Baheth

ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وبعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى احسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم - 00:00:20ضَ

وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد ما زلنا مع التهزيب آآ سيرة ابن هشام الاستاز عبدالسلام هارون رحمه الله وصلنا الى قول المصنف - 00:00:41ضَ

غزوة تبوك في رجب سنة تسع غزوة تبوك في رجب سنة تسعة النبي عليه الصلاة والسلام قفل راجع بعد حصار الطائف وبعد آآ العمرة لاعتمارها وتوزيع الغنائم ودخل المدينة اقام بالمدينة ما بين ذي الحجة الى رجب - 00:01:01ضَ

ثم امر الناس بالتهيؤ لغزوة الروم النبي صلى الله عليه وسلم وقع منه قتال مع اليهود في عدة مواطن مع بني قينقاع اجلاهم حاصلهم وازلاهم ودول زكر طرف من خبرهم في سورة المائدة - 00:01:32ضَ

يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء باع ربهم اولياء بعض وحاصر بني النظير واجلاهم وقع خبرهم في سورة الحشر وحاصر بني قريظة وآآ قتل مقاتلاتهم ونساهم واورسه الله ارضهم - 00:01:58ضَ

وديارهم في غزوة آآ بني قريظة او في اعقاب غزوة الاحزاب. ودي زكرت في سورة الاحزاب وكذلك آآ وقعت واقعة خيبر بين النبي صلى الله عليه وسلم وغزوة خيبر وبين النبي صلى الله عليه وسلم وبين اليهود. ودي ذكر اشارة لها في سورة - 00:02:25ضَ

الفتح في سورة آآ الفتح آآ اما النصارى قتال النبي صلى الله عليه وسلم له كان في غزوة مؤتة ولم يكن بنفسه وانما كان بجيشه كان على رأسه سيد ابن حارثة - 00:02:47ضَ

ثم جعفر ابن ابي طالب ثم آآ عبدالله بن رواحة ثم تأمر خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه. وقال فاخز الراية سيف من سيوف الله يفتح الله على يديه - 00:03:06ضَ

الموقعة التانية مع النصارى كانت هي دي بقى دي الموقعة التانية مع النصارى غزوة تبوك. والغزوة دي لها آآ اهمية كبرى. ليه اولا لانها اخر غزاة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه صلى الله عليه وسلم - 00:03:24ضَ

غزوة كبرى يعني صلى الله عليه وسلم سانيا لانها كانت اكبر غزوة وقعت من الجيش المسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم فان النبي جهز جيشا قوامه ثلاثين الفا - 00:03:43ضَ

ثالثا انها كانت ضد اكبر قوة عسكرية في العالم في هزا الوقت والامبراطورية الرومانية الامبراطورية الرومانية رابعا لان الاثار التي ترتبت على هزه الغزوة داخليا داخل المجتمع المسلم من تمايز الصفوف - 00:04:02ضَ

وظهور امارات النفاق وبيان المعايير النبي هيموت صلى الله عليه وسلم بابي وامي هو هيموت وهيسيب المسلمين هبين لهم بقى المعايير اللي بناء عليها يتم وزن الناس من المؤمن صادق الايمان من المؤمن ضعيف الايمان؟ من المنافق والعتيد في النفاق؟ من الذي يقبل منه؟ وما الذي يقبل منه؟ لا داخليا - 00:04:27ضَ

وما ترتب عليها من اثار خارجية. تخيل اما النبي صلى الله عليه وسلم يخرج بغزو او بجيش يغزو الروم وتفر الروم من امام النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يسبتوا للقتال - 00:04:53ضَ

هزا الخبر كيف كان اسره وكزا الحدس كيف كان اسره على جزيرة العرب وما حولها كزلك آآ الايات اللي نزلت في هزه السورة في هزه الغزوة عندنا سورة آآ سورة التوبة - 00:05:08ضَ

صورة براءة وكانوا بيسموها سورة الفاضحة او المقشقشة او غيرها من الاسماء اللي نزل آآ تصف كسير من احداس هزه الغزوة وكما قلت لحضراتكم ترسم آآ ملامح كيف يعيش المسلمون في دولتهم - 00:05:27ضَ

كيف يواجهون عدوهم كانت هزه الغزوة كزلك هي التي وقع فيها ضرب الجزية على النصارى عوض عما آآ منعوا منه من دخول المشركين المسجد الحرام قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجست - 00:05:47ضَ

فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا طيب كل الدخل اللي جاي لنا ده جاي لنا منين؟ من المشركين النجس دولت بالمناسبة انت لو عايز القرآن بيصوغ المفاهيم ويحدد الهوية - 00:06:09ضَ

لو واحد قرأ القرآن بصدق وتشرب قلبهم عن القرآن وتدبروا تيجي تكلموا عن الشرك او تكلموا عن الدول المشركة والدول الكافرة او الحضارة دي يقول لك يا اخي ده انما مش يكون نجس. انت بتكلمني انت انت مبهور ليه كده - 00:06:27ضَ

ايه بقى مندفع واحد من دفع جامد كده يقول له ايه وربنا بيقول لنا فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق من بس عندهم قوة وترامب ترامب ترامب ترامب ده - 00:06:44ضَ

فرعون كان آآ بيقول انا ربكم الاعلى وما عرفش يعوم في الاخر غرق فاشل يقول لك مسلا ده الامريكان واليهود والصهاينة يقولوا يا عم ربنا سبحانه وتعالى بيقول لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد - 00:06:59ضَ

وانت مش انت مش مركز لا يغرونك التقلب الزين كفروا به. فاللي عنده التشرب في قلبه متشرب لمعاني القرآن نظرته مختلفة لكل حاجة لما نزلت الاية ديت يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس - 00:07:21ضَ

ونجاسة المشرك نجاسة معنوية يعني انت بتحط ايدك عليه مش هتتنجس لأ نجاسته بسبب كفره. يعني لو استحمى بماية نار هو هيفضل نجس يعني هو النجاسة في الشرك ما اسلمش خلاص - 00:07:37ضَ

انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة يعني فكر وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله انشاء ان الله عليم حكيم الاية اللي بعدها على طول ايه بقى - 00:07:51ضَ

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحاربون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. ربنا عوضهم ولا يعوضهمش بقى - 00:08:09ضَ

معوض لزلك الغزوة دي لها اثر بالغ جدا واتألفت فيها مؤلفات واتعملت فيها رسايل علمية ماجستير ودكتوراه وافردت بالتصنيف حسبك ان سورة البراءة سورة التوبة يعني نزل فيها ايات كسيرة جدا من احداس هزه الغزوة. وورد زكرها في الصحيحين - 00:08:24ضَ

بخاري ومسلم في غير ما حديس. وبالمناسبة وهزه الغزوة ووقع فيها من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم الشيء الكسير بيقول لك هي سبحان الله من اكثر الغزوات اللي فيها احكام للداخل الاسلامي وللخارج تتعاون مع الاعداء ومن معجزات - 00:08:48ضَ

صلى الله عليه وسلم تبوك ده عين ماء في شمال الجزيرة العربية بينها وبين المدينة سبعميت كيلو بس سبعميت كيلو دلوقتي على الجي بي اس يعني في الطريق العدل اللي هو الايه اللي مرصوف الاسفلت - 00:09:08ضَ

طب لازم اديك هتبقى كم كيلو بقى وانت هتطلع من هنا وتلف من هنا وتعدي وتطلع وجبال وتنزل وديان وبعض السنايا والطرق الملتفة اكيد كان الوضع اصعب بكتير آآ دي تبوك - 00:09:25ضَ

الروم كانت اعدت واجتمعت في شمال اه تبوك في البلقاء البلقاء اللي هي الاردن الان ودي كانت احد آآ آآ مقاطعات او احد اقاليم الدولة الرومانية خاضعة لسلطانها ديانة بالنصرانية - 00:09:44ضَ

وسياسة بالحكم ونصرة عسكرية بالجيوش واستغلال اقتصادي بقى كل اللي ده كان بايه؟ بيروح للرومان النبي عليه الصلاة والسلام كان قائدا بما تحمل كلمة القائد من معنى مع كونه والنبي الرسول صلى الله عليه وسلم. الموحى اليه الملهم - 00:10:08ضَ

لكن الصفة الحاضرة معنا في السيرة وبنكررها في كل مرة هي ان النبي صلى الله عليه وسلم دائم التأهب الاستعداد اعداد القوة الاخز بالاسباب العمل الاستخباراتي العمل على بناء الجيش البزل والسعي والكدح - 00:10:29ضَ

فالنبي عليه الصلاة والسلام كان بيقرأ المشهد اللي حصل ان بمجرد ما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة ثم بعدها آآ آآ وقعت غزوة حنين وحصر الطائف وحدس ما حدس وتمهدت له الجزيرة العرب - 00:10:49ضَ

فكل ده كان سبب ان تنزعج الدولة الرومانية. كده خلاص جزيرة العرب كاقليم بدأ يتوحد بعوامل توحد جديدة ما كتش موجودة عند العرب قبل كده اللغة العرق النسب العربي يعني - 00:11:11ضَ

الدين وهو اقوى واحدة فيهم الدين والعقيدة آآ الهدف ان الله ابتعث ابعتوا لنا حد نتفاوض معه. ابعتوا لهم مين عامر واحد من عموم المسلمين هو حافز الرسالة كويس اليومين دولت المؤسسات الادارية عشان تبقى ناجحة. يقول لك لازم كل فرد في المؤسسة يبقى عارف رسالة المؤسسة. عشان كده بيكتبوها - 00:11:31ضَ

ويعلقوها فين لكل الادوار. الرؤية والرسالة على اختلاف ما بينهم بقى الرؤية دي بتخاطب الداخل والرسالة بتخاطب الخارج او العكس المدارس المختلفة في الادارة. بس بيقولوا كده نجاح المؤسسة ان كل فرد فيها يبقى متفهم كويس جدا. هو مطلوب منه ايه - 00:11:56ضَ

داخل المؤسسة دي هو سبحان الله اللي كان بيقول سيدنا النبي بن عامر لما راح لاورستم راح له بسيابه العربية وفرسه القصير ورمح يخط به في الايه في البساط وربط الفرس على بساط رستم - 00:12:14ضَ

قبة الحرير خل بقى يوصل لحد ما يوصل للحرير ودخل ان الله ابتعسنا لنخرج من شاء من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. ومن جور الاديان الى عدل الاسلام. ومن ضيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة - 00:12:31ضَ

فمن عاش منا ملك رقابكم ومن مات منا اوفى الى موعود الله. بس والسلام ختام بس ده باختصار شديد انتم عايزين ايه وكان بيقول له انتم بلدكم فيها فقر ولو كل واحد حملناه على البعير بتاعه باحمال من الحنطة والزبيحة. حنطة ايه يا ابو حنطة؟ حنطة ايه! انت مش فاهم انت كده مش فاهم احنا مين - 00:12:49ضَ

هو ده سبحان الله بقى آآ هرقل لو انتم فاكرين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بعت رسالة لهراكل تسلم تسلم يؤتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اسم الاريسيين - 00:13:12ضَ

وهرقل قال لو اعلم اني اخلص اليه لغسلت عن قدميه واراد انه يسلم لكن الاساقفة ورجال آآ بلكي من رجال الدين في ملكه اه نخروا نخرة واحدة وتمردوا عليه وقال انما اه اه كنت اه اه يعني اه اختبر دينكم ورفض الاسلام وضن بملكه - 00:13:28ضَ

واخد بالك فده مسلا واحد عارف يعني ايه قيمة الدين والعقيدة وان ازاي ان الدولة دي هيبقى لها مستقبل طيب النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقرأ الخبر ده ويقرأ التحديات دي ويعلم ان هيقع غزو من الروم مش من دلوقتي - 00:13:54ضَ

