبغ الشعر في اي لون حتى لو لونك آآ غامق بس بلاش السواد - 00:09:06ضَ

خروجا من الخلاف الاحوط للدين يعني على قول الجمهور المكروه. وعلى قول الشافعية انه حرام. فليه الانسان يعرض نفسه وحاجة مش مستاهلة في فرق بين انه لازم يكون اسود او انه ينفع يكون مسلا درجة من درجات البن الغامق اوي او كده - 00:09:31ضَ

طبعا الا في حالة واحدة تنفع او يشرع فيها بل يستحب للرجال ان هم يخضبوا شعرهم بالسواد. امتى بالاجماع بقى حالة الحرب يشرع للرجال ان هم ايه خضبوا شعرهم الابيض ده بالسواد حتى يظهروا اكسر قوة - 00:09:51ضَ

واكثر ارهابا لعدوهم. واكثر ارهابا لعدوهم. فالنبي صلى الله عليه وسلم اه قال ايه غيروا هزا من شعره وآآ امر آآ في الرواية الاخرى قال ايه؟ وجنبوا حزبك مسلم النبي صلى الله عليه وسلم امرهم ان يغيروا - 00:10:13ضَ

هزا ان يجتنبوا السواد ابو قحافة اسمه ايه عايزة فتاكة يعني لقت مسبوجة ابو كحافة ديت كنية اما هو اسمه عثمان ابن عامر عثمان ابن عامر ابن معتب الثقفي والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:33ضَ

لما آآ اسلما لما اسلم عثمان ابن ابن عامر اللي هو ابو قحافة رضي الله عنه وارضاه سيدنا ابو بكر بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام ايه بيقول له يا رسول الله - 00:11:02ضَ

لوددت ان هزه اليد هي اليد دي لك هتدي مين يد ابوه ابو قحافة قال يا رسول الله وددت لو ان هزه اليد كانت هي يد عمك وان الله قد اكرمك باسلامه. وبكى ابو بكر فضل الله رضي الله عنه وارضاه - 00:11:27ضَ

عايز نتخيل بقى الحب الصادق عند سيدنا ابو بكر قد ايه خدمة في الدرس الماضي ان لما سيدنا العباس عبد المطلب كان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه يريد ان يقتل ابا سفيان - 00:11:55ضَ

وقال له على رسلك يا عمر فلو كان من بني عدي ما كنت لتفعل زلك فقال له يا عباس لقد علمت والله ان اسلامك احب الي من اسلام الخطاب اللي هو ابوه - 00:12:13ضَ

معلش بس انا عندي سبق في الكلام احنا قلنا ايه عثمان ابن عامر اه ابن عمرو ابن كعب ابن سعد ابن تيم ابن مرة حصل عندي اختلاط في اسم ابو قحافة عسمان ابن عامر ابن عمرو ابن كعب ابن سعد ابن تيم ابن مرة القرشي - 00:12:31ضَ

وكان سيدنا ابو جحافة رضي الله عنه وارضاه قبل ان يسلم شديدا على ابي بكر شديدا على المسلمين يزكر الفاكهي يقول حدثنا ابن ابي عمر قال حدسنا سفيان عن ابي حمزة السملي. قال قال عبدالله - 00:12:54ضَ

لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى الغار زهبت استخبر يعني شو رحت ايه اشوف الدنيا فيها ايه تحسس الاخبار وانظر هل يخبرني عنه فاتيت دار ابي بكر فوجدت ابا قحافة - 00:13:15ضَ

وخرج علي ومعه هراوة اللي هي عصاية كبيرة اهي كده واشتد في اسر طالع يجري ورايا وهو يقول هذا من الصبا الذين افسدوا علي ابني. دولت من اللي ايه يعني ترك دين ابائه. تركع من الدين يعني - 00:13:33ضَ

