Baheth

بسم الله الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعده الانسان يعيش في هزه الدنيا - 00:00:00ضَ

عبد لله سبحانه وتعالى بمعنى انه جل همه ان يحقق العبودية. لله سبحانه وتعالى على اي حالة كانت سراء كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم اني اسألك خشيتك في الغيب - 00:00:20ضَ

الشهادة اسألك القصد في الفقر والغنى واسألك كلمة الحق الغضب والرضا كان الصحابة رضي الله عنهم يعاهدون النبي عليه الصلاة والسلام على السمع والطاعة السراء والضراء على اثرة علينا الشاهد ان العبد - 00:00:43ضَ

هو العبد في جميع الاوقات وفي جميع الاحوال العبد لا يختار لنفسه ما كان لهم الخيرة سبحان الله عما يشركون انما الله سبحانه وتعالى يأمره ويقدر عليه امورا قدرية الواجب على العبد - 00:01:05ضَ

ان يستجيب لله سبحانه وتعالى على جميع الاحوال آآ من من الخلل في العبودية ان احنا ننقي في العبودية اختار اقول لك انا اعبد ربنا في الحالة الفلانية. لما ابقى مبسوط لما ابقى غني لما ابقى مستريح لما ابقى كزا - 00:01:28ضَ

هزا ليس عبد. انما هزا يعبد هواه او يختار من العبودية ما يناسبه. يقول لك انا بحب الصلاة. بس موضوع الاغاني ده لأ ما مش هيجي معايا آآ انا بحب اقرا قرآن بس موضوع الحجاب الواسع ده مش جاي معي - 00:01:48ضَ

هذا ليس عبد يعبد ايه؟ يعبد ما تشتهيه نفسه لزلك الخلاصة ان احنا هنتكلم ان انت في كل مقام وفي كل حالة بتبحث عن العبودية التي تليق بالله سبحانه وتعالى في هزا الحال - 00:02:03ضَ

في هزا المقام احنا الان ربنا سبحانه وتعالى يعني ابتلانا بامر ما فيروس كورونا بغض النزر ايه السبب لكن في النهاية قال الامر الى امتناع بعض الاعمال التي اعتدنا عليها مسل صلاة الجماعة مسل اللقاءات في الدروس مسل حلقات القرآن دور القرآن - 00:02:19ضَ

اه ثم وجدنا نفسنا مضطرين الى ان نمكث في البيوت نصلي في البيوت آآ نقضي تقريبا جميع الوقت في البيت هذا هو الحال. الان هذا هو الحال طيب ما هو العمل بالنسبة للشخص الذي فهم قضية العبودية - 00:02:39ضَ

الذي فهم قضية العبودية نبتدي فورا يحول مسار العبودية الى عبودية اخرى بسرعة كبيرة بمعنى ما تقفش كتير عند الحدس ما تقعدش تقول ليه وازاي ونعمل بقى والمساجد لازم ترجع واحنا مش قادرين نصلي في البيت - 00:02:56ضَ

على طول انت لازم تحول نفسك لمسار عبودية جديد يليق بالمقام يعني مسألة ازا كان قدرتك على تغيير ليس لك قدرة على تغيير القدر يبقى الحل ان تتعامل معه فورا - 00:03:15ضَ

ازا كنت قادر على تغيير هزا القدر الى قدر افضل فنحن نفر من قدر الله الى قدر الله اما ازا كان الحال يعني كما ترى انت لا تستطيع ان تغير القدر - 00:03:29ضَ

لابد فورا ان تبحس عن العبودية التي تليق بهذا القدر الجديد واضح يا شباب؟ هو الصوت كويس معكم طيب انا الآن ربنا قدر ان انا الان في بيتي انا كعلاء - 00:03:39ضَ

من الناس اللي شايفة ان الموضوع ده في ايجابيات كتير جدا جدا انا من الناس اللي ما اعرفش ليه يعني ما اتأزمتش خالص لما حصل الموضوع ده انني وجدت فيه يعني اه فتوحات كتير قوي - 00:04:06ضَ

عبوديات كتير قوي كان واحد بقى له مدة يعني بيدور على خلوة علشان يعني يفكر فيها يعملها سم سبحان الله يعني جت الفرصة ان الواحد الواحد يبتدي يعني يركز مع نفسه شوية - 00:04:21ضَ

بمعنى ان احيانا الانسان لما بيطول عليه العمل الزاهر بمعنى يعني ايه العمل الزاهر؟ انا دلوقتي مسلا بصلي في المسجد انا دلوقتي آآ باحفظ قرآن او باحفظ قرآن في حلقة او في دار - 00:04:38ضَ

او او او انا دلوقتي بعمل عمل اجتماعي معين. انا دلوقتي بقابل آآ اخواني في الله وبتخلق معهم باخلاق معينة الان طبعا الاعمال دي كانت لازم تظهر لان في اعمال هي طبيعتها الزهور - 00:04:52ضَ

صلاة الجماعة زي حلقات القرآن هي جبلتها الزهور ما ينفعش ان انا اخفيها ما ينفعش مسلا نقول من الاخلاص ان انا اسيب صلاة الجماعة واصلي في البيت دوت يعني الكلام دوت كلام مش منطقي لان هي شرعت في جماعة خلاص هي جبلة العمل دوت ان هو زاهر. ما ينفعش اقول هبقى مخلص - 00:05:10ضَ

الدعوة الى الله مش هاكلم حد. ما معنى زلك انت عشان تدعو الى الله لازم هتقابل ناس وهتخالط ناس وهتكلم ناس هو طبيعة العمل جبلته ظاهر ان انا عشان احفز قرآن لازم اكون في حلقة لازم احضر مع المعلمة ونحو زلك - 00:05:29ضَ

الاعمال دي جبلتها كانت ظاهرة دايما كان الانسان عنده عنده اشكالية في الحتة ديت. ازاي يا جماعة كان دايما بيتهم نفسه. يعني يقول طيب انا دلوقتي ايه الحل؟ العمل ده - 00:05:44ضَ

هو كده كده زاهر وانا العمل الظاهر ده دايما بتهم نفسي فيه. هل انا مخلص فيه؟ هل انا مرائي هل انا فعلا بعمل عمل ده لله سبحانه وتعالى ولا بعمله علشان اه يقوله بيصلي علشان بيسألوا عليا في المسجد علشان - 00:05:57ضَ

المعلمة ما تزعلش مني ولازم اروح الحلقة. علشان الاخوة بيقولوا لي لازم تيجي. يعني هل انا اللي كان بيدفعني العمل دوت؟ هو مجرد يعني رؤية النسلي ولا انا مخلص؟ عمر ما كان بيجي لك فرصة تعرف الموضوع ده. ليه؟ لان انت ما بين نارين. انت اولا ما ينفعش تسيب العمل الظاهر - 00:06:14ضَ

في نفس الوقت انت طول ما هو طول ما انت بتعمله وسط الناس مش قادر تحدد فعلا. مم. هل انت مخلص فيه ام لا والان جاءت الفرصة الان جاءت الفرصة. فرصة عظيمة من الله سبحانه وتعالى ان تختبر نفسك. كل الاعمال الزاهرة الان صارت اعمال خفية - 00:06:35ضَ

يعني فضلا ان ان في اعمال كانت خفية اصلا يعني انا دلوقتي لو انا كنت ايام العمل الزاهر عايز اختبر صدقي مع الله كنت هقيم نفسي بقدر الاعمال الخفية اللي بعملها - 00:06:53ضَ

الصالة السرية اللي بيني وبين ربنا صدقة السر اللي بيني وبين ربنا. آآ يعني العمل الخفي الزكر الخفي الورد الخفي الازكار اللي ما حدش بيسمعني فيها. دي كنت بقيمها دي. دي كانت علاقتي بربنا. بس برضه كانت بتزل ان اكثر اعمالي اعمال زاهرة. لان غالب اعمال الاسلام في العادة اعمال زاهرة حتى اركان - 00:07:04ضَ

اسلام كلها ظاهرة سواء اقام الصلاة ايتاء الزكاة صوم رمضان حج البيت هتجد ان فعلا شعائر الاسلام اغلبها اعمال زاهرة فرصة انك انت تبقى اكتر اعمالك اعمال خفية مش متاحة فعلا. لكن الان صارت متاحة - 00:07:24ضَ

الان صارت متاحة. الان وقت عزيم جدا لكي تختبر صدقك مع الله سبحانه وتعالى. هل انا فعلا صادق آآ صادق في طلبي للجنة هل انا صادق في حبي للصلاة؟ هل انا صادق في حفز القرآن؟ تعال بقى ايه نكتشف ونقيم التزامنا - 00:07:40ضَ

الحقيقي انا الان اصلي في البيت. طيب هل انا نصلي الفجر الان ام لا؟ سؤال لكم هل ما زلتم تصلون الفجر يا شباب طبعا السؤال ده للشباب اللي كان بيصلي في المسجد خصوصا - 00:07:58ضَ

اما البنات فيعني هو كان الوضع كده يعني في العالم بس هو في الحقيقة اختبار اختبار خطير. هل انت بتصلي الفجر الان بعيد عن اي احد ما حدش حاسس بك ولا احد هيسأل فيك ولا احد - 00:08:19ضَ