ده من امتى ؟ ده من ايام غزوة مؤتة لما قتلوا سفير النبي صلى الله عليه وسلم اللي كان يحمل الرسالة. الغساسنة وبعدين حصل غزوة مؤتة وبعدين وقع ما وقع. وسمى الله عز وجل - 00:14:12ضَ

وسمى النبي صلى الله عليه وسلم ما وقع من خالد فتح ورجع وسمع في كل الجزيرة وفي الوقت ده آآ كانت القبائل في شمال جزيرة العرب دانت بحكم الاسلام بعد ما رأوه من بسالة المسلمين وقوتهم - 00:14:27ضَ

المسلمين كانوا عايشين في الجو ده ان فيه خطر بيتهددهم اسمه خطر الروم عشان كده الحديس اللي في الصحيح حديس عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه يقول كنت انا وجار لي من الانصار - 00:14:43ضَ

نتعاقب النزول على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم هو ينزل يسمع الوحي ويعرف ايه اللي بيتقال ويأتي وقارف اليوم ده بشتغل العوالي. العوالي دي على حدود المدينة من الخارج - 00:14:58ضَ

ويوم تاني العكس آآ بينما كانت نوبته من عند رسول الله خرج يطرق الباب طرقا عنيفا فقلت اجاء الغساني فقلت ايه اجاء الغسانين يبقى كانوا هم مستنيين هيحصل ايه ان في الغساني ده اللي هم ملوك الغسسانة اللي هم رعايا او قلنا اقليم تابع للرومان في شمال جزيرة العرب. جم وصلوا المدينة - 00:15:09ضَ

يبقى كان المسلمين عندهم حالة تأهب للامر ده النبي عليه الصلاة والسلام وصده ان بعد غزوة حنين وبعد حصار الطائف ورجوعي الى المدينة وصلوا ان هناك جموع في اه هزه المنطقة البلقاء في الاردن - 00:15:37ضَ

شمال تبوك بيتم تجميعها للمسلمين. وكان قدامه خيارات. ينتظر حتى تأتي في هزه الجموع للمدينة ام يخرج اليهم النبي صلى الله عليه وسلم اه صاحب العزم والحزم والهمة والقوة صلى الله عليه وسلم - 00:15:55ضَ

صلى الله عليه وسلم هو المثل الاعلى في كل هزا صلى الله عليه وسلم المسل الكامل فعلا صلى الله عليه وسلم النبي في الغزوة دي كان عنده كم سنة كان عنده آآ اتنين وستين سنة - 00:16:15ضَ

على بداية الاتنين وستين صلى الله عليه وسلم خلاص خرج بنفسه صلى العشاء. قائد جه خرج بنفسه وزع الجيش وحط بقى المسارات اللي اللي هو بيقول لك بيرسم للمسلمين نصاراتهم - 00:16:28ضَ

مسك الراية العظمى لابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه بس قرية المهاجرين للزبير ابن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسك بقى روايات الانصار حباب ابن المنذر للخزرج واسيد ابن حضار الايه - 00:16:44ضَ

الاوس واستخلف علي ابن ابي طالب على اهله واستخلف على المدينة محمد ابن مسلمة وقيل سباع ابن عروسطة وبدأ الجيش ايه ونادى في الناس بالنفير العام النفير العام اللي هو اما الامام بيقول ايه؟ ايها الناس انفروا كله لازم يطلع - 00:16:59ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ واذا استنفرتم تنفروا الاصل في الجهاد انه فرض كفاية. الا لو دعا الامام للنفير العام. وازا استنفرتم فانفروا وقال الله عز وجل عتابا لبعض الذين تخلفوا. يا ايها الذين امنوا ما لكم ازا قيل لكم انفروا - 00:17:21ضَ

في سبيل الله استقلت من الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل بدأنا كده نعيش مع بعض اجواء الغزوة ديت الخطر بيتهدد المسلمين من جهة الشمال اقوى قوة عسكرية في العالم في الوقت ده الرومان اعدوا العدة وصلت للاستخبارات ان فيه - 00:17:37ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام كان قدام امرين استنى في المدينة او انه يقتحم المسافة البعيدة ديت وده كان قرار من اصعب القرارات اللي هياخدها النبي عليه الصلاة والسلام. ليه لان الغزوة دي لها اسم تاني اسمها غزوة تبوك واسمها غزوة العسرة - 00:17:57ضَ

العسرة من العسرة يعني ايه ؟ من العسر اللي هو الصعوبة ليه العسرة اول حاجة عسرة الجو الوقت ده شهر رجب ده السنة دي كان في خواتيم الصيف وكان الجو صائف شديد الحرارة - 00:18:12ضَ

سانيا كانت في هناك ازمة اقتصادية في المدينة سالسا السمار قد اوشكت على النضج ان الله مسلا شوية كده وتطيب هزه السبار آآ يقطفوها اربعة ما كانش فيه آآ موارد لتجهيز الجيش بالصورة الكافية - 00:18:30ضَ

الجيش كان جيش عرمرم تلاتين الف والمسافة اللي هيضربها النبي صلى الله عليه وسلم بعيدة قوي صلى الله عليه وسلم كل دي عسرة. شف العسرة ماشية ازاي! مش بس كده. ده بعد كل ده - 00:18:54ضَ

هيواجه عدو كسيف واصحاب دربة في القتال ده الواقع اللي كان قدام النبي عليه الصلاة والسلام. ايه اللي حدب النبي عليه الصلاة والسلام ياخد الخطوة ديت انت ممكن تقدر تحلل الامر ولكن ده ليس منصوصا عليه. منها - 00:19:11ضَ

ان النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان صاحب العزل والحزم فيبادر عدوه بالهجوم فيختار موعد المعركة ويختار ارضها بدلا من ان يغزونا في دارنا ودي مصدر عز للمسلمين ان انت تاخد زمام المبادرة - 00:19:27ضَ

انك تغزو ولا تغزى انك تبادر ولا تهاجم وده للاسف مما نفتقده الان الاول يسموا الوزارة بتاعة الجيش ديت كان الاول اتسماها الجهادية الجهتين دي مأخوزة منين الجهاد مش كده؟ الجهادية - 00:19:42ضَ