آآ سبحان الله ان النبي صلى الله عليه وسلم لما وضع يده في على صدره وقال له اسلم فاسلم ابو قحافة انجاه الله عز وجل من الكفر انجاه الله عز وجل من الكفر - 00:13:54ضَ

يقول قتادة رحمه الله ابو قحافة هو اول مخضوب في الاسلام اول مخضوب في الاسلام يعني اول واحد خض بان ايه الانسان امر بزلك وكزلك هو اول من ورث خليفة في الاسلام لانه مات بعد سيدنا ابو بكر في سنة - 00:14:13ضَ

حكمت سنة اربعتاشر وله سبع وتسعون رضي الله عنه وارضاه آآ ثم قام ابو بكر فاخذ بيد اخته وقال انشد الله والاسلام فوق اختي العقد اللي كان او القناة اللي كانت لابساها - 00:14:36ضَ

فلم يجبه احد فقال اي اخية احتسبي طوقك فوالله ان الامات في الناس اليوم لقليل يتوجع ان ايه مش عارف يوصل لها بالايه وكان شعار اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وحنين والطائف - 00:14:59ضَ

شعار المهاجرين يا بني عبدالرحمن بينادوا على بعض بالشعار ده وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار الاوس يا بني عبيد الله والنبي صلى الله عليه وسلم كان اعد خطة لفتح - 00:15:23ضَ

لدخول مكة عندما اقترب رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة بدأ يضع الخطة العسكرية لدخول مكة قسم جيشه الى اربعة فرق فرقة على رأسها خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه - 00:15:41ضَ

وهزه تدخل من جنوب مكة وهي فرقة فرسان قوية جدا والفرقة الثانية على رأسها الزبير بن العوام رضي الله عنه وارضاه وتدخل منك داء شمال مكة وهي ايضا فرقة فرسان - 00:15:59ضَ

وهاتان الفرقتان تحاصران مكة كانها بين فكي كماشة الفرقة السالسة وهي فرقة من الرجالة وساعات بيسموه البيازقة وهم المشاة العجالة جمع رجال يعني المشاة. مش على رجليهم يعني بقيادة امين الامة ابي عبيد ابي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه وارضاه - 00:16:19ضَ

واما الفرقة الرابعة هي فرقة الانصار رضي الله عنهم وعلى رأسها سعد بن عبادة رضي الله عنه وارضاه كان قائد هزه الفرقة بس خلي بالك ان سيدنا سعد كان بيقول ايه - 00:16:47ضَ

قبل دخول مكة كان يقول للعباس يا عباس اليوم يوم الملحمة اليوم يوم الملحمة ولما عدى ابو سفيان ابن حرب مع العباس على سعد ابن عبادة فقال له زلك قال - 00:17:09ضَ

اليوم يوم الملحمة يعني يوم المقتلة العظيمة فيقع في قريش مقتلة عظيمة قلنا قبل كده ان العباس رضي الله عنه وارضاه كان يخشى على ان تباد خضراء قريش ويرجو الله سبحانه وتعالى ان يسلموا فتحقن دماؤهم - 00:17:32ضَ

كان عاقلا صاحب رأي رضي الله عنه وارضاه فقال يا ابا سفيان سعد بن عبادة بقى بيكيد ابو سفيان تاني بيقول له يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة. يعني مش هنقول احنا في بيت الله الحرام لأ النهاردة - 00:17:53ضَ

احل لنا القتال في الحرام فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الزمار يعني يوم الهلاك العباس عشان يوقف حالة الحامية الشديدة اللي كانت عند سيدنا سعد ابن عبادة دي يعمل ايه؟ كان عاقلا - 00:18:11ضَ

ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبره بمقالة سعد آآ كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يريد ان يهيج الناس في الحرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذب سعد كذب يعني اخطأ اخطأ سعد - 00:18:27ضَ

ثم قال ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسى فيه الكعبة اليوم ده فعلا هنشوف مع بعض دلوقت. ازاي ان اليوم ده عظمت فيه الكعبة وفي رواية اخرى قال صلى الله عليه وسلم اليوم يوم المرحمة بالراء - 00:18:41ضَ

