Baheth

وسهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. وزدنا علما. اللهم اجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم واجعل ولا تجعل لاحد سواك فيه شيئا يا رب العالمين. مرحبا بكم ايها الاخوة الاحباب - 00:00:00ضَ

هو كان المفروض في حاجات قبل ما انا اتكلم بس مش عارف الاخوة كلوا البرنامج ولا ايه الاخ ابراهيم فين يا جماعة اه والله وبرضو وعدوني بكوباية شاي ما حدش جاب كوباية شاي. انا كده مش هادي محاضرات يا جماعة - 00:00:16ضَ

وقال انا جاي من سفر ومش نايم امبارح فيعني كده هفصل اكرمكم الله وبارك فيكم صلوا على النبي اه طبعا نحن حين نتحدث عن اه حكاية فلسطين او عن قضية فلسطين - 00:00:36ضَ

آآ يعني الكلام عن تاريخ فلسطين بشكل عام آآ تاريخ مليء بالتفاصيل مليء بالاحداث. مليء المواقع والوقائع والشخصيات فيعني حتى لو قضينا الاربع ساعات كل الاربع ساعات فنحن لن نستطيع الا ان نقدم صورة مختصرة موجزة عن قضية فلسطين فلذلك - 00:01:00ضَ

احب ان آآ ابدأ بان نضع قواعد عامة هذه القواعد العامة لو فهمناها سنفهم منها تاريخ فلسطين حتى لو لم نحط علما بكل التفاصيل وبكل الاحداث التي فيها تمام؟ اول ما يمكن ان نبدأ به يعني لو هنحط تلات اربع قواعد في البداية - 00:01:26ضَ

اول ما يمكن ان نبدأ به انه آآ قضية فلسطين هذه الكلمة كلمة مضللة. كلمة قضية فلسطين لو رجعنا قبل مئة سنة او مئة وخمسين سنة من الان وسألنا الناس الذين يعيشون في فلسطين من انت - 00:01:55ضَ

ستجد هذا الذي يعيش في فلسطين لا يقول لك انا فلسطيني لا تخطر له هذه الكلمة على بال. وانما ممكن ينسب نفسه الى عائلته. يقول مثلا انا من عائلة الحسيني من عائلة - 00:02:18ضَ

النشاشيب من عائلة العارف او ينسب نفسه الى مدينته اي انا خليلي انا غزي. انا من جنين او ينسب نفسه الى الدين مسلم مسيحي يهودي او ينسب نفسه الى الملة العثمانية. فيقول عثمان لي - 00:02:34ضَ

طيب متى ظهرت كلمة فلسطين وفلسطيني وقضية فلسطينية دي بداية الخلل يعني الان لو اي حد هيسألني هيقول لي انت منين؟ مباشرة هقول له انا مصري تمام لن يقع في ذهني انه يسأل مسلا انت من محافزة ايه او من مدينة ايه او من عائلة ايه - 00:02:57ضَ

فيجب ان نفهم انه نحن في خلال المئة سنة الماضية او المسافة اللي بين المئة سنة والمائتي سنة الماضية نحن كامة مسلمة صرنا محكومين بفكرة غريبة هي فكرة القومية تمام؟ يعني انا دلوقتي لما بقول للاخ الفلسطيني انت منين؟ فبيقول انا من فلسطين - 00:03:26ضَ

لا يقع في اه ذهن الراجل اللي هو من خان يونس او من اه نصيرات او من جبلية ان هو يقول ايه؟ انا من قليل او انا من خان يونس - 00:03:52ضَ

فلذلك لما نتكلم عن تاريخ فلسطين فاحنا حقيقة زي اللي بيقتطع شيء لا يمكن فصله علشان بيحكي تاريخه يعني زي دلوقتي لما يجي حد يقول احكي لي تاريخ خان يونس - 00:04:05ضَ

او احكي لي تاريخ رفح او احكي تاريخ القرية بتاعتك هذه اشياء لانها لم تقتطع بعد فاحنا مش فاهمين يعني الكلمة دي كلمة غريبة. وكذلك لو جاء لنا حد قبل طبعا كلكم فاهمين - 00:04:23ضَ

الحاجة المصرية صح؟ فيه حد آآ طيب كويس احنا ملئنا الدنيا افلام ومسلسلات فانتفعنا بالموضوع ده بعدين. فلما ييجي حد دلوقتي يقول لك اه احكي لي خالي يونس مش طبيعي مش مفهوم - 00:04:40ضَ

يعني انت كانك تقتطع جسدا او تقتطع جزءا من جسد فهذه نفس المشكلة التي يعانيها من يحاول ان يحكي تاريخ فلسطين طيب انا هرجع تاني لمسألة القومية وان احنا كعالم اسلامي محكومين بين يعني من مية سنة او من متين سنة باختلاف وقوعنا تحت - 00:05:00ضَ

الاحتلال احنا محكومين بفكرة قومية. الفكرة القومية دي فكرة غريبة علينا اصلا تمام هنحكي بعد شوية احنا عملنا كده ليه؟ بس انا عايز آآ اركز على مسألة انه الفكرة القومية دي فكرة يعني آآ مضرة ازاي؟ او واحنا بنتكلم عادة في التاريخ بتبقى فكرة مضرة ليه - 00:05:25ضَ

لانه آآ حين نحكي قصة جزء ما من من الارض فسنكتشف اكتشافا خطيرا انه لو احنا بنتكلم دلوقتي عن فلسطين فحقيقة يا جماعة الخير مصير فلسطين لا يتحدد داخل فلسطين - 00:05:53ضَ

مصير فلسطين تحددها العواصم والبلاد القوية المحيطة بها طبعا ده كلام ما يعجبش الجماعة المؤمنين بالقومية فاحنا عندنا مصر للمصريين. يعني انا دلوقتي لو قلت مسلا مصير مصر لا يتحدد داخل مصر - 00:06:18ضَ

لو حد قال لي الكلمتين دول زي كده لما باتكلم مع اخوانا في السودان بقول يا اخي انتم المصريين احتلتونا ومش عارف ايه. اقول له يا اخي ده السودان ارض مصرية. فينزعج جدا وما يعجبهوش الكلام. اقول له طب انت ايه رأيك السودان ارض - 00:06:38ضَ

مصر ارض سودانية يعجبه الكلام يا عم الشاي يا اخوانا هبقى اجيب الشاي معي على فكرة المرة الجاية. لما اقول ان مصير فلسطين لا يتحدث داخل فلسطين هذا ليس اساءة او انقاص - 00:06:52ضَ

او عيب او طعن في الفلسطينيين ولكن هضرب لكم مسل زي مسلا لما اقول دلوقتي مصير رفح لا يتحدد داخل رفح. حد معترض يعني دلوقتي الاستاز محمود السنوار مش من خان يونس قلب العالم كله - 00:07:19ضَ

صح ولا لا فلما يجي حد يقول انه مصير رفح حدده واحد من خان يونس ده المفروض ان ده ما بيزعلش بتاع رفح لكن لو انقسمت بقى في دولة خان يونس وبقت خان يونس لخان يونس لين رفح للرفحيين - 00:07:37ضَ

فعايز اقول فيه فيروس فظيع اثر على تفكيرنا تأثير شديد وهو تأثير القومية تمام؟ فالان حين اول ما نستفيده انا قلت اول ما نستفيده ان قضية فلسطين كلمة خاطئة واول ما نستفيده من مسألة القومية ان احنا ما نزعلش لا ننزعج ما نعتبرش انه ده اساءة لما نقول ان - 00:07:55ضَ

مصير القضية الفلسطينية او مصير بيت المقدس لا تحدده بيت المقدس لا يحدده الفلسطينيين تمام؟ حد معترض لغاية دلوقتي؟ طيب كويس طيب فكرة القومية دي ايه اللي خلانا بعد ما كنا امة اسلامية واحدة دخلت علينا فكرة القومية. حقيقة فكرة القومية دي فكرة مش تبعنا خالص. هي فكرة تبع الاوروبيين - 00:08:26ضَ

الاوروبيون قضوا سنين طويلة قرون من حياتهم وهم برضو ما كانوش بيعرفوا انفسهم باعتبارهم فرنسيين والمان وسويسريين ما كانوش كده. كانوا برضو شايفين نفسهم مجال مسيحي وبعدين ظهر في المسيحية انشقاق اللي هو الانشقاق البروتستانتي. ثم خاضت اوروبا عصر حروب دينية شنيعة وفظيعة. في بعض - 00:08:55ضَ

تقديرات ان اوروبا خسرت تلت سكانها في الحروب الدينية الى ان افضت الحروب غير المستقرة واللي هي عمالة تتكرر الى صيغة اسمها القومية. صيغة الدولة الام اللي بيدرس منكم علوم سياسية هيلاقي التعبير ده تعبير ايه؟ متكرر. الدولة الامة - 00:09:22ضَ

اوروبا تركيبتها الجغرافية ينفع تخلي كل قوم كده يعملوا لهم دولة فيها انهار فيها جبال فيها آآ يعني خلجان وامتدادات جغرافية تجعل يعني مسلا اسبانيا منفصلة عن بقية اوروبا بجبال سلسلة جبال كانوا يسموها العرب جبال شارات - 00:09:50ضَ

او هتلاقي المسافة اللي بين ايطاليا وبين فرنسا مفصولة بجبال. ايطاليا يحدها بحرين. يعني ففيه في النهاية تكوين سين جغرافي ساهم في ان تنشأ عندهم الفكرة القومية انه يا جماعة احنا الحل للحروب المستمرة التي بيننا - 00:10:14ضَ

ان كل قوم لهم لغة دول كده اسمهم ايه دولة امة فهنا نشأت الدولة القومية نشأت الدولة القومية دي رافقت شيء مهم وهو اكتشاف الاوروبيين للامريكتين وقدرتهم على احتلال افريقيا واسيا - 00:10:34ضَ

ففائض العنف وفائض الحروب التي كانت تحدس داخلهم عرفوا يصدروها خارج اوروبا اللحظة دي لحظة مهمة اسمها لحظة صلح واستفاليا. الف ستمية تمانية واربعين دي اللحظة اللي عملت الدولة القومية. طيب طبيعي يا جماعة الخير الدولة القومية دي لما تيجي تحتلنا وتريد ان تنشأ في بلادنا نظام - 00:10:55ضَ

قوما هتنشئ النزام اللي ايه؟ اللي هي عارفاه. اللي هي بتعمله وطبيعي برضو الجماعة المغلوبين اللي هو احنا الجماعة الواقعين تحت الاحتلال ينظروا الى الغالب بالانبهار والتقليد انتم عارفين قاعدة ابن خلدون المشهورة فصل - 00:11:21ضَ

في ان المغلوب مولع بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر عوائده يبقى هو من ناحية في احتلال بيعمل نظام على هيئة النظام بتاعه. ومن ناحية تانية القوم المهزومين المغلوبين - 00:11:41ضَ

انظروا ايضا الى المحتل باعتبار انه سر تفوقه كان في تخليه عن الدين واعتناقه للقومية فهنا القومية كانت حل للاوروبيين فعلا. ان هي انقزتهم من الحروب الدينية ودخلتهم في العلمانية وسيادة - 00:12:00ضَ

الدولة لكنها كانت ازمة شديدة لدينا نحن في العالم الاسلامي. لان احنا في العالم الاسلامي ما كانش عندنا حروب دينية احنا كنا امة واحدة فلما تقسمت بلادنا هذا هو الذي كان مشكلة بالنسبة الينا. الان لا تكاد تجد حدا من حدود الدول الا وهو عامل مشاكل. او انقسم - 00:12:20ضَ

القبيلة قبيلة في الدولة دي وقبيلة في الدولة دي. احيانا انقسمت القرية زي كده رفح مسلا عندنا في مصر وفلسطين فبقى عندنا رفح المصرية ورفح الفلسطينية فالتقسيم الحاصل في بلادنا تقسيم غير طبيعي. تقسيم بصناعة المحتل. وحيس ان هو تقسيم غير طبيعي فهو تقسيم مثير للتوترات - 00:12:43ضَ