وبعدين بدأ بعد فترة يسموها وزارة الحربية وزارة الحرب بيقول لك فلان ده وزير الحربية. وبعد فترة اسمها وزارة ايه الدفاع بس ادفع بس هو على فكرة ما بيعرفش يدافع غير اللي يقدر يهاجم - 00:20:02ضَ

انت عارف مش هيعرف يدافع غير اللي بيقدر يهاجم. غير اللي بيقدر يهاجم شفت انت بس المفاهيم دي بتأسر معنا ازاي؟ شف المفاهيم بتأسر معنا ازاي يبقى خد بالك النبي عليه الصلاة والسلام - 00:20:22ضَ

لم يرد ان يترك رعايا الدولة المسلمة والقبائل اللي دخلت في الاسلام في الشمال آآ من غطفان وغيرها احنا قلنا بعد غزوة مؤتة شمال الجزيرة في قبائل بينهم كتير دخلت في الاسلام النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يريد ان يتركهم نهبا - 00:20:36ضَ

لجيوش الرومان كزلك اراد النبي صلى الله عليه وسلم الا يغزى في المدينة لانه لو وقع انكسار فالى اين يرجع دي عقر دار المسلمين؟ قلب العالم الاسلامي قلب الدولة المسلمة في الوقت ده - 00:20:54ضَ

المهم كان امر النبي صلى الله عليه وسلم مع الاخذ بالاسباب والاستخبارات والاستشارة مع الوحي ان النبي هيخرج هزا السفر كان اي سفر في غزوة النبي صلى الله عليه وسلم ما يقولش الوجهة بتاعته ابدا - 00:21:09ضَ

الا المرة دي قال احنا رايحين لقتال الروم واعلن ليه لبعد الشقة مسافة بعيدة اوي وليأخذ الناس اهبته اهبتهم قل واستعد يبقى عارف ان قدامه مهمة صعبة جدا. مهمة صعبة جدا - 00:21:23ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام نادى في الناس واجهته مشاكل كبيرة في اعداد الجيش وهنا برز المؤمنون الصادقون الاعمدة الصلبة اللي بتقوم عليها الامة المسلمة ودي لازم نلاحزها اي اي دولة مسلمة واي امة مسلمة في وقت من الاوقات في فترة من فتراتها لازم يكون عندها جيل - 00:21:47ضَ

من هؤلاء الاعمدة اللي على اكتافهم تقوم دولة الاسلام هؤلاء الزين نزروا نفوسهم واموالهم واوقاتهم وجهودهم لخدمة هزا الدين ولنصرة هزا الدين. لا يعبئون بشيء يضحون بكل ما يملكون من اجل اقامة هزه الدولة المسلمة - 00:22:14ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم دعا الناس للصدقة والتجهيز جيش العسرة اللي هو جيش تبوك فقام عثمان رضي الله عنه وارضاه. قال يا رسول الله علي مائة بعير باحلاسها واقتابها - 00:22:39ضَ

الجهاز البعيد بيبقى جاهز كم؟ في سبيل الله فدعا له بالخير سم عثمان بينافس نفسه رضي الله عنه وارضاه قال علي مائة بعير باحلاسها واقطابها في سبيل الله فقال صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم - 00:22:56ضَ

يسكت عثمان رضي الله عنه لأ قام عثمان قالوا علي مائة بعير باحلاسها واقطابها في سبيل الله رضي الله عن عثمان بعض رواة السير بيوصلها لحد انه وصل لالف بعير. بعضهم قال تسعميت بعير - 00:23:15ضَ

عثمان رضي الله عنه وارضاه والنبي صلى الله عليه وسلم يقول واتى النبي صلى الله عليه وسلم بالفي درهم او اكثر قال صلى الله عليه وسلم اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض - 00:23:32ضَ

اللهم ارض عن عثمان فاني عنه عثمان بينافس نفسه هو سيدنا عثمان صاحب الشغلانة مش شغال هو دي دولة الاسلام هتقوم على مسل عثمان رضي الله عنه وارضاه ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه - 00:23:46ضَ

جاء النبي صلى الله عليه وسلم باربعة الاف درهم اربعة الاف درهم وقيل اربعة الاف دينار. الدينار طبعا اعلن ان دينار ذهب والدراهم دي فضة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم - 00:24:01ضَ

ما ابقيت لاهلك يا ابا بكر؟ قال ابقيت لهم الله ورسوله قولا واحدا انت انت بتسمع حاجات مدهشة هو الجيش ده اهم من اي حاجة عندي. انا اجهز جيش المسلمين جيش العسرة - 00:24:16ضَ

عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه لما اراد ان ينافس ابا بكر اتى بشطر ما له. بعض الناس في الموقف ده بيقع في نفسه كده كأن ايه؟ انه يستقل فعل ابي بكر - 00:24:36ضَ

رضي الله عنه وارضاه انت بتستقل انك بتقارنه بالمين ؟ آآ يستقل فعل عمر. لانك بتقارنه بمين ابو بكر لكن في الحقيقة من يأتي بشطر ماله على على شرط كل دول - 00:24:46ضَ

هيطلعوا يجاهدوا بنفسهم مع الفلوس. يعني مش هيدفع الفلوس ويقعد يبقى هو شطر ما له؟ قال وما ابقيت لاهلك يا عمر؟ قال ابقيت مثله يا رسول الله ابو عبيدة ابن الجراح - 00:24:59ضَ

آآ اسف عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وارضاه اتى بشطر ما له ايضا اربعة الاف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيما انفقت وفيما ابقيت - 00:25:12ضَ

وظل عبدالرحمن بن عوف صاحب مال مبارك سيدنا ابو بكر الصديق له اسرى اسرياء مكة قبل كده ماتوا ما عندوش حاجة يورسها بعد منه خالص خالص الا القليل الا القليل القليل - 00:25:27ضَ