يدور وراك هل اللي كان بيحفز قرآن مسلا الحلقة او في آآ او مع محفظة او مع محفظ او في دار هل ما زال بيحفظ نفس الكمية هو لو مجرد ما الدار قفلت البركة جامع - 00:08:31ضَ

خلصت وقف حفزها هل اللي كان بيطلب علم في حلقة ما او كان بيحضر دروس مع بعض الشباب. هل الان عوض على طول دوت بيلاقي نفسه بيقعد لوحده في البيت بيلاقي نفسه بيخش بيدور على درس علمي - 00:08:47ضَ

او يتواصل مع الشيخ على الهاتف او بيتواصل مع المجموعة ديت بطريقة ما وفعلا مكمل في طلبه العلم هل بيجد عنده همة في ان هو يقرأ لوحده خالص يمسك كتب العلم ويقرأ - 00:09:03ضَ

ولا هي العملية كانت مرتبطة بالمجموعة فقط؟ طبعا وجود المجموعة بيشجع. بس مش معنى كده ان انا لوحدي هوقف تماما ممكن اقل شوية. لكن مش هيوصل لدرجة ان انا اقف تماما. اقف تماما يبقى انسان فعلا يراجع نفسه - 00:09:15ضَ

تمام يا شباب؟ فدي فرصة عظيمة جدا ان انا اعيد تقييم نفسي من البداية هل انا صادق مع الله سبحانه وتعالى؟ طيب الاعمال اللي هاجد نفسي وانا مع نفسي كده الحاج النفسي همة - 00:09:30ضَ

العمل فيها فديت ادي فيها لنفسي تقدير كويس اقول ايه بازن بازن الله تعالى العمل ده انا كويس فيه بازن الله سبحانه وتعالى. باحاول اطور نفسي فيه واجتهد في الاخلاص فيه اكسر واكسر - 00:09:42ضَ

اه اما العمل نجد ان انا حصل لي فيه بقى لقيت نفسي وقف مني مرة واحدة كده او بل احيانا انسان تحدثه نفسه ان يا سلام اخيرا العمل ده وقف - 00:09:52ضَ

فدي مشكلة كبيرة ساني راجع نفسه فيها ويبتدي طب يراجع نفسه يجي له احباط يعني وخلاص وينتكس لأ يراجع نفسه يراجع اخلاصه يحاول يحمي نفسه عن هزا العمل بحيس ان هو يكون الدافع لهزا العمل هو نفسه - 00:10:09ضَ

هو رغبته في هزا العمل. هو رغبته في ارضاء الله سبحانه وتعالى. طب يعمل ايه في الموضوع ده؟ يبتدي يقرأ عن فضل هزا العمل. يبتدي يقرأ عن فضل اعمال السر. يبتدي يسمع دروس عن فضل - 00:10:23ضَ

العمل اللي بيعمله دوت يبتدي يشوق نفسه بسماع دروس عن الجنة. عن النار عن محبة الله عن الشوق للقاء الله. يبتدي يقرأ في احوال السلف وسير السلف اقوال السلف هيجد في نفسه حافز ذاتي ان هو ينطلق - 00:10:33ضَ

الحفز الزاتي ده لو تكون عندك هنيئا لك. انت كده حياتك كلها تمشي تمام. لان شباب هو احنا ليه ليه بقول ان انت لازم تقيم نفسك المرحلة دي عشان تحسب فعلا يعني حقيقة التزامك وايه - 00:10:48ضَ

وقوة التزامك لانك انت المرحلة ديت اه المرحلة دي انت اتحبست في البيت اه لكن في مراحل في حياتك هتعدي عليها هي اشبه بالحالة ديت. هي مش هتكون عزلة ولا حزر لكن هتكون اشبه بزلك. بمعنى - 00:11:03ضَ

انا دلوقتي اه انا في الكلية كويسة وملتزمة ومش عارف ايه. انا في المنطقة عندي في مسجدي بيقولوا علي فلان ملتزم ومحترم وبيصلي والكلام دوت طيب تخيل لو انت ايها الشاب الجميل دخلت الجيش - 00:11:18ضَ

لو انت مش ملتزم بجد هيبان عليك على طول ان انت لو انت ملتحي خصوصا يعني هتلاقي نفسك حلقت لحيتك لو مش ملتحي حتى المهم انت بعدت عن الواقع او المجتمع اللي كان بيدفعك الالتزام هتلاقي نفسك وسط مجتمع - 00:11:38ضَ

لا يحص على الالتزام في العادة قليل اللي هتلاقيه بيشجعك على الطاعة لو فعلا الالتزام ده مش نابع من داخلك عندك رغبة صادقة في الالتزام دوت وفي الهداية دي شيء فعلا بتفعله ابتغاء مرضاة الله هتلاقي نفسك وقعت على طول - 00:11:53ضَ

اول ما الزروف تروح هتروح منها. هو ده مش مش حجر. بس هو شبه الحجر لو انت التزمتي مسلا فترة ما في الكلية في الدار وبتاع. وبعد كده اتجوزتي واحد - 00:12:10ضَ

وخدك وسافرت برة مصر. عشتوا في اي دولة خارج مصر هيبان عليك على طول هل التزامك دوت كان حاجة حقيقية نابعة من قلبك ولا كانت مجرد الزروف بس هي اللي كانت مخلياني كده لكن انا في الحقيقة من جوة - 00:12:24ضَ

مش ما فيش دافع زاتي هتلاقي نفسك هتلاقي نفسك اتأسرت على طول بعد ما ايه بعد ما بتعزلي او انك انت آآ اتجوزت وسبت منطقتك او انك انت او او او او يعني فدايما هم بيقولوا عايز تعرف واحد ملتزم بجد شوفوا بعد ايه - 00:12:39ضَ

شوفوا بعد آآ كزا مرحلة. شوفوا بعد الجيش لو فضل بعد الجيش زي ما هو يبقى ده فعلا كان ملتزم بجد شوفوا بعد الجواز وفضل بعد الجواز زي ما هو. او اتحسن يبقى ده كان فعلا - 00:12:57ضَ

صادق بجد شوفوا بعد آآ بعد ما يسافر لو سافر او عزل منطقته او ساب بلده الفضل زي ما هو لو اتحسن هي فضلت زي ما هي او اتحسنت. يبقى ده فعلا ما شاء الله. كان كويس. فيه ناس يسافروا ما يسافروا يرجعوا سبحان الله تلاقيهم زي ما هم. زي ما هم - 00:13:11ضَ

ويمكن احسن كمان. وفي ناس آآ يروحوا ويجوا تحس ان فتور رهيب جدا حصل وتغيروا جدا تقول سبحان الله يعني نسأل الله السلامة والعافية الشاهد يا شباب ان الحجر ده اعتبره انك دخلت الجيش مسلا او اعتبريه انك سافرتي - 00:13:30ضَ

انا عايز اقول يعني ان انا دلوقتي حطيت نفسي في زرف مفاده ان الزروف اللي حواليا كلها اللي كانت بتشجعني ان انا اعمل عمل ما اختفت اختفت مسار الان انا ونفسي. والحقيقة ان هو ده اللي انت هتقابله يوم القيامة. مم. انت ستكون مع نفسك فقط لن تجد احد. ما من احد الا سيكلمه الله. ليس بينه وبين - 00:13:48ضَ

انه ترجمان. مش هتلاقي حد يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه. فلن يبقى لك الا ما قدمت يداك ولا يبقى لك الا ما عملته ففكر في نفسك ولا تفكر في احد اخر - 00:14:09ضَ

تمام اه طيب يبقى احنا قلنا ان ديت مسألة مهمة جدا. لزلك انا عايز اقول لك انك انت استمتع بالعزلة استمتع بالعزلة ديت مش عايزين نعملها مبكاة بقى ومش عايزين نعمل كربلائية في ايه في موضوع الكورونا دوت ونقعد طول النهار نعيط على النت وايه واشتقنا - 00:14:20ضَ

المساجد واشتقنا الى اشتغل. اشتغل الله يكرمك ومش ناقصاك يعني يعني عايزين نشتغل عايزين آآ نتحول الى عبودية جديدة. عود نفسك تكون عبد عبد يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان يضرب المثل العظيم جدا في العبودية. سواء - 00:14:41ضَ

مكة مضيق عليه شغال فيه عبودية سواء في المدينة والدنيا مفتوحة في عبودية في احد في اول النهار كان في عبودية وجهاد وقتال ومش عارف ايه آآ كان في بعد ما حصلت الهزيمة قال استووا حتى اثني على ربي - 00:15:00ضَ

وقعد يدعي ربنا سبحانه وتعالى يقول اللهم لا يقرب ظالمة بسطت ولا باسط لما قبضت ولا مبعد لما قربت ولا مقرب لما باعدت وقعد يدعي عليه الصلاة والسلام تستشعر ان هو في كل مقام له عبودية. ما فيش بقى مبكاة ونقعد نعمل كربلائية ونقعد بقى ايه يعني الحياة - 00:15:15ضَ

على طول حول نفسك لعبودية جديدة اللي انا عايز اقوله تمتع العزلة. استمتع بهذا العزل الاجباري. العزل الاجباري ده هتكتشف فيه نفسك بقى تكتشف فيه امراض قلبك. هل كان فيه رياء - 00:15:33ضَ