يوم المرحمة يعني يوم يكثر فيه الرحمة والعفو وترك المؤاخذة فدخل هؤلاء اه هزه الفرق الاربعة ومعظم الناس اه الفرقة الرابعة قلنا فرقة الانصار وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم - 00:19:02ضَ

آآ يدع شيئا يقوم لهم الا اناموه بالسيف جهاز كورونا في الحديث النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ابا هريرة ادعو لي الانصار فدعاهم فجاؤوا يهرولون وقال صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار - 00:19:24ضَ

هل ترون اوباش قريش؟ قالوا نعم قال انظروا ازا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم حصدا واخفى بيده ووضع يمينه على شماله صلى الله عليه وسلم يعني ما تخليش يوم حد وقال موعدكم الصفا - 00:19:48ضَ

لحد ما توصلوا لجبل الصفا قال فما اشرف يومئذ لهم احد الا اناموه حد آآ دخل يقابلهم او يواجههم الا ان ابوه يعني ايه ودخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة في كتيبته الخضراء منتصرا صلى الله عليه وسلم - 00:20:08ضَ

وصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاعطافوا بالصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش يعني لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن. ومن القى السلاح فهو امن. ومن اغلق بابه فهو امن - 00:20:33ضَ

فقالت الانصار اما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد اخذته رأفة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره بقولهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم قلتم اما الرجل فقد اخذته رأفة بعشيرته - 00:20:57ضَ

ورغبة في قريته الا فمثني اذا اسمي ايه؟ تلات مرات وانا محمد عبد الله ورسوله هاجرت الى الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ظنا بالله ورسوله. احنا خوفنا لا ترجع تاني - 00:21:18ضَ

تسيب المدينة وتسكن في مكة؟ قال لا المحيا محياكم انا عايش معكم طول ما انا عايش ولما مات ماتت واموت بينكم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم جمعت قريش بعض الاوباش والاحابيش - 00:21:45ضَ

فعرض لهم خالد رضي الله عنه فقتل منهم اكثر من عشرة ففروا جميعا وقتل من جيش خالد رجلان ظل الطريق فقتلوا في اسناء الدخول وكل ده بيوضح لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم فتح مكة عنوة يعني بقوة - 00:22:03ضَ

واما الزبير فنصب الراية بالحجون مكان احد الاماكن بمكة اللي بقى اللي ربنا يرزقنا واياكم الحج والعمرة اللي راح هناك مكة يعرف الاماكن دي كويس جدا يعني وجاء صلى الله عليه وسلم ونصبوا خيمة وقبة لام سلمة وميمونة رضي الله عنهما - 00:22:22ضَ

لما اتى صلى الله عليه وسلم استراح قليلا ثم سار بجانب ابي بكر يحدثه يريد ان مكة ودخل الحرم وحوله المهاجرون والانصار بس بس النبي داخل لابس ايه لابس اللبس العادي مش محرم - 00:22:40ضَ

لابس لبس القتال عشان كده قلنا ان دخول مكة كان عنوة الحديس ان الله احل لي مكة ساعة من نهار ولم يحلها لاحد قبلي. وان حرمتها اليوم كحرمتها بالامس ما حدش ينفع يقاتل في مكة الا النبي صلى الله عليه وسلم. ربنا احلها له. صلى الله عليه وسلم. في الوقت ده - 00:22:58ضَ

استلم الحجر الاسود وطاف بالبيت وهو على الراحلة ولم يكن صلى الله عليه وسلم محرما وكان حول الكعبة ثلاث ثلاثمائة وستون صنما وجعل يطعنها بعود كان بيده صلى الله عليه وسلم ويقول وقل جاء الحق وزهق الباطل - 00:23:20ضَ

