Baheth

الرقية الشرعية سبب من اسباب الشفاء باذن الله وقد كثر القراء في هذه الازمان وعليهم مخالفات كثيرة. فبعضهم يستعمل لاخراج الى اخره. هؤلاء يجب منعهم. يجب منعهم وتعزيرهم. قرآن ما انزل ليتخذ - 00:00:00ضَ

من استطاع ان ينفع اخاه فلينفع فينفع بالقرآن تلاوة يقرأ القرآن مباشرة اما اتخاذها حرفة فهذا من بدع هذا الزمان بعدين بعضهم الان دخلوا في في امور من كرة كثيرة اما في السلوك او في وضع ماشين مع النساء او في - 00:00:20ضَ

استعمال القراءة على اه بطرق مختلفة او استعمال الكهربا وبعضهم يقول مثل ورقة كانت معي منسوبة الى احد القراء هؤلاء اه يقول انك تأخذ من الماء المقري فيه ثلاث مرات بعد الاكل - 00:00:40ضَ

قبل الاكل ونحو ذلك من اه من الامور المنكرة. واذا احسست اول يوم ستحس بكذا واذا احسست بكذا اذا خفت الجرعة واشياء من من هذا القبيل الذي آآ هو من المنكرات الكبيرة. وآآ من العجائب - 00:01:00ضَ

في التاريخ ان ابن بشر رحمه الله ذكر في اول تاريخه تاريخ نجد لابن بشر لابد تقرأونه لان فيه من الفوائد في التاريخ وفي البلاد هذي وما قامت علي وكيف كان الوضع واحوال اهلها وتصانيف الناس تصنيف الناس الى اخره مما - 00:01:20ضَ

لابد لطالب العلم ان يقرأ. ذكر في اوله ان اهل نجد لم يكن الشرك موجودا عندهم ولا البدع. وانما شاع عندهم البدع من قبل متطببة البادية. هذا كلام من قبل متطببة البادية. كانوا يجاورون - 00:01:40ضَ

اهل النخيل اذا كان وقت اه الجذاب ويأتون ببعض الادوية. فتعلق بهم اهل القرى. حتى ارشدوهم الى اشياء او امروهم باشياء من قبيل البدع. ثم امروهم بالذبح لغير الله. ثم امروهم بتعظيم الاموات الى اخر ذلك حتى - 00:02:00ضَ

وجد الشرك في هذه البلاد فيجب منع هؤلاء سدا للذريعة. وما يعطى احد من هؤلاء فرصة الا في حالات اه نادرة ممن اذا كان العالم يعرف هذا الشخص والى اخره مما ولكن الاصل العام ان ان لا يفتح لمن يريد ان يتخذ القراءة - 00:02:23ضَ

حرفة ان لا يفتح له المجال. لان هذا ذريعة للشرك والبدع. نسأل الله السلامة والعافية - 00:02:43ضَ