Baheth

نحن طلبة علم نراجع الدروس العلمية دخل عليها طالب يحذرون من بعض الدعاة واذا رأى من احد دعاة ملاحظة وصفه بالمبتدع حتى صار يحذر منا فما توجيهكم؟ لا شك ان هذا - 00:00:00ضَ

الامر الان فشى وتكاثر الناس وسبب الحقيقة شيء كثير من الخلل والتباغض حتى بين الاقارب. لكن لا يقال فيه كلمة واحدة الحقيقة بعض من يحذر منه يستحق ان يحذر منه - 00:00:10ضَ

وفي بعض الاحيان يحذر من طالب علم ما ينبغي التحذير منه حتى لو وجد عندي شيء من الخطأ الجانبي فهو باقي على السنة ولو حذر حذر من هذا الخطأ الجانبي. لكن فشى هذا الامر وانتشر حتى صار كأنه يعني - 00:00:24ضَ

موضع جلب له كثير من الناس فصار هذا يحذر من هذا وهذا يحذر من هذا. ثم هذول يحذروا تلاميذ هؤلاء يحذروا حتى فشى التباغض ترون شيوخنا ابن باز وابن عثيمين وامثالهم من العقلاء العلماء كان هذا فيهم - 00:00:40ضَ

ما كان موجودا واذا حذر يحذر من المبتدع الضال. واذا وجد غلطة من احد فان يستدعى ويخبر ويطلب منه الكف اذا ابى فان يمكن ان يحذر من غلطته اما ان تكون التبديعات هذه - 00:00:56ضَ

انواع التبديع وانواع التحذير من اناس من اهل الحق من طلبة العلم هذا لا شك انه ليس بصواب وهذا الذي كانت عاقبته هذا الانتشار التباغظ. ولهذا في قوله عز وجل وكررنا هذا في اكثر من موطن - 00:01:11ضَ

تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. ذلك بانهم قوم لا يعقلون. يقول الشنقيطي رحمه الله صاحب الاضواء يقول كان قائلا قال ما بالهم شتى وهم امة واحدة. قال فجاء الجواب ذلك بانهم قوم لا يعقلون. فدل على ان كثرة الخلافات دليل على - 00:01:26ضَ

قلة العقل. بعض الناس عنده قلة عقل ولو لم يكن عنده قلة دين. كونك ستحظر من كل احد من جميع الناس تحذر من فلان وفلان ومن العلماء حتى ان بعض الناس اذا جلس في مجلسه ضاق عليك المجلس لا يبقي عالما حيا ولا ميتا ولا يبقى - 00:01:44ضَ

احد حتى من كبار العلماء الا ويتكلم فيه ذاك فيه. هذي تمرض القلوب وتتعب وتشتت ما بين الشباب وتباغض بعضهم ببعض وما عهد هذا الحقيقة الا في هالبدع. ومن علامات اهل السنة - 00:02:01ضَ

الاجتماع والائتلاف من علامات اهل البدع كثرة الخلاف فلو ان هذا التحذير تحذير ممن يحرف الصفات او عنده اشكال حقيقي في موضوع الايمان. او عنده كلام قبيح في الصحابة رضي الله عنهم. او عنده اشكال في باب الامامة. اشكال حقيقي ليس متوهما - 00:02:17ضَ

التحذير واضحا لكن اذا نظرت الى بهؤلاء الذين يحذروا منهم لو تعطي هذا الكتاب ثلاثة الاصول والقواعد الاربع لشرحه شرحا احسن مما سمعت تعطيه الواسطية اشرحه شرحا سليما. ليس لك الا الظاهر انت - 00:02:38ضَ

اما ان تقول يقصد ما يقصد؟ من قال لك انك مسؤول عما يقصد؟ يقصد في قلبه. انت لك الظاهر فقط. فاذا وجد غلطة محددة واضحة فاما ان تكون غلطة جزئية - 00:02:54ضَ

تبقي على السنة. فيقال عد من هذه الغلطة وافظل طريقة ان يقنع بالتراجع بحيث يكون كأنها نار اضطرمت ثم اطفأها هو بتراجعه فاذا امكن هذا فهو افضل من ان تنهال عليه الردود. فيقول انا غلطت وانا استغفر الله مما قلت. تنتهي المسألة عند هذا - 00:03:04ضَ

لهذا يا اخوة مثل هذا السؤال لا يمكن ان يجاب عليه بجواب واحد. لان بعض الاحيان تحذر من شخص تتقرب الى الله بالتحذير منه. طلع علينا مجموعة من الاشخاص الذين اظروا الامة ابلغ الضرر - 00:03:26ضَ

كيف عرف الناس عدنان ابراهيم وامثاله الجهل رجل جمع كل شيء معتزلي وصوفي وليبرالي سبحان الله ما ادري كيف يجمع هذا الكشكول كله ما الذي يوصله الى ابناء التوحيد هنا - 00:03:39ضَ

هذا يأخذ له مقطع وينشره وهذا هو هذا رجل عنده من الضلالات ما الله به عليم يحذر منها يعني تقرب الى الله بالتحذير منه اذا اذا لم يحذر من هذا وامثاله في نهاية المطاف عياذا بالله يقول في الصحة المطرية دارون. ويسخر مما يقول ان الرب خلق ادم من طين سخرية صريحة بصريح العبارة. ثم - 00:03:52ضَ

شيخ اي شيخ هذا حذر منه. وجود هذا وامثاله خطر بالغ على الامة. وان الاصل انك تتلقى عن كبار العلماء. هذا الاصل كان يقول السلف لا يزال الناس بخير ما اخذ الاصاغر عن الاكابر - 00:04:09ضَ