هل كان في عقب؟ احيانا العجب هو الدافع مش الرياء بس انت عايز انت كمان بتعمل عمل علشان لما الاثار بتاعته الظاهرة اللي بتشوفها بتخليك كده تنتشي وتعجب نفسك. الان انت مع نفسك - 00:15:47ضَ

ما في احد لا هيقول لك ولا يثني عليك ولا يشوفك اصلا ولا يقيم عملك وبالتالي آآ بتجد انك انت تكتشف امراض كتير جدا في نفسك. آآ بسبب ايه؟ بسبب العزلة ديت - 00:16:01ضَ

العزلة فرصة عظيمة لكي نستكثر من الاعمال الخفية. لان تقريبا دلوقتي كل اعمالك اصبحت خفية. ورد القرآن بقى خفي جلسة الشروق بقت خفية. آآ الصلاة بقت خفية. تخيل الصلاة نفسها بقت خفية. الا يعني مكان من اهل بيتك. وفي العادة - 00:16:14ضَ

ما حدش فينا بيراعي اهل بيته يعني ما حدش فينا ودي فايدة مهمة جدا يا جماعة لان البعض قد يقول يعني هزا عمل خفي ليس خفي. اهل بيتي بيشوفوني في العادة ما فيش حد بيراعي اهل بيته - 00:16:33ضَ

لان اهل بيتك كده كده عاجنينك وخابزينك وعارفين كل حاجة. فما فيش يعني قوي انك انت حترسم نفسك على اهل بيتك يعني عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام ودي فائدة جانبية. قال خيركم خيركم لاهله - 00:16:45ضَ

خيركم خيركم لاهله. ليه خيركم خيركم لاهله؟ ليه ليه احسن واحد هو احسن واحد مع زوجته مع ولاده لان في العادة الانسان قد يتصنع لاسباب. انا ممكن اتصنع في المسجد علشان الناس يقولوا علي شيخ - 00:16:58ضَ

ممكن اتصنع في العمل علشان المدير والمرتب والجو دوت. انا ممكن اتصنع في في الشارع وفي منطقتي علشان واجهتي وبتاع. طب اتصنع اللزوم واتصنع لاولادي ليه ما فيش يعني مش مش خايف من حاجة - 00:17:13ضَ

مش برجو منهم حاجة هم اللي محتاجيني اكثر ما انا محتاجهم. هم. اه كده كده هم بيشوفوني في كل احوالي من النقص والكمال فما فيش اي يعني داعي ان انا - 00:17:29ضَ

تكلف معهم. لزلك الانسان بيكون على طبيعته مع اهله. ومش ما بيجيلوش خاطر ان هو يراعي اهله في العادة العادة الشخصية اللي هتكون وسط اهلك هي دي شخصيتك الحقيقية عشان كده خيركم خيركم لاهله. يعني لو اهلك شايفينك شخص كويس يبقى انت فعلا كويس. لو اهلك شايفينك انسان مش كويس يبقى انت انسان مش كويس. اللي عايز اوصل له في الموضوع ده ايه؟ ان انت - 00:17:41ضَ

طبعا اهلك شايفينك دوت يعني ما يشغلكش اوي لان مش هم دول في العادة اللي هم انت بتقلق منهم في موضوع الرياء. في ظل العمل تقريبا خفي حتى لو شافه حتى لو شافه اهل بيتك - 00:18:03ضَ

جميل اوي الناس اللي بتكتب آآ الفوايد اللي انا بقولها دي اول باول. الناس دي مصحصحة على فكرة مصحصحين ولا ايه ان العزلة دي ممتعة. لان هي ستؤدي الى الاكثار - 00:18:15ضَ

تؤدي الى الكثير من الايه الكثير من الاعمال الخفية طيب لمازا الاعمال الخفية خلينا ننتقل ايه في محور تاني وهو لمازا الاعمال الخفية انا بقول ان الفايدة العزلة دي هتؤدي الى انك انت تعود على الاعمال الخفية. الاعمال الخفية - 00:18:39ضَ

ده كزا ميزة المزية الاولى ان هزه الاعمال هي ارجى اعمالك ارجى اعمالك عند الله سبحانه وتعالى النبي عليه الصلاة والسلام اه النبي عليه الصلاة والسلام لقي بلال رضي الله عنه وارضاه - 00:19:06ضَ

قال يا بلال على ارجى عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال بلال رضي الله عنه وارضاه والله يا رسول الله - 00:19:30ضَ

قبل ما بلال يتكلم انت متوقع بلال يقول ايه انا عن نفسي لو ما اعرفش الحديس اتوقع ان بلال يقول والله يا رسول الله ما احسن عملا عملته في الاسلام الازان - 00:19:55ضَ

طبيعي قبل الاذان او هيقول ارجى عمل عملته في الاسلام لما بقى حطه على الصخرة وبتاع وكنت بتعزب في صحراء مكة وكنت بص بقى ما فيش بقى احد احد وبتاع - 00:20:12ضَ

وما فيش ما اتزعزعتش عن الاسلام ابدا. في الوقت اللي غيري قال كلمة الكفر. وانا ما قلتهاش ابدا. رغم ان انا كنت بتعزب في صحراء مكة العجيب ان بلال اللي قال ده ولا قال ده - 00:20:30ضَ

بلال كلمة بلال دي لما بتيجي في الازان بيتراءى لك حاجتين بالزبط. اما الازان او التعزيب الزي كان في مكة والصبر على هزا البلاء لكن العجيب ان بلال قال حاجة غريبة اوي - 00:20:42ضَ

قال والله يا رسول الله لما قال له ايه ارجى عمل بقى عملته في الاسلام قال والله يا رسول الله ما احدثتم في ليل او نهار الا توضأت لهذا الحدث - 00:20:53ضَ

وما توضأت في ليل او نهار الا صليت بهزا الوضوء ما شاء الله لي ان اصلي يا سلام بلال بيقول ان العمل العزيم بتاعي ان انا لما كنت مم يحصل لي حدس كنت اتوضى على طول - 00:21:11ضَ

لما اتوضأ كنت مع نفسي كده اصلي اصلي لي كم ركعة كده بعد الايه بعد الوضوء رغم ان العمل ده بالنسبة لنا عمل بسيط ايه المشكلة ان انت اتوضأ ايه المشكلة ان انا بعد الوضوء اصلي - 00:21:34ضَ

هو بلال يرى ان العمل ده ارجى اعماله عند الله بلال يرى ان هذا العمل من اعماله الخفية التي لا يشعر بها احد. كل الناس عارفة ان بلال بيأزن كل الناس عارفة ان بلال قدوة في السبات والصبر وموضوع مكة وبتاع - 00:21:47ضَ

لكن مين كان يعرف قبل ما هو يقول للنبي عليه الصلاة والسلام الكلمتين دول ان هو كان بيعمل الموضوع دوت. هو كان شايل الموضوع ده زخيرة له عند الله سبحانه وتعالى - 00:22:08ضَ

هو ده العمل الزي ارجو به لقاء الله. ياه! قصة بلال عزيمة ديت وانت ترجو ان تلقى الله سبحانه وتعالى بركيعات بعد الوضوء؟ اه هو بلال قال كده ليه؟ لان العمل ده هو بيرجو يرجو وجه الله سبحانه وتعالى به - 00:22:20ضَ

لانه عمل خفي عمل خفي لزلك سفيان السوري رضي الله عنه وارضاه رحمه رحمة واسعة كان يقول يقول رحمه الله ما اظهرناه للناس لا نعده شيئا ما ازهرناه للناس لا نعده شيئا - 00:22:37ضَ

يعني عايز يقول ايه عايز يقول ان العلاقة بيني وبين ربنا اللي بيني وبين ربنا اللي انتم شايفينه ده مش بحسبه انت اصلا نشوف اه سيرة سفيان رضي الله عنه رحمه الله رحمة واسعة - 00:23:01ضَ

نتعجب من الحاجات اللي احنا عرفناها عن سفيان قل يا الله! سبحان الله! من هزا الشخص حاجة شخص رهيب جدا سفيان اعمال خطيرة جدا. بيقول بقى شوفوا اللي انتم عارفينه عني كل ده - 00:23:17ضَ

اه ده ما بحسبوش لما بعامل ربنا ما بحسبش اي حاجة طلعت انا علاقتي مع ربنا سبحانه وتعالى هي اللي انت ما بتعرفهاش الله حاجة غريبة جدا. مازا بينك وبين الله يا - 00:23:29ضَ

يا سفيان الله عشان كده عبدالله بن المبارك لما الناس سافروا معه قالوا هو بمازا سبقنا عبدالله بن المبارك ان كان يعني عنده علم فاحنا عندنا علم ان بيدي دروس فاحنا بندي دروس. بيصلي طب ما احنا بنصلي زيه - 00:23:42ضَ

لغاية ما في سفر ما كده سافروا معه مرة وقعدوا في مكان ما في اسناء السفر. فالنار اللي كانوا مولعينها اتطفت قعدت طفت مدة كده دقايق لغاية ما ولعوها تاني - 00:23:59ضَ

اول ما ولعوها تاني اول ما زهرت بادرة الضوء الراجل اللي كان بيسأل السؤال ده بص لعبدالله بن المبارك قال فوجدته قد بل لحيته من البكاء يبدو ان عبدالله مبارك زكر زلمة القبر - 00:24:14ضَ