ان الباطل كان زهوقا يبقى اه ده كان عرض ملخص طريقة دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة وتقسيمه النبي صلى الله عليه وسلم وهو داخل مكة اهدر دم مجموعة من كفار مكة - 00:23:40ضَ

لانهم ارتكبوا جرائم شنيعة في حق الدولة الاسلامية وفي حق النبي صلى الله عليه وسلم هي جرائم لا تغتفر حتى ايه النبي صلى الله عليه وسلم اللي قال اليوم يوم المرحمة - 00:24:05ضَ

قال اقتلوهم ولو وجدتموهم معلقين باستار الكعبة اقتلوهم ولو تعلقوا باستار الكعبة وكانوا بضعة عشر رجلا وامرأة وكانت هزه دلالة واضحة على جدية الدولة الاسلامية وعدم قبول الدولة الاسلامية باي حال من الاحوال - 00:24:17ضَ

يستهزأ بها احد او يتعرض لرموزها لا سيما النبي صلى الله عليه وسلم نقرا بقى كلام المصنف بيقول وكان شعار اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة توحدين والطائف شعار المهاجرين يا بني عبدالرحمن - 00:24:43ضَ

وشعار الخزرج يا بني عبدالله وشعار الاوس يا بني عبيد الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عهد عهد الى امرائه من المسلمين حين امرهم اه انا حين امرهم ان يدخلوا مكة الا يقاتلوا - 00:25:03ضَ

الا انه قد عهد في نفر سماهم امر بقتلهم وان وجدوا تحت استار الكعبة. زمان كانت من من من العلامات اللي هي يأمن بها الانسان انه يتعلق باستار الكعبة تخيل بقى في حرم كامل الحرم ده اللي هو المساحة اللي حوالين المسجد الحرام - 00:25:21ضَ

بيقول لك ايه مسجد التنعيم ادنى الحل. كل اللي بعد قبل التنعيم ده قبل مسجد السيدة عائشة ده اسمه ايه اسمه حرمه مساحة واسعة فعلا طيب وجوة الحرم ده في المسجد الايه - 00:25:41ضَ

الحرام وهو المسجد الحرام ده فيه الايه فواحد بقى يدخل بقى البيت الارض بيدخل الحرم وبعد كده يدخل المسجد الحرام وبعد كده يوصل للكعبة وبعد كده يتعلق باستار الكعبة. ده كانه في مأمن ايه؟ بان حد يمسه - 00:25:53ضَ

وبالفعل العرب كانت كده كان الرجل يلقى قاتل ابيه وقاتل اخيه في الحرم فلا يتعرض له بسوء ربنا سبحانه وتعالى امتن على قريش. بيقول لهم انتم ما عندكوش دم ده انتم كنتم عايشين في وسط جزيرة العرب الناس بتاكل في بعض وانتم بالزات في امان من كده - 00:26:08ضَ

الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف وقال عز وجل اولم نمكن لهم حرما امنا يجبى اليه ثمرات كل شيء اولم يروا انا جعلنا حرما امنا يبقى فيه حرم امن كل الناس كانت بتقطع في بعضها الا اهل مكة - 00:26:31ضَ

ده كان امان لهم. ودي كانت من النعم اللي ربنا بيمتن بها عليهم. ليه بقى ما تسلموش وتعبدوا حق هزا حق العبادة. لايلاف قريش يعني اعجب لايلاف قريش الالاف اللي التعود ايلافهم - 00:26:51ضَ

رحلة الشتاء والصيف اللي كانت مصدر ثراء وغنى وسعة فليعبدوا رب هزا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف فقال لهم بقى فيه ناس كده لو وجدتموهم معلقين باستار الكعبة. يعني تخيل مسلا انت لو مسكت نتنياهو بايدك هيتعمل فيه ايه - 00:27:08ضَ

او تخيل كده بجد والله يعني ربنا مكنك منه كده شفته قدام عينيك كده ممكن تعب في ايه كل اللي فعله بالمسلمين ده ممكن تعمل فيه ايه فعلا يعني فمنهم مين بقى - 00:27:29ضَ