ما دام الناس بخير امامهم علماءهم وكبراءهم يأخذون عنهم فاذا ذهب الكبراء ولم يأخذ منهم الصغار هلك الناس. فالاصل انك تأخذ من العلماء الاكابر تأخذ من المعروفين وليس معنى المعروف اللي في - 00:04:24ضَ

هذي نظرة خاطئة المعروفون بالسنة لو كانوا في شرق الارض او غربها عند ذلك تتضح لك المحل ثم اذا اريد التحذير من احد. يا اخي اذهب الى كبار العلماء. قل في فلان ابن فلان يحذر منه. هذا التحذير صحيح؟ او غير صحيح - 00:04:38ضَ

يعني في اعيان معينة. فاذا قال لك اهل العلم الكبار حذر منه نعم. اما ان يجلس الشباب يحذر بعظهم من بعظ والدعاة يحذر بعظهم من بعظ. ثم اذا نظرت واذا العقيدة واحدة - 00:04:53ضَ

هذا من الشيطان لا شك انه من الشيطان. وبعض الاحيان يكون فيه خلافات شخصية. انت لا تدخل في الخلافات الشخصية. احضر عند هذا وتلقى عنه الحديث. واحضر عند هذا وتلقى عنه العقيدة. وان كان - 00:05:03ضَ

لتكن اكبر عقلا لهذا يقول بعض السلف قال ابن عباس ان بين العلماء يعني في بعض العلماء فكما بين التيوس في الزرب التيس اذا وجد المعز. الا ينافس تيسا اخر؟ يقول ترى بعض العلماء بهذه الطريقة يتنافسون. فيقول انتبهوا - 00:05:15ضَ

فيكون عندك بعد نظر اذا وجدت خلافا شخصيا لا تدخل في الخلاف الشخصي ادخل لعل الله ان يصلح بينك بينك وبين من عندهم الخلافة. اما ان تدخل لتوقد نار الخلاف هذا خطأ - 00:05:37ضَ

ثم تجد هذا الشخص الذي تشتمه وتحذر منه. تعرف عنه يقينا وجزما ما يستحق يقول لك لا. سمعت فلانة يحذر مو فلان هذا الا يمكن ان يكون له هوى؟ لهذا قال - 00:05:50ضَ

ابن دينار رحمه الله تعالى اقبل شهادة القراء بعضهم على بعض اقبل شهادة القرآن على كل شيء. من هم القراء طلاب العلم اقبلوا شهادة القراء في كل شيء الا الا من - 00:06:06ضَ

بعضهم على بعض يقول انتبه اذا جا يحذر هذا من هذا قول انتبه له لا تقبل شهادته طب هو ثقة وعدل وطالب علم يقول صحيح اذا شهد لك ان انه رأى الهلال صم - 00:06:22ضَ

اذا شهد اثنان منهم على قتل احد يقتل. لكن اذا جاء بعضهم في بعض يقول احذر وجدت بينهم كما بين التيوس في الزرب يعني بالمنافسة انتبه الامر هذا يعني هذا التعادي الكبير حتى صار الان تجد هذا طالبا من طلاب هذا الشيخ - 00:06:33ضَ

فصار يحذر من شيخه صار شيخه يحذر منه. ما نعلم هذا الا في المعتزلة وابرابهم واهل الخلافات الشديدة والكثيرة. فينبغي ان يتقى الله عز وجل وان تطفأ النيران. ولهذا الشيخ محمد مع ان ابن سحيم من الذ اعداء الدعوة - 00:06:51ضَ

لما حذر من اناس قال المسلم اخو المسلم اذا وجد منه خطأ فانه ينصحه فيما بينه وبينه ولا يقول اعرفوني اعرفوني يعني بعض الردود كأنها نوع تعريف عرفوني ترى انا رددت على - 00:07:06ضَ

كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب يقول انتبه يعني في امر التحذير لهذا ينبغي ان تطفئ نار هذه الفتن وان الذي يستحق ان يحذر منه هو من عنده بدعة وضلالة هذا هو الذي يستحق ان يحذر اما انه يبقى بعض الشباب الان يفغروا فيه ما يجد احدا منهم - 00:07:20ضَ

لم يحذر منه. كل احد يحذر منه. هذا يحذر من هذا وهذا يحذر من هذا. لا شك ان هذا من الشيطان. انت كن اكبر عقلا اترك عنك الخلافات هذا الشخص عنده معرفة باصول الفقه احضر عنده - 00:07:38ضَ

هو سني وذاك عنده المام بالحديث احضر عنده. ولكن عنده المام بالفقه احضر عنده ولكن عنده المام بالعقيدة احضر عنده. وان كان بعضهم يحذر بعضهم ما داموا على العقيدة السوية والصحيحة. فاذا لم يجتمع اهل العقيدة عليها وكنت تعلم انهم على السنة جميعا وصارت بينهم خلافات ونزاعات - 00:07:51ضَ

ليست صارفة واحدا منهم عن السنة. احذر هذا النوع من الخلافات واحذر نشره ايضا فانك تنشر باطلا وتضر المسلمين بمثل هذه الامور. لكن مثل ما ذكرت لك يعني هل يقال هؤلاء الذين يحذرون من الدعاء بعض الدعاة دعاة سوء دعاة شر - 00:08:10ضَ

التحذير منهم حق اهم النصائح يعني من هم ثابتون على الحق كما قال صلى الله عليه وسلم قل امنت بالله ثم استقم. يستقيم الانسان. قد عرف الحق والحمد لله يترك عنه اي انتكاسات او امور تتسبب في انتكاسه. تسبب في انتكاسه - 00:08:28ضَ