Baheth

وقال اخرون من اهل العلم الاستعاذة طلب للجن والاحتراز والاعتصام وقد يكون المطلوب منه يمكن ويملك يعطيه هذا معتصما وان يقيه مثلا يأتي واحد من الناس الى من الناس الى كبير ملك او امير او رئيس قبيلة او نحو ذلك - 00:00:00ضَ

فيقول له اعوذ بك من شر اعوذ بك او اعوذ بالله ثم بك من شر هذا الذي اتاني رجل مثلا يضربه بشيء يقولون هذا يمكن ان يكون يعني ان يقيه شرا - 00:00:30ضَ

ان يمنعه ممن يريد به وان يمكن ان يكون ممن يقدر عليه من البشر. فاذا كان بهذا المعنى يجوز ان يقول اعوذ به في مخلوق اعوذ بالله ثم به لمخلوق ولكن - 00:00:46ضَ

قول اعوذ بك هذا ابعد الاجازة واما قول اعوذ بالله ثم في كفة هذا من راعى المثل الظاهر وان كان المخلوق ان يعيد صحته وقلبه يقول اعوذ بالله ثم ولكن الاظهر - 00:01:00ضَ

اظهر ان عبادة قلبية وانها انما تكون لله جل وعلا - 00:01:20ضَ