سبحان الله القصص بقى منهم عبدالله ابن سعد قال عبدالله بن ابي سرح اخو عامر ابن لؤي وانما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله لانه كان اسلم كان في وقت من الاوقات مسلم - 00:27:44ضَ

وكان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ده مش بس كان مسلم كان مسلم كان متعلم كان متعلم القراءة بالكتابة ومعظم الناس في مكة ما كانوش متعلمين على فكرة - 00:28:08ضَ

آآ كان المتعلم القراءة والكتابة ده كان يعمل ايه؟ كان بيكتب للنبي صلى الله عليه وسلم بالوحي يبقى النبي يقرأ الايات اللي انزلت عليها وهو بيكتب الوحي ايه اللي حصل له بعد كده؟ ارتد - 00:28:18ضَ

مشركا راجعا الى قريش اخوانا فيها فائدة مهمة جدا ان الانسان لا يأمن على نفسه الفتنة يا رب اعصبنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن يا رب اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك - 00:28:30ضَ

كان واحد شايف النبي بعينه صلى الله عليه وسلم واسلم مع مع المسلمين الاوائل خالص وكان كاتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يرتد ويرجع تاني لقريش ويؤزي النبي صلى الله عليه وسلم عشان كده عرفتوا ليه النبي قال لو لو لاتوه متعلق في استار الكعبة يقتلوه - 00:28:50ضَ

سبحان الله! ده كان مين بقى ده كان آآ آآ اخا عثمان ابن عفان من الرضاعة ففر الى عثمان بن عفان وكان اخاه للرضاعة فسيدنا عثمان وكان رقيقا رفيقا غيبه حتى اتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم. جابه كده في ايده. لحد ما جه للنبي صلى الله عليه وسلم واقف في وسط الناس كلها - 00:29:13ضَ

فغيبه حتى اتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ان اطمئن الناس واهل مكة فاستأمن له. قال له يا رسول الله امن عبد الله والنبي سكت امن عبد الله - 00:29:41ضَ

تزعموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صمت طويلا سكت. ما ردش فلما قال له ذلك عثمان مرة اخرى قال نعم تأمنه فلما انصرف عنه عثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حوله من اصحابه - 00:29:57ضَ

لقد صمت انا سكت قولوا لي امنوا وانا ساكت ما امنتوش ما اديتوش الامان ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه وقال رجل من الانصار هلا اومأت الي يا رسول الله طب يعني اغمز لنا حتى كده قل اي حاجة شاور لنا - 00:30:14ضَ

قال ان النبي ليقتل بالاشارة صلى الله عليه وسلم في رواية اخرى انهم لا ينبغي لنبي ان تكون له خائنة الاعين صلى الله عليه وسلم سيد الكرام والاوفياء صلى الله عليه وسلم - 00:30:33ضَ

وهنا هنستفاد حاجة ان ان الكلمة كلمة الامان امنت فلانا كلمة لها تاء تقل لها وزن مهما كانت جرائمه قبل كده. صح وامن وخلاص وعبدالله بن خطل ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم ارسله مصدقا يعني ايه يأخذ الصدقات - 00:30:50ضَ

امر بقتله لانه كان مسلما. كان مسلم برضه في يوم من الايام سم ارتد النبي صلى الله عليه وسلم بعثه مصدقا يعني يأخز الصدقات من ايه؟ من قوم. وبعث معه رجلا - 00:31:11ضَ

وكان معه مولى له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولى ان يسبح له تيسا في صنع طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله. ثم ارتد مشركا والعياز بالله - 00:31:23ضَ

عشان كده سيدنا ابراهيم كان بيقول ايه؟ واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. يعني يا رب جنبنا عبادة الاصنام خاف على نفسك من فين خاف على نفسك من الشرك خايف على نفسك من انك ترجع بعد الالتزام مرة تانية - 00:31:43ضَ