مشكلات تمام فلما نيجي نتكلم عن تاريخ فلسطين بنلاقي نفسنا بنحاول نتكلم عن التاريخ الذي جرى في هذه المنطقة لانه اصلا ما فيش حاجة مميزة ومنفصلة عن بقية الامة الاسلامية كان اسمها فلسطين. تمام؟ طيب - 00:13:08ضَ

هنا نأتي للقاعدة الثانية وهو انه المعركة التي تجري في فلسطين هي في حقيقتها معركة دينية لانها تدور حول بيت المقدس وبيت المقدس ارض مقدسة عند الديانات الثلاث. الاسلام والمسيحية واليهودية. اليهودية - 00:13:37ضَ

امرهم معروف يرون ان هذه هي الارض التي وعدهم الله اياها. اغلب التوراة تتكلم عن مناطق موجودة في الشام وحول بيت المقدس المدينة المقدسة اللي هي بيت المقدس هي المدينة التي اراد موسى ان يدخل بني اسرائيل ببني اسرائيل اليها. وهم قالوا له ايه؟ ان فيها - 00:14:00ضَ

قوما جبارين والا وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها. وهي التي دخلوها فيما بعد في عهد يوشع ابن نون وهي التي كان فيها ملك داود وسليمان ايمان طيب هذا مفهوم - 00:14:20ضَ

بالنسبة للنصارى والمسيحيين ايضا بيت المقدس اطراف اكناف بيت المقدس بيت لحم وفيها طبعا ميلاد المسيح وآآ كان فيها الشخصيات المرتبطة بالمسيحية اللي هو المسيح ومريم وزكريا ويحيى. والمكان الذي ولد فيه المسيح وعاش فيه المسيح. وطبعا بالنسبة لهم - 00:14:33ضَ

هذا ما لا نقرهم عليه وهي الارض التي صلب فيها المسيح. ونزل فيها الاله وتجسد في الناسوت. وفدى البشرية على الصليب فهي بالنسبة لهم ايضا ايه ارض مقدسة. وبالنسبة للمسلمين طبعا كلنا مسلمين والامر مفهوم ومشهور - 00:14:56ضَ

في انها القبلة الاولى واليها مسرى النبي صلى الله عليه وسلم ومنها عرج به الى السماء وفيها صلى اماما بالانبياء لو احنا تأملنا باي منطق مادي او علماني سنجد انه هذه الارض ليس فيها مبرر للصراع - 00:15:17ضَ

يعني بيت المقدس هذه ارض مثلا لا يتفجر فيها البترول ليس فيها آآ مناجم ذهب وفضة والماس مما يمكن ان يتصارع عليه البشر حتى على مستوى الخصوبة هذه الارض ليست ارضا خصبة كالارض مثلا التي في مصر او الارض التي في العراق اللي هي الاراضي اللي هي - 00:15:37ضَ

آآ ضفاف الانهار يعني سبحان الله اراد الله ان تكون هذه الارض خالية تقريبا من المنافع المادية التي يمكن ان يتصارع عليها ايها البشر. يعني عارفين لو الارض دي فيها نفط ودهب والماس او فيها خصوبة كنا هنقول ايه؟ ده صراع مصالح. وصراع نفوذ وصراع اموال - 00:16:00ضَ

زي اللي بيحصل على المضايخ زي اللي بيحصل على آآ الخليج زي اللي بيحصل على السودان. لكن حقيقة هذه الارض الصراع فيها هو صراع دين واي محاولة لتجريد هذا الصراع من بعده الديني - 00:16:24ضَ

هي وهو بمثابة خيانة لهذه القضية لانها على الاقل لو احنا قلنا ان الصراع ده مش صراع ديني تخيلوا معي كده لو قلنا الصراع اللي هنا مش صراع ديني واحنا دول قومية - 00:16:44ضَ

يبقى المفروض مين اللي يحرروا ارضهم الفلسطينية تمام؟ وبعد شوية لو الصراع ديني هنلاقي مسلا حركة زي حركة حماس حررت غزة وقالت احنا ايه احنا حررنا غزة يا جماعة. آآ الجماعة بتوع الضفة او اللي شايفين ان لهم علاقة بالقدس يبقوا يحرروها - 00:17:02ضَ

انتم عارفين مسلا المشهد ده حصل هنا في تركيا مثلا يعني ما مر كان الرئيس اردوغان في خطاب يقول ان حدود معاهدة لوزان هي حدود هزيمة وليست حدود مصر طبعا الكلمة دي كلمة خطيرة لانها بتضرب سردية الجمهورية التركية - 00:17:23ضَ

ايه اللي حصل حقيقة في معاهدة لوزان يا جماعة؟ ان الخلافة العثمانية الكبيرة دي جه واحد راح قال لنا ايه؟ يا جماعة انا تركي. والحتة دي اسمها تركيا. اتفضل. جزاكم الله خيرا. وكعك كمان علشان ما اتكلمش وكده. تمام؟ والحتة دي اسمها تركيا - 00:17:47ضَ

واللي شايف واللي عايز واللي عنده احلام انه يعمل خلافة يتفضل يعمل خلافة فهو يعني القومية لما دخلت على مسألة الخلافة عملت ايه؟ زي كده كاننا حررنا غزة ورحنا قلنا ايه؟ اعلان - 00:18:10ضَ

من دولة غزة دولة مستقلة خلاص وهنروح ندور على الام واللي يا جماعة شايف انه القدس دي بلده انا بلدي غزة. انا اصلا من رفح انا من خان يونس انا من محافظة الوسطى - 00:18:29ضَ

اللي شايف ان القدس دي تبعه يتفضل ايه يحررها فتخيل لو ان احنا نزعنا المعنى الديني غير ان احنا بنضل انفسنا ايه اللي هيحصل في القضية نفسها؟ اللي هيحصل في القضية نفسها انه خلاص بقت بتاعة الايه؟ الفلسطينيين. وكل واحد - 00:18:46ضَ

حرر له مدينة ولا مدينتين يروح يعلنهم دولة مستقلة ويقول انا ايه انا دولة مستقلة طيب وبالتالي لو احنا بنستنتج مما قلناه فكنت ذكرت انه مصير بيت المقدس لا يتحدث داخل بيت المقدس سنجد كل التاريخ الاسلامي على هذه الشركة - 00:19:04ضَ

صلوا على النبي اللي نام يرفع ايده ما شاء الله. واحد بس رفع ايده اللي هو صاحي يعني. ماشي لو لو نحن ننظر احنا دلوقتي الاخوة قالوا لي عايزين نتكلم في تاريخ فلسطين وتاريخ فلسطين ده احنا عامة بنعمله في دورة اربعين ساعة. مسألة ان احنا نختصره في اربع ساعات - 00:19:31ضَ

ايه مهمة مستحيلة محتاجة ادهم صبري مش عارف حد فيكم لحق ادهم صبري ولا لأ صلوا على النبي لو لو اننا نتكلم عن التاريخ الاسلامي لفلسطين سنرى ان فلسطين كانت في اذهان المسلمين منذ بداية الدعوة. منذ بداية الدعوة - 00:19:59ضَ

مين يقدر يقول لي ازاي ها؟ المصرى واليهود ساعات اما هم كانوا آآ يعني اقتربت الرسول صلى الله عليه وسلم كان قبل المسجد كويس يبقى المسلمون كانوا بيصلوا اولا الى المسجد الاقصى. طب المسلمون بدأوا الصلاة امتى - 00:20:25ضَ

امتى المسلمين بدأوا صلاة؟ عمر. بعد الاسراء والمعراج؟ قبل الاسراء والمعراج متى يعني؟ سيدنا جبريل لما تنزل. ايوا آآ يبقى المسلمين يا جماعة الخير توجهوا الى بيت المقدس منذ اليوم الاول في الاسلام - 00:20:51ضَ

اليوم الاول في الاسلام يعني اليوم الاول الذي نزلت فيه الصلاة ونزل جبريل يعلم النبي صلى الله عليه وسلم الوضوء في الحديث المعروف تعرفونه جميعا هنا بدأ المسلمون يتوجهون الى بيت المقدس - 00:21:11ضَ

طيب وبعد ذلك لو احنا فتشنا في القرآن المكي سنجد خمس سور في القرآن المكي تتكلم عن بيت المقدس من خلال الحديث عن بني اسرائيل وعن سيدنا موسى. يعني سورة الاعراف وطه والشعراء والنمل - 00:21:26ضَ

هذه كلها تتكلم عن بيت المقدس سيدنا موسى صحيح ولد وبدأ في مصر. لكن توجه سيدنا موسى كان الى بيت المقدس. فلذلك المسلمون منذ ان كانوا في العهد المكي. يعني قبل ان تنشأ لهم دولة - 00:21:47ضَ

يعني المسلمون عرفوا بيت المقدس قبل ان يعرفوا عاصمة دولتهم هم اللي هي المدينة المنورة ولما نزلت الصلاة الاسراء والمعراج الاسراء والمعراج طبعا كان حدثا هائلا بوصول النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد الاقصى - 00:22:07ضَ

والا فقد كان من الممكن ان يعرج النبي من مكة الى السماء مباشرة لكن الله اراد ان يسرى به الى المسجد الاقصى ويعرج به الى السماء سم ينزل من السماء الى المسجد الاقصى فيصلي بالانبياء ثم يعود الى مكة - 00:22:26ضَ

فطبعا هذا كان حدثا ضخما في مركزية المسجد الاقصى وبيت المقدس عند المسلمين وبعد ذلك لما ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة واذا بدأنا اول طبعا ما ذهب الى المدينة كان عندنا خطوة ضخمة جدا - 00:22:48ضَ

في الرنو الى بيت المقدس وهي النبي في المدينة شاف مين جديد ما دي قلناها. احنا دلوقتي دخلنا الى المدينة. اليهود. اليهود اليهود اول ما استقبلوا النبي اول ما استقبلوه - 00:23:08ضَ

قالوا ايه يصلي الى قبلتنا ولا يتبع ملتنا شبهة محرجة صح؟ ما هو دلوقتي انت تصلي الى قبلة هي تتبع ملتنا يا اما لا تصلي الى قبلتنا والايات التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم تشرح له نفسية اليهود وماذا فعل اليهود مع موسى - 00:23:27ضَ

ونكوصهم عن دخول بيت المقدس وقتلهم للانبياء. كل هذا اخذ اذهان المسلمين وضمائر المسلمين الى قصة سيدنا موسى وصراعه ونضاله مع بني اسرائيل وطباع بني اسرائيل والمسجد الاقصى ثم بدأت الغزوات العسكرية فسنجد - 00:23:55ضَ

الحركات التي يعني توجه بها الجيش الاسلامي الى البيت الى آآ الشمال اللي هي الى نحو المسجد الاقصى. سنجد من سنة اربعة هجرية غزوة دومة الجندل في سنة خمسة هجرية في غزوة الاحزاب بشر النبي - 00:24:17ضَ

بفتح الشام في حديث الصخرة المعروف لما وقفت صخرة امام المسلمين فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فضربها بالمعول فبرقت برقة فقال الله اكبر فتحت الشام تمام؟ ثم بعد ذلك في غزوة اليرموك ثم في غزوة آآ غزوة تبوك اقصد ثم بعد ذلك في انفاذ بعث - 00:24:35ضَ

اسامة قبلها كانت سرية مؤتة او غزوة مؤتة على خلاف بين العلماء. يبقى ازا الذي اريد ان اقول انه منذ كان المسلمون في مكة يعني قبل ان تنشأ لهم دولة - 00:25:00ضَ

ومنذ كان المسلمون في المدينة يعانون الاضطهاد ويخافون الاجتياح كان المسجد الاقصى وبيت المقدس حاضرا في اذهانهم طيب تعالوا امشي معكم يعني مشيا سريعا في مسألة كيف انه بيت المقدس يتحدد مصيرها خارجها - 00:25:18ضَ

اولا جاء مات النبي صلى الله عليه وسلم وتولى بعده سيدنا ابو بكر وتولى بعد سيدنا ابي بكر. سيدنا عمر وفي اخر عهد سيدنا ابو بكر في عهد سيدنا عمر بدأت الفتوحات - 00:25:41ضَ

