Baheth

الخامسة ان سبب ذلك كله مزج الحق بالباطل. فالاول محبة الصالحين والثاني فعل اناس من اهل العلم والدين شيئا ارادوا به خيرا. فظن من بعدهم انهم ارادوا غيره. ان سبب ذلك كله - 00:00:00ضَ

نزج الحق بالباطل يعني في فرض. حب الصالحين حق. ولكن لا يجوز ان تزيد فيه وتجعل لهم مما هو لله ليكون باطل هذا يكون مزج الحق بالباطل. لهذا قال الاول محبة الصالحين والثاني في علو اناس من اهل العلم - 00:00:20ضَ

والدين شيئا ارادوا به خيرا وصار سبب الشر يعني التصوير. التصوير تصويرهم فارادوا فيها التذكر باعمالهم واتباعهم. ولكن الذين جاءوا بعدهم قال لهم الشيطان انهم يتقربون بهم الى الله يجعلونهم وسائط - 00:00:47ضَ

وصار هذا مبدأ الشرك اه يجب ان يحذر. ولهذا كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يحذر من هذين الامرين صحيح مسلم عن علي عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تدع - 00:01:15ضَ

قبر مشرفا الا سويته ولا صورة الا طمسته نعم - 00:01:42ضَ