Baheth

هذا كله يدل على ان المقصود السؤال سؤال الناس وقد جاء الذم ذم سؤال الناس في المال بل جاء تحريمه تحريما شديد الا في ثلاث مسائل فقط قل لا تحل المسألة الا لم الا من اصيب بفاقة. فيقوم ثلاثة من ذوي الحجة من - 00:00:00ضَ

يشهدون انه اصيب بفاقة تحل له المسألة حتى يجد سدادا من عيش او قوام من عيش مغايات حتى يجد هذا او رجل اصيب بجائحة ساحة ماله اما حريق واما سيل يشيل ماله او ظالم يأخذ ماله. وتحل المسألة حتى يجد سدادا من عيش قومه - 00:00:25ضَ

ثم تحرم عليه او رجل تحمل حمالات في سبيل الاصلاح بين الناس. فتحلو له المسألة لان لا يتوقف الناس الاصلاح ما عدا هذا فالمسألة خدوش وكموش في وجه صاحبها يأتي يوم القيامة وليس على وجهه مزعة لحم - 00:00:56ضَ

وهذا خزي نسأل الله العافية. وذلك لان السائل يفتقر المسؤول هذا يدخل فيه - 00:01:22ضَ