Baheth

حكم الاحرام قبل الميقات المكاني. نعم حكم الاحرام قبل الميقات المكاني. يعني جمهور اهل العلم ان احرامه ينعقد. لكن منهم من يقول بالكراهة ومنهم من يقول بالتحريم. فالحنفية ينصون على التحريم وجمهور اهل العلم رحمهم الله تعالى يقولون بالكراهة - 00:00:00ضَ

عند الظاهرية عند الظاهرية ان هذا محرم ولا ينعقد ان هذا محرم ولا ينعقد والصحيح في هذه المسألة ان الاحرام قبل الميقات المكاره انه مكروه كما هو عليه جمهور اهل العلم رحمهم الله تعالى - 00:00:20ضَ

وقد ورد عن بعض السلف الاحرام قبل الميقات المكاني وفسر كثير من السلف كثير من السلف فسر قوله تعالى واتموا الحج والعمرة لله. قالوا بان اتمام الحج والعمرة هو ان تحرم بها من دويرة من دويرة اهلك. نعم لكن الصلاة في هذه المسألة - 00:00:38ضَ

ان ان المراد بالاية هو المراد بالاية هو اتمام الحج والعمرة بعد الشروع فيهن كما سلف ان ذكرنا ان من خصائص الحج والعمرة ان من احرم بهما او احرم بنفلهما فانه يلزمه ان يتمه - 00:00:58ضَ

نعم وعلى هذا يكون الاقرب في هذه المسألة ما ذهب اليه اكثر اهل العلم ان الاحرام في بالمئة قبل الميقات المكان انه مكروه - 00:01:18ضَ