تخيل انت بتتكلم في ايه فدول اقطاب المسلمين دول دول دول اعمدة الدولة المسلمة اللي قام عليها هزا الجيش وقامت عليها هزه الغزوة طب هل الاداء ده كان خاص بالاغنياء بس؟ لأ طبعا - 00:25:45ضَ

لا مش بالاغلبية بس القرآن سجل لنا مشهد يأخز بمجامع القلب قال الله عز وجل ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله - 00:26:04ضَ

ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون - 00:26:21ضَ

دول انا بحب اعمل دايما في النقطة دي لما اتكلم سورة التوبة او في اقول بسميها بكاء الرجال كل يبكي لكن على اي شيء يبكي؟ هناك من يبكي من الهجر هجر الاحبة او الوصال - 00:26:44ضَ

وهناك من يبكي لفوات حظه من اه اه مسابقة اه او اه اه ترفيه معين. هناك من يبكي لخسارة الفريق اللي بيشجعه. فريق الكورة اللي بيشجعه وهؤلاء كانوا يبكون بكاء سجله القرآن. ده كلام ربنا - 00:27:06ضَ

تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون دول جمهور المفسرين على انهم بنوا مقرن سبعة اخوة وليس في الصحابة سبعة سبعة اخوة صحابة الا دول يعني هم بنوا مقرن سبعة اخوة كلهم صحابة. صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:27:25ضَ

وكانوا فقراء وده كلام جمهور المفسرين. والقول الساني انهم لأ من قبائل شتى منهم بقى العرباد ابن سارية ومنهم اه اه اه علبة ابن يزيد ومنه ومنهم الكلام فيهم بغض النزر عن اسمائهم الا ان الله خلد زكرهم وموقفهم - 00:27:52ضَ

وحق لنا ان نتساءل على اي شيء نبكي؟ ده بكاء الرجال. بيبكي انه مش هيموت بيبكي انه مش هيخرج يقاتل في سبيل الله ده بكاء بيقطع قلبه ان انا نفسي اقاتل مع النبي عليه الصلاة والسلام. اللي مش رايح يتفسح - 00:28:14ضَ

ده هيمشي سبعمية كيلو مرصوفين دلوقتي يعني فوق الالف كيلو او يزيدون كان التلاتة بيعتقدوا على بعير عيد التلاتة يعتقبوا على بعير يعني قسم الالف كيلو دولت على اربعة هتركب مرة وتمشي سبعمية وخمسين - 00:28:30ضَ

ما هو واحد كل واحد بيركب شوية والبعير مش فاضي شوية النوبة بتتقسم كده لما يبقى تلاتة بيتعاقبوا يعتقدوا بعيرا وهو احنا بنقول دول الف كيلو يبقى قسمه على اربعة - 00:28:49ضَ

يبقى انا لي نوبة من اربعة مش كده قسم بقى الالف آآ كيلو على اربعة يبقى متين وخمسين. يبقى انا هركب لي متين وخمسين كيلو على مدار الرحلة كلها. وامشي كام ؟ - 00:29:01ضَ

امشي سبعمية وخمسين كيلو احنا طبعا لسة هنقرأ انا ما قرأتش بس انا عايز احطك معي في جو الغزوة هنقرأ الكلام ده آآ طبعا هو عشان التهذيب مش بيجيب كل - 00:29:14ضَ

الاحداس فانا اثرت ان انا اسردها سردا سريعا كده حسب ما اتفق قبل ان اقرأه انت متخيل يعني ايه واحد يمشي في وهيمشي فين وهيروح فين؟ وهيواجه مين وقل الزاد - 00:29:27ضَ

الاكل وقل الماء حتى اضطر الصحابة انهم يستأزنوا النبي صلى الله عليه وسلم ان ينحروا النواضح الرواحل عشان البعير بيحتفز بالمية في السنان ينحروا العيال وياخدوا بعض المال اللي فيه. عمر ابن الخطاب القائد الفذ - 00:29:41ضَ

زهب مفزوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله لا تأذن لهم انت بتأزن لهم في رحل نحر الرواحل قال اجمع بقية ازواجهم فابسطها على نطع واسأل الله عز وجل ان يبارك فيها. فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما قال عمر رضي الله عنه وارضاه - 00:29:59ضَ

غزو مؤسرة جدا الصحابة اللي كانوا بيبكوا بيبكوا عشان مش هيروحوا المشوار ده مش هيمشوا الالف كيلو او سبعمية وخمسين كيلو. ومش هيواجهوا المصير ده بكاء طب يزيد ابن علم ابن يزيد رضي الله عنه وارضاه - 00:30:15ضَ

قام يصلي بالليل ويبكي وقل اللهم انك امرت بالجهاد وان رسولك لم يجد ما يحملني عليه. واني لا اجد ما اتبلغ به معه واني قد تصدقت على المسلمين بعرضي كل من - 00:30:33ضَ

آآ سبني او آآ اساء الي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه تاني يوم بعد الفجر اين المتصدق البارحة كما قام احد ايضا مقام قال ظننت انه يقصدني فقام يزيد رضي الله عنه علبة بن يزيد رضي الله عنه وارضاه. فقال كتبت زكاة متقبلة - 00:30:54ضَ

في حد من الصحابة ما كل اللي يملكه في حياته صاع من التمر فيقود جايب الصاعدة وجاي المنافقين واقفين يلمزوه. يقولوا ان الله لغني عن صاع هزا. هو ربنا محتاج للصاع بتاعك - 00:31:16ضَ

طب واحد تاني جاب ماله كله زي سيدنا عثمان كده يقول له ده مرائي الذين يلمزون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم. سخر الله منهم ولهم عذاب اليم - 00:31:32ضَ

يبقى كان الاعمدة اللي بيقوم عليها الدولة والجيش ده مش بس الاغنيا ده اللي مش لاقي حاجة يتصدق يتصدق بعرضه. قال انا بتصدق بعرضي على المسلمين اعمل اي حاجة وربنا قال لنا كده تاني انت كشخص متدين مؤمن بالله ورسوله بتحب الدين بتحب ربنا بتحب النبي عليه الصلاة والسلام بتحب - 00:31:46ضَ

