Transcription
يجوز للانسان ان يتعجل في اليوم وهذا الحديث الذي ذكره المصنف رحمه ومنها ايضا خاتمة اما بعد فاوصيكم ونفسي ايها المسلمون بتقوى الله جل وعلا. ايها الاحبة ان من ابلغ المواعظ التي يسوقها الله تعالى للعبد ان تكون مواعظ تتحدث عن نفسها لا بنفسها - 00:00:00ضَ
ولسان حالها ابلغ من لسان مقالها. صمتها اقوى من منطقها. وعظها الصامت ابلغ من عشرات المواعظ الناطقة. لقد قدر لي قبل اسبوعين ان اعايش جسدا انتقل بين عجيبتين اما الغرفة الاولى فهي غرفة العناية المركزة التي تطلعك على مشهد من - 00:00:35ضَ
اهد الضعف البشري والقدرة الالهية. هذه الغرفة التي يقف فيها الاطباء حائرين امام كثير من الحالات التي امامهم حين يرون جسدا تدب فيه الروح لكنهم لا يستطيعون فعل شيء شر وغاية ما يقدرون عليه. المحافظة على كل ذرة صحة بقيت في هذا الجسد. ومراقبة - 00:01:05ضَ
التي تعطي مؤشرات عن القلب والتنفس وبقية الاعضاء. حين تزور مريضا في هذه الغرفة تذكروا قوة بدنه وحجته وعنفوان شبابه وسعيه في الارض. ثم تراه ممددا على هذا يفرح زواره بسماع كلمة منه او رؤية اي اشارة تدل على حياة مستقرة حين - 00:01:35ضَ
كونوا ذلك تتوارد عليك جملة من الاسئلة. اين ذهبت تلك القوى الحسية والمعنوية؟ اين قوة اين ذهبت القدرة على الكلام؟ اين العضلات المفتولة؟ اين الصوت الجهوري؟ والحديث المتتالي ابع عجبا عجبا لهذا المخلوق حين يتكبر. وعجبا له حين يطغى ويتجبر حال صحته - 00:02:05ضَ
ليته يرى صورته ممددا على سرير المرض الذي لا يقدر فيه على شيء سوى التنفس او اشارة بالعين او الاصبع. ليت شعري ما الذي يجول في صدور نزلاء هذه الغرف؟ ما الذي يدور في - 00:02:35ضَ
صدورهم من العبر والوصايا لزوارهم. اظنهم لو تكلموا لقالوا لنا يا معشر الاصحاء لقد رأينا مصداق قوله صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ. ولو تكلموا لوعظوا كل واحد منا بالحديث المشهور اغتنم خمسا قبل - 00:02:55ضَ
شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك. اما والله لو انهم رأوا شخصا شخصين من المتقاطعين مع اقاربهم بهم واصدقائهم من اجل لعاعة من الدنيا لقالوا لقد عرفنا يا هؤلاء ان الدنيا كلها - 00:03:25ضَ
باموالها ولذاتها لا تساوي هذا الفراش الذي نفترشه او نلتحفه على هذا السرير. فكيف نجح الشيطان في التفريق بينكم. هذه الغرفة العجيبة يا عباد الله تزهد المغترين بالمكاسب المحرمة ولو نطقت اسرتها لقالت هبوا هبوا انكم تحايلتم على الربا او اكلتم الرشا او - 00:03:55ضَ
طرقتم من المال العام للدولة او حصلتم او او حصلتم على مكاسب محرمة من اي طريق تنفعكم هذه المكاسب اذا وضعتم على هذه الاسرة. وهل ترونها فرصة للتقرب الى الله عز - 00:04:25ضَ
وجل بتلك المكاسب هذه الغرف. هذه الغرف تقول للذين يشتكون في غض من غض ابصارهم عن الحرام واسماعهم عن الحرام. بالله زورونا لتنظروا الى الحال التي يؤول اليها سمع الانسان وبصره - 00:04:45ضَ
اذا ادخل الى هذه الغرف بالله عليكم ماذا لو لاحت لكم تلك الصور المحرمة والمسامع وانتم على هذه الاسرة في العناية المركزة. اتراكم تسمرون اعينكم؟ او تلقون اسماعكم لها وتقولون عجزنا عن مجاهدة نفوسنا. وفي المقابل يا عباد الله فان زيارة - 00:05:05ضَ
هذه الغرفة غرفة العناية المركزة تكشف لك عن اثر الصلة بالله تعالى حال الرخاء. على بعض المرضى فكم رأى الناس من اثار السكينة والطمأنينة على مرضى يعانون ما يعانون من امراض خطيرة ومؤلمة جدا. كالسرطان ونحوه. وهذا مصداق قوله صلى الله عليه وسلم. حين - 00:05:35ضَ
قال لابن عباس موصيا وهي وصية للامة كلها. احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده امام تعرف اليه في الرخاء. يعرفك في الشدة. واي شدة اعظم من هذه في حال الحياة سوى - 00:06:05ضَ
حال شدة الموت وسكرته. ومن اثار الرضا التي تلمحها في حال بعض اولئك المرضى. ما يقع من يسر وسهولة في نزع ارواحهم فتسل كما تسل الشعرة من العجين. فمن كان له لب من كان له - 00:06:25ضَ
لب وعقل فليستعد ليستعد لهذه اللحظات التي لا بد منها. لحظة الموت وفي فارقت هذه الحياة سواء دخل هذه الغرفة ام لم يدخلها. اما الغرفة الثانية التي دخلتها فهي غرفة تغسيل الموتى. تلك الغرفة التي تباعدك من الدنيا. وتدنيك الى الاخرة. وتعظ - 00:06:45ضَ