المسلمون كان ينبغي ان يذهبوا الى الشام لكي يفتحوا ايه افتحوا ايه بيت المقدس صح؟ طيب بيت المقدس ده فتح سنة كم يا جماعة؟ حد عارف سنة ستاشر هجرية ما شاء الله عليك. جزاكم الله خيرا - 00:25:56ضَ

طيب العاصمة الدينية كانت بيت المقدس. ايه العاصمة السياسية في الشام دمشق طيب دمشق فتحت سنة كم حد عارف سنة اربعتاشر هجرية يعني فتح دمشق كان كان قبل فتح بيت المقدس بكام؟ سنتين تقريبا. هو يعني سنة وسبع شهور نقول سنتين - 00:26:18ضَ

طيب ايه رأيكم في اللي عملوه الصحابة ده سابوا بيت المقدس سنتين تحت الاحتلال الصليبي الروماني البيزنطي وراحوا يفتحوا دمشق ينفع الكلام ده ينفع الكلام ده؟ ينفع؟ ينفع يعني انا دلوقتي آآ اتيحت لي الفرصة لتحرير دمشق دلوقتي - 00:26:49ضَ

من النزام السوري مسلا يعني مش عارف في حد سوري هنا ولا لأ ما شاء الله يعني انا دلوقتي ازا اتيحت لي فرصة تحرير بيت المقدس او فرصة تحرير دمشق اروح سايب بيت المقدس ورايح لدمشق - 00:27:15ضَ

ينفع الكلام ده ينفع يعني؟ العمل العسكري هذا تأمين للضخ لا يعني ينفع يعني. مهم. طيب انا اجزم لكم واكاد اقسم لكم انه لو اتيح لنا الان يعني واحد قال لنا احنا معنا جيش يا اخواننا ومعنا اسلحة بس ما يكفيش الا لتحرير عاصمة واحدة - 00:27:28ضَ

اختاروا دمشق ولا بيت المقدس؟ ولا تختاروا القاهرة نحررها من السيسي ولا بيت المقدس انا اجزم لكم ان تسعة وتسعين وتسعة وتسعين ونكمل شوية تسعات كده هيقولوا ايه؟ بيت المقدس - 00:27:50ضَ

الصحابة ما كانوش دراويش يا جماعة قاعدة التاريخ انه العاصمة السياسية قبل العاصمة الدينية يعني ايهما اقدس؟ بيت المقدس ولا دمشق؟ اقدس بيت المقدس طبعا لكن لا يمكن ان ان تفتح بيت المقدس ولا ان تسيطر على بيت المقدس الا لما تقضي على القوة السياسية التي تحكم بيت المقدس - 00:28:05ضَ

يعني دلوقتي تروح تحرر بيت المقدس ولا تروح تحرر تل ابيب؟ انا اقربها لا يمكن تحرر بيت المقدس الا لو حررت العاصمة السياسية التي فيها القوة الاقتصادية والعسكرية لا يمكن - 00:28:33ضَ

فلذلك الصحابة صبروا سنتين على تحرير بيت المقدس بعد ان فتحوا دمشق ولما فتحوا دمشق تيسر لهم فتح بيت المقدس لو كان الصحابة دراويش وكانوا رايحين واحد يقول لهم يعني معقولة هتسيبوا مصر رسول الله ومعراج رسول الله وارض الانبياء. ورايحين تدوروا على دمشق. بتدوروا - 00:28:48ضَ

وعلى مكاسب الدنيا وبتدوروا على مكاسب سياسية. مش ده الكلام اللي بيتقال فالصحابة رضوان الله عليهم كانوا اهل دولة جماعة استراتيجيين فتحوا اولا دمشق لانهم عرفوا ان مصير بيت المقدس موجود فين - 00:29:16ضَ

في دمشق طيب انا الان سامضي سريعا علشان اثبت لكم هذه القاعدة. قاعدة انه مصير بيت المقدس لا يتحدث في بيت المقدس اديني نرجع نمشي على التاريخ. طيب ادي فتحنا بيت المقدس. امتى ضاع مننا بيت المقدس - 00:29:38ضَ

او كيف استمرت الدولة الاسلامية محتفظة ببيت المقدس طبعا بعد الخلافة الراشدة جاءت الدولة الاموية. الدولة الاموية كانت عاصمتها فين في دمشق طبعا الدولة الاموية دي كانت دولة عظيمة فسيحة مترامية الانحاء - 00:30:00ضَ

الخليفة اللي قاعد في دمشق ده بيحكم من الصين الى فرنسا ملك عظيم. دولة بتفتح اربع جهات في وقت واحد اللي هو امريكا لما راحت افغانستان والعراق تعرقلت يعني امريكا لما فتحت جبهتين - 00:30:20ضَ

تعرقلت مع انه افغانستان والعراق بالنسبة لقوة امريكا صفر يعني الدولة الاموية كانت تفتح في اربع جهات في وقت واحد عندها جيش بيفتح الهند بيفتح بلاد السن بقيادة محمد ابن القاسم الثقفي - 00:30:39ضَ

معلش في الكلمة اللي هقولها دي عيل عنده سبعتاشر سنة محمد ابن القاسم الثقفي عنده سبعتاشر سنة كان قائد جيش المسلمين لفتح بلاد السند لذلك قيل فيه ان السماحة والمروءة والندى لمحمد ابن القاسم ابن محمد - 00:30:58ضَ

ساس الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب ذلك مولدا من سؤددي يعني ما اقرب ما بين مولده ومجده يا قرب ذلك مولدا من سؤدده الجيش التاني قتيبة بن مسلم الباهلي يفتح بلاد ما وراء النهر اللي هي اللي هي دلوقتي بلاد اسيا الوسطى اللي هي اوزباكستان طاجكستان اللي هي المدن - 00:31:19ضَ

الشهيرة بخارى طشقند سمرقند الجيش الثالث مسمى ابن عبدالملك يفتح بلاد القوقاز الشيشان وداغستان وهذه الانحاء الجيش الرابع جيش موسى ابن نصير. يفتح المغرب العربي والاندلس انت متخيل دولة بهذا الايه - 00:31:46ضَ

بهذه القوة حد يقدر يقرب لبيت المقدس اللي قاعدة جنبنا جنب العاصمة فبيت المقدس كانت في عصر الدولة الاموية في درع مدين. ها ما فيش حد يقترب من بيت المقدس - 00:32:05ضَ

طيب ذهبت الدولة الاموية جاءت الدولة العباسية الدولة العباسية عاصمتها فين بغداد اه تمام عاصمة الدولة العباسية في بغداد والدولة العباسية ايضا كانت دولة عظيمة طبعا لم تكن كالدولة الاموية دولة عظيمة فعلا لكن يعني ايه حصل كده فيها بعض انشقاقات لكن حتى - 00:32:22ضَ

لما حصل ضعف كان هناك نشأت في مصر دولتان محليتان اللي هي الدولة الطولونية والدولة الاخشيدية يعني مش هزعجكم بالاسماء الكتير والتفاصيل الكتير. بس الخلاصة شوفوا يا جماعة الجماعة بتوع التاريخ عندهم ايه ؟ فيه معضلة كده موجودة في كل علم. يعني كل اهل علم احد المعضلات الموجودة في التاريخ - 00:32:46ضَ

بتقول ايه؟ انه آآ الان انا استوليت على دولة او انا عندي دولة تمام الدولة دي علشان احافز عليها محتاج جيش قوي والجيش القوي محتاج موارد علشان الانفاق عليه وتسليحه - 00:33:14ضَ

وبالموارد الاكثر بتخليني اتوسع اكتر. التوسع الاكبر بيحتاج جيش اقوى. الجيش الاقوى بيحتاج موارد وتظل الدولة تتوسع حتى تعجز مواردها عن توفية توسعاتها. هنا بتبدأ الدولة في الانكماش. في التجمد سم في الانكماش - 00:33:37ضَ

دول قليلة التي تفلت من هزه المعضلة اللي هي الدول الثرية الغنية اللي هي الدول اللي مهما توسعت بجيشك عندها من الثراء والغنى منها مصر ولذلك سيدنا عمرو بن العاص منذ ان تولى مصر قال مصر ولاية جامعة تعدل الخلافة - 00:34:03ضَ

والي مصر ده يعتبر ايه زيه زي الخليفة اعتبره رقم اتنين في الدولة الاسلامية. وعلشان كده طوال التاريخ الاسلامي مصر كانت يا اما رقم رقم واحد يا اما رقم اتنين - 00:34:31ضَ

في العالم الاسلامي طبعا برضه ما حدش يفهم ان انا بتكلم كده عشان مصري احنا فيروس القومية سبناه في اول ربع ساعة. تمام؟ واتفقنا على ان مصر ارض سودانية تمام - 00:34:44ضَ

صلوا على النبي فالخلافة العباسية لما ضعفت في بغداد وجد في مصر قائد تركي قوي. يعني قصدي اللي بيحكم مصر محتاج بس يحكم ادارتها العسكرية والمالية وهو يوازي الخلافة. فلما ضعفت الدولة العباسية كان من حسن حز المسلمين ان مصر فيها قادة اقوياء - 00:35:00ضَ

عبر الدولة الطولونية والدولة الاخشيدية وبرضو مش مهم بالنسبة لي تحفزوا الكلام احفزوا الاسماء يعني لكن الدولتين دول بقوة الموارد المصرية استطاعوا ان يسدوا ضعف الدولة العباسية فبقت الدولة العباسية لما ضعفت وغير قادرة على حماية - 00:35:25ضَ

اطرافها الاسلامية كانت الدولة الاخشيدية والطولونية قادرة على السيطرة على مصر وعلى الشام وكمان القيام بواجب الجيش ضد الروم فظل الروم طوال هذه الفترات لا تصدهم الا الجيوش مش بقول الجيوش المصرية ولكن الجيوش التي - 00:35:46ضَ

تمول من الثروة المصرية واضح حتى وقع اول انقسام خطير في تاريخ المسلمين وهو انقسام المسلمين الى خلافتين الدولة العبيدية المعروفة باسم الدولة الفاطمية والخلافة العباسية. الخلافة العباسية خلافة سنية موجودة في العراق - 00:36:09ضَ

الدولة العبيدية الفاطمية دولة على المذهب الشيعي الاسماعيلي الباطني الدولة دي سيطرت على المغرب العربي تمددت الى مصر ومن مصر الى الشام ومن الشام الى الحجاز وكادت تلغي الخلافة العباسية - 00:36:35ضَ

مش هنحكي القصة اللي يهمنا من هذه القصة ايه؟ ان هنا لاول مرة حصل انقسام بين العاصمتين القويتين في العالم الاسلامي بقى في بغداد خلافة سنية وبقى فيه القاهرة خلافة شيعية اسماعيلية. لما حصل هذا الانقسام استطاعت الحملات - 00:36:58ضَ

الصليبية ان تحتل الشام وان تسيطر على بيت المقدس لو لم يقع هذا الانقسام لم يكن ممكنا للحملات الصليبية ان تسيطر على بيت المقدس ولا ان تحتل الشام نعم؟ ربعمية اتنين وتسعين هجرية - 00:37:22ضَ

يبقى المسلمون يبقى هنا انتبه احنا عند تاني مرحلة في مراحل بيت المقدس. المرحلة الاولى ومرحلة الفتح وذكرنا ان من فتحوا دمشق اولا لانه مصير بيت المقدس متعلق بدمشق المرحلة التانية مرحلة احتلال بيت المقدس وانتزاع بيت المقدس امتى حصل لما بقى في عاصمتين قويتين حصل بينهما انقسام - 00:37:47ضَ

لان الصليبيين حتى اتفقوا مع العبيديين الفاطميين على ان هم احنا مش جايين نحارب العبيديين الفاطميين لأ ده احنا جايين نحارب السلاجقة السنة والسنة دول عدو مشترك عدو مشترك بالنسبة للصليبيين وعدو مشترك بالنسبة عبيديين - 00:38:13ضَ

