منتخبات الدروس2 || الشيخ عبدالرحمن الودعان
Transcription
البطاقات الائتمانية هذه هذا الاسم هو في الحقيقة لذر الرماد في العيون. وهي ترجمة خطأ. وهي عند الغربيين يسمونها بطاقات الاقراض. هذا معنى وقد اتفق الذين كتبوا فيها على ان ترجمتها بطاقات ايش؟ الاقراض - 00:00:00ضَ
حتى تمشي على المسلمين جو ربعنا العرب وقالوا بطاقات الائتمان مانا مسمينها اقراظ حتى ما يدخلون علينا في قظية الربا وما الربا هذه البطاقات تعطيك مبلغ رغم ان المال له سقف معين خمسة الاف اقل اكثر عشرة عشرين حسب نوع البطاقة. ونوع العميل وتضع لك - 00:00:30ضَ
فترة للسادات اذا تجاوزت مثلا الخمسين يوم اربعين يوم ستين يوم ناخذ عليك فوائد فوائد يسيرة هكذا يقولون. لكنها تكسر الظهر ونعرف ناس الان ما قدروا يسددون الفوائد مو باصل القرض. لان خلاص تراكمت عليه تتراكم عليه الفوائد - 00:01:00ضَ
الجاهلية وبعض الناس اول ما يأخذها يظن انه سيسدد في الوقت هم دارسينها وعارفينها اللي يسدد واحد واللي ما يسدد عشرة هم ما يعطونك البنك ليس ظمان اجتماعي وليست هيئة خيرية وليس متبرع ولا يتبرع وياخذك مثل المنشار رايح جاي - 00:01:30ضَ
حتى البنوك الاسلامية اللي يسمونها بنوك اسلامية تأخذك تأخذ منك مثل ذولي ويمكن اكثر. لكن على الاقل اخف في قضية الربا فلذلك لا تحرص كثيرا على الاخذ من البنوك لانه دين وتكلمنا ان - 00:02:00ضَ
لا ينبغي لكن تساهل الناس في هذا للاسف تساهل كبير جدا لسبب ولغير سبب. بعضهم او يأخذ تمويل عشان والله يروح في الصيف يتمشى في اوروبا يا اخوي لا تروح لاوروبا وش تبي باوروبا - 00:02:20ضَ
وبالقرظ ايضا بالدين ما لك حاجة هذا مكروه كرأي الشديدة ان لم نقل لا يجوز هذا ضياع للمال تقترض عشان بس تروح تلعب فالواجب الحذر بعض الناس يقول لك والله انا ساسدد نقول اصل العقد حرام. مجرد اخذ البطاقة هذي وفيها شرط - 00:02:40ضَ
انك اذا تجاوز خمسين يوم او اقل او اكثر عليك غرامة هذا العقد محرم لانه عقد ربوي يجوز اصلا ان تدخل فيه البنوك الاسلامية ما عندهم هذا. وش يقولون؟ لك خمسين يوم مثلا او ستة وخمسين او اقل او اكثر - 00:03:10ضَ
اذا ما سددت نوقف البطاقة. لا بأس هذا لا بأس به ما فيه. لكن مشكلة البنوك الاسلامية او التي تسمى مثلا بالاسلامية انهم مثل ما قال شيخنا الله يمتعه بالصحة والعافية الشيخ عبد الرحمن البراك يأخذ منك الربا مقدم - 00:03:30ضَ
يعني البطاقة هذي ياخذونها ياخذون منك رسم سنوي مئتين ريال ولا مئتين وخمسين ولا ثلاث مئة وهي ما تسوى شي يعني هي ما فيها خدمات يقول شيخنا الدكتور عبد الرحمن الاطرم يقول يعني تكلفتها - 00:03:50ضَ
خمسة وثلاثين اربعة وثلاثين ريال. ليش تأخذون؟ هذي من الاشياء اللي اختلف فيها مع بعض البنوك. اللي يعني لها الصبغة الاسلامية ليش تأخذون مئتين وثلاث مئة او اقل او اكثر؟ فيها اشكال فيها اشكال - 00:04:10ضَ
فعلى كل حال يعني الانسان اذا كانت هذه البطاقات للفيزياء والمستر كارد وغيرها بطاقات الائتمان اذا كانت لا تكون الا بمبلغ سنوي. فينبغي ان تتجنبها الورع تركها لكن اذا كانت تأتي لك مجانا لانك عميل متميز مثل ما يقولون او عميل دائم او عميل ماشي او مدري وش - 00:04:30ضَ
العملاء فاذا كانت مجانية فلا بأس - 00:05:00ضَ