الامة دي وحب الامة دي بيسري في دمك وفي قلبك. وترى ما هي فيه الان قد تنشق نصفين كمدا وحزنا او عجزا وقهرا مما تراه. لكن ازا قرأت قول الله عز وجل - 00:32:10ضَ

ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ايه الشرط ازا نصحوا لله ورسوله. نصحوا استفراغ غاية الوسع في فعل ما يحبه الله ورسوله. النصح لله تؤمن به وتوحده. وتدعو الناس لهزا الايمان والتوحيد. وتضحي من اجل زلك. وتنصح - 00:32:26ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم تصديقه فيما اخبر تعاطفه فيما امر. الانتهاء عن ما نهى عنه وزجر. نشر سنته. وآآ الزب عن شريعته صلى الله عليه وسلم ازا نصحوا لله ورسوله - 00:32:52ضَ

فعل ما بيغشش المسلمين. بينصح لله ولرسوله. ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم. هيغفر لنا هزا التقصير. ازا كنا محسنين. ازا نصحنا ليه ورسوله؟ ولا على الزين ازا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه - 00:33:05ضَ

تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون. انما السبيل انما المؤاخذة على مين انما السبيل على الذين يستأذنونك وهم اغنياء دول بقى اللي عليهم الايه ؟ رضوا بان يكونوا مع الخوالف - 00:33:22ضَ

وطبع الله على قلوبهم وهم لا يعلمون. هم دول اللي عندهم المشكلة اللي عنده امكانية انه ينصر سياسة او باقتصاد او او بجيش او باستخبارات او باعلام انه بينصر او او بوعي - 00:33:43ضَ

او بخطابة يتخاذل عن النصرة هو ده بقى اللي عليه السبيل. ده اللي مؤاخذ بقى. انما السبيل على الذين يستأذونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف. وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون - 00:34:08ضَ

طيب الاوضاع كده بدأت تتكشف معنا النبي بقى لما نادى في الناس هزا النداء العام مين اللي استجاب اصحاب الايمان الصادق ومين بقى اللي بدأ يظهر في في المسلمين بدأ يزهر في المسلمين - 00:34:28ضَ

النفاق على اصله بقى ودي طبيعة المجتمع بقى. الدكتور راغب السرجاني ربنا يبارك له اشار اشارة جميلة جدا وهو بيتكلم عن الغزوة ديت بيقول ايه يقول خمس طبقات ظهروا عندنا - 00:34:46ضَ

في هزه الغزوة ودول دايما هتلاقيهم طبقات موجودة في المجتمع المسلم يزيدون او يقيلون بحسب قوة الاسلام وضعفه الطبقة الاولى طبق خيط ايه بيسموها ابطال المؤمنين او اللي احنا بنسميها الاعمدة - 00:35:01ضَ

اللي هم القادة اللي نزروا انفسهم لاصلاح هزه الامة وضحوا بالغالي والنفيس ولم يرضوا الا بسمن الا بالجنة بس ما لوش اي مقص تاني الطبقة الثانية عموم المؤمنين الصادقين عموم المؤمنين الصادقين - 00:35:20ضَ

الذين هم تبع لهؤلاء الايه القادة من المؤمنين الابطال الطبقة السالسة المؤمنون المقصرون والمفرطون هم ليسوا منافقين لكنهم كسالى او اصحاب شهوات او اصحاب غفلات او اصحاب همة اه ضعيفة - 00:35:42ضَ

تقاصرت همتهم اصابتهم غفلتهم احاطت بهم شهوتهم فلم ينهضوا وهؤلاء معرقلون لكنهم ليسوا منافقين والطبقة الرابعة مرضة المنافقين. كما قال الله عز وجل وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مرضوا على النفاق. تمردوا على النفاق. منافق مريد - 00:36:08ضَ

يعني منافق صلد رأس في النفاق يقود الطبقة المنافقين عوام المنافقين اصحاب الامراض القلبية اصحاب مرض الشك مرض بغض النبي عليه الصلاة والسلام آآ مرض التكزيب كلها امراض قلبية لامراض النفاق بقى. النفاق الاكبر - 00:36:37ضَ

وده احد الحاجات اللي العلماء بيقولوا احد الفوائد اللي ان النبي صلى الله عليه وسلم نادى في الناس بالنفير العام قال ليزر المجتمع من بعده على بينة من المؤمن المنافق - 00:37:07ضَ

النبي بيعرفهم بالوحي ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم بلحن القول لكن لازم المسلمين يعرفوا ازاي الناس ديت هتبان لهم ولا ازاي يتعاملوا معهم بعد كده. سابهم النبي عليه الصلاة والسلام او يعني نادى فيهم النبي صلى الله عليه وسلم. وشوف سبحان الله - 00:37:21ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في وسطهم والنبي طالع بنفسه بيقول لك فيه هنا بقى هتشوف امسلة رائعة بعض المؤمنين كان في طبقة وطبع طبقة يعني بعض المؤمنين زي ابوخيسمة - 00:37:40ضَ

رضي الله عنه وارضاه كم كم كان سري كان له امرأتان وبساتين وكان مرفه فعلا فلما صار النبي صلى الله عليه وسلم في الغزو دخل ابو خيسمة بستان اهو وجد امرأتيه - 00:37:54ضَ

متجوز اتنين كل امرأة لها عريش. مكان بقى كده قد بردت ماء وهيأت ظلالا ووضعت متكئا واقف كده يبص هنا يلاقي الايه واحد داخل كده عنده شقتين الشقة دي بقى كلها بقى ايه تكييفات وعطر ناحية كده فوقف كده قال ايه - 00:38:16ضَ

وقف متخلق يعني واقف على الباب ينظر هنا وينظر هنا قال ابو خيسمة في ظل ظليل وما ان بارد وامرأة حسناء ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيما هو فيه - 00:38:37ضَ