فاتفقوا معهم فعلا على ان هم يحتلوا شمال الشام اللي هو التابع للسلاجقة على ان يتركوا جنوب الشام اللي هو فيه بيت المقدس. طبعا الصليبيون احتلوا شمال الشام وبعد ما احتلوه عملوا ايه - 00:38:35ضَ

احتلوا بيت المقدس والدولة العبيدية الفاطمية دي كانت دولة ليس فيها جهات. عندها جيوش قوية لكن لا يعرف عنها جهات تمام طيب حين ضاعت بيت المقدس باسر من في زروف حصلت خارجها - 00:38:50ضَ

في بغداد وفي القاهرة طيب نروح للمرحلة التالتة من تاريخ بيت المقدس. متى استرددنا بيت المقدس واسترجعناه لما جاءنا رجل هو مش رجل واحد يعني لما جاءتنا حركة مجاهدة افضت الى توحيد الشام ثم توحيد الشام ومصر - 00:39:15ضَ

تم هذا على يد نور الدين اولا ثم على يد صلاح الدين الايوبي. صلاح الدين الايوبي ومن قبله نور الدين قضوا كل عمرهم الجهاد في محاولة وعماد الدين زنكي اولا كمان - 00:39:39ضَ

هاضا يعني عماد الدين زنكي سم نور الدين قضى العمر كله في محاولة توحيد الشام سم توحيد الشام ومصر ولما مات نور الدين حصلت اضطرابات وزلزلة مش هشغلكم بها يعني اعاد صلاح الدين توحيد الشام ومصر مرة اخرى - 00:39:56ضَ

تخيلوا يا جماعة الخير عشرين سنة نوحد الامة مصر والشام ولما توحدت كنا عايزين تلات سنين بس لتحرير بيت المقدس هذا يعطيك تصورا انه حقيقة الخونة حين يحكمون وحين يقسمون البلاد اشد - 00:40:15ضَ

بكثير جدا جدا جدا من العدو يعني عشرين سنة محاولة التوحيد ولما توحدت مصر والشام كنا محتاجين تلت سنوات فقط لتحرير بيت المقدس وقد كان وحرر صلاح الدين بيت المقدس فيه سنة خمسمية تلاتة وتمانين للهجرة. يبقى الان بيت المقدس مصيره كتب داخله ام خارجه؟ خارجه - 00:40:38ضَ

خارجه ايضا لما توحدت دمشق والقاهرة مصر والشام صار تحرير بيت المقدس مسألة وقت. طيب كيف ضاع بيت المقدس مرة اخرى؟ بعدما حرره صلاح الدين ها؟ بعد الهزيمة في الحرب العالمية الاولى. تمام. ايه - 00:41:09ضَ

الاخوان المسلمين هم دلوقتي. على رأيك هم اسقطوا الاندلس فمش هيضيعوا القدس يعني. وكان في خلاف ما بين في الدوري الايوبية بيت المقدس للسعوديين ما شاء الله جزاكم الله خيرا انت ايه؟ جندي يعتبر. ليه الجايزة هنا - 00:41:33ضَ

في في ضياع لبيت المقدس كثير من الناس لا يعرفه. وهو ضياع تم على يد الايوبيين انفسهم تمام؟ لكنه علشان كان يعني آآ قصير مش طويل وكان خلافات فكثير من الناس لا ينتبهوا اليه - 00:41:53ضَ

ودي قصة طريفة جدا ممكن نحكيها لكم؟ اه شيخ ابراهيم انت بقى نبهني للوقت علشان انا مع نفسي ماشي. اشرب شاهي. اي والله يعني مش اخلاص وبتاع او لقيت نفسي صحيت - 00:42:14ضَ

صلوا على النبي صلاح الدين توفي وجاء بعده اخوه اسمه سيف الدين العادل سيف الدين الملك العادل سيف الدين العادل سيف الدين هذا تولى ارث الدولة الايوبية. طيب لما مات العادل سيف الدين - 00:42:35ضَ

كان له ثلاثة ابناء الابناء الثلاثة دول تقسموا بينهم الدولة الايوبية. فبقى عنده ابن اسمه محمد وملقب بالكامل هذا كان يحكم مصر وابن تاني اسمه عيسى كان يحكم الشام. وابن تالت اسمه موسى كان يحكم الجزيرة الفراتية - 00:43:00ضَ

الجزيرة الفراتية يا جماعة هي البلاد الواقعة بين نهر دجلة ونهر الفرات. اللي هو اغلب شرق تركيا دلوقتي يعتبر واقع في الجزيرة الفراتية. يعني منها دير بكر ومنها وان ومنها آآ - 00:43:21ضَ

نصيبين ومنها مرضين. تمام؟ كل ده بلاد الجزيرة الفراتية طيب الاخوة التلاتة دول كانوا متحدين استطاعوا ان يصدوا الحملة الصليبية لكن وقعت بينهم الخلافات فلما وقعت بينهم الخلافات حصلت اغرب هزيمة ممكنة شيء لا يتخيل - 00:43:36ضَ

تم تسليم بيت المقدس مجانا للصليبيين مجانا الملك الكامل الايوبي في مصر كان شخصية ضعيفة طبعا ضعيفة مع العدو قوية مع اخوته الملك الكامل الايوبي ده اراد ان يستعين بالصليبين على اخوه الملك المعظم عيسى الذي كان يحكم - 00:44:03ضَ

وبالتالي يحكم بيت المقدس ركزوا معي بس متفقين اراد ان يستعين بمين بالصليبيين لكن سبحان الله الصليبيين كان في ذلك الوقت حصلت عندهم شوية مشاكل هم طبعا عايزين يجهزوا حملة جديدة تأتي من اوروبا لانه القوة الموجودة في الشام غير قادرة على - 00:44:31ضَ

ان تمول نفسها لانه خلاص الشام تقريبا موحدة. ومصر تقريبا موحدة. وفي اتحاد او تحالف بين مصر والشام. فهو هيجيب موارد من فبيستدعي حملة صليبية جديدة من اوروبا الصليبين في اوروبا كان عندهم شوية مشاكل - 00:44:57ضَ

بدون ما ادخل معكم في تفاصيل كان ملكهم الاقوى في ذلك الوقت عيل صغير يتيم وكان يعيش في صقلية. صقلية دي جزيرة عارفين صقلية. جزيرة في ايطاليا. طبعا صقلية دي يا جماعة الخير كانت ارض اسلامية. المسلمون - 00:45:16ضَ

فيها ميتين سنة ولهم فيها حضارة والولد اليتيم ده اتربى في صقلية وكان معجب بحضارة المسلمين. ومحب للعلوم. وكان شخصية موهوبة. صحيح هو يتم ضعيف وما حدش كان متخيل ان الملك ممكن يصل اليه - 00:45:37ضَ

لكنه كان محبا لحضارة المسلمين وكان بينه وبين الملك الكامل رسائل فلسفية. يعني يطلب العلم وكان متميز في البيطرة وفي البيزرة اللي هو البيطرة علم الحيوان البيزرة علم الطيور والهندسة - 00:45:56ضَ

وهو علشان كان محب للعلوم ومحب للعلوم العربية ما كانش مقتنع بالمسيحية اصلا. وشايف البابا ده واحد نصاب وشايف المسيحية دي يعني ايه؟ موضوع كده آآ ما يستاهلش يعني والموضوع ده ما يستحقش حرب ولا بتاع. وسبحان الله حصلت سلسلة من الوفيات ادت بالوراثة الى ان يصل اليها - 00:46:15ضَ

اللي هو الملك اللي هو ملك الامبراطورية الرومانية المقدسة دي فالبابا يحاول يحرضه على حملة صليبية يقول له والله شوية بس شوية انا تعبان اليومين دول يا ابني رح حمص والله عندي دوار البحر وبس - 00:46:35ضَ

شوية يعني المهم فعلا يعني بهزا احيانا كان يقدم آآ اعزار واهية زي فعلا انه عندي دوار بحر وما بحبش مش هركب بحر وكده راح البابا لما لقاه مش راضي مش ناوي يعمل حملة صليبية راح اصدر قرارا بحرمانه - 00:46:50ضَ

قال له والله ما انت داخل الجنة. انت محروم طبعا انت محروم دي يعني لو قصة الجنة والنار هو الراجل ملحد اساسا يعني ولا بلا جنة بلا نار. لكن انت محروم دي هتعمل له مشاكل في - 00:47:09ضَ

في رعيته المسيحية فقرر انه يعمل ايه ؟ حملة صليبية يعمل حملة صليبية. يلا يا جماعة هنعمل حملة صليبية. قال لها يا حبيبي انت اصلا البابا حرمك احنا مش طالعين معك. ازهب انت وآآ وربك فقاتله. احنا ايه؟ البابا بتاعنا - 00:47:26ضَ

قايل لنا ما ما فلم يستطع ان يجمع الا ستمائة جندي فقط ستمائة جندي متصور ان هم ما يعرفوش يتستروا على المسجد ده لو حبوا وخرج بهم الصليبيين اللي موجودين في الشام راسلوا الملك الكامل الايوبي بيقولوا له - 00:47:43ضَ

والله الراجل اللي جاي يحاربك ده احنا مش تبعنا ولا نعرفه ولا معترفين به ده اصلا البابا مدي له قرار حرمان واحنا مستعدين نقف معك ضده يبقى الصليبيين اللي في الشام هيقفوا ضد مين؟ اسمه فريدريك. فريدريك الثاني - 00:48:06ضَ

او السالس سبحان الله نسيت الان وسبحان الله اخوه المعزم عيسى اللي هو اصلا عايز يتحالف مع الصليبيين علشانه مات فانحازت اليه الشام يبقى دلوقتي الملك الكامل ده في في وضع تقريبا لم يجده اي سلطان مسلم - 00:48:25ضَ

الشام جات له بدون مشاكل الملك اللي هيعمل حملة صليبية مش طالع معه غير ستميت جندي. محروم من البابا الصليبيين اللي في الشام كمان ايه؟ منقلبين عليه لكن هو قال ايه؟ قال انا بصراحة اديت كلمة للراجل - 00:48:48ضَ

مش ممكن ارجع فيها. اقعد هنا. ايوة. هيجي لنا بعد شوية في تاريخ الايه؟ في تاريخ فلسطين دلوقتي. ازاي ان في ناس ادت كلمة للصهاينة فما رجعتش فيه. وسلم اليه بيت المقدس بدون حرب - 00:49:07ضَ

ستمائة جندي فقط الحملة الصليبية السادسة اغرب حملة صليبية في الحملات الصليبية السؤال الذي نحكي لاجله هذه الحكاية. بيت المقدس مصيرها تقرر فيها ولا تقرر خارجها تقرر خارجه. طيب كيف استعاد المسلمون مرة اخرى بيت المقدس؟ ايضا بعودة الوحدة بين مصر والشام وكان هذا على يد - 00:49:25ضَ

السلطان اللي احنا عارفين مراته اكتر ما احنا عارفينه هو. السلطان مين؟ كلكم عارفينه واكيد. طب عارفين مراته؟ ايوا شجر الدر. السلطان الصالح نجم الدين ايوب هذا السلطان نجم الدين ايوب - 00:50:01ضَ

الحفيد بقى يعني هو الذي تحررت على يديه بيت المقدس آآ يعني من هذا الاحتلال الصليبي الاخير. وبعد ذلك منذ ذلك الوقت حتى الحرب العالمية الاولى مصر والشام دولة واحدة - 00:50:16ضَ

وحيس ان مصر والشام دولة واحدة حد يقدر ياخد بيت المقدس فالاول كان عندنا مع النجم مع نجم الدين ايوب كان هو اخر يعتبر اخر واحد في الدولة الايوبية جاءت بعدها الدولة المملوكية - 00:50:41ضَ

الدولة المملوكية دولة عظيمة ايضا من دولنا الاسلامية كانت تحكم مصر والشام عاصمتها الاولى القاهرة عاصمتها الثانية دمشق والدولة المملوكية هي التي صدت المغول وهي التي طهرت الشام من بقايا الصليبيين واكتر من كده فتحت جزيرة قبرص مرة اخرى - 00:50:57ضَ