خايف على نفسك انك تفتن في دينك طيب وكانت له قينتان. القينة او القينة اللي هم الايه المغنية اما بتغني وكانت له قينتان واحدة اسمها فرتنا وصاحبتها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:31:58ضَ

فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلهما معه. يبقى الاتنين ايه؟ اتقتلوا وكان برضو من الناس اللي النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتلهم واحد اسمه الحويرس ابن نقيز وكان ممن يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم بكى - 00:32:22ضَ

ومقياس ابن صبابة وانما امر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتله لقتل الانصاري الذي كان قد قتل اخاه خطأ ورجوعه الى قريش مشركة وسارة مولاة لبني عبدالمطلب وكانت تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم وعكرمة ابن ابي جهل - 00:32:38ضَ

فاما عكرمة ابن ابي جهل فهرب الى اليمن واسلمت امرأته امرأة صالحة مباركة ميمونة اسلمت امرأته ام حكيم بنت الحارس ابن هشام فاستأمنت له من رسول الله صلى الله عليه وسلم فامنه - 00:32:59ضَ

فخرجت في طلبه الى اليمن حتى اتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم سيدنا عكرمة عمل حاجة تقدر تسميها كده فقه الاستدراك احنا قلنا عليه قبل كده عكرمة ظل يقاتل مع المسلمين حتى كان في احدى الفتوحات - 00:33:20ضَ

استقبل جيش الروم فقال له خالد لا تفعل يعني انت ده هيدخل دخلة اللي هيقتحم الصفوف غالبا دي بنسبة فوق تسعة وتسعين تسعة وتسعين بالمية هيموت اه كان خالد رضي الله عنه وارضاه ينهاه - 00:33:42ضَ

وقال له ما هي خالد؟ فانه قد سبق مني في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين سوابق بدر مني اعمال ياما سيئة دعني فلعل الله ان يكرمني بالشهادة - 00:34:01ضَ

رزق الشهادة نحسبه والله هسيبه رضي الله عنه وارضاه ده كان اكريم ابن ابي جهل وانت تقعد تخيل كده بقى ان ابو جهل يطلع من صلبه عكرمة اللي ينصر الاسلام. قال صلى الله عليه وسلم ان الله لينصر هزا الدين - 00:34:15ضَ

بالرجل الكافر وفي رواية الرجل الفاجر باقوام لا خلاق لهم وهي احد التفسيرات في قوله عز وجل يخرج الحي من الميت يخرج البيت يخرج الحي من الميت عن المسلم من الكافر - 00:34:32ضَ

متخيل ابو جهل ابو جهل يطلع ابنه ويقاتل لصالح ويفتح فتوحات مع المسلمين ويقتل شهيدا عشان ما حدش بس يغتر يقول انا متدين فابني لازم يطلع متدين او يشوف واحد كده يقول لك ده فلان ده بايظ يطلع بايظ زي بؤه. مين اللي قال - 00:34:46ضَ

ما حدش يعرف ايه اللي عند ربنا سبحانه وتعالى. وان ايه اللي كتب للخلق فاما عكرمة اه واما عبدالله بن خطل فقتله سعيد بن حريص المخزومي آآ وابو برزة الاسلمي اشترك في دمه. واما مقياس ابن صبابة فقاتله نميلة بن عبدالله - 00:35:06ضَ

رجل من قومه فقالت اخت مقياس في قتله يا عمري لقد اخز نميلة رهطه. شف بقى الولاء والبراء. نميلة ده من بني من من رهط ومن قوم آآ اه فعلا - 00:35:30ضَ

بس قتله لان النبي قال لما تلاقوه اقتلوه خلاص ده امر النبي عليه الصلاة والسلام يا عمري لقد اخزى نميلة رهطه وفجع اضياف الشتاء بمقياسه فلله عين من رأى مسل مقياس - 00:35:48ضَ