بصمتها العجيب بل كل ما فيها يعظ. اكفانها اعواد الجنازة فيها. ادوات تجهيز الميت تتوارد على ذهنك اسئلة كثيرة وانت تقلب طرفك في سقفها وجدرانها. يا ترى كم جلس على هذه الاعواد من ميت؟ من اخر شخص غسل عليها؟ ومن الميت القادم الذي ينتظر دوره - 00:07:15ضَ
اهو طفل ام شاب ام كهل؟ ام شيخ كبير؟ اهو رجل ام امرأة؟ هل سيكون القادم شخصا قد سبق موته مرض ينبهه ويوقظه. ويجعل له فرصة للمراجعة هو فروض ام هو شخص مات فجأة دون مقدمات. سبحان من يعلم. سبحان من يعلم. حين تغسل - 00:07:45ضَ
هذا الميت يلوح لك كمال من كمالات الله جل في علاه. فتردد بلسانك وقلبك سبحان الحي الذي لا يموت. سبحان الحي الذي لا يموت. والجن والانس يموتون. وحين تغسله وتنظر في عناية الشرع المطهر. بتنظيف الميت والعناية بتطهيره قبل دفنه. والتشديد على ستر عورته - 00:08:15ضَ
تطييبه تحمد الله عز وجل على الهداية الى هذه الشريعة المطهرة. التي تتفق مع الفطرة وتوجب العناية بهذا الانسان. لا اقول منذ ولادته بل قبل ولادته بحثه على اختيار الزوجة - 00:08:45ضَ
صالحة حتى يوارى في الثرى. وحين تغسل هذا الميت تتذكر انه كما قدم الى هذه دنيا عاريا لا يستطيع لنفسه ضرا ولا نفعا. فهو كذلك حين يغسل مهما كانت قوته - 00:09:05ضَ
الحياة يديره المغسلون ويقلبونه ويحركونه لكن هذه المرة جسد لا فاين المعتبرون؟ ولئن كان الميت ولئن كان هذا الميت قدم الى الدنيا عاريا فسيغادرها كذلك الا من ثلاثة اثواب او خمسة. لا اكمام لها ولا ازرار ولا سراويل ولا قمص - 00:09:25ضَ
ولو ان تاجرا من التجار اوصى ان تكون ثيابه التي يكفن فيها من اغلى انواع الاقمشة. لم ينفعه ذلك بشيء فالقدوم على الله القدوم على الله ايها الاحبة لا ينفع معه شيء الا ما قاله - 00:09:55ضَ
الله يوم لا ينفع مال ولا بنون. الا من اتى الله بقلب سليم. حين يغسل الميت فانك تزداد يقينا ان الموت هو الكأس التي لابد من شربها. والباب الذي لا مناص من دخوله - 00:10:15ضَ
فليت شعري كيف سيكون القدوم على الله منه؟ هل سنقدم؟ هل سنقدم عليه؟ وقد رضي عنا ام لا؟ هل سنقدم عليه خفيفة ظهورنا من الذنوب والاثام؟ ام سنقدم عليه وقد تحملنا - 00:10:35ضَ
اوزارنا واوزار اناس اخرين اضللناهم بغير علم. او قصرنا في حقوق اوجبها الله علينا تجاههم سنندم عليها لحظة خروجنا من قبورنا. يوم يقوم الناس يوم يقوم الناس لرب العالمين يوم يقال ولقد جئتمونا فرادى. كما خلقناكم اول مرة. ولقد جئتمونا - 00:10:55ضَ
كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم. اللهم فيا حي يا قيوم اللهم اختم لنا بخاتمة الرضا. اللهم اختم لنا بخاتمة الرضا. اللهم اختم لنا بخاتمة الرضا. اقول - 00:11:25ضَ
قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله ومصطفاه. الذي قال له ربه عز وجل وهو في مكة - 00:11:45ضَ
انك ميت وانهم ميتون. اما بعد فان من رحمة الله تعالى بعباده ان وهبهم نعمة السلوة والنسيان للمصاب. مع تقادم الزمن. لكن الذي لا يصح يا عباد الله ان ينقلب هذا النسيان - 00:12:05ضَ
الى غفلة تجعل الانسان يعاود يعاود برنامج التقصير والغفلة عن المصير. بل العاقل يستفيد من هذه المواقف التي تمر به او يسمعها لتكون سببا في اصلاح اخرته وترقيع لمن فتق من ثياب الصلاح التي تخرقت بذنوب بينه وبين الله او بينه وبين عباده. ايها - 00:12:25ضَ
عن الموت ايها الغافلون عن الموت. الا ما اقربه ايها المتقاطعون من اجل دنيا. يوشك ان ينكب احدكم على جنازة اخيه او صديقه او جاره ويقول ويقول سامحني اوليتنا تسامحنا وتصافينا. فتصالحوا تصالحوا ايها المتقاطعون قبل تلك اللحظة. ايها - 00:12:55ضَ
دون بلوغ الستين والسبعين وقد بلغتموها ها قد وصلتم فماذا صنعتم؟ ايها الشباب المفرقون والمؤملون سن الستين والسبعين. والله لقد صلينا يوم السبت الماضي على ثلاثة. ثلثاهم ما زالوا في بواكير اعمارهم واواسطها. فاعتبروا يا اولي الالباب. اللهم ارزقنا الاعتبار. واعذنا من حال اهل الغفلة - 00:13:25ضَ
والضلال. اللهم ارزقنا الاعتبار واعذنا من حال اهل الغفلة والضلال. اللهم واسبغ الرحمة والرضوان. على من سبقوك الى الدار الاخرة وخص من ذلك الاباء والامهات والاخوان والاخوات ومن له حق علينا من مشايخنا - 00:13:55ضَ
وغيرهم يا رب العالمين - 00:14:15ضَ