وفتحت جزيرة كريت مرة اخرى الدولة المملوكية دولة ايضا مظلومة في تاريخنا الاسلامي لكنها ايضا دولة عظيمة وقامت بالواجب الجهادي خير قيام ولما سقطت الدولة المملوكية سقطت على يد من - 00:51:17ضَ

العثمانيين والعثمانيين لما حكموا مصر والشام كانت ايضا مصر والشام دولة واحدة حد يقدر يقرب لبيت المقدس فعاشت بيت المقدس مئات السنين دون ان تشعر باي تهديد تمام يبقى مصير بيت المقدس كان معلقا - 00:51:35ضَ

بداخلها ام بخارجها؟ بخارجها. هنا بقى حصل شيء جديد الجماعة الصليبيين دول الكنيسة الكاثوليكية كلفت مؤرخ مؤرخ ايطالي ان هو يكتب تاريخ للحروب الصليبية ويكتب فيها توصياته ماذا نفعل؟ كيف نستفيد من تاريخ الحروب الصليبية؟ متين سنة. الحروب الصليبية متين سنة - 00:52:04ضَ

يعني خد بالك المتين سنة دول اخرج العالم الاسلامي والعالم الصليبي فيهما زبدة قوته صفوة ابطاله العسكريين والسياسيين. ولذلك اغلب الفرسان الكبار في تاريخ المسلمين وفي تاريخ الصليبين هم بتوع الايه؟ الحمالات الصليبة - 00:52:35ضَ

يعني انت دلوقتي لما تفتكر الناس مين الابطال الكبار في تاريخنا الاسلامي؟ هتلاقيهم في زمن الحملات الصليبية من صلاح الدين لقطز للزاهر بيبرس للاشرف قلاوون لسيف الدين قلاوون. يعني اغلب اسامة ابن منقذ اغلب الايه - 00:52:55ضَ

ايه اغلب الابطال؟ طيب تعال بص في التاريخ الاوروبي. هتلاقي برضو ريتشارد قلب الاسد واقفليه باغسطس يعني بالنهاية صفوة الابطال في العالمين خرجوا في هذه الفترة هذا المؤرخ الايطالي اسمه مارينا صندو تورسيلو - 00:53:14ضَ

كتب كتابا من تلتاشر مجلد لتاريخ الحروب الصليبية وفي المجلد التلتاشر كتب فيه التوصيات. ما هي التوصيات انه يا جماعة اذا اردنا ان نعود الى الشرق مرة اخرى فيجب علينا ان نبدأ بمصر لا نبدأ بالشام - 00:53:33ضَ

لانه التجربة تقول ان احنا لما احتلينا الشام لم يكن ظهرنا مؤمنا من جهة مصر جاءت الجيوش بالموارد المصرية فاستطاعت ان تخرجنا من الشام. الفكرة دي ما كانتش فكرة اصيلة. يعني هو ما ابتكرهاش. الفكرة دي حقيقة - 00:53:57ضَ

وجدت من الحملة الصليبية الخامسة. الحملة الصليبية الخامسة تنازع قادتها. يا جماعة نبدأ بمصر ولا نبدأ بالشام فبعضهم قال مصر بعضهم قال الشام سم قالوا ان الناصر صلاح الدين لم يستطع ان يخرجنا الا بسيطرته على مصر فذهبوا الى مصر - 00:54:16ضَ

وكان فيها الكامل الايوبي اللي انا حكيت لكم عنه ده. بس قبل الحكاية اللي انا حكيتها من شوية والكامل الايوبي كان مستعد يسلم برضو. كان مستعد يسلم بيت المقدس مقابل ان يحافظ على القاهرة - 00:54:39ضَ

راحوا هم قالوا له لأ احنا هناخد القاهرة وبعدين هناخد بيت المقدس. ما حبوش يقعوا في نفس الفخ ان هم ايه يحتلوا بيت المقدس دون القاهرة اضطر ان يقاوم اضطر ان يقاوم - 00:54:53ضَ

وانتصر يعني هو اضطر ان يقاوم وانتصر وهكذا ردت الحملة الصليبية الخامسة. كتب هذه الملحوظة فمنذ ذلك الوقت لم يأتي جيش غربي الى بلادنا الا وبدأ بمصر ثم منها ذهب الى الشام - 00:55:07ضَ

الاول جاءنا نابليون نابليون احتل ايه؟ احتل مصر اولا ومنها ذهب الى الشام ووقف امام اسوار عكا ولم يستطع ان يتجاوزها وبعده جاء الانجليز فاحتلوا مصر اولا سنة الف تمنمية اتنين وتمانين - 00:55:29ضَ

وفي الحرب العالمية الاولى التي تم فيها احتلال بيت المقدس تم احتلال بيت المقدس بالمجهود والاموال المصرية بالمجهود والاموال المصرية. طبعا هذه صفحة مريرة من صفحات تاريخنا الاسلامي. انت عندك محتل. المحتل قادر على - 00:55:50ضَ

السيطرة على الجيوش والجنود والاسلحة وكان يستصفي الاموال والبغال والحمير والمحاصيل الزراعية حتى الدجاج حتى البيض لان هو عنده جيوش بتحارب واخذ من المصريين من جندهم عمال وفعل ومهندسين ومحاربين - 00:56:15ضَ

وبالمجهود والاموال المصرية اضافة الى الاموال والمجهود البريطاني طبعا جرى احتلال بيت المقدس في ديسمبر سنة الف تسعمية اربعتاشر لكن متى حصل هذا الاحتلال حين انقسمت مصر والشام مرة اخرى لانه منذ ان احتل الانجليز مصر - 00:56:42ضَ

صارت مصر تابعة للمحتل الانجليزي والشام تابعة للدولة العثمانية فلما وقع الانقسام مرة اخرى بين مصر والشام سهو الاحتلال سهو الاحتلال بيت المقدس. ولمرة اخرى تقرر مصير بيت المقدس في داخلها ام في خارجها - 00:57:04ضَ

ومنذ ذلك الوقت ونحن في هذه القسمة يا جماعة الخير منذ ذلك الوقت لم تعد مصر والشام دولة واحدة ابدا ولذلك ظل احتلال بيت المقدس حتى الان لما حصلت الثورة ثورة يناير في مصر - 00:57:28ضَ

وبعدها بشهر حصلت ثورة الشام انا قرأت بنفسي لدى الاسرائيليين من كان يفكر في المغادرة اللي هو التاريخ يعود سيرته الاولى. انت دلوقتي عارف انت لو بقى في يعني بقى فيه ناس مسلمين مخلصين ماسكين مصر وناس مسلمين مخلصين ماسكين آآ سوريا - 00:57:46ضَ

آآ يعني اي واحد بيفهم عنده بربع جنيه فهم يعني هيعمل ايه؟ هياخد الشنطة ويتوكل على الله يعني موضوع آآ موضوع بسيط يعني ولذلك كانت المؤامرة على الثورة في مصر وكانت المؤامرة على الثورة في الشام - 00:58:12ضَ

كما ترون جميعا. يعني اسرائيل سمحت لعدوها اللدود ايران ان تدخل الى الشام. تدخل الى سوريا بجيشها وهم وهم اعداء. يعني ايران واسرائيل اعداء حقيقة لكن سمحت لها بدخول جيوشها الى الشام لانها تعرف - 00:58:31ضَ

ان الثورة السورية لو نجحت فعلا فلا مقام لنا في هذه الارض وبعدما استطاعت ايران وفيما بعد روسيا ان تخمد الى حد كبير ثورة الشام الان اسرائيل تقصف القوات الايرانية في سوريا - 00:58:52ضَ

تمام؟ يعني هذه القاعدة لو ثبتت اعتبر انه هدف المحاضرة قد وصل انه مصير بيت المقدس تشبه القلب بين الضلوع تشبه درة التاج مفاتيحها في مصر والشام ولذلك سنجد ان هذه الدول جرى احتلالها قبل احتلال بيت المقدس - 00:59:14ضَ

يعني لم يسلم لهم السيطرة على بيت المقدس الا وقد سلم لهم السيطرة على القاهرة والسيطرة على دمشق. والسيطرة على عمان لان احنا طلعت لنا فيما بعد دولة عملوها جديد اسمها الاردن. بقى لها - 00:59:44ضَ

عاصمة اسمها عمان وبالسيطرة على هذه العواصم الثلاث تم تكوين القبة الحديدية الحقيقية التي تحمي اسرائيل جابو تونسكي تسمعو عن الراجل ده جيبو تونسكي ده يعني المؤسس للنظرية الامنية الاسرائيلية - 00:59:59ضَ

كان يسمي سياسته في التأمين الجدار الحديدي وكان له كلمة مشهورة يقول لن تنعم اسرائيل بالامن طالما بقي لدى العرب ولو شرارة امل واحدة انهم يمكن ان يستعيدوا فلسطين لو فيه شرارة امل واحدة - 01:00:24ضَ

انهم قد يستعيدوا فلسطين مرة اخرى نحن لا بقاء لنا في هذه الارض ولذلك كانت خطته قائمة على يعني وضع نزرية امنية فيها تفاصيل كتير ليس ليس الوقت الان مناسب لحكايتها لكن - 01:00:48ضَ

خلاصة كلام جيبو تونسكي انه لابد لاسرائيل ان تتعامل باقصى عنف ممكن في اقصر وقت ممكن دي النظرية التي قامت عليها اسرائيل اقصى عنف ممكن في اقصر وقت ممكن. علشان - 01:01:03ضَ

ما حدش يتكون عنده ولو شرارة امل انه قد يستعيد فلسطين ووضع لهذه النظرية ما يسميها الخطوات الثلاث تفاصيل يعني ان انت علشان تعمل اقصى ردع ممكن واقصى عنف ممكن في اقصى ردع ممكن في اقل وقت ممكن لازم يبقى عندك جهاز استخبارات قوي. قادر على معرفة التهديد قبل ان يحدث. قادر على مهاجمة العدو - 01:01:25ضَ

في ارضه لا في ارضك تمام؟ ولذلك يا جماعة الخير اللي حصل في طوفان الاقصى ده زلزال هائل بالنسبة للاسرائيليين احنا لا نشعر به بنفس القدر. لان احنا اهل البلد في الاخر. لان احنا المسلمين اهل البلد يعني عارف انت لو غزة محيت وحماس انتهت وكسرت - 01:01:53ضَ

احنا بالنسبة لنا آآ هيطلع مقاومين اخرى يعني جولة من الجولات لكن هو لأ وبالنسبة له طوفان الاقصى هذا زلزال في النظرية الامنية التي عاشت عليها اسرائيل طول عمرها يعني الان الدولة لا تستطيع ان تقنع احدا - 01:02:15ضَ

بالبقاء في المستوطنات وبالزات مستوطنات غلاف غزة. ولا تستطيع الترويج والتسويق لليهود ان يأتوا مرة اخرى الى الامن والامان. النظرية الامنية ضربت حتى وهو قد دمر غزة العواصم المحيطة دمشق القاهرة وظهرت عمان - 01:02:37ضَ

هي حقيقة القبة الحديدية الحقيقية وهي الجدار الحديدي الحقيقي لانه انت حين تتابع تاريخ هذه البلدان ستجد انه لولا هذه الانظمة الموجودة في هذه البلدان ما كان يمكن لاسرائيل ان تبقى ولا ان تقوم اصلا - 01:03:02ضَ

تمام طيب لكي اختصر الكلام ولا اطيل فيه. تتخيلون يا جماعة الخير؟ متى كان العصر الذهبي في تاريخ بيت المقدس؟ من خلال اللي احنا حكيناه ده متى كان العصر الذهبي - 01:03:26ضَ

انت اللي خدت الجايزة صح؟ يلا لقيت حاجة ينفع تترمي يعني بس آآ بس عشان ما نمتش برضو مش عارف اوصلها اه الاموي طيب خيار اخر. فترة الفتوحات بشكل عام الاموي الخلافة الراشدة فترة الفتوحات - 01:03:43ضَ

من عنده اقوال اخرى لو احنا مش هنقعد نقول كل الفترة اللي كانت فيها العلاقة ما بين مصر والشام اقوى ما يمكن. هي اللي تقدر على اساسها نحدد. امسك امسك يلا - 01:04:12ضَ

