Baheth

منكم احرص على ان تعتني بامرين اثنين صححهما حققهما كملهما ليراك الله عز وجل وقد اتقنتهما. غاية الاتقان حتى يحبك ويقربك ويرفعك ويحفظك ويبارك لك ويفتح عليك الاول اي شيء اوجبه الله عليك - 00:00:00ضَ

الصلوات الصيام طاعة الوالدين الصدق في الحديث الاخلاص ونحو من ذلك. هذه طبقها قدر استطاعتك. طبقها على اتم وجه. الصلاة تبكر للمسجد تؤديها. تحرص على الخشوع. تحرص على الخضوع. تحرص على ادائها في وقتها وهكذا - 00:00:46ضَ

ثم تنظر الى المحرمات التي حرمها الله عليك ومنعك منها في بصرك وفي سمعك وفي لسانك وفي فرجك وفي يدك وفي غيرها فتتركك كلها وجاهد نفسك الشيطان لن يتركك. انت في صراع انت في ميدان. الى متى؟ الى ان تبلغ خمسطعش - 00:01:13ضَ

الى ان تبلغ عشرين الى ان تبلغ ثلاثين لا الى ان توسد قبرك الى ان تدفن في قبرك وانت في صراع على هذا الامر احرص بارك الله فيك على هذا الامر. فاذا حققت هذا الامر فعلت الواجبات - 00:01:39ضَ

ولم تفرط فيها. فان فرطت عدت وتبت الى الله واتيت بما فرطت وتركت المحرمات ولم تقع فيها. فان اغواك الشيطان ووقعت فيها عدت وتبت الى الله عز وجل وتركتها عند ذلك اصبحت من اولياء الله. فلا تسأل عن السعادة. لا تسأل عن الطمأنينة. لا تسأل عن الانشراح - 00:01:54ضَ

لا تسأل عن الثبات لا تسأل عن القبول الذي يضعه الله جل وعلا لك في قلوب العباد. قال الله جل وعلا كما جاء في البخاري ولا يزال عبدي من عبده؟ انا وانت والثاني والثالث انت مخاطب بهذا - 00:02:19ضَ

يتقرب الي قال وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه واجب تفعله. محرم تتركه ثم قال ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل يعني بعد الفرائض حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع - 00:02:36ضَ

وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه. ولئن لاعيذنه. واذا كنت كذلك اصبحت من المتقين واذا بحثت عن التقي وجدته رجلا يصدق قوله بفعالي - 00:02:59ضَ

واذا اتقى الله امرؤ واطاعه فيداه بين مكارم وخلال وعلى التقي اذا ترسخ في التقى تاجان تحتاج سكينة ووقار واذا تناسبت الرجال فما ارى نسبا يقاس بصالح الاعمال. هذا الامر الاول هذا - 00:03:23ضَ

تاج ضعه على رأسك اذا فقدته فقدت اعظم اعظم حلية تتحلى بها احرصوا يا ابنائي. احرصوا يا اخواني على قوة الصلة مع الله تصحيح الايمان الاستقامة جاهدوا انفسكم في هذا الزمن فان من فتح له هذا الباب انفتح له من ابواب - 00:03:47ضَ

قابل خير والصلاح والتقى والتوفيق ما لا يمكن له ان يحصر ثماره وفوائده - 00:04:14ضَ