Baheth

بعض البلاد الاسلامية تستورد اللحوم والدواجن من البلاد الاوروبية والشيوعية ما رأيكم الشريعة الاسلامية اباحت ذبيحة المسلم وذبيحة الكتاب يهوديا كان او نصراني ويوم تبعها الشريعة الاسلامية كان اليهودي يقول العزير ابن الله وكان النصراني يقول المسيح ابن الله - 00:00:00ضَ

تنزل ايات القرآن اليهود يقولوا عزير يشركون بالله سيأتي في سورة التوبة قالت اليهودي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا يعني كانوا مشركين لكنهم اهل كتاب - 00:00:23ضَ

وكانت تباح ذبائحهم وتنكح بناتهم يجوز للمسلم عند الحاجة يتزوج نصراني او يهودي ويأكل الذبيحة. طعام الذين اوتوا الكتاب يعني ذبائحهم. وطعام الذين اوتوا الكتاب حينما طعامكم حلاوة لكن الشيوعي - 00:00:42ضَ

والزنديك والملحد والمرتد اللي ما يؤمن بالله ويعلن انه لا يؤمن بالله ولا بكتب الانبياء. طبعا هذول كلهم لا يؤمنون بكتب الانبياء في الجملة يعني وليسوا اهل كتاب كلهم لا تؤكل الذبائح حتى للمجوس - 00:00:58ضَ

المجوس لا تؤكل طبعا المجوس في الاصل هم عباد النار. لاني سائل يسأل ما هم المجوس تعرفون عن المجوس يسأل عن المجوس فالمجوس كانوا يعبدون النار ويقولون بالهين اله للخير واله للشر - 00:01:17ضَ

وظهر فيهم وزعموا ان زرادوشت كان يأخذ ببعض كتب موسى عليه السلام ويدعون ان بعضهم يدعون اني نبي لكن الشريعة الاسلامية جاء في الحديث الصحيح عبد الله عبد الرحمن ابن عوف - 00:01:41ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب يعني بالمجوس سنة اهل الكتاب غير نكحي نسائهم ولا اكلي زبائحهم يعني احنا اهل الكتاب ناخد منهم الجنسية - 00:02:05ضَ

ونعاملهم المعاملة العامل المجوس مثله لكن فرق بينهم وبين اهل الكتاب ان المجوس لا تؤكل ذبيحتهم ولا تنكح بناتهم. ما هم داخلين في قوله وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم. وقالوا المحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنة غير - 00:02:20ضَ

فهذا هو المجوس عباد النار وكانوا يقولون بالهين اله للخير واله للشر اما اللحوم المستوردة لا ينبغي لنا الحين الشيوعية راحت تقريبا او او كادت او كادت عسى الله يهنيكم تماما ما يخلي منه ولا ناس تمشي على الارض - 00:02:41ضَ

لكن هم بل فيهم بقايا لا شك اذا عرفت ان المورد اللي جاي لك من اللي مصدر لك اللي مصدر لك الذبيحة هذي ان اللي يذبحها مجوسي او يذبحها وثني مشرك وثني - 00:03:03ضَ

يعني ما هو لا يهودي ولا نصراني بس ان عرفت انه يهودي او نصراني كلها يقول يمسك راسه كذا ويضربها في الارض حتى تموت بدون ما شفت انا انا اذا جابوها لي وانا ما شفتها اكلها - 00:03:20ضَ

فقد صح الخبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه جاءوا بلحمان من اهل الكتاب الى المدينة فواحد يسأل هل ذبحت هذه كذا؟ قال لا تخبر او قال له قل له يعني كيف كيف ذبحتوها هذي؟ قال له لا يقول النبي عليه الصلاة والسلام للرجل الجبل لا تخبره - 00:03:36ضَ

التنطع هذا نسأله انت ما عليك. ان جت من ارض اسلامية لا تسأل. هو صاحبها يصلي ولا ما يصلي؟ لا تسأل لكن لو قام قدامك عينك واحد من اللي يصلوا في المسجد وفطس سبيحته ضربها وماتت. توكلها ما تاكلها - 00:03:53ضَ

ومسلم يشهد ان محمد رسول الله هو مسلم لكن ما لو ضربها مع القفا هادي ما توكل عند عامة اهل العلم تقريبا ما تؤكل. ذبيحة ما تؤكل. واللي قد يكون ذبيحة مسلم - 00:04:10ضَ

اذا كانوا بيذبحون على الكهرباء لو مسلم تعمد الا يسمي لا تؤكل لكن لو نسا تؤكل احنا ما نطلب لو جه النصراني قدامي وقال عليها باسم المسيح لا ناكلها لو النصراني ذبح قدامي وسمى عليها باسم المسيح لا ناكلها - 00:04:24ضَ

لو اليهودي قال بسم لا نأكلها ولا تحل لنا اذا كان المسلم لو ما سمى مجرد ترك التسمية لا تؤكل فكيف ناكل هذه؟ والله يقول فكل ما ذكر اسم الله - 00:04:49ضَ

ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق. وان الشياطين ليوحون اليهم ليجادوا لكم ان رفعتهم اليكم لم يشركون فاصل الذبايح اللي تأتي من الخارج طبعا الدولة تحرص فيما اعلم علم اليقين انها تحرص على انها لا تستورد من قوم لا تباح ذبائحه - 00:04:59ضَ

ويقولوا لنا ناس كثيرين من اللي يروحون لاوروبا وغيرها ان بيحطون ناس بعض الشركات اللي تستورد ويحطوا الناس يشرفون على الذبح واحنا ما احنا مسئولين احنا ان جاءت لنا ولا نعلم ان المصدر آآ يعني المصدر آآ هو وثني او كذا ما علينا منه - 00:05:19ضَ

قولي انا ما اكلها انا والله ما احرص عليها ما هو دليل على انها حرام يعني كون انا ما اشتهيها انا عندي بدل ما اكل وحدة يا اخي انا اشتريها طازج واكلها الحال - 00:05:40ضَ

تاخذها مجمدة ولا مبردة لها شهرين وثلاثة مذبوحة ها وبعدين البلاد ولله الحمد صارت تصدر للحين من دجاج صدري مئات الالاف بل ملايين اللي تباع كل يوم ما يحتاج لذبيحة من برا ولا يمين ولا يسار - 00:05:52ضَ