العصر الزهبي لبيت المقدس هو فترة الدولة المملوكية والعثمانية. لان دي فترة طويلة ومصر والشام فيها دولة واحدة. فلذلك ستجد اغلب مباني اغلب الابراج اغلب القلاع اغلب الاسوار اغلب المؤسسات الخيرية تعود الى يا اما الدولة المملوكية يا اما الدولة - 01:04:27ضَ

العثمانية سور القدس هذا الذي بناه سليمان القانوني. سور القدس اللي انتم شايفينه ده. الشكل الاخير لقبة الصخرة الفسيفساء اللي في قبة الصخرة بناها المعماري سنان اللي هو اشهر معماري في الدولة العثمانية. اي قباب اي قوس اي بواب - 01:04:52ضَ

طب اي شيء يعجبك فيه بيت المقدس ستجد انه يرجع الى العصر المملوكي او العصر العثماني تمام؟ طيب ولا يمنع هذا من انه طبعا من انه بيت المقدس عاش عصرا ذهبيا في فترة الدولة - 01:05:15ضَ

الاموية لانه اصلا هذا البناء على قبة الصخرة انما بني في عهد الدولة الاموية بناه الوليد بن عبدالملك والوليد بن عبدالملك بتوجيه من اه في جوايز تانية جاية لكم اهي. ايوة عشان تشدوا حيلكم - 01:05:35ضَ

جزاكم الله خيرا. تمام الوليد بن عبدالملك في عهد ابيه ابوه من عبدالملك ابن مروان بنى مسجد قبة الصخرة انفق عليه خراج مصر لست سنوات انفق عليه خراج مصر لست سنوات. تخيل - 01:05:56ضَ

اغنى ولاية في الدولة الاسلامية ميزانيتها لست سنوات علشان نبني بها مسجد متصور شكل المسجد ده هيبقى ايه فلذلك كما يقول ابن كثير في البداية والنهاية فلما تم بناؤه ما كان على وجه الارض شيء ابهج منه - 01:06:25ضَ

ولا احلى منظرا ولا اسر لمرء العين كنت امام تحفة تحفة فنية وبعد ما خلص البناء قالوا يا امير المؤمنين بقي من المال في رواية ثلاثمائة الف مثقال ذهب. وفي رواية ستمائة الف مثقال ذهب - 01:06:49ضَ

فنرجعها للدولة قال لا ولكن افرغوها على قبته وابوابه فالذهب افرغوه على القبة فصارت القبة ذهبية وعلى الابواب فصارت الابواب ذهبية فيعني انا اللي قال الدولة الاموية صح. بس الدولة الاموية علشان وقتها كان قصيرا - 01:07:17ضَ

الستمية سنة بتوع المماليك والعثمانيين فاقوها في كثرة العمارة والاثار لكن اصل القبة انما كانت في الدولة الاموية وطبعا كان هناك يعني امور اخرى مدينة الرملة اصلا انشأها الامويون ومسائل ما كان فيها من الحفاظ والعلماء الذين كانوا يجاورون في بيت المقدس - 01:07:43ضَ

وطبعا الى ما قبل احتلال بيت المقدس كان الطبيعي عند المسلمين ان هم اذا خرجوا الى الحج فرحلة الحج بالنسبة للمسلمين كانت كالاتي. مكة المدينة بيت المقدس سم يعود الحج الذي يخرج مثلا من اندونيسيا ولا من ماليزيا ولا يخرج من موريتانيا - 01:08:08ضَ

مش هيروح يحج اه حاجة ويرجع ده هو يعني يخرج فيبقى سنة سنتين تلاتة فيحج الى الديار المقدسة ويذهب الى مكة ثم الى المدينة ثم الى بيت المقدس. طبعا نحن حرمنا من الحج الى بيت المقدس حتى يعني اكثر الناس الان ينسى ان المسلمين كانوا يحجون الى بيت المقدس. انت عارف - 01:08:30ضَ

هنا الحديث لا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد تمام طيب هذه صورة عامة عامة للتاريخ الاسلامي لفلسطين. او ما استطيع حتى ان اقول صورة عامة. انما يعني هي الادلة التي تثبت انه مصير بيت - 01:08:54ضَ

المقدس لا يتكرر داخلها ولكن يتقرر خارجها مرتبط بالعواصم المهمة المحيطة بها طيب لو لو اننا اردنا ان يعني نأخذ مسحا سريعا على اهم محطات بيت المقدس فممكن المحطة التي تكون قد فاتتنا في الكلام هي محطة الحملات الصليبية - 01:09:15ضَ

التي لم نفصل فيها صلوا على النبي اللي لسه صاحي يرفع ايده طيب وان شاء الله احسن بكتير علشان آآ نيسر على انفسنا فهم الحملات الصليبية فالحملات الصليبية الكبيرة تمانية - 01:09:39ضَ

الحملات الصليبية الكبيرة تمانية طبعا هي في حملات صغيرة ويعني في مناوشات في النص كده لكن الحملات الصليبية الكبرى تمن حملات صليبية طيب الاولى والتانية والتالتة والسادسة زهبت الى بيت المقدس - 01:10:03ضَ

الاولى والتانية والتالتة ذهبت الى بيت المقدس الرابعة ظلت الطريق الحمد لله ما جتش نواحيها ناحيتنا فممكن احكيها لكم بس يعني الرابعة دي يعني هم ايه كانوا رايحين في سكة وبعدين ايه آآ اغواهم الشيطان فراحوا في حتة تانية - 01:10:28ضَ

مدام مدام ما جوش ناحيتنا الخامسة والسابعة كانت الى مصر الثامنة كانت الى تونس تمام؟ مع بعض تاني الاولى والتانية والتالتة والسادسة. الى بيت المقدس الرابعة ضلت الطريق. الخامسة والسابعة - 01:10:51ضَ

والسامنة مين يعرف يقولهم جاهزة ولا ايه؟ قول المقدس الرابعة هو الطريق الخامس لمصر قلهم بالترتيب قل واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية. سواني يا شباب. قل. الاول - 01:11:19ضَ

الاولة ايه؟ التانية قلهم تاني. سواني يا شباب سواني. ها الخامسة مصر اه السادسة السادسة بيت المقدس. السابعة؟ السابعة مصر. الثامنة المغرب. تونس. ما انا قلت لك قلها تاني عشان المغرب اللي انت قلتها دي - 01:11:40ضَ

مين تاني ؟ ما هو حد ممكن يسهلها يعني واحد اتنين في تلاتة بستة. لأ مش عايز آآ الكلام ده لما تبقى تعمل شيت في الاخر قل تونس خد اه ما نيجي نحكيها دلوقتي. صلوا على النبي - 01:12:20ضَ

الحملة الصليبية الاولى تعتبر اخطر واهم الحملات الصليبية. ليه؟ لانها اثبتت انه هذا العالم الاسلامي الضخم المهيب القوي العظيم الذي اكتسح الامم يمكن احتلاله تدري يا جماعة لو فشلت الحملة الصليبية الاولى - 01:12:58ضَ

ما حدش كان فكر في الاحتلال تاني اهمية الحملة الصليبية الاولى في ايه فانها اسبتت ان هؤلاء المسلمين بلغوا حالا من الضعف والتفرق انه يمكن احتلال ارضهم وانتزاع احد مقدساتهم. طبعا. انت دلوقتي انت لما تلاقي واحد ضخم وكبير كده - 01:13:22ضَ

مهيب وفي الاخر لقيت جه واحد صغير راح ضربه فخاف منه هتعمل ايه ها يا اخوانا اتفضلوا عندنا وليمة بوفيه مفتوح صح ولا لأ من يهن يصول الهوان عليه. والله تبارك وتعالى يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوا - 01:13:50ضَ

ها يا عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم. وناس ما تعرفهمش طب الناس اللي ما نعرفهمش دول اه دول ناس قاعدين كده في مقاعد المتفرجين لو فيه واحد بيتهزم ويضرب يلا يا اخوانا نشارك. يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها - 01:14:13ضَ

فانا بقول لك الامة الضعيفة تبقى عاملة زي البوفيه المفتوح كده. حد بيشوف البوفيه المفتوح ويمشي؟ لا فالحملة الصليبية الاولى اخطر الحملات الصليبية لادناها اسبتت لاوروبا انها قادرة على احتلال وانتزاع بيت المقدس من المسلمين. الحملة الصليبية الاولى طبعا جاءت في وقت كما قلت لكم انه العالم الاسلامي كان - 01:14:38ضَ

منقسم بين دولة عباسية وقوة سلجوقية سنية. وبين دولة فاطمية شيعية اسماعيلية باطنية. وانه هؤلاء هاتان اقتسمتا يعني كان خط احتكاكهما او خط احتكاكهما في الشام. فكان شمال الشام تابع للسلاجقة وجنوب الشام تابع - 01:15:02ضَ

للعبيديين وهذا الصدع وهذا الخلاف هو الذي مكن الصليبيين من اخذها. فضلا عن انه الشام نفسه كان ممزقا ايضا والذي يقرأ في تاريخ الحملة الصليبية الاولى يرى ان هذا الجيش كان يمكن هزيمته - 01:15:22ضَ

لولا هذه الفرقة التي حصلت يعني تفاصيل مؤلمة طيب هذه الحملة الصليبية الاولى اسست اربع امارات يعني بالمصطلح المعاصر عملت اربع دول الدولة الاولى اسمها الرهى امارة الرهى الان بالتركية تسمى؟ اه الغرفة - 01:15:39ضَ

الدولة الثانية تسمى امارة انطاكيا. وايضا انطاكيا اغلبها الان في تركيا يبقى الرهى وانطاكيا. الامارة الثالثة كانت عاصمتها طرابلس اللي هي الان في لبنان. امارة طرابلس. الدولة الرابعة وهي اكبرهم - 01:16:05ضَ

واقواهم واخطرهم كانت مملكة بيت المقدس. صحيح الاربعة دول مستقلين لكن مملكة بيت المقدس بمثابة كبير العائلة تمام ظلت هذه الامارات الاربع قائمة وظل ظل يعني ظلت منطقة الشام والعراق في حالة من الفرقة والتفتت - 01:16:29ضَ

حتى ظهر عماد الدين زنكي حتى ظهر عماد الدين زيد عماد الدين زنكي مختصر حياته عمل ايه عماد الدين زنكي انتزع لنفسه دولة في الموصل انتزع لنفسه دولة في الموصل - 01:16:57ضَ

كان حركة ارهابية يعني بالمصطلح المؤاخزة. تمام؟ الخليفة مش عايز يجاهد او يعني ضعيف مش قادر يجاهد المهم ان هو انتزع لنفسه من ارض الخلافة دولة في المنصب. وهذه الدولة اراد ان يوسعها الى حلب - 01:17:21ضَ

الموصل في شمال العراق وحلب في شمال الشام لما اتصلت الموصل وحلب استطاع بعملية باهرة وقوية ان يحرر الرهى اللي هي كده اول امارة صليبية يجري تحريرها تمام طبعا لما انت يبقى عندك تلات دول او يبقى عندك اربع دول وفوجئت بدولة سقطت منهم فهنا جاءت الحملة الصليبية الثانية - 01:17:41ضَ

طبعا على بال ما جاءت الحملة الصليبية الثانية كان عماد الدين زنكي بيحاول يستمر في توحيد الشام هو الان معها الموصل وحلب. ويحاول ان تصل الى دمشق لان دمشق هي عاصمة الشام قلب الشام. من يسيطر على دمشق يسيطر تقريبا على الشام - 01:18:18ضَ

طيب محاولة عماد الدين زنكدي ان يذهب الى الشام وان يسيطر على دمشق لم يتمكن منها وقتل قبل ان يحقق هذا الهدف تمام يبقى انجاز عماد الدين زنك في ايه؟ نقدر نقول فيه حاجتين - 01:18:39ضَ

الحاجة الاولى انه بدأ مشروعا جهاديا كبيرا للتحرير. والحاجة التانية انه حرر الامارة الاولى التي هي امارة كويس لما مات عماد الدين زنكي انقسمت دولته فابنه الاكبر كان اسمه نجم الدين غازي - 01:18:58ضَ

