Baheth

كانوا يدعون. وهناك حديس لابي موسى الاشعري رضي الله عنه رواه الامام مسلم. في صحيحه ان النبي سئل عن ساعة الاجابة يوم الجمعة. فقال هي ما بين ان يصعد الامام - 00:00:00ضَ

الى ان تقضى الصلاة. طبعا العلماء زي الدارقطن او غيره لعل هذا الحديث بالوقف يعني قالها قال هذا موقوف على ابي موسى الاشعري ولكن الامام مسلم رواه مرفوعا الى النبي عليه الصلاة والسلام ان ساعة الاجابة يوم الجمعة هي ما - 00:00:28ضَ

بين ان يصعد الامام على المنبر الى ان تقضى الصلاة. فقال لك دي ساعة اجابة فيستحب فيها الدعاء. تمام؟ لكن الحقيقة في ساعة الاجابة يوم الجمعة انها من بعد صلاة العصر الى غروب الشمس. هذا هو اقوى الاقوال في آآ - 00:00:48ضَ

اه ساعة الاجابة يوم الجمعة. اه انما العلماء اخزوا من حديس ابي موسى الاشعري ان دي ساعة اجابة يستحب للخطيب ان يدعو وان يؤمن المأمومون. اما مسألة رفع اليدين ليس فيها شيء الا الحديث الصحيح آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله - 00:01:08ضَ

تحيي من العبد ان ان يرفع يعني يرفع اليه يديه فيردهما صفرا خائبتين. ده دليل عام دليل عام يعمل به في كل موضع يعني. فولا بأس برفع اليدين آآ بل يستحب - 00:01:38ضَ

رفع اليدين في الدعاء لان هذا فيه دليل على المسكنة. لكن العلماء كرهوا ان يمسح الرجل وجهه بيديه بعد الدعاء. كما يفعله جماهير المسلمين. بل يعني آآ يعني انكر يعني بعض العلماء المتأخرين كالعز بن عبدالسلام لما سئل عن هذا قال لا يفعله الا الجهال - 00:01:58ضَ

وبعد ما يدعو يمسح يديه يمسح وجهه بيديه. هذا اغلب العلماء كرهوه كالامام سفيان الثوري كاحمد ابن حنبل المبارك والعلماء المتقدمون كرهوا ان يمسح الرجل وجهه بيديه عقب الدعاء. اما رفع اليدين - 00:02:28ضَ

بل مستحق مباحا بل مستحق - 00:02:48ضَ