بعدما اظلمت الدنيا قال بهذا سبقنا انا عرفت دلوقتي ليه عبدالله ابن مبارك هو عبدالله مبارك شيء خفي بينه وبين الله كده ورد عن احد السلف انه رأى صاحب له في المنام - 00:24:32ضَ

راجل عالم وشاف يعني صديق له كان عالم زيه وقال ما فعل الله بك يا فلان قال والله لولا ركيعات كنت اركعهن بالليل الله بيقول له ربنا عمل فيك ايه؟ بيقول له انا عديت. عديت - 00:24:47ضَ

قال له عديت بايه؟ بالعلم الدروس بالحاجات اللي كنا بنشوفها قال له ولا ولا الحاجات دي قال له كان في كم ركعة كده ما تعرفوش عنهم حاجة اصليهم مع نفسي بالليل كل يوم. دولا اللي عدوني - 00:25:10ضَ

كده بقول لك ان اعمالك الخفية لها وزن كبير اوي اوي عند ربنا سبحانه وتعالى فيها وزن كبير عند ربنا سبحانه وتعالى كده هننتقل للايه؟ للكلام التاني دوت وهو اه ان الاعمال الخفية - 00:25:25ضَ

هتعالج عندك افاتين اعمالك الخفية هتعالج عندك فتين مهمين الافة الاولى هو تعلق القلب بالاضواء والشهرة الاعمال اللي بتبقى تحت الاضواء الناس بتنشط فيها الاعمال اللي مش تحت الاضواء الناس مش بتنشط فيها - 00:25:44ضَ

فلما انا العزلة دي اتعود فيها ان انا شغال رغم انه لا يوجد اي اضواء بالتالي لما اجي اخرج ان شاء الله تاني للحياة الطبيعية اجد نفسي انشط في جميع الاعمال حتى لو كانت هزه الاعمال - 00:26:12ضَ

ليست تحت دائرة الضوء واللي بيعملها لن يكون مشهورا ابدا كتير من الناس مسلا عايز يبقى مسلا داعية تمام بيقولك عايز انا عايز ايه عايز آآ عايز الشيخ اعمل دروس. عايز اعمل قناة على اليوتيوب - 00:26:31ضَ

عايز ابقى زيك عائز اعمل لي صفحة كده وعائز اقول كلام وبتاع طيب طب ايه رأيك انك انت تصور بس لو انك انت تمنتج او انك انت تسجل. او انك انت تحضر المسجد. او انك انت تحضر الصوتيات - 00:26:49ضَ

لا ينشط في زلك هو مش عايز الاعمال دي الاعمال دي ممكن يكون اجرها اكبر من يعني اجرى اجر الزهور نفسه. انت لو صورت نفسك مسلا في كم واحد هيشوفك - 00:27:08ضَ

ميتين تلتمية الف الفين طب لو انت صورت داعية معين او آآ فرغت له محاضرته او انك انت هيأت له توصيات احسن آآ كاميرات احسن مش عارف ايه والداعية ده هيشوفه مئات الالاف مسلا - 00:27:22ضَ

لزلك في ميزان حسناتك لكن انت مش هتظهر ابدا ايه رأيك العاقل يقول يا سلام يا ريت ما تفرقش معي الزهور المهم عندي الاجر لكن التاني هيجد نفسه لا ينشط. رغم ان هو موعود اضعاف اضعاف مضاعفة من الاجر اللي كان لو كان اشتغل لوحده - 00:27:39ضَ

لكن هو يبدو ان مش هو ده الموضوع اللي فات فلما انا متعود على كده ماجد خلاص انا اطلع من العزلة ديت عندي الموازين اتعدلت خلاص. العمل يعني انا افكر فيما ينفعني عند الله سبحانه وتعالى - 00:27:57ضَ

ان كان الشهرة فشهرة وان كان خفاء فخفاء مهم جدا يا جماعة ان احنا مش مش معنى كده ان احنا بنزم المشهورين اقصد ان ليست المشكلة في الشهرة المشكلة في محبة الشهرة - 00:28:12ضَ

بمعنى ما من نبي الا وهو مشهور ان ما ينفعش يبقى نبي مش مشهور ما ينفعش نبي يبقى خفي لازم النبي هينزل في الاسواق ويمشي في الاسواق ويدور بين الناس - 00:28:31ضَ

ولازم ان هو يعني لازم كل العالم يعرفوه هل ممكن ده بيقول لا انا مش عايز ازهر عملي ويختفي في في غار مسلا وينتهي الامر هنا طبعا مستحيل يبقى مقصر - 00:28:43ضَ

فلازم يتشهر لان من لوازم الدعوة ان انا اتشهر. من لوازم العلم ان انا اتشهر. من لوازم العمل الاجتماعي ان انا هتعرف ماذا افعل لكن ليس الشأن في الشهرة لكنما الشأن في محبة الشهرة - 00:28:54ضَ

ان تحب هزه الشهرة وبالتالي تعرف كده فين بقى اعرف كده لما ما تتشهرش مرة واحدة ان اتعرض عليك عمل اجر كبير لكن ليس فيه زهور ولا شهرة ازا وجدت همتك يعني لم تنصرف اليه يبقى انت عندك مشكلة - 00:29:08ضَ

لكن ازا وجدت همتك عالية لأ وجدت عمل مسمر وجدت عمل نافع لك في الدنيا والاخرة. وجدت همتك انطلقت ليه. رغم ان ما حدش هيحس بك ولا حد هيشوفك يبقى انت بازن الله مش بتحب الشهرة حتى لو مشهور في اعمال تانية - 00:29:24ضَ

عشان كده العمل الخفي بيظبط لك العمل اللي مش خفي انا دلوقتي لما بعمل اعمال فيها الخفي وفيها اللي مش خفي. لو وجدت نفسي في الخفي بنجح كويس يبقى ده بيطمني نوعا ما ان انا العمل اللي مش خفي انا بعمله لله برضه - 00:29:37ضَ

لان لو انا بعمل عمل ما بنشطش الا في الاعمال الظاهرة هيبان علي في الاعمال الغير ظاهرة الاعمال الغير ظاهرة ما كنتش هنشط فيها لكن طالما بنشط في الاتنين يبقى دي رسالة طمأنة نوعا ما بازن الله انت مخلص في العمل الزاهر حتى - 00:29:52ضَ

لو كان عمل زاهر او ضريبته لازم تكون الشهرة ولزلك اه اه نجاحك في عزلتك انك انت يعني تؤدي اداء قوي الاعمال الخفية وتحاول تزيد على قد ما تقدر. وتحاول تعمل تحدي. بص الناس عاملين تحديات دلوقتي. يقول لك انا اتحدى فلان نعمل كزا. لأ اتحدى نفسك - 00:30:07ضَ

تحدى نفسك ان انت تقول انا بقى هعمل تحدي هعمل فيه عزلتي اعمال اكتر من اللي كنت بعملها في غير العزلة ازود صلاتي هزود وردي. هزود حفزي للقرآن اكتر من الدار - 00:30:26ضَ

ازود طلبي للعلم اكتر ما كنت بعمله في المسجد بحيس ان انا اطمن نفسي. ان انا بازن الله سبحانه وتعالى انا اريد وجه الله سبحانه وتعالى. والله لو نجحت في كده بص هتطلع من العزلة دي ولا فارق معك اي حد - 00:30:42ضَ

يشوفك بقى ما يشوفكش اسئلة كتير قوي بتجيلي على الموضوع ان انا اصل انا بيشوفوني اصل انا بيجي لي وسواس اصل انا الرياء اصل انا مش عارف ايه انسى بقى الحاجات دي هتتلغى من دماغك - 00:30:56ضَ

مش هتجد في نفسك اي اشكالية الناس تشوفك او ما يشوفكش. صار الامر غير ما بيفرقش معك يعني مسألة مش هتبقى موسوسة يعني اصل اللي بيوسوس ده عامل حساب للناس برضو - 00:31:06ضَ

انت مش هتجي لك الوسوسة اصلا لانك انت ما بقتش الناس دول بالنسبة لك بقوا بقوا خلاص شفافين. مش موجودين انت نجحت بقى لك شهر ناجح مع نفسك بالتالي يوم ما هتطلع خلاص - 00:31:20ضَ

مش هتشوف الناس ديت دي بتعالج عندك مشكلة كبيرة وهي انك انت اضطرابك في موضوع الاعمال والشهرة والاضواء والكلام دوت وانهي عمل خلاص ما في شهرة ولا في اضواء. الان انت وربك فقط - 00:31:35ضَ

اجتهد ما استطعت علشان يوم ما ترجع تاني لتحت الاضواء سواء انت مشهور قوي او مشهور نسبيا حتى في منطقتك او او هتصلي جماعة او هترجعي الدار او انت الاخت الفلانية - 00:31:50ضَ

لا خلاص انسى بقى الناس وهنكتشف هتكتشف نفسك. وهترجع احسن بكتير. موضوع وسواس الرياء ده هيروح منك حتى طيب ايه الافة التانية اللي بيعالجها بتعالجها الاعمال الخفية اللعبة التانية ان القلب في العادة او الانسان في العادة - 00:32:01ضَ

يتعلق بالاعمال زات النفع الكبير المتعدد مركزين كمل عشان النقطة دي مهمة يتعلق بالاعمال زات النفع العام المتعدي وتزهد الاعمال اللي نفعها قاصر ممكن انسان يجيله رغبة مسلا ان هو يعمل آآ يصلي بالليل مع نفسه - 00:32:24ضَ