ليس هذا بالنصف ما ينفعش ثم نادى على المرأتين امرهما ان تجهزا جهازه فحمل جهازه وانطلق الى النبي صلى الله عليه وسلم منفردا منفردا فلما وصل قال ان الصحابة راكب يزول به السراب قال كن ابا خيثم - 00:38:55ضَ

ابو ذر رضي الله عن ابي ذر ابو زر الغفاري وابو زر النبي صلى الله عليه وسلم قيمه تقييما فقال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا انت امكانياتك في القيادة - 00:39:22ضَ

والادارة ضعيفة نصيحتي له بقى نصيحة النبي ذر يا ابا ذر اني اراك ضعيفا فلا تتأمرن على اثنين ما تبقاش امل ان شاء الله على اتنين ولا تتولين ما لا يتيم - 00:39:37ضَ

بس ابو زر كان يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حبا صادقا خرج ابو ذر معه بعير جعل بعيره يتلوم عليه يتلوم عليه يعني ايه؟ يتمرد عليه مرمطه هو مش راضي يمشي - 00:39:52ضَ

ويبرك ويقود بيعمل ايه يا ابو زر رضي الله عن ابي ذر يحمل متاعه فوق ظهره وينطلق ماشيا الى النبي صلى الله عليه فلما رآه الصحابة قالوا قالوا راجل مش مش راكب بقى راجل واحد جاي راجل على رجله - 00:40:09ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم كن ابا ذر. كان عنده فراسة صلى الله عليه وسلم صادقة صلى الله عليه وسلم قد يكون ابا ذر فلما تبينوا انه ابو ذر - 00:40:28ضَ

قال يرحم الله ابا ذر آآ يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده وده بالفعل حصل سبحان الله ابو ذر رضي الله عنه وارضاه اما وقع ما وقع بينه وبين عثمان وخرج خارج المدينة - 00:40:39ضَ

فلما حضرته الوفاة قال لامرأته وجمعه امرأة غلام والوقت ليس وقت حج ولا شيء قالت قال لامرأته اخرجوا بجنازة على الطريق وسيأتي من آآ يصلي على هزه الجنازة فان اتوا قولوا هزا ابو زر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:40:58ضَ

فجاء عبدالله بن مسعود ومعه وفد من عمار العراق فوجدوه على الطريق فصلوا عليه وواروه رضي الله عن ابي ذر. لأ المجتمع في الوقت اللي النبي صلى الله عليه وسلم نادى فيه بالرحيل - 00:41:16ضَ

حصل سبحان الله هو ده الامر بقى بينزل حدس واحد امتحان واحد كلنا بنمتحن امتحان واحد بس مش كلنا بنجاوب نفس الاجابة لما نزل النداء انفروا في سبيل الله مش كل الناس جاوبت نفس الاجابة - 00:41:30ضَ

في الابطال المؤمنين وفي المؤمنين الصادقين وفي المؤمنون المقصرون المفرطون. وفيه مردة النفاق وفيه التابعين من المنافقين او الازلام او اللي هم الاذناب الذين يتبعون رؤوسهم في النفاق كل ده وقع في هزه الغزوة - 00:41:51ضَ

نقرأ حتى نبقى خدنا اي حاجة في الكتاب بيقول غزوة تبوك في رجب سنة تسع ثم اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ما بين ذي الحجة الحجة فالحجة وحجة - 00:42:16ضَ

الى رجب ثم امر الناس بالتهيئ لغزو الروم في غزوة الروم يقول هنا آآ ابن هشام وقد ذكر لنا وقد ذكر لنا الزهري ويزيد ابن رومان وعبدالله ابن ابي بكر - 00:42:32ضَ

وعاصم ابن عمر ابن قتادة وغيرهم من علمائنا كل حدس في غزوة تبوك ما بلغه عنها وبعض القوم يحدث ما لا يحدث بعض هو جمع حجز وكله في سياق واحد - 00:42:47ضَ

ايه الحديس بقى؟ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر اصحابه بالتهيئ لغزو الروم وذلك في زمن عسرة من الناس وشدة من الحر وجدب من البلاد وحين طابت السمار طابت السمار بس لسة - 00:43:02ضَ

لم يحن وقت ايه والناس يحبون المقام في ثمارهم وظلالهم ويكرهون الشخوص. يعني الخروج على الحال من الزمان الزي هم عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما يخرج في غزوة - 00:43:22ضَ

الا كنا عنها واخبر انه يريد غير الوجه الذي يصمد اليه. يصمد يعني يتوجه او يقصد الله الصمد الذي يصمد اليه في الدعاء الناس بتصمد الله عز وجل ايه؟ تقصده في الدعاء سبحانه وتعالى - 00:43:43ضَ

وله معاني اخرى الصمد نور يتلألأ والصمد يعني السيد الزي كمل في سؤدده سبحانه وتعالى والصمد الزي لا جوف له الصمد الذي لم يلد ولم يولد الا ما كان من غزوة تبوك فانه بينها للناس. بين الغزوة قال لهم صراحة رايحين لتبوك - 00:44:05ضَ

لبعد الشقة الشقة اللي هي الايه؟ المشقة بعد المسير لبعد الشقة وشدة الزمان حر موت وكسرة العدو الذي يصمد له ليتأهب الناس لذلك اهبته فامر الناس بالجهاز واخبرهم انه يريد الروم - 00:44:23ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زات يوم وهو في جهاز زلك للجد ابن قيس احد بني سلمة يا جدو اسمه كده الجد ابن القيم. يا جد هل لك العام - 00:44:48ضَ

في جلاد بني الاصفر بالاصفر اللي هم الروم هل لك رأيك تطلع معنا في قتال بني الاصفر في قتال الروم؟ الجد ابن قيس كان منافق فقال يا رسول الله او تأذن لي ولا تفتني؟ هو انت ممكن تأزني ولا تفتني - 00:45:03ضَ

ليه؟ شف الورع البارد بقى قال فوالله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشى اذا ان رأيت نساء بني الاصفر الا اصبر فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد اذنت لك - 00:45:24ضَ

