Baheth

احسن الله اليكم يقول من يشرب الماء والمؤذن لا يزال يؤذن للفجر هل صيامه صحيح اذا كان هذا المؤذن هو يؤذن على طلوع الفجر فلا شك هنا لا يجوز. وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخير - 00:00:00ضَ

الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتم الصيام الى الليل وفي في الصحيحين في حديث عائشة ان بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا. حتى يؤذن ابن ام مكتوم وكان لا يؤذن حتى - 00:00:22ضَ

يقال له اصبحت اصبحت مقتضى هذا الحديث نقول هو وشب ما دام بلال يؤذن. فاذا اذن ابن مكتوم هنا عليكم ان تتوقفوا فاذا كان المؤذن يؤذن عند طلوع الفجر والصادق. واما اذا كان المؤذن يؤذن على التقويم - 00:00:39ضَ

فهذا يبقى يعني مجود يعني ظن. يبقى مجرد ظن والاحوط الانسان انه اذا اذن المؤذن على التقويم انه ينقطع عن الاكل والشرب لكن لو اكل او شرب في اثناء الاذان والمؤذن مو واحد اخر واحد لا وعلى التقويم - 00:01:02ضَ

فالاصل بقاء الليل. الاصل بقاء الليل. والاصل اللي يؤذنون على التقويم الاصل هذا يعني مجرد ظن ليس هو شيخ مقطوع به مجزوم به وقد افتى الشيخ في بعض فتاواه الشيخ عبد العزيز له فتوى تخالف هذي لكن في فتوى كما في مجموع الفتاوى - 00:01:24ضَ

انه لو اذن لو اكل الانسان عند يعني عند الاذان الذي يكون على حسب التقويم انه يعني ليس عليه شيء في هذه الحالة لان الاصل بقاء الليل وعندنا يعني التقويم ماذا؟ يعني ظن او غلب الظن ليس المسألة قاطعة - 00:01:47ضَ

نعم - 00:02:08ضَ