وعنده فرصة تانية ان هو يعمل عمل اخر مسلا نفعه متعدي ان هو يخش على النت ويكتب حاجات مفيدة ويخش يكلم ناس وينصح ناس وبتاع حاجة هيبقى موجود فيها ظاهر يعني - 00:33:17ضَ

ان هو يقول طب انا يعني الصلاة بالليل دي هتنفع مين ؟ هتنفعني انا بس طب والعمل الدعوي هينفع مين؟ هينفع الناس كلها يقول لك خلاص نعمل للعمل الدعوي وهكزا في كل عمل خفي بقى - 00:33:31ضَ

يجي له الشيطان يقول له نفق العمل ده هيقتصر عليك انت وحدك اشتغل في العمل اللي فيه نفع ونفع له نفع متعدي هذا الانسان ان هو لما فكر في النفع - 00:33:44ضَ

فكر في نفع الاخرين ولم يفكر في نفع نفسه العمل الخفي ينفعك انت قضية خطيرة جدا انت ليه لما فكرت في العمل المتعدي وقدمته دايما على العمل الخفي القاصر فكرت في الاخر - 00:33:58ضَ

لماذا لم تفكر في مصلحة قلبك انت ولمازا لم تفكر في صلاح نفسك انت بهذا العمل الخفي العمل الخفي لو انت نجحت فيه انت بتعالج امراض قلبك وقلبك ده هو اللي هيتحرك في العمل المتعدي العام - 00:34:18ضَ

واحنا عايزين قلبك دوت لما تطلع برة للعمل المتعدي العام ان الانسان لو كل اعماله بس هي الاعمال المتعدية العامة ثم هو يزهد الاعمال الخفية هو نفسه هيتضرر هو نفسه قلبه هيضعف - 00:34:39ضَ

هو نفسه هتنقض عليه الامراض اللي هي مش بتتعالج الا في الاعمال الخفية بالتالي لو انقضت عليه العمارات هيموت. ولو مات العمل العمل الخفي ولا عمل العمل المتعدي فهمتم النقطة دي - 00:34:56ضَ

اللي فاهمة يقول فهم تاني احنا بنقول ان الانسان بيحب الاعمال اللي هي الزاهرة المتعدية اللي فيها نفع نفع للناس مسلا دعوة عمل اجتماعي تحفيظ قرآن مش عارف ايه لكن ييجي في عمل خفي مسلا زكر بينه وبين الله - 00:35:14ضَ

صلاة بيني وبين ربنا. ورد بينه وبين ربنا آآ حاجة كده ما حدش بيطلع عليها الا الله سبحانه وتعالى. فيجد نفسه تقارن تقول طب ما العمل المتعدي احسن ينشغل بالعمل المتعدي ويزهد في العمل الخفي تماما. فيهمل اذكاره - 00:35:48ضَ

يوم من قيام الليل آآ يهمل يهمل ايه؟ يهمل آآ الصيام مسلا الصيام اللي ما حدش هيحس به. يقول لك لا لا اولى اشتغل في الدعوة اشتغل في عمل اجتماعي مش عارف ايه - 00:36:05ضَ

طيب بعد فترة اكتشف ان هو قلبه قلبه بيروح منه لان العمل الخفي ده هو فعلا هو المكان اللي القلب بيايه بينشأ فيه بينشأ فيه عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يتحنس في غار حراء الليالي ذوات العدد - 00:36:16ضَ

بيحضر نفسه هو ما كنش يعرف ان هتجي له النبوة. لكن هو بيحضر نفسه عموما. عبودية لله سبحانه وتعالى. لاي شيء للجنة لا يبالي عليه الصلاة والسلام هو كانت تجي له نموه او ما تجيلوش - 00:36:35ضَ

الله طب لما النبوة جت للنبي عليه الصلاة والسلام جت له فين؟ جت له في غار حراء وهو مكان الخلع والتعبد المكان ده حال السلف هو كان لابد لهم من خلوة كما يعني ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة كان يجلس من بعد الفجر مدة طويلة جدا يذكر الله سبحانه وتعالى يقعد لبعد الشروق بكتير - 00:36:48ضَ

الى قرب الغداة كان يسأل عن زلك عند ابن تيمية لما تطلع تعمل حاجة وبتاع ممكن الوقت ده انفع لك تروح تعمل فيه تطلب علم مش عارف تعلم الناس انت - 00:37:08ضَ

وكان يقول هذه غدواتي هزه غدوتي ازا لم اتغداه ضعفت قوتي هو ده الغدا بتاعي انا اللي بتشوفوه برة دوت ده بسبب القاعدة ديت لو القعدة دي انا زهدت فيها - 00:37:22ضَ

مش هتشوفوا مني حاجة بعد كده. عشان كده احنا بنقول ليه انت لما فكرت في طبيعة العمل فكرت في الاخرين ليه ما فكرتش في نفسك؟ احنا عايزينك انت لانك انت اللي هتشتغل في الاخر - 00:37:36ضَ

انت اللي هتشتغل في الاخر فلازم انت تحافز على نفسك لازم تحافز على نفسك تحافز على قوتك الايمانية لان قوتك الايمانية دي هي اللي هتؤسر بعد كده في العمل الدعوي. في العمل الاجتماعي هتؤسر في صلاح الاخرين هتخلي لكلامك فيه بركة وثمرة - 00:37:50ضَ

لابد ان يكون لك سر بينك وبين الله. هو السر ده اللي بيظهر على وجهك وبيظهر في كلامك الامر اللي بعد كده لماذا لم تفكر في حب الله سبحانه وتعالى لهذه العبودية - 00:38:08ضَ

ده محور تاني انا لما زهدت في العمل الخفي ما فكرتش بس غير في مصلحة الاخرين ما فكرتش لا في مصلحة نفسي ولا فكرت في حب الله تعالى لهذا العمل - 00:38:22ضَ

وده يرجعنا لنقطة العبودية بتتعمد لله في النهاية والله تعالى يحب العبد التقي الخفي يحب العبد التقي الخفي عشان كده ربنا سبحانه وتعالى كان يعطي العطايا الكبرى للاخفياء بل يعطيهم هزه العطايا الكبرى في مكان الخفاء - 00:38:35ضَ

اين نزلت؟ نزل جبريل اول مرة على النبي عليه الصلاة والسلام في غار حراء. اليس كذلك المكان الزي كان يختفي فيه عليه الصلاة والسلام ويتعبد لله تعالى الليالي زوات العدد - 00:39:04ضَ

اين بشر زكريا يحيى عليه السلام نادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان زكريا عليه السلام نادى ربه نداء ايه خفيا قال ربياني وهن العظم مني اشتعل الرأس شيئا - 00:39:19ضَ

ولم اكن بدعائك ربي شقيا اين جاءت البشارة لمريم عليها السلام عيسى عليه السلام جاءتها لما انتبزت من اهلها مكانا شرقيا اتخذت من دونهم حجابا ارسلنا اليها روحنا وتمثل لها بشرا سويا - 00:39:41ضَ

جاءتها الكرامات كلها في الخلوة حين يدخل عليها زكريا المحراب يجد عندها الرزق في الخلوة لماذا لم تفكر في ان الله يحب هزه الخلوة احب ان يرى منك هذه الخلوة. يحب ان يرى صدقك واخلاصك - 00:40:04ضَ

انت تريد ان تري الله هزه العبودية التي يحبها لانك تحب الله سبحانه وتعالى وبالتالي لا مجال بان تزهد في العمل الخفي بدعوى ان العمل المتعدي انفع. لابد ان تجمع بينهما - 00:40:20ضَ

حفاظا على قلبك وحبا لعبودية يحبها الله سبحانه وتعالى واسألك خشيتك في الغيب والشهادة خلينا نكمل وناخده محور تاني محور مهم جدا احنا قلنا بيعالج الفاتين وقلنا ان الاعمال الخفية هي مكان الكرامات - 00:40:38ضَ

وموطن الكرامات. النبي عليه الصلاة والسلام يقول طوبى لعبد لعبد آخذ بعنان فرسه اشعص رأسه رأسه مغبرة قدماه ان كان في الساقة كان في الساقة كان هزا العبد اي حتة يحطوه فيها يقول ماشي - 00:41:13ضَ

طالما انتم عايزيني هنا هنا فحطوه في اخر الجيش حطوه في اول الجيش حطوه عن الميمنة حطوه عن الميسرة هو مش فارق معه النبي عليه الصلاة والسلام يقول طوبى لهذا العبد - 00:41:34ضَ

لهذا العبد سبحان الله بيقول هنيئا لهذا العبد. لان هو لم يفكر في شهرة ولم يفكر في حاله. انما فكر في اقامة العبودية لله سبحانه وتعالى. ايه المطلوب مني اكون في الاخر؟ هكون في الاخر - 00:41:46ضَ

في الاول هتكون في الاول. مش فارقة معنا في الاول ولا في الاخر المهم ان هزا هو ما يرضي الله سبحانه وتعالى. هزا فيه مصلحة المسلمين عمر رضي الله عنه وارضاه - 00:41:57ضَ

بعد يعني معركة من المعارك سأل عن القتلى فقالوا يا عمر قتل فلان وقتل فلان وقتل فلان ثم قيل له ومات اناس لا تعرفهم يا عمر وقال رضي الله عنه وارضاه - 00:42:08ضَ