ازا نفساء اصبحت لم تخرس يعني ايه في الواحدة اللي بتولد يبقى طبعا هفتانة وحالتها حالة فمحتاجة تاكل كويس العرب بتسمي الطعام اللي بيصنع في الولادة للمرأة اسمه الخرسة بضم الخاء - 00:36:05ضَ

او الخرس فبتقول بقى تخيل ان احنا يفضل يجي لما واحد زي مخيص ده يموت يبقى احنا وصلنا للمرحلة من الشقاء الفقر والبهدلة. ان المرأة النفساء تصبح لم تجد من يصنع لها خرصة يعني يعمل لها اكل - 00:36:25ضَ

واما قينة بن خطل فقتلت احداهما وهربت الاخرى حتى استؤمن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده فامنها المسارة فاستؤمن لها فامنها ثم بقيت حتى اوطأها رجل من الناس فرسا - 00:36:48ضَ

في زمن عمر بن الخطاب بالابطح فقتلها واما الحويرس ابن نقيز فقتله علي ابن ابي طالب هنا موقف برضو هيوضح لنا ان الامان مش مختص بالرجال فقط اعطاء الامان لاي مسلم حتى ولو كانت امرأة حتى لو كان عبد - 00:37:04ضَ

عن ام هانئ ابنة ابي طالب بنت عم النبي عليه الصلاة والسلام اخت علي ابن ابي طالب قالت لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم باعلى مكة فر الي رجلان من احمائي. احمائها يعني منين؟ قرايب جوزها - 00:37:24ضَ

اقارب زوجهم مر الي رجلان من احمائي من بني مخزوم وكانت عند هبيرة ابن ابي وهب المخزومي قالت فدخل علي علي ابن ابي طالب اخي فقال والله لاقتلنهما والله ما هاسيبهم لازم يتقتلوا - 00:37:42ضَ

واغلقت عليهما باب بيتي ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو باعلى مكة فوجدته يغتسل من جفنة ان فيها لاثر العجيب وفاطمة ابنته تستره بثوبه العلماء خدوا من دي آآ فائدة - 00:38:01ضَ

ان الماية لو وقع فيها حاجة بس ما غيرتش اوصافها ما غيرت بعض اوصافها بس ما طلعتهاش عن ان اسمها ميه يعني المية اهي توقع فيها الصابونة دقيقتين وطلعتها اسمها ميه - 00:38:19ضَ

لسه اسمها مية بس اتغير لونها شوية او مية مكانها شوية عجين. الطشت فيه شوية عجين اسر عجين ناشف كده فلما حطيت مية تغير لون بسيط كده النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل منها والغسل ده بيرفع الايه - 00:38:35ضَ

فقال لك ان ده طالما ان لسة اسمها مية يعني ما خرجتش عن ايه؟ عن اسم الماء طب يعني ايه تخرج عن اسم الماء؟ صل على النبي لو احنا جبنا دلوقتي براد مية وحطينا عليه - 00:38:47ضَ

معلقتين تلاتة شاي وغليناهم. بعد فترة يبقى يقول لك ايه ده تقول لي اسمه ايه ما حدش هيقول ماية. هيقول ايه ما حدش ينفع يتوضا بالشاي ده لو جبنا مسلا لو لو يعني ربنا كارمنا وجبنا حتة لحمة - 00:39:04ضَ

وحطمها في ماية ولعنا عليها وسبناها بعد فترة اقول لك ايه ديت مش عارف انا من زمان ما شفتهاش هقول اللي هفكرك هقول لك دي شوربة. ما حدش هيقول عليها مية خالص - 00:39:16ضَ

خلاص ما حدش يقول عليها مية. ادي معنى كلمة ايه النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من جفنة يعني زي الطشت كده ان فيها لاسر عجيب وفاطمة ابنته تستره بثوبه - 00:39:31ضَ