سيطر على الموصل وابنه الاصغر نور الدين محمود سيطر على حلب مين اللي قال حلب عشان انت مركز بس يبقى نجم الدين غازي سيطر على يا نهار ابيض! طيب ونور الدين سيطر على وعماد الدين حرر - 01:19:21ضَ

تمام جاءت الحملة الصليبية الثانية. طبعا الحملة الصليبية الثانية الان جاءت لكي تستعيد الرهى او على الاقل ده الايه؟ ده المعلن ان هي جاءت ردا على تحرر الرهى. لكن لما جاءت الحملة الصليبية - 01:19:49ضَ

الملوك الذين جاءوا مع الحملة الصليبية الرهى اقل من طموحاتهم يعني دلوقتي احنا عندنا ملوك من فرنسا وملوك من المانيا وملوك من انجلترا فالروهة دي ايه؟ طبعا وتحت كل ملك عدد من الامراء فرها اقل - 01:20:09ضَ

ففكروا في ان يستولوا على دمشق. لانه دمشق ستفتح لهم بقية الشام. وربما تمددنا الى العراق كمان هو بين الشام والعراقي قطعة من الصحراء صحراء السماوة وفي انتم اه كم واحد من الشام هنا يا جماعة - 01:20:28ضَ

طب العراق طب حتى لو ما فيش حد من العراق يعني اه الجماعة الشوام اه لو بتاع الشنطة لو بص شمال وكده هيلاقي الصحراء على العراق على طول. تمام فقرروا ان يهاجموا دمشق - 01:20:52ضَ

قرروا ان يهاجموا دمشق حد بيقول حاجة طيب دمشق في ذلك الوقت كانت اصلا في هدنة مع الصليبيين كان يحكمها حاكم من الناس اللي هم بتوع مصالحهم دول اللي هو ايه مش عايز آآ مش عايز دوشة احنا بتوع سلام - 01:21:11ضَ

وعندنا سيادة تمام؟ فلما هاجموا دمشق اضطر حاكمها ان يقاوم فانتصر سبحان الله وبرضه هم يعني هؤلاء الحكام الخونة لو يعرفوا ان شرفهم في مقاومة وانه المقاومة هتعمل لهم احسن من اللي هم عاملينه في نفسهم كانوا قاوموا. فالمهم هو اضطر ان يقاوم ولما قاوم - 01:21:33ضَ

انتصر طبعا لم يكن وحده وانما جاء اليه نور الدين وكان معه بقية امة المسلمين وارسلت اليه الخلافة دعم فانتصر. فالحملة الثانية فشلت عند اسوار دمشق لم تستطع الحملة الثانية ان تدخل الى دمشق - 01:22:04ضَ

في هذا الوقت السعودية وبلاد الحرمين شو كان بصير طب آآ هنيجي للسؤال ده بعدين. هنيجي للسؤال ده بعدين. طيب يبقى كده الحملة الصليبية رقم كم اللي احنا نتكلم فيها الثانية - 01:22:26ضَ

الحملة الصليبية الثانية رجعت امام اسوار دمشق وبالتالي تأكد تحرر الرهى. هو توفى في الحملة الصليبية قبل ان تأتي توفي قبل ان تأتي قبل ان تصل. تمام صلوا على النبي - 01:22:45ضَ

الحملة الصليبية التالتة متى حصلت حصلت بعد تحرير صلاح الدين لبيت المقدس هم ازا كانوا جابوا حملة صليبية تانية عشان الرهى. ما بالك وقد تحررت بيت المقدس؟ فالحملة الصليبية الثالثة هذه كانت اقوى - 01:23:05ضَ

حملة صليبية على الاطلاق هي بقى التي كان فيها ريتشارد بقلب الاسد واللي سمع منكم فيلم الناصر صلاح الدين فيلم النصر صلاح الدين هو كله تعبان يعني بس قصدي اقول يعني فاكرين ريتشارد قلب الاسد وكان بياكل اسود وبتاع المهم يعني - 01:23:24ضَ

الحملة دي كانت اكبر حملة صليبية وحقيقة يا جماعة الخير لو كانت جاءت على غير صلاح الدين لربما كانت استطاعت ان تحتل بيت المقدس مرة اخرى. بل وان تحتل الرهب - 01:23:47ضَ

فمرة اخرى هذه حملة كانت شرسة جدا عنيفة جدا اعدادها هائلة جدا. ومن الله على المؤمنين بان اهلك جيشا من جيوشها ناسا غرقا. الجيش الالماني والامبراطور الالماني غرقوا. قبل ان يصلوا الى الشام - 01:24:05ضَ

كانت حملة مروعة فعلا واستطاعت هذه الحملة ان تستعيد كل ما حرره صلاح الدين ما عدا بيت المقدس. صلاح الدين استبسل للحفاز على بيت المقدس وهذا يعطيك يعني تصور كيف كانت هذه الحملة ضخمة وكيف كانت شرسة للغاية - 01:24:27ضَ

فعلا طبعا صلاح الدين ظل في ذلك الوقت اربعين سنة يجاهد وكان قد بدأت تدخل الى جيشه بعض التفرقات وبعض المشكلات المهم صلاح الدين وقع مع هذه الحملة صلح الرملة - 01:24:54ضَ

اللي هو الصلح الذي يقضي بانسحابها مع الاحتفاظ بما استعادته مما فتحه صلاح الدين ما عدا بيت المقدس وهذا الذي ينظر في التفاصيل يعرف انه كان افضل نتيجة ممكنة بالنسبة لظروف الوقت - 01:25:10ضَ

وبعدها بشهور مات صلاح الدين خمسمية تسعة وتمانين هجرية الصغيرة دي كانت بقى لها كم سنة لا هو كلها في خلال سنة واحدة. هذا كل كل هذه الملاحم لكن كانت يعني شديدة وعنيفة جدا جدا جدا - 01:25:25ضَ

طبعا اذا اتيح لنا مرة للتفصيل ممكن ندخل في استراتيجيات صلاح الدين واخطاؤه التي اخطأها بس احنا دلوقتي بناخد مسح عام على الحملات الصليبية الحملة احنا كده في الحملة الصليبية الكام؟ طيب احنا قلنا الحملة الاولى الى بيت المقدس والحملة التانية والحملة التالتة كده - 01:25:44ضَ

تسلسلهم الحملة الاولى جاءت الى بيت المقدس طبيعي. تريد تحرير قبضه المسيح؟ الحملة التانية جاءت للرد على الرهى. الحملة التالتة جاءت للرد على تحرير بيت المقدس الحملة الرابعة اللي ضلت طريقها دي - 01:26:06ضَ

طبعا انتم عارفين العالم المسيحي انقسم حتى قبل بعثة نبينا صلى الله عليه وسلم بتلتميت سنة انقسم الى دولة رومانية شرقية ودولة رومانية غربية. الدولة الرومانية الشرقية اسمها الامبراطورية ال. بيزنطية عاصمتها؟ اسطنبول. القسطنطينية اللي هي اسطنبول - 01:26:21ضَ

مذهبها ارثوذكسي ولغتها اليونانية. تمام؟ واحدة واحدة. انتم عارفين كان زمان عندنا في مصر يقول لك ايه آآ قل الجملة دي عشر مرات وراء بعض فاكرين الكلام ده؟ احنا داخلين في حاجة زي كده دلوقتي - 01:26:42ضَ

تمام الدولة الرومانية الشرقية عاصمتها القسطنطينية مذهبها ارثوذكس لغتها حلو الامبراطورية الرومانية الغربية كان عاصمتها الدينية دلوقتي عاصمتها؟ روما الفاتيكان كويس لغتها اللاتيني مين اللي الاتيني خد يلا. حاضر. لغتها اللاتينية. مذهبها. سهلة بقى كاثوليكي. مذهبها - 01:27:13ضَ

يلا مع بعض تاني. الامبراطورية الرومانية الشرقية عاصمتها القسطنطينية مذهبها الارسوزوكسي لغتها اليونانية اليونانية الامبراطورية الرومانية الغربية عاصمتها روما مذهبها كاثوليكي لغتها اللاتينية. طبعا بين الدولتين ما صنع الحداد انقسام لغوي وانقسام عرقي وانقسام ديني. وكذلك في تنافس على السيادة. والدولة البيزنطية كانت دائما - 01:27:56ضَ

اقوى من الدولة الغربية؟ الدولة الرومانية الغربية ضعفت وتفككت الدولة القوية التي حفظت قوة المسيحية وارهقت المسلمين هي الدولة الرومانية الشرقية اللي هي الدولة البيزنطية. كلمة الروم في التاريخ هي البيزنطية. الدولة البيزنطية. حتى المسلمين اللي سكنوا عند الروم سموهم سلاجقة الروم - 01:28:29ضَ

وبعدين الاتراك المسلمين سموهم الروم. يعني اللي هو حتى بعد ما بقوا مسلمين برضه ايه الروم برضو بينما الامبراطورية الرومانية الغربية كانت ضعفت. طيب احد لحظات الافاقة والصحوة التي كانت في الامبراطورية الرومانية الغربية - 01:28:51ضَ

هي هي الحملات الصليبية الحملات الصليبية هي التي كونت الهوية الاوروبية. الهوية المسيحية. في كتاب جميل بتاع محمد اسد اللي هو كان مستشرق نمساوي. كان اسمه اسمه اصل اسم الطريق الى مكة وترجم احيانا الطريق الى الاسلام. كتاب لطيف. اقرأوه يعني. كان يقول ان الحروب الصليبية هي التي منحت اوروبا - 01:29:11ضَ

هويتها المسيحية فاوروبا منذ ذلك الوقت ترى نفسها مسيحية مقابل الاسلام ومنذ ذلك الوقت التصورات اللي اللي ما زالت موجودة في اوروبا حتى الان تعود الى زمن الحروب الصليبية تصوراتهم عن الاسلام عن النبي الاناشيد المقدسة زي نشيد رونالدو غيره. يعود الى الحملات الصليبية - 01:29:36ضَ

طلعت حملة صليبية اللي هي الحملة الصليبية الرابعة تريد ان تعبر اوروبا. طبعا الحملة الصليبية الاولى عبرت في ديار الامبراطورية البيزنطية. ما هو علشان تأتي الى الشام برا. لابد ان - 01:30:01ضَ

تعبر على القسطنطينية ولابد ان تعبر في الاناضول وتنزل الى الشام فالحملة الصليبية الاولى سمح لها الامبراطور البيزنطي اوقف جيشه القوي. علشان الجماعة دول يعدوا بدون ما يستولوا على حاجة - 01:30:15ضَ

انتم مش عايزين تؤدوا للمسلمين احنا ايه هنسيبكم تعدوا وقعت مناوشات وقعت حروب لكن الحملة الصليبية الرابعة طبعا اصلا انا قلت لكم انه الامبراطورية البيزنطية الشرقية دي كانت هي الدولة القوية الناهضة المليئة بالكنوز - 01:30:29ضَ

بينما الغربيين كانوا ايه؟ جماعة متخلفين وفقراء. الحملة الصليبية الرابعة لما يعني عبروا بالقسطنطينية فوجئوا بامرين طبعا الناس الغلابة شافت اه القسطنطينية والاسوار والازدهار والاموال والكنائس العزيمة طب احنا نروح الشام ليه ؟ ما احنا في حاجات حلوة هنا اهي. يعني آآ ولسه هنمشي كم شهر تاني ما آآ الدنيا حلوة يعني - 01:30:46ضَ

وفوجئوا بامر اخر وهو انه الدولة البيزنطية في هذه اللحظة كانت ضعيفة واحنا قلنا اول ما تلاقي حد ضعيف فانت شايف بوفيه مفتوح طب يا جماعة ما احنا يعني كنا رايحين للشام - 01:31:22ضَ

والله يهدينا في القسطنطينية. والموضوع يعني ما يستاهلش نتعب اكتر من كده. وبدل ما احنا كنا رايحين هناك اللي هناك جه هنا فسيطرت الحملة الصليبية الرابعة على القسطنطينية واشتبكت معها ودمرتها وخربتها وهذه كانت احدى النقاط - 01:31:40ضَ