وما يضرهم عمر لا يعرفهم ازا كان الله تعالى يعرفهم ما يضرهم ان عمر لا يعرفهم ازا كان الله تعالى يعرفهم سبحان الله خلينا نقول معنى تاني لماذا اعمال السر واعمال الخفاء - 00:42:25ضَ

اعمال الخفاء يا اخواني حصالة ستنفعك عند الازمات والمصائب حصالة ستنفعك عند الازمات وعند المصائب ما معنى هزا العمل الخفي ده اعمله وشيله وافتكروا مش هتمني بها على ربنا بس شيله عشان هينفعك في وقت زنقة - 00:42:51ضَ

عاجبني قوي اللي كتب يوسف اللي كتب قصة الصخرة. جزاك الله خيرا ان هو ده فعلا المعنى الزي اقصده لو تأملنا في قصة الثلاثة الذين سدت عليهم الغار دي صخرة نزلت واتسدت عليهم الايه؟ الغار. كلنا حافزين القصة ديت - 00:43:31ضَ

لكن عند التأمل ستجد ان التلات اعمال دول اشتركوا في حاجة عزيمة جدا ان التلات اعمال اللي قالهم التلاتة كلهم اعمال خفية لما كل واحد فيهم قال الاخر لن ينجيكم اليوم الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم. يعني عايزين عمل ايه؟ جامد اوي - 00:43:53ضَ

كل واحد بدأ يفكر ايه العمل الجامد قوي اللي انا عملته عشان اقوله طبعا ممكن كانوا يفتكروا اعمال الاسلام العظيمة زي الصلاة وممكن يكون واحد فيهم عامل مش يعني لكن كل واحد فيهم زكر عمل غريب يعني ليه اختار العمل ده بالزات - 00:44:15ضَ

يبدو ان من اسباب اختيارهم للعمل ده انه كان عملا خفيا الاولاني قصة باختصار بدون تفصيل انا كنت يوم كل يوم ارجع البيت معي لبن انا ابويا وامي يكونوا صاحيين بس اقربهم الاول وبعد كده اشرب عيالي - 00:44:34ضَ

بيقول مرة اتأخرت اتأخرت رجعت لقيت ابويا وامي نايمين لقيت ابويا وامي نايمين فبيقول وقفت على السرير عليهم مش قادر اصحيهم ولا ولا قلبي مطاوعني ان انا اشرب عيالي قبل ما اشربهم. ففضلت واقف على السرير - 00:44:48ضَ

ولادي بيبكوا تحت رجلي عشان يشربوا وانا مصمم ما شربش حد الا لما ابويا وامي يشربه. اللهم ان كان هزا العمل خالصا لوجهك افرج عنا ما نحن فيه العمل ده عمل خفي. سؤال هو لو كان شرب ولاده قبل ابوه وامه. كان هيحصل ايه يعني؟ هم ما كانش هياخدوا بالهم - 00:45:07ضَ

هيكونوا لسه صاحيين من النوم وهيشربهم وخلصت. ولو حتى شرب ولاده قبلهم هم مش هيزعلوا يعني ما فيش اي دافع يدفعه ان هو يعمل العمل ده الا انه يريد وجه الله. مم. بتعظيم قدر ابويه - 00:45:25ضَ

ما حدش شايفه وحد هيراعي عياله تاني عمل عجيب جدا ده مش عمل هو تختار زنب تركه هل كان لي بنت عمه مش عارف ايه حصل لها ازمة مادية كنت كانت احب الناس الي. فرودتها عن نفسها - 00:45:38ضَ

قلت لها اديكي فلوس بس تسيبي لي نفسي. وفعلا سابت نفسها فلما جلست من المجلس الرجل من امرأته قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحق. قال فقمت عنها وايه احب الناس الي؟ هذا عم الخفي ليه - 00:45:53ضَ

ان هزا الرجل لو كان يعني لو زنى بها ما كانتش هتقول ولو تركها ما كانتش هتقول برضو. هي مش هتقول ان هي راحت وسابني كان هيزل هزا العمل خفي سواء فعل او تركه - 00:46:09ضَ

لكنه ما فعل ذلك الا ابتغاء وجه الله ثالث اعجب واعجب. جا له عامل اشتغل عنده شوية وبعد كده الناس هياخد اجرته ومشي ما هو الفلوس ديت؟ قال ايه برضه امانة؟ انا هاخدها اشيلها له. وبعد كده جه في باله قال طب ما اشغلها له. شغل له الفلوس وقعدت سنين عنده - 00:46:21ضَ

لغاية ما الفلوس دي بقت ماشية وبقت مش عارف ايه بقت حاجات كتيرة قوي مجاله العامل بعد سنين كده عدى عليه افتكر قال له يا عم انا جيت لك من كم سنة واشتغلت عندك - 00:46:38ضَ

ما خدتش فلوسي شايف المواشي اللي قدامك دي كلها؟ قال له اه قال له دي بتاعتك. قال له اتهزأ بي بتضحك علي يعني؟ قال له والله اديك فلوسك انا شغلتها لك وهي بقت كده - 00:46:47ضَ

فخد الحاجة ومشي سبحان الله! طب ما يعني ايه اللي يخليه يعمل كده يعني يعني لو كان شال له فلوسه واداها له ما كانش هيزعل لو كان ادى له فلوسه بس كان هيبقى مبسوط جدا - 00:46:58ضَ

لكن سبحان الله ما دفعه ذلك الا معاملة الله سبحانه وتعالى. عشان كده التلات اعمال دول تميزوا بانهم اعمال فلما كانت اعمال خفية كانوا يرجون منها يرجون منها النجاة طيب انا دلوقتي - 00:47:07ضَ

تخيل نفسك انت كنت الرابع معهم في الايه في الكهف دوت وقالوا لك يلا اتفضل قل لنا بقى حاجة عملتها علشان الصخرة فاضل لها ايه زقة وتتفتح واقفة عليك بتعمل ايه يا جميل - 00:47:24ضَ

انا ازن ان اعمالنا تقفل الصخرة تاني ربنا يسترنا واياكم انت لو قعدت تفكر دلوقتي ايه ايه بقى يلا بقى جه الدور عليك هتقول حاجة لو مش لاقي حاجة تقولها - 00:47:43ضَ

يبقى ابدأ من دلوقتي حضر حاجة تقولها علشان الصخور اللي بتسد علينا حياتنا كتير مش لازم تكون صخرة حقيقية صخور الهموم صخور الالام صخور المتاعب عقبات نفسية عقبات في الحياة - 00:48:04ضَ

في في يوم مزنوق عايز تصرخ وتدعي ربنا دعاء مضطر هتلاقي نفسك عايز تطلع من من الحصالة ديت عايز نطلع من الحصالة ديت عايز تقول يا رب انا عملت كزا وكزا يا رب. بيني وبينك. وما حدش اطلع عليه. والعمل ده انا بارجوه يا رب. اللهم ان كان هزا العمل - 00:48:24ضَ

خالصا لوجهك فافرج عني ما انا فيه وافرج عني ما انا فيه مش لازم مش لازم يكون الموضوع ده صخرة. ممكن يكون الموضوع دوت زنب مش قادر تبطله اهم ما انزحش من عليك. دين - 00:48:50ضَ

لابس على نفسك هينفعك الموضوع ده صدقني لزلك الاعمال دي تنفع معك. طبعا زكر العمل ده مش عقب انت بتكلم ربنا بتكلم ربنا دلوقتي خد بالك فانت انت بتتعامل مع الله سبحانه وتعالى - 00:49:13ضَ

فانت مش بتمن عليه والا ده فموجود في القرآن ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا وقنا عذاب النار فبالتالي الاعمال ديت هتنفعك عند المصائب - 00:49:36ضَ

من ثمرات الاعمال ديت انه لو تأملنا في حديث عظيم حديس سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله هتجد فيها ان في تقريبا حوالي اربعة من السبعة اعمالهم كانت خفية - 00:49:56ضَ

رجل قلبه معلق بالمساجد اليوتيوب اشتغل يا جماعة معلق بالمساجد وده بيفتح لنا كلام مهم قوي كان في ناس بيسألني دلوقتي كان في سؤال من زمان كده بيقول لو واحد مش لاقي عمل خفي يعمله - 00:50:19ضَ

احنا مش واخدين بالنا من حاجة مهمة ان اعمال القلوب كلها اعمال خفية ما تنسهاش ديت اعمال القلب كلها اعمال خفية رجل قلبه ما قالش راجل بيصلي. قلبه معلق بالمساجد - 00:51:01ضَ

هو ده الخفاء الذي في عمله ان ربنا اطلع على قلبه فوجد قلب عجيب مش مش راجل بيصلي لأ ده قلبه معلق بالمساجد ممكن يكون بيصلي في البيت علشان هو مش قادر يروح المسجد ويبقى معي في الايه - 00:51:22ضَ

معي في راجل قلبه معلق بالمساجد الاخلاص التوكل الرجاء خشية الخوف من الله سبحانه وتعالى. كل اعمال قلبية. واعمال القلب كلها اعمال خفية ده بينفعك. انا بوسع لك المدارك اهو عشان ما تفتكرش - 00:51:35ضَ