ففي الجد ابن قيس نزلت هزه الاية ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين. ايات تزلزلك كم واحد بيتعرض عليه انه يعمل للدين - 00:45:47ضَ

وتلاقيه يطلع لك باختراع هو مش صادق هو الحجة وممكن تكون الحجة ظاهرها حاجة شرعية كم واحد بيقول ائذن لي ولا تفتني وربنا سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات يقول الا في الفتنة سقطوا - 00:46:06ضَ

وان جهنم لمحيطة بالكافرين لا يعامل الله الا بالصدق اهو ده كان بيمسل بيمسل ايه؟ انه ورع ومش عايز يتعرض لفتنة النساء وهو منافق نفعوا ما نفعوش الله لا يعامل الا بالصدق - 00:46:23ضَ

اي ان كان انما خشي الفتنة من نساء بني الاصفر وليس زلك به فما سقط فيه من الفتنة اكبر بتخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والرغبة بنفسه عن نفسه - 00:46:46ضَ

يقول وان جهنم لمن وراءها ان جهنم فمن ورائه وكل واحد من المنافقين المنافقين كانوا نوعين. منافق في نفس المنافق عمال يحض الناس شف بقى المنافقين عملوا ايه كمان. وقال قوم من المنافقين بعضهم لبعض لا تنفروا في الحر - 00:47:03ضَ

يبقى هو الاول واحد بيقعد ويروح يعتزر للنبي عليه الصلاة والسلام والنبي اعزره قل له ماشي ازنت لك. اذنت له هو انت مفكر ان انت لما بتعتزر عن العمل للدين - 00:47:23ضَ

وان حد بيعزرك وانت العملة الزائفة لا تروج على الله عادي جدا ممكن يؤذن لك وتعذر ظاهرا. المهم عند ربنا لنا عزر ولا ما لناش عزر يا جماعة الواحد بيترعب وهو بيقرا الحاجات دي والله العزيم - 00:47:35ضَ

لنا عزر ولا ما لناش عزر طيب ناحية المنافقين ما يرضاش يروح مع النبي صلى الله عليه وسلم وخلاص خد القرار بكده هم كانوا كزا كزا حاجة طيب وبعدين مش لما يقعد بقى يتقلب شف ابو خيثام عمل في نفسه ايه - 00:47:50ضَ

بص كده قال انا زوجتين حسنا واتان وزل زليل وماء بارد وثمار آآ طيبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيما هو فيه ليس هزا بالنصف. ايه اللي بيحصل ده في الدنيا؟ والله ما ينفع. وقام واخد بعضه وماشي - 00:48:05ضَ

وابو زرة ده دول ايه بيتألموا. شف انت بقى دولت ربنا بيوصف لك اللي يعملوه لك ايه؟ فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله. عشان كده بنقول الفرح في القرآن فرحان. فيه فرح ممدوح - 00:48:21ضَ

طبعا في فرح مذموم خلاص قال الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله. يا سلام - 00:48:37ضَ

وربنا قال في المؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وفي فرح تاني اهو شف بقى. فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله. فرحان انه ساب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:48:53ضَ

شف الموكوس المخزول نسأل الله العافية والله فرحان انك بعدت عن الدين فرحان ان انت ما انتش من اهل القتال والجهاد طب مش بس كده يقعد بخيبته دي بقى لأ يشتغل مخزن - 00:49:06ضَ

ومثبط يعمل ايه وقالوا لا تنفروا في الحر الله! يعني مش بس وهو قاعد وقاعد فرحان انه خلاف النبي عليه الصلاة والسلام بيعمل ايه يسكت الناس وقالوا فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله - 00:49:22ضَ

وقالوا ايه؟ لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا. لو كانوا يفقهون وبيضحكوا ربنا بيقول لك ايه؟ فليضحكوا قليلا وليبكوا كسيرا جزاء بما كانوا يكسبون في بعض في بيت كان اسمه - 00:49:38ضَ

بيت سويلم سويلم ده يهودي كان بيتجمع عنده ناس من المنافقين يثبتون الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك النبي ما سابهوش تبعس اليهم طلحة بن عبيد الله في نفر من اصحابه - 00:50:02ضَ

وامره ان يحرق عليهم بيت سويل ففعل طلحة فاقتحم بعضهم من ظهر البيت فانكسرت رجله وافلت الاخرون ربنا سبحانه وتعالى عاتب النبي صلى الله عليه وسلم وقال له عفا الله عنك - 00:50:18ضَ

لما اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا اتعلم الكازبين نوع تاني بقى من من من المنافقين هيجي معنا يعمل ايه استنى لما النبي يطلع بالجيش وطلعوا مع النبي عليه الصلاة والسلام - 00:50:33ضَ

كان على رأسهم ابن سلول. والنبي عند سنية الوداع يطلع منها من المدينة سنية الوداع ايه اللي حصل من خزل باللي معه من الجيش ده راجع بهم راجع بهم شنشنة اعلمها من اخزن هو نفس اللي عمله يوم ايه - 00:50:52ضَ

احد نفس اللي عمله يوم احد بالظبط مبنوع رابع من المنافقين يعمل ايه؟ قال لك هنكمل معهم هنكمل معهم ونبس الضعف والوهن فيهم ودولت بقى اللي وصلوا لحد ما وصلوا لتبوك - 00:51:12ضَ

منهم ناس حاولت تغتال النبي عليه الصلاة والسلام. يغتالوا النبي يا اخي. صلى الله عليه وسلم قل لهم الناس اللي قعدوا يقولوا ايه قراؤنا ارغبنا بطونا واجبننا عند اللقاء ويطعنوا في النبي صلى الله عليه وسلم وفي الصحابة رضوان الله عليهم - 00:51:31ضَ

نمازج من خبث ومن يعني سوء طوية ومرض قلب المنافقين اشتكى لنا القرآن وظهر في هزه الايه؟ الايه؟ الغزوة نقف هنا عند قوله قال ابن اسحاق ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم جد في سفره. نقف هنا ونستكمل ان شاء الله في الدرس القادم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:51:46ضَ