Baheth

صاحب النعمة اما اللي ما عندوش علاش يتحسد ما ما فيه ما يتحسد اتحسدو كيتحسد غير مول النعمة فهذا دليل على ان هذا الايمان من بعد ايمانكم نعمة نعمة كبيرة. المسلمون اصحاب نعمة - 00:00:00ضَ

والكفر الكفر كيفما بغا يكون هاد الكفر تعيس يعني محن شقي شقي شقي مكرفص محن عايش في العذاب وهو يعني بين قوسين في نعمة مادية ولكن عايش في العدد عذاب نفسي - 00:00:14ضَ

هدف روحي عدم اجتماعي لا يجد لشيء لذة. حتى اذا ظن انه سيطر وتمكن لم يجد شيئا بين يديه ولذلك اغلبهم ينتحر احوالهم تسوء كيرفضو يشرفو اليهود والنصارى عندهم عقدة مع الشرف كتلقا حنا المومن كبر كتقولو كبرت كدا كيقولك ايوا الله يكبرنا على الطاعة والرضى - 00:00:31ضَ

يعني واحد الطمأنينة وسكينة والحمد لله فرحانين بيه ولادو معندهومش المشكلة ديال باهم كبر خصهم فين يديروه واحلين بيه يديرو دار العجزة ولله الحمد ما عندناش دور العجزة لهلا يكتبها علينا. ما عندنا ما نديرو بها. حقيقة يعني - 00:00:54ضَ

مشكل شي مكتبة شي مكتبة من المكاتب ديال من المكتبات ديال فرانسيس واحد الخطرة غير البارح ذكرت هاد القصة لشي اخ من من الاخوان وخدام مشيت على شي غرض يعني شي غرض - 00:01:10ضَ

بقيت نقلب عندهم الفهرس عندهم واحد الكتاب من اعجب الكتب اللي قريت العناوين ديالها فحياتي فرنساوية يعني المعنى ديال العنوان ديالو هكذا والله هكذا يعني المكتبة راه باقية ويمكن لي هاد الكتاب هذا الى الى عاود يمكن نديرلو تصوير يعني نصورو - 00:01:22ضَ

كيف اه لا ان تتخلص يعني تقريبا انا ما نعرفش نترجم مزيان ضعيف انا بهادشي ان تتخلص من والديك كيف زعما باش باش تفك من باك ومك ها كي دير - 00:01:41ضَ

هاد المنطق لا يدور بخلد المؤمن ولله الحمد. علاش؟ لأن عندنا شي حاجة سميتها الرحيم وهاد الرحم مقدسة. عندها قداسة. حنا ما عندها قداسة. يعني عندها معنى تعبدي. كنعبدو بها الله. وذلك بنص القرآن واتقوا الله - 00:01:57ضَ

الذي تساءلون به والارحام يا له من جمال ولذلك الاب عندنا والام والاخ والاخت والعمومة كل هاد العلاقات الاجتماعية الاسرية علاقات تعبدية ماشي بيولوجية وكان لا تعبدية قبل ذلك وبعد ذلك فاذن هذه النعمة التي - 00:02:19ضَ

انعم الله بها على المسلمين وجعلهم كما جعلهم بهذا القرآن المبين ولات المسلمون اليوم هم عنها غافلون مع الأسف القرآن الكريم ينبههم اليها. في ضوء زمانهم وفي ضوء مكانهم انما هؤلاء الكفار الذين يحسدون المسلمين على ما عندهم - 00:02:39ضَ

دينهم يعني دين الكفار اقصد دينهم مال فلوس دينهم فلوس يعني الآن يحاربون عقائد المسلمين في العالم هذا واضح جدا واضح كيتاخدو ذرائع ضعيفة هشة لمحاربة الاسلام باسماء اخرى فيحاربون اذا العقائد عقائد الدين وعقائد الاسلام في كل مكان وفي كل مجال. حسدا من عند انفسهم - 00:03:03ضَ

من اجل ماذا؟ من اجل السيطرة على المال. فلذلك دينهم في نهاية المطاف مال المسيحية مع الأسف الآن فهاد الشكل ديالها بين قوسين كما يعبرون الإيديولوجي يعني هاد الإيديولوجية المسيحية والصهيونية واليهودية المسيحية وهاد الأشكال - 00:03:33ضَ

الانجيلية الى اخره غايتهم زعما التفكير ديالهم ماشي كيفكروه للاخرة ماكيدورش بالهم هادشي كاع وانما يفكرون للصيد في السيطرة على الارض اذن في نهاية المطاف مالهم؟ دينهم مال المسلم وحده يفكر في الآخرة - 00:03:50ضَ

وما الدنيا بكل شيء فيها الا قنطرة تمكن الذي وعد به المسلمون تمكنوا من الأرض او التمكين في الأرض انما هو من اجل عبادة الله للوصول الى ارض الله الذين ان مكناهم في الارض اول حاجة اقاموا الصلاة - 00:04:06ضَ

وآتوا الزكاة. اقامة الصلاة يعني العبادة اساسا. هذا ليس عند الاخرين ولذلك يعني يحسدون على ماء يحسدوننا على ما عندنا. ولكن مع الاسف نحن جاهلون. بهذه الحقيقة هذه النعمة التي عندنا - 00:04:27ضَ