ان ان ايه العمل الخفي بس هو هو الاعمال البدنية. بل اعمال القلب هي اعظم من اعمال البدن. واعمال القلب كلها اعمال خفية تعالى نشوف واحد تاني رجل دعته امرأة - 00:51:52ضَ

ذات مال وجمال. فقال اني اخاف الله. ده بيفكرني بتاع الصخرة. ما هو ده عمل خفي. هو انت لو الست دي عملت فيها اللي عملته مش هتقول ولو تركتها مش هتقول برضو يعني الموضوع كده كده ما فيش حد بيطلع عليه. ما هي ما فيش امرأة تدعوك امام الناس - 00:52:04ضَ

وقال اني اخاف الله. يعني من اعمالك الخفية اللي ممكن تتوسل بها الى الله ان في يوم من الايام كنت فتحت اليوتيوب فوجدت مقطع اباحي قفلته صدقني ده عمل خفي - 00:52:21ضَ

صدقني ده عمل عظيم جدا ما تستهونش به يوم من الايام كنت قاعد في البيت لوحدك كنت هتعمل العادة السرية وقلت لله مش هعملها اكتبوا عندك في الحصالة ويوم ما تتزنق قل يا رب في اليوم دوت انا كنت ناوي اعصيك - 00:52:34ضَ

ولم اعصك اللهم ان كان هزا العمل خالص لوجهك فافرج عني ما انا فيه البنت اللي كانت هتخش تكلم الولد او ترد عليه او او تمشي معه في الطريق اللي هو عايز يوصلها له فقالت لأ في يوم من الايام بينها وبينه - 00:52:53ضَ

وما حدش بيطلع عليها ولا حد هيعرف ده من اعمالك العزيمة اللي هتنفعك عند ربنا سبحانه وتعالى. وده عمل خفي جميل الرجل قلبه معلق بالمساجد رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله - 00:53:08ضَ

ما تنفق يمينه حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ازا يعني الراجل من شدة محاولته لاخفاء الصدقة يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيبالغ في التشبيه بيقول ايده الشمال ما تعرفش ايده اليمين عملت ايه - 00:53:28ضَ

يعني عايز يعني عايز يقول ان ما فيش حد عرف هو عمل ايه ربنا قال كده ان تبدوا الصدقات في نعيم مهين. يعني لو اصدرتها مش مشكلة. هو كويس تخفها وتؤتوها الفقراء فهو - 00:53:48ضَ

خير لكم والاخير رجل ذكر الله خاليا ده صريح بقى رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. الله! الله مين فينا يقدر يعمل بقى زي الايه زي الاخير دوت رجل زكر الله خاليا خاليا - 00:54:00ضَ

ففاضت عيناه سبحان الله هزا عمل عزيم عمل نادر ايه رأيك انك انت تركز في الفترة دي؟ انك انت تعمل تعمل الاعمال ديت الاربعة دول ممكن تعملهم تعال اقول لك - 00:54:23ضَ

راجع قلبك في موضوع المساجد وشوق نفسك للمسجد خليك رجل قلبه معلق بالمسجد هتقعد لوحدك في البيت فرصة كبيرة جدا انك انت تتفرج على افلام اباحية. هتلاقيها بتهجم عليك من كل حدب وصعوبة - 00:54:42ضَ

ومتاحة وبقت مجانية عندك فرصة كبيرة جدا انك تعمل العادة السرية خلاص ما بقاش فيه صلاة في المسجد والدنيا جميلة ما بقتش حتى مضطر ان انت تغتسل عشان تنزل تصلي في المسجد. وما حدش حاسس بحاجة - 00:55:00ضَ

وطول اليوم قاعد في البيت وقاعد طول اليوم على النت. سهل جدا تخش على اي موقع اباحي سهل جدا تستدرج في اي محادسة جنسية سهل جدا انك انت الولد يخش عندك ويكلمك وتلاقي ان الفراغ تردي عليه - 00:55:15ضَ

طب ايه رأيك انك انت نقول لأ الفيلم الاباحي ولأ للعادة السرية ولأ للمحادسة الجنسية ولأ الشات مع الولاد ويبقى انت خدت كده رجل قلبه معلق بالمساجد مع رجل دعته امرأة زات مال وجمال - 00:55:30ضَ

ايه رأيكم نعمل صدقة لله سبحانه وتعالى والناس دلوقتي تعبانة ومحتاجة ازمة كبيرة الاسعار غليت كل واحد فينا يطلع صدقة لله ما حدش يحس بها اديها للفقير في بيته تروح تديها له او تحطها مع حد بيجمع الصدقات - 00:55:48ضَ

ما بينك وبين ربنا كده ما حدش حاسس بك واما الرابعة دي بقى توفيق من الله سبحانه وتعالى. ما اعرفش اقول لك اعملها ازاي بس اجتهد بتدبر القرآن اجتهد بذكر الله خاليا بفهم وتدبر. يمكن. هم. ربنا يرزقك الدمعة ديت - 00:56:10ضَ

رجل زكر الله خاليا ففاضت عيناه ازكر زنوبك ازكر تقصيرك اذكر يوم القيامة واذكر ما يليق بالله سبحانه وتعالى تستحي من نفسك ستجد الدمعة تحضر بازن الله سبحانه وتعالى اخيرا - 00:56:31ضَ

عايزين نقول ان من افات الموضوع دوت هو يعني الحاجات اللي بتخلي الموضوع ده بقى تقيل اوي على قلوبنا حاجتين الحاجة الاولانية كافة السيلفي دي من العوائق التي تعترض سرية العمل - 00:56:50ضَ

مصيبة السيلفي ان احنا بقينا كل حاجة في حياتنا عايزين نصورها نقعد على كافيه عايزين نتصور ونقول للناس احنا قعدنا على كافيه ان احنا آآ يعني اتفسحنا بنصور نفسنا ونقول احنا اتفسحنا - 00:57:17ضَ

كل حاجة عايزين الناس تعرفها عننا اشكال ان الموضوع ده اخترق العبادات اللي هي المفترض بينك وبين ربنا احنا بنصور نفسنا في كل عمل صالح بنعمله الصلاة وقعت حد العمارات في الحج في الاحرام في الدعاء قراءة القرآن - 00:57:35ضَ

ده لو انسان قام بالليل يصحى الصبح يكتب يكتب انا قمت بالليل وما احلى القيام بالليل وفي لينج خشوع. مش معقول يا جماعة مش كل حاجة نصورها لو فيه فعلا نية صالحة للتصوير دوت شجع غيري بتاع ماشي - 00:57:54ضَ

لكن مش كل حاجة بنصورها ان نجعل بيننا وبين الله اشياء الحاجة اللي بعد كده وهي النوايا الخادعة احيانا واحد يقول انا بظهر العمل علشان اشجع غيري وفي الحقيقة هو لا يظهر العمل الا لإظهار العمل - 00:58:09ضَ

وما كان في ناتو تشجيع الغير ولا شيء انا مش عايز افتح لك باب يا وسوسة بس يعني انا بقول لك ده ممكن يحصل بس بقول ان الحل ان احنا نجدد النوايا. ونصحح النوايا ونقبل على الاعمال بنية صالحة - 00:58:31ضَ

مش بقول لك ما تعملش انا بقول لك ما تخدعش نفسك هل انت فعلا العمل اظهرته علشان نفع الغير؟ علشان تشجيع الغير؟ ام اظهرته لمجرد ان تظهره احزر من هزه الافات - 00:58:46ضَ

صحح النية واذا كان العمل طبيعة يعني اظهاره لا يفيد فحافظ على السرية يا اخي لا تنقله من خزانة السر الى خزانة العالم فيقل اجره جدا. يقل اجره جدا اخر حاجة معنا النهاردة - 00:59:00ضَ

وهي ان العمل الخفي هو مصنع اولياء العمل الخفي مصنع الاولياء. يعني ايه مصنع الاولياء؟ يعني كل الاولياء صنعوا في مصنع الاعمال الخفية صنعوا في مصنع الاعمال الخفية خلينا نقول وبعض - 00:59:16ضَ

الاسار عن السلف اللي فيها حالهم مع الاعمال الخفية كان الفضيل ابن عياض يقول احب الاعمال الى الله ابعدها عن الرياء وامنعها من الشيطان في سؤال احمد بيسأل هل ممكن انسان يفضح معاصي نفسه علشان العبرة والعظة - 00:59:40ضَ

ممكن يحصل كده لو دي نيته ان هو يعلم الناس طبعا بس تكون معصية تاب منها زي ما كعب ابن مالك ما هو مين اللي حكى لنا قصة توبة كعب بن مالك؟ هو - 01:00:09ضَ

بعد ما كبر سنه حكاها لابنه ما فيش مشكلة ان الانسان يحكي حاجة زي كده ازا كان دنيته. وكل الناس اللي تابوا كانوا بيحكوا قصة توبتهم ده شيء معروف خلينا نكمل الاثار دية الاول - 01:00:21ضَ

وكان الفضيل ابن عياض يقول كان رجل يتعبد عشرين سنة لا يعلم به جاره قال الحسن البصري وقد كان رجل سيكون رأسه رأس امرأته على وسادة واحدة وقد بل ما تحت خده من دموعه - 01:00:34ضَ

ولا تعلم به امرأته وان كان رجل لا يقوم في الصف تجري دموعه على خده لا يشعر به الزي الى جواره. يعني راجل نايم مع مراته على مخدة واحدة وهو بيبكي وهي مش حاسة - 01:00:55ضَ

