Baheth

دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم. اثنى الله جل وعلا عليهم ليس في القرآن فقط بل في الكتب المتقدمة اثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا - 00:00:00ضَ

نزل القرآن بالثناء عليهم وبيان فضلهم قال الله سبحانه محمد رسول الله والذين معه وهم اصحابه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من ربهم يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا - 00:00:20ضَ

يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود قال الله تعالى ذلك مثلهم في التوراة اي هذا الثناء الذي اثنى الله به عليهم في التوراة وهو الكتاب الذي انزله انزله الله جل جل وعلا على موسى عليه السلام - 00:00:49ضَ

ثم قال ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأة فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار هذا مثلهم في الانجيل وهو الكتاب الذي انزله الله على عيسى عليه الصلاة والسلام - 00:01:16ضَ

اثنى الله عليهم في كتبه عظمهم الله جل وعلا وذكر فضلهم اخبرنا الله جل وعلا انه رضي عنهم قوم رضي الله عنهم ما بالك بما يكون لهم من الفضل؟ والمنزلة وقد رضي الله جل وعلا عنهم - 00:01:38ضَ

لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وكانوا نحو الف وخمس مئة الذين بايعوا تحت الشجرة كلهم رظي الله عنهم لقد رضي الله عن المؤمنين. اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم. فانزل السكينة عليهم - 00:02:01ضَ

واثابهم فتحا قريبا علم الله ما في قلوبهم. قلوبهم صادقة قلوبهم فيها الايمان والتقوى كما قال الله سبحانه في ذكر اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام بعد هذه الايات قال والزمهم كلمة التقوى - 00:02:29ضَ

وكانوا احق بها واهلها. هذه شهادة من الله ان احق الناس بالتقوى ان الذي هو اهل للتقوى هم الصحابة رضي الله عنهم اخبر الله تعالى انهم جميعا في الجنة. من اولهم الى اخرهم. من تقدم اسلامه منهم ومن - 00:02:58ضَ

اخر اسلامه منهم قال الله جل وعلا عنهم لا يستوي منكم وهو يخاطب الصحابة. لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل الفتح في هذه الاية هو صلح الحديبية - 00:03:23ضَ

وكانت وكان هذا هو الفاصل بين السابقين الاولين وبين المتأخرين فالسابقون من الصحابة من اسلموا وانفقوا قبل صلح الحديبية والمتأخرون من اسلموا وانفقوا بعد صلح الحديبية ولا شك ان السابقين افضل - 00:03:41ضَ

لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا ثم قال الله وكلا وعد الله الحسنى كلهم الذين اسلموا قبل الفتح وانفقوا وقاتلوا والذين اسلموا بعد الفتح وانفقوا وقاتلوا كل - 00:04:05ضَ

وعدهم الله بالجنة فكل اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة وكلا وعد الله الحسنى فهذا ربنا جل وعلا يثني عليهم ويشهد لهم بالجنة ويزكيهم بل شهد الله جل وعلا بالجنة لمن سار على طريقتهم. واتبع اثارهم فهو من اهل الجنة - 00:04:31ضَ

والسابقون الاولون وهم الصحابة من المهاجرين والانصار ثم قال والذين اتبعوهم باحسان اي جاءوا بعدهم وساروا على طريقتهم رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا - 00:05:03ضَ

ذلك الفوز العظيم والصحابة ومن اتبعهم باحسان كلهم موعودون بالجنة وكلهم رظي الله عنهم وهم اناس اختصهم الله بالفظائل اناس اختصهم الله جل وعلا بالمكرمات اختارهم من بين سائر الخلق لصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:31ضَ

وكم اثنى الله جل وعلا عليهم في القرآن اثنى عليهم كثيرا وبين فظلهم ومنزلتهم وبين اعمالهم وشهد لهم بالصدق. واخبر عنهم بالفلاح وشهد لهم بالايمان. وزكاهم اعظم التزكية كما قال الله جل وعلا للفقراء المهاجرين في سياق ذكر الفيء اين يقسم الفيء - 00:06:05ضَ

والفيه هو ما اخذه المسلمون من الكفار من غير قتال للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصر الله ورسوله اولئك هم الصادقون. انظر هذه التزاكي من الله جل وعلا - 00:06:35ضَ

اخبر الله عنهم بالصدق واخبر الله عنهم انهم ينصرون الله ورسوله واخبر الله تعالى انهم يبتغون الاجر والفظل من الله لا يريدون الدنيا هذه تزكية الله وشهادته للمهاجرين ثم زكى الانصار فقال - 00:06:59ضَ

والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم. ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسي فاولئك هم المفلحون - 00:07:19ضَ

ثم اخبر عن من بعدهم انهم جاؤوا يذكرونهم بالخير ويثنون عليهم والذين جاءوا من بعدهم يقول ربنا اغفر لنا. ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا - 00:07:39ضَ

ربنا انك رؤوف رحيم هذا واجب الذين جاءوا بعد الصحابة وهي شاملة لكل من جاء بعد الصحابة الى يومنا هذا يجب عليهم ان يكونوا كذلك يثنون عليهم ويذكرونهم بالخير اثنى عليهم نبينا عليه الصلاة والسلام - 00:07:59ضَ

وبين انهم خير القرون. ففي حديث ابن مسعود وعمران ابن حصين المتفق عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير القرون قرني والقرن هو الجيل من الناس. الدفعة من الناس قرن الصحابة. قرن التابعين. قرن اتباع التابعين. ويكون القرن مئة عام - 00:08:21ضَ

خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وخير القرون هو القرن الذي كان فيه الرسول عليه الصلاة والسلام فهم خير ممن بعدهم وهكذا اخبرنا نبينا عليه الصلاة والسلام ان وجودهم - 00:08:48ضَ

وجود الخير في الامة وان وجودهم وجود الامن والامان في هذه الامة في حديث ابي موسى الاشعري في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال النجوم امنة للسماء. فاذا ذهبت النجوم اتى السماء ما توعد - 00:09:17ضَ

وانا امنة لاصحابي. فاذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون. واصحابي امنة لامتي. فاذا ذهب اتى امتي ما توعد اذا ذهب الصحابة اتى هذه الامة ما توعد من الاختلاف من التقاطع والتدابر والفتن فان وجود - 00:09:41ضَ

صحابتي كان دليلا على وجود الخير في هذه الامة وهكذا لا يزال الخير في هذه الامة ما دام يوجد من يحب ويسير على طريقتهم ويتبع اثارهم عباد الله ان فضائل صحابة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:10:05ضَ

كثيرة متواترة يعصر حصرها في مجلس كهذا المجلس ولكن هذه اشارة الى بعض ثناء الله جل وعلا على الصحابة وثناء الرسول عليه الصلاة والسلام عليهم - 00:10:30ضَ