Baheth

ولا شك عند اهل العلم ان القتال لم يشرع الا في السنة الثانية من هجرة رسول الله تلاتاشر سنة في في مكة وسنتين من المدينة قبل شروع القتال ويجي في الاية المكية اللي السورة اللي اولها مكي كما سمعت ويجي - 00:00:00ضَ

في اخرها هذه الاية الطويلة المدنية هذي مدنية وهذيك مكية عرفنا مدنية منين ؟ لانها ذكرى فيها القتال ما دام ذكر فيها القتال فهي ما الدليل القتال لم يذكر البتة وما وكان الصحابة يتمنون على النبي محمد ان يأذن لهم في القتال. اول يوم - 00:00:16ضَ

اول يوم عندي ما تمت البيعة. عندما كان النبي قبل ما قبل ما يهاجر ويمشي في الاسواق وخصوصا في في عكاظ ومجنة ودي المجاز. وفي عرفة في منى في منى يدور على الحجاج سواء كان من اهل المدينة او من غيرهم مشركيه. مشركين اكثرهم - 00:00:36ضَ

الحجاج مشركين قبل الاسلام فيدعوهم النبي ينزل عليهم منازلهم وفي خيامهم وبيوت شعرهم يدعوهم الى الله عز وجل ولما بايعه جماعة من السعداء من اهل المدينة المنورة وتمت البيع له قال ائذن لنا يا يعني بان ننقلب عليهم بالسيوف - 00:00:54ضَ

يريدون ان يقاتلوا اهل مكة واهل الموسم لهم عدد قليل. ستين او سبعين او حولهم او اقل يريدون ان يقاتلونهم في سبيل الله. فقال لم يؤذن لي في القتال وقعد تلاتاشر سنة يجي لبعض الصحابة وجالس في ظل الكعبة. يا نبي الله ادع الله يدعو الله لنا عليهم. او يذل لنا في - 00:01:13ضَ

ان احدكم في اول الزمان السابق قال لي بان الانبياء الاولين نامت معهم يؤتى به في شق فينشر بين بالميتين من اخمص من رأسه من مفرق رأسه الى الى وصله يصير شقتين يقطعونه بالمنشار ليرجع عن ديني فلم يرجع وانتم ما - 00:01:37ضَ

بها الذي بلى به اصبروا يعني يأمرهم بالصبر ويحبهم عليه. ولم يؤذن له في القتال حتى قال في سورة الحج اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقلب - 00:01:57ضَ

- 00:02:09ضَ