Baheth

في اثبات العزم والحديث الثاني ذلك الوقت اه ماجد حنا العزل لا بأس به. كما والصريح اه قول جابر في الصحيحين كنا تعزل القرآن ينزل قال سفيان فلو كان شيء ينهى عنه لنهى عنه القرآن. قال صلى الله عليه وسلم ذاك الوأد الخفي - 00:00:00ضَ

يعني شبوا بالقتلى الخفي باعتبار انهم منعوا تواجد الولد. فوافق المشبه به ولا يأخذ حكمه ولقائدة اصولية لتشبيه هالشيء بشي لا يعني ياخذ حكمة من كل وجه. من غير قوله صلى الله عليه وسلم قلتم الذين كما قال بني اسرائيل موسى. نظير قوله - 00:00:30ضَ

صلى الله عليه وسلم قال ما شاء الله قال جعلت لله ندا وغير ذاك من ادلة يقع الشيء كقول صلى الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة وجوم على وجوه القمرون ربكم ترون القمر - 00:00:50ضَ

ليلة البدر والادلة في هذا كثيرة. وهذا واضح جدا في لغة العرب وفي الاحاديث وحتى نصوا عليه الاصوليون. لهذا ياخذ حكمه يعني شباب باعتبار ان كلا منهما تسبب في منع الولد. نعم - 00:01:00ضَ