فلما اغتسل اخذ ثوبه فتوشح به صلى الله عليه وسلم ثم صلى سماني ركعات من الضحى شفت بقى النبي صلى الله عليه وسلم لما يدخل منتصر كان هيئته هو داخل ازاي؟ يقول لها الدرس اللي فات - 00:39:45ضَ

ازاي وانه ليضع جبهته حتى لكأنها لا تمس ايه الرحل في حالة من التواضع وخفض الجناح واظهار المسكنة لله عز وجل طب بعد ما ربنا يفتح عليه مكة مكة دي اللي طالع منها من تمن سنين هو والصحابة المهاجرين ازاي فاكرين - 00:40:03ضَ

شوف بقى دلوقتي النبي صلى الله عليه وسلم مع مكة كلها. طب ايه اللي حصل النبي عليه الصلاة والسلام يعمل ايه يغتسل ويصلي ثمان ركعات من الضحى العلماء يقولوا عليها سموها صلاة الفتح - 00:40:24ضَ

الشكر لله عز وجل على ما فتح الله عز وجل عليه برضو استفاد منها العلماء ان صلاة الضحى نصل الى ايه؟ او تسن ان تصل الى ثمان ركعات صليها ركعتين وتمامها ثمان ركعات - 00:40:39ضَ

ثم انصرف الي فقال مرحبا واهلا يا ام هانئ ما جاء بك اخبرته خبر الرجلين وخبر علي وقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت فلا يقتلهما خلاص مش هييجي المؤمن - 00:40:53ضَ

وعن صفية بنت شيبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مكة واطمئن الناس خرج حتى جاء البيت فطاف به سبعا على راحلته يستلم الركن بمحجن محجن للعصاية - 00:41:13ضَ

العوجاية اللي لها ايه اللي بيسميها العصاية العكازة ماشي يستلم الركن بالمحجن يعني يلمس الركن بالمحجن كده في يده فلما قضى طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ففتحت له فدخلها - 00:41:30ضَ

وجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده. ثم طرحها ثم وقف على باب الكعبة قد استكف له الناس في المسجد يعني اجتمع الناس له في المسجد قال ابن اسحاق فحدسني بعض اهل العلم - 00:41:49ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب الكعبة فقال لا اله الا الله. ده ده على فكرة من آآ آآ من الناس اللي كان معها معهم السبانة معهم مفتاح الكعبة - 00:42:06ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم وقف بقى على باب الكعبة قال ايه؟ لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده كل مأسورة او دم - 00:42:21ضَ

او مال يدعى فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطأ شبه العمد بالصوت والعصا ففيه الدية المغلظة مئة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها - 00:42:36ضَ

يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء الناس من ادم وادم من تراب ثم تلا هزه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من زكر وانسى - 00:42:56ضَ

وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل بكم كل قريش بقى دولت الاف مؤلفة موجودة قدام النبي صلى الله عليه وسلم - 00:43:18ضَ

هو المنتصر ومعه الكتائب ومعه مقاتلين وهو منتصر صلى الله عليه وسلم. لا يقوم له شيء. صلى الله عليه وسلم وقال ما ترون اني فاعل بكم؟ قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم - 00:43:36ضَ

قال ازهبوا فانتم الطلقاء ازهبوا فانتم الطلقاء. سم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقام اليه علي ابن ابي طالب ومفتاح الكعبة في يده وقال يا رسول الله اجمع لنا الحجاب لبني عبد في بني هاشم - 00:43:54ضَ

اجمع لنا الحجاب مع السقاية صلى الله عليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اين عثمان بن طلحة فين؟ عثمان بن طلحة فدعي له وقال هاك مفتاحك يا عثمان اليوم - 00:44:15ضَ

يوم بر ووفاء اليوم يوم بر ووفاء طبعا ايه كل الحاجات دي هنحتاج نعلق عليها ويأتي بعد زلك آآ بس كده احنا وقتنا طول الأول نقف ونكمل ان شاء الله في الدرس القادم - 00:44:30ضَ

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:44:47ضَ