لو علم المسلمون ما عندهم من الكنوز والخيرات لتشبثوا بذلك ايام التشبت لنا ان شاء الله تتمة مع هذه الاية بحول الله تأتي بعد اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين - 00:04:43ضَ

بعض الاسئلة التي وردت هذا يعني هل هل عائلة الزوج تعتبر بالنسبة للزوجة من الارحام؟ ابوه وامه يعني الزوجة الرحم ديالها هوما والديها وخوتها وخواتاتها لاخرا عندها عائلتها ولكن حينما تتزوج يصبح اب زوجها وام زوجها من محارمها لان الاب ديال الزوج ديالها ما باقيش يمكن يتزوج بها - 00:05:00ضَ

ولو طلقها اه زوجها اول مات زوجها باه صافي انتهى فلذلك هذا يدخل في الرحم وما سواه له الله اعلم هذا يسأل عن تحديد النسل يعني عندو اسئلة متعددة ولكن باش نقدر نمشي مع كلشي بإذن الله - 00:05:26ضَ

تحديد النسل يعني تحديد النسل المقصود به يعني لأن دابا هاد الناس فهاد الوقت يعني الإعلام او مجموعة من الثقافات كيلعبو بالعبارات حنا تكلمنا على الألفاظ في قول الله لا تقولوا راعنا وقولوا انظروا - 00:05:43ضَ

اذا كان المقصود بها تنظيم فعلا لأنه كيقدر تكون المرأة تبارك الله ولو ذبحت بواحد الشكل يعني يضر بصحتها ويضر بالأطفال تا الى ما ضرت حتى قد يضر بالأطفال ذلك على فترات ان شاء الله لا ارى به مانع. ولكن تحديد النسل بمعنى تقطعو هذا لا يجوز الا بفتوى طبية. راه الطبيب - 00:05:59ضَ

هادشي مفتي بمعنى الا كان الطبيب اذا كان ثقة الطبيب زعما ماشي شي طبيب لي مافيهش الثقة لان بنادم كلشي الناس بحال بعد كلشي كاين الناس لي فيهم كلشي من المجتمع فإذا كان الطبيب راجل مزيان وعلى الأقل جوج شهادة انا نفضل شهادة طبيبين باش نمشيو مع - 00:06:22ضَ

منطق الشهادة في الاسلام يشهدوا لنا جوج د الاطباء ان هاد المرأة اذا حملت يعني انه خطر على الصحة ديالها صافي هاديك تقطع النسل في خطرة لأن ربي تعالى ما كتبشاي الضرر على بني آدم - 00:06:42ضَ

هاد السائل جاءنا بأثر ليس بحديث ولكن اثر على يروى عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا صح ينبغي ان تأكد من سنده في كلام على كل طويل ويسأل عن هو كيسول غير ما معنى كلمة المساييح في الحديث - 00:06:56ضَ

المسايح حسيبها جمع مسيح والمسيح اختلف في معناه قيل الذي يمسح الأرض يعني يمسح الأرض زعما كيمشي فيها ماكيخلي حتى نقطة في الأرض ماكيدوزش فيها ولذلك سمي المسيح الدجال المسيح لي هو بن عيسى عيسى بن مريم كان يمسح الأرض بالسياحة والعبادة وعبادة لله ولكن المسيح الدجال يعني - 00:07:15ضَ

ورد في الحديث الصحيح انهم لا يتركوا مدارا ولا وبرا الا دخله الا المدينة المنورة. يعني مكاينش شي فيلاج ولا شي قراية لي ميدوزش فيها ولذلك سمي مسيحا لانه يمسح الارض بحالا كيعبرها. يعني ما كاينش الموضع اللي ما يدوزش فيه. نسأل الله العافية والنجاة منه ومن شره - 00:07:38ضَ

والله اعلم والعبارة تراجع والحديث ايضا الموقوف على علي يراجع في سنده هذا يعني كيسول على المصلي الا داز قدامو شي واحد واش خصو يوقفو ولا موقفوش واش هو مذنب - 00:07:56ضَ

وقفوا يا اخي الكريم في حدود يدك يعني الى طولت يدك ومشيتو راه خصك توقفو يعني دير واحد الإشهار باش مانخليهش يدوز يعني استطعت ولكن الى الى واخا دايز قدامك انت خاصك دير سترة حيت تبغي تصلي النافلة ولا الفريضة ولا اللي كان الى ماشي مع الإمام فالفريضة - 00:08:13ضَ

كتصلي بواحد الفريضة رجع لمور السارية خاص الناس تولي عندهم واحد الثقافة يعني من الفقه لي بغا يصلي النافلة الله يعطيكم فعلا راه مشكل راه كيخليو الناس في الحرج كيسلمو الناس من الفريضة وكلشي كيمشي يدير النافلة كيقطع الطريق - 00:08:35ضَ

اش كتقطع الطريق؟ غادي تجي حتى لحدا الباب ولا لشي موضع اللي يعني هذا وكتصلي وما دايرش قدامك الفترة را واجب دير سترة باش كتعطي الحرية للناس وانت عاود كتصلي في طمأنينة - 00:08:50ضَ

مكاينش السواري الحمد لله بزاف في الجامع. صلي مور السارية لقيت السواري عمرو كانوا الصحابة كيتسابقو للسواري. صلي مور داك اللي كيصلي مور السريع - 00:09:03ضَ