يعني يعني اه يعني اللحظات المريرة في تاريخ القسطنطينية وتاريخ البيزنطية الدولة العثمانية؟ لا ده كل ده قبل قيام الدولة العثمانية. احنا في الحملة الصليبية الرابعة دلوقتي يعني لسه في القرن السادس الهجري - 01:32:00ضَ

مش كانت اقوى من كانت اقوى لكن في اللحزة دي كان في ضعف ما هو القوة دي قوة بشكل عام يعني لكن في اللحظة دي كان امكن. وفكر في ذلك الوقت. البابا الموجود في روما - 01:32:20ضَ

انه والله ما فرصة يا جماعة بدل ما العالم المسيحي منقسم نعيد توحيد العالم المسيحي تحت القيادة المسيحية الموجودة في روما لانه طبعا شايفين مذهب الارسوزوكس ده ايه؟ مذهب ضال. ففرصة يعني - 01:32:36ضَ

فهذا هو ايه؟ ضلال الطريق الذي حصل للحملة الصليبية الرابع. الحملة الصليبية الخامسة طبعا لما ضلت طريق طب ما احنا لسه يا جماعة بيت المقدس وقبر المسيح والمسلمين المتوحشين عمالين يزبحوا في المسيحيين وطبعا ما تزال نداءات الصليبيين الموجودين في - 01:32:52ضَ

تذهب الى اوروبا وانتم يعني خلاص طلعتوا حملة فسبتونا فاخرجوا الحملة الصليبية الخامسة الحملة الصليبية الخامسة هي التي ذكرت لكم سريعا انها جاءت الى مصر. ولما جاءت الى مصر وقع الاختلاف بين قادتها. نذهب الى الشام بيت المقدس ولا نذهب الى مصر؟ لان الناصر صلاح الدين لم يستطع ان - 01:33:13ضَ

الا بالموارد المصرية. تداولوا الامر فيما بينهم واستقر قرارهم على ان يهاجموا مصر الملك الكامل الايوبي الذي كان يحكم في ذلك الوقت طبعا في وجود الحملة الصليبية الخامسة مات العادل سيف الدين اللي هو اخو صلاح الدين - 01:33:39ضَ

قال الحكم الى الملك الكامل الايوبي فعرض عليهم ان يسلم لهم بيت المقدس وسائر ما حرره صلاح الدين ما عدا قلعتي الكرك والشوبك. قلعتين اعتبروا يعني موقع عسكري مهم في الطريق بين مصر والشام - 01:33:57ضَ

فهم كان تقديرهم انه اذا احتفظ الكامل بمصر واحتفظ بقلعتي الكرك والشوبك فالوجود العسكري الصليبي في الشام حتى لو معنا بيت المقدس مهدد وقدروا انه يمكنهم طالما عرض علينا العرض ده فهو في حال من الضعف يبقى نتوكل على الله وايه - 01:34:16ضَ

ونصر على احتلال القاهرة فاضطر ان يقاوم ولما اضطر ان يقاوم انتصر وطبعا كان هناك كثير من يعني الامور الباسلة والبطولات ويسر الله ان هم دخلوا في اماكن لم يكونوا يعرفونها من فيضان النيل فتح عليهم جسر. بين فروع النيل حوصروا - 01:34:40ضَ

ومع ذلك كان بيد الملك الكامل الايوبي ان يتحد مع اخويه ويبيد هذه الحملة لكنه علشان كان شخصية ضعيفة كما ذكرنا سهل لهم الخروج والعودة دون ان يجيدهم مع قدرته على ذلك - 01:35:04ضَ

وجاء له اخواه المعظم عيسى من الشام والاشرف موسى من الجزيرة الفراتية بامداد فدي الحملة الصليبية الكام؟ الخامسة. الحملة الصليبية السادسة ذهبت الى؟ طبعا دي حكينا حكايتها ده واحد معه ستميت جندي ومعه - 01:35:19ضَ

اتفاقية وكلمة راجل. يروح ليه بقى لمصر ويلف ويدور؟ هو كده كده عايز منزر يعني فذهب الى بيت المقدس وتسلمها دون ان يفقد جنديا واحدا بستمائة جندي فقط ومجاملة له منع الملك الكامل الايوبي مؤذن بيت المقدس ان يؤذن - 01:35:39ضَ

لكي لا يزعج صديقه السلطان في ردرك لحظة من اللحظات المريرة ايضا ثم الحملة الصليبية السابعة حد هنا من المنصورة يا جماعة المنصورة في مصر من المنصورة مش تبعهم معلش ما ليش علاقة. لا لا هنقول كلام كويس يعني. الحملة الصليبية السابعة - 01:36:01ضَ

مشهورة في مصر لانه اسر فيها اسر فيها قائد الحملة الصليبية وسجن في دار ابن لقمان دار القاضي في ذلك الوقت فهي ايضا حملة من الحملات التي صدتها مصر بالحملة الصليبية السابعة - 01:36:29ضَ

الحملة الصليبية الثامنة هم الاول حبوا يروحوا بيت المقدس لقوا ان مصر عاملة مشاكل. فجم لمصر شافوا ان مصر ايه برضه عاملة مشاكل فحبوا يلفوا على مصر فراحوا لتونس ومن فضل الله كان هناك دولة قوية في ذلك الوقت اسمها الدولة الحفصية - 01:36:49ضَ

وكان سلطانها المستنصر بالله الحفصي احد الملوك الاقوياء فردهم وهزمهم واسر لمرة اخرى لويس السابع عشر الثالث عشر فيقال انه ظل في اسره معتكفا ومنذ ذلك الوقت بدأ يكتب في ان هؤلاء القوم لا يمكن غزوهم عسكريا - 01:37:10ضَ

ان احنا قدام تاريخ من الفشل الحملة السبعة هي الحملة اللي كان الملك فرنسا خليها خادمة عند الملكة وبعد كده اتصلت وكانت الدولة الفرنسية تطلع ضريبة كبيرة وكانت الدولة الفرنسية فقيرة نعم نعم لكن يعني - 01:37:34ضَ

بدون هذه المبالغة يعني. لكن نعم هذه هي الحملة السابعة التي يعني التي قادتها شجر الدر طبعا كان نجم الدين ايوب مات. القصة اللي كلكم عارفينها يعني. اه يبقى كده خدنا صورة عامة عن ايه - 01:37:53ضَ

الحملات الصليبية مين يعرف يقولهم تاني بقى الترتيب اتفضلي. مم يا سلام السلام عليكم لا انت مش عارف بقى دي هتوصل لك ازاي! آآ وصلوها بقى يا اخوانا. طيب صلوا على النبي - 01:38:11ضَ

ما شاء الله. الحملات دي الهدف منها كان موارد ومادي وركان عقدي ديني فقط يعني. هو بص هقول لك على حاجة لا يوجد شيء في الدنيا له سبب واحد وحيد. انما كما ان الانسان مركب تختلط في نفسه - 01:38:48ضَ

ايه الدوافع الدينية والدوافع الدنيوية فهذا في حال الدول والامم موجود لكن لا استطيع ان استبعد العامل الديني واقدم العامل المادي صحيح صحيح في ذلك الوقت المسلمين كانوا دولة عظيمة والشرق ده كان شرق آآ مزهر - 01:39:10ضَ

ومبهر ولكن يعني لو كانوا مثلا حركوهم الى دولة اخرى كان هيبقى هل سيجدوا من الحماسة واستجابة الناس مثل ما يجدون الى بيت المقدس المسألة الدينية هي المسألة الاهم. والاخطر ولا يمنع هذا من انه يبقى فيه - 01:39:33ضَ

حاسس بي والله ايه الحلاوة دي! جزاكم الله خيرا ده تبعك انت ولا حد تاني طيب اتفضل. ما عادي موجودين يعني. موجودين ما لهمش لازمة عادي ما هم اقلية من الاقليات موجودة يعني لكن ليست لديها القدرة على صناعة احداس - 01:39:59ضَ

بس ليست لديه القدرة على صناعة احداس لانه حتى يعني حتى نشأت اسرائيل الحالية لم تكن الا نشأة بيد النصارى بيد الصليبيين لم تكن بالمجهود الذاتي لليهود تمام؟ طيب صلوا على النبي. انا الى هنا استطيع ان اقول انه قدمت صورة عامة - 01:40:30ضَ

ومختصرة ومختزلة للتاريخ الاسلامي في فلسطين. وبقي ان نتكلم في التاريخ الحديث اللي عايز يسأل سؤال اللي عايز ياخد استراحة اللي عايز ينام يعني قبل ما ندخل في التاريخ الحديس - 01:40:58ضَ

طيب اتفضل. الحملات الصليبية خمسة منها كان على ارض الشام المقدس. تمام انا قلت الكلام ده على فكرة شكلك كنت نايم. طيب من يجيب يا جماعة اجابة. والاستجابة ولكن بسؤال - 01:41:16ضَ

الاجابة الاول وبعدين هناخد السؤال. من يجيب؟ اتفضل وكمان صلاح الدين الايوبي كنت في محاولة المقدس مباشرة وشوف انت اقتربت من الاجابة بس لم تأتي بما اريد سهل جدا السيطرة على برضو اقتربت. الاخير كان الموارد لما بيدخلوا عربية - 01:41:35ضَ

تعال بقى تعال عشان انا ايه تعبت من تعبت من اخفاق الهدف. يلا جزاك الله خير. تمام يا مولانا وصلت؟ لانه الموارد الموجودة في مصر قادرة على تمويل جيوش قادرة على آآ يعني تحرير بيت المقدس اتفضل - 01:42:11ضَ

طيب يعني هل تقدر ان جميع الحملات الصليبية وجميع محاولات الصليبيين بشكل عام هي كانت لهدف كبير واحد وان احتلال دول زي دمشق ومصر وما حولها كانت ما هي الا تمهيد للهدف - 01:42:31ضَ

الكبير ده مش مزبوط. لأ هم ما احتاجوش دمشق هم احتلوا بيت المقدس واحتلوا طرابلس الساحل الشامي واحتلوا الرهى وانطاكي. ولكن لا يمنع هذا من ان هم في بعض الاحيان شعروا بقوتهم ففكر بعضهم في ان يغزو مكة والمدينة - 01:42:51ضَ

طبيعي الدول اما في صعود واما في انكماش. فبعضهم لما شعر انه تمكن واستقر فكر فعلا في غزو المدينة المنورة ونبش قبر النبي وهدم الكعبة لكي يجتث اصل هذا الدين - 01:43:12ضَ

تمام صلاح الدين الايوبي احتفظ ببيت المقدس كم مدن فلسطينية ظلت تحت كل مدن الساحل ظلت تحت الصليبيين كل مدن الساحل. مع ذلك وطبعا ليش؟ بيت المقدس ليس مدينة ساحلية. نعم. انه لم يستطع ان يحرر مدن الساحل - 01:43:31ضَ

تمام؟ اريحا لم يتعرض لها. عندما وصل اريحا صلاح الدين ما تكلم عنها مع انها مهمة جدا. حقيقة ما اتذكره يعني مدينة اريحا الان ما اتذكر وضعها اتفضل لا مات عادي. مات نعم. اؤمر - 01:43:59ضَ

ليه ايه؟ السعوديين ده في في الحديث هذا سنأتي لها ان شاء الله في الايه القسم الثاني من المحاضرة. اها لا يعني كان قسمة الاراضي التي استطاعوا احتلالها كيفما استطاعوا - 01:44:25ضَ

تقسيمها وتوزيعها بين الملوك. تمام؟ يعني لم يكن الامر استراتيجيا الا في جهة بيت المقدس. لكن البقية هي توزيع هذا على الامراء. طيب يا شباب صلوا على النبي. انا هستأزنكم ناخد استراحة آآ تلت ساعة مسلا. سم - 01:44:58ضَ

ما خلاص بقى الشاي بقى عصير شاي يعني. سم نستكمل ان شاء الله بعد تلت ساعة جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:45:18ضَ