Baheth

اذ ان النفوس جبلت على الا تذل ولا تتوجه ولا تتعبد ولا تتنسك الا لمن قام عليها خلقا واحياء ورزقا واعطاء وحسابا وجزاء وهذا ظاهر في معنى توحيد الالهية اذ انه لا يتصور ان يعبد الانسان حجرا لا ينفعه - 00:00:02ضَ

او ان يعبد صنما لا لا لا لا يعطيه ولا يعاقبه فان ذلك نوع من اللهو والعبث ولذلك ابطل الله جل وعلا في غير ما اية من كتابه عبادة المشركين لالهتهم بانهم - 00:00:31ضَ

لا يخلقون ولا يحدثون نفعا ولا ضرا الا فاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا. قل هل يستوي الاعمى والبصير؟ ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم. اذا هذا هو - 00:00:54ضَ

آآ ان توحيد الربوبية تضمنه توحيد آآ الالهية. فمعرفة آآ دلالة التظمن ومعرفة دلالة الاستلزام والالزام من اهم ما ينفعك في هذا الباب من انفع ما ينفعك في هذا الباب في تحقيق التوحيد والايمان بالله جل وعلا - 00:01:22ضَ

ولئن كان هذا التوحيد اقر به المشركون في وقت - 00:01:49ضَ