الراجل بيبقى بيصلي مع الراجل في نفس الصف وبيبكي. واستحالة يحس به ولا يطلع صوت ولا بتاع عشان يبقى بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى. سبحان الله قال الحسن كان القوم يجتمعون يتزاكرون حديث النبي صلى الله عليه وسلم - 01:01:09ضَ

اذا جاءت احدهم عبرة ردها جه لواحد كده طلبت معه يبكي. كان ايه يحاول يردها ازا جاءت ردها اذا جاءت ردها اذا جاءت وخشي ان تفلت قام وترك المسجد الله - 01:01:26ضَ

عكسنا تماما. هنقول يا رب العبرة تيجي في المسجد كده عشان ايه عشان الناس تشوفنا. نسأل الله السلامة والعافية داوود ابن ابي هند ده عملاق من عمالقة الاولياء بقى كيف صنع - 01:01:48ضَ

داود ابن ابي هند قالوا صام اربعين سنة لا تعلم امرأة انه يصوم كان يعرف ازاي مراته ازاي ما تعرفش ان هو بيصوم. يعني صعبة مراتك لازم هتعرف انك بتصوم. هو بقى كان له طريقة كده غريبة - 01:02:02ضَ

من الصبح يصحى الصبح الولاعة اعملي لي فطار اعمل له فطار يقول لها اعملي لي سندوتشات اعمل له سندوتشات يقول لها انا هاخدهم معي واروح الايه؟ هاكلهم اخدهم معي الشغل. ما كنش يقول لها هاكلهم. انا هاخدهم معي الشغل. فيروح نازل - 01:02:19ضَ

قال يتصدق بهم في الطريق وبعد كده يروح الشغل يقولوا له تاكل معنا يقول لهم لأ مش آآ مش عايز اكل. فيفتكروه اكل في البيت وكان بيرجع المغرب بيرجع المغرب - 01:02:34ضَ

اظن تظن امرأة ان هو اكل اكل الفطار واكل في الشغل ويظن الناس في الشغل ان هو واكل في البيت قعد اربعين سنة قدر يصوم من غير ما مراته تعرف - 01:02:46ضَ

ابو ايوب السختياني كان يجلس يحدس الناس وربما مر بالحديث فيرق له تدمع عينه يلتفت يتمخض ويقول ما اشد الزكام! ما اشد الزكام يعني ايه كان يبكي عايز يخبي الدموع في عمل نفسه ماسك كانه ماسك منديل كده وفي حاجة في مناخيره. يقولوا الزوج ما اشد الزكام يعني الواحد عنده زكام - 01:02:59ضَ

هو اللي عامل الخليلي بيشنشن كده سبحان الله وهذا يعني عبد الله ابن مسعود كان عنده تلميز ابن اسمه الربيع ابن خسيم كان يقول له لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحبك - 01:03:32ضَ

الله. وما رأيتك الا ذكرت المخبتين. ده عملاق من عمالقة الاولياء اهو طيب ليه يعني بيقول له ما رأيتك؟ يعني مسعود هو بيقول له بيقول للتابعي يقول له ما رأيتك الا زكرت المخبتين - 01:03:48ضَ

طب ما له بقى الربيع ده كان ما له؟ يقول كان الربيع يصلي من الليل ويبكي كأنه قتل قتيلا وتقول له امه يا ولدي هل قتلت احدا يقول يا امي دعيني لقد قتلت نفسي - 01:04:04ضَ

وكان يأتيه الرجل وهو يقرأ في المصحف فيغطيه بثوبه احنا العكس خالص احنا عايزين الناس تشوفونا واحنا بنقرا في المصحف عائزين الناس يعني كل ما اعمل حاجة عمل صالح اصور نفسي سيلفي بقى وانزله يلا بنا احنا في العمرة وفي ننج خشوعه. وانا الآن في الطواف وصورتي وراء اللي ورايا الكعبة وصورتي ورايا - 01:04:19ضَ

المسجد النبوي وصورتي وانا ماسك المصحف وصورتي وانا في الدار وصورتي حرام ارحمونا من يدخل عليه الرجل وهو يقرأ في المصحف فيغطيه بثوبه. تخيل مش عارف يغطيه به مش يلحق يروح رامي هدومه عليه. عشان ما حدش يشوف ان هو - 01:04:39ضَ

يقرأ في المصحف لزلك بص الكلمة الخطيرة دي كان الواحد منهم يحرص على اخفاء الطاعات كما نحرص نحن على اخفاء المعاصي انا مركز معي يكتب الجملة دي كانوا يحرصون على اخفاء الطاعات - 01:04:56ضَ

كما نحرص نحن على اخفاء المعاصي ربنا يبارك فيكم ابن محيريز كان يقول اللهم اني اسألك زكرا خاملا وبشر الحافي كان يقول اللهم استرني واجعل تحت الستر ما تحب قشر الحافي - 01:05:19ضَ

يقول اللهم استرني واجعل تحت الستر ما تحب الله وكان احدهم يقول قولوا لمن لم يكن مخلصا لا تتعنى يعني ما تتعبش نفسك يعني ضيعت حياتك وضيعت عمرك. نسأل الله السلامة والعافية - 01:05:50ضَ

ايه رأيكم نستمتع بهزه العزلة نستمتع بهذا الحجر الايماني ايه رأيكم نفتح لانفسنا باب عبودية جميل. ربنا سبحانه وتعالى فتحه لنا نتلزز به ونتقرب به الى الله سبحانه وتعالى صحيح فرصة لانقاذ النفس - 01:06:15ضَ

فرصة لاختبار نفسك. فرصة لعلاج امراض قلبك. فرصة يعني لمحاسبة النفس. فرصة لتجديد الايمان. فرصة لشحن الطاقة فرصة للعودة بهمة للاعمال مرة اخرى. فرصة انك تعرف قيمة العمل اللي انت اتحرمت منه فتسخن نفسك عشان لما ترجع له ترجع له بقوة وحماس - 01:06:42ضَ

فرصة انتم في عبودية. احنا مش في مأساة يا جماعة احنا مش في معاناة نحن في عبودية جديدة فقط لا غير والله تعالى يحب ان يرى عبده الضراء كما يحب ان يراه في السراء - 01:07:01ضَ

وما اصابكم يوم التقى الجمعان فبازن الله وليعلم المؤمنين والله تعالى يحب ان يرى المجاهدين والصابرين والخاشعين والمخلصين فرصة انك انت تتحكم في نفسك لو قدرت تسيطر على زنوب الخلوات في الخلوة دي خلاص - 01:07:18ضَ

انت اتعافيت منها تماما لو قدرت انك انت تحافز على اورادك في الخلوة دي خلاص تعافيت من الرياء تماما لو قدرت تحافز على صلواتك في اوقاتها بخشوعها وبركوعها لو قدرت تزود اورادك لو قدرت تحافز على قرآنك لو قدرت تحافز على قيامك - 01:07:40ضَ

رغم كل شيء خلاص لقد تحررت يا نفس اخلصي تتخلصي يا نفسه اخلصي تتخلصي يعني ده كانت الرسالة اللي كنت عايز اقدمها لكم النهاردة ارجو ان يكون الدرس يعني نفعكم - 01:07:56ضَ

وكان فيه خير ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجدد لنا هزه اللقاءات الطيبة وانا سعيد ان انا اه التقيت بكم اه رغم ان انا مش شايفكم انا شايف كومنتاتكم الجميلة - 01:08:21ضَ

اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا واياكم بما قلنا وسمعنا لو انا انسان عرض له رياء في العمل هل يجاهد نفسه يدفعه له اجر المدافعة واذا اخلص في العمل يعني ان صلح ان شاء الله العمل ده يخبر - 01:08:38ضَ

اما ازا العمل كان رياء من اوله الى اخره آآ يعني والله اعلم هذا العمل لا يقبل اجدد الانسان التوبة ويرجو من الله سبحانه وتعالى ان يرد عليه اجرى هزا العمل - 01:08:55ضَ

انا سعيد بلقائكم ايها الاحبة الكرام اسأل الله ان يجمعنا واياكم في جنات النعيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت - 01:09:06ضَ

استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله حضراتكم بداية جزاكم الله كل خير يا باشمهندس ربنا ينفع بحضرتك يا رب ويجزيك عنا خير الجزاء. وربنا يا رب يجعل كلام حضرتك في نهاية بازن الله ويجعلنا ممن - 01:09:20ضَ

اخلصوا العمل واحسنوا يا رب اللهم امين آآ دي النقطة الاولى. آآ هل في يا جماعة اي اسئلة للبشمهندس؟ بخصوص موضوع الحلقة؟ يعني لو في اسئلة الناس تبقى مركزة ان - 01:09:49ضَ

الاسئلة دي ما اتسألتش قبل كده. عشان وقت حضراتكم ووقت البشمهندس اه ان شاء الله المحاضرة متسجلة هتنزل بازن الله عز وجل. المحاضرة انزلوا لحضراتكم بازن الله على قناة التليجرام النهاردة - 01:10:02ضَ

سواء على قناة الرجلين في الناحية النور او عند ان شاء الله عند البشمهندس علاء طب يا بشمهندس فيه اسئلة لحضرتك